Đệ tứ bách bát thập ngũ chương xuất sinh hậu do cơ lạp đích đốn vị cầu nguyệt phiếu ( nguyệt phiếu gia canh )
Tác giả: Cẩn mộc cẩn mộc phân loại:
Tinh linh đản thượng đích liệt phùng việt lai việt đa.
Tế mật đích liệt văn trục tiệm xuất hiện.
Liệt văn trục tiệm khoách đại, thanh mộc dĩ kinh năng cú thấu quá đản xác đích liệt phùng khán đáo lí diện chính tại nỗ lực nữu động trứ đích thân khu.
Ca sát ca sát
Liệt văn đột nhiên gian, nhất hạ tử tựu khoách đại liễu ngận đa.
Nhất cá lục sắc đích đầu giác tòng liệt phùng trung toản liễu xuất lai.
Năng cú khán đáo giá cá lược vi hữu ta thâm lục sắc đích đầu giác thượng, hoàn hữu nhất ta niêm trù đích hoàn vị hấp thu đích dịch thể.
Tùy trứ đầu giác toản xuất đản xác chi hậu, liệt phùng tiến nhất bộ đích gia đại.
Chung vu, tái cương trì liễu tam phân chung chi hậu, đản xác hoàn toàn phá toái liễu khai liễu.
Nhất chỉ thâm lục sắc đích tinh linh xuất hiện tại liễu thanh mộc đích diện tiền.
Trường trường đích thâm lục sắc đầu giác tịnh bất hiển đắc tiêm duệ, tam giác hình đích nhãn tình khán thượng khứ hữu ta khí thế, hồng sắc đích nhãn châu tử trành trứ thanh mộc tử tế đích khán trứ thập ma, nhãn trung đái trứ hảo kỳ hòa thân nật.
Triển lộ xuất lai đích đỗ tử thị hồng sắc đích, thượng diện nhất đạo đạo đích hảo tự hồng sắc đích khôi giáp, đỗ tử đích bàng biên hữu trứ kỉ cá phương khối hình trạng đích mặc lục sắc ban khối, vĩ ba tượng nhất đóa tiểu hình đích hoa đóa, trương khai tại hậu diện, nhất đẩu nhất đẩu đích, hiển nhiên đối vu cương cương tránh thoát thúc phược đích thân thể, hữu ta bất thái tập quán.
“U” tiểu do cơ lạp trương khai chủy, khinh khinh đích khiếu hoán liễu nhất thanh.
Thanh mộc diện đái tiếu dung, mạn mạn đích tương thủ phóng tại liễu do cơ lạp đích não đại thượng, khinh khinh đích ma sát liễu nhất hạ.
Cương cương phu hóa đích do cơ lạp biểu diện hoàn thị phi thường quang hoạt đích, đái trứ nhất ta bất tri danh đích dịch thể, thanh mộc mạc khởi lai đảo thị phi thường thuận sướng.
Do cơ lạp nhẫn bất trụ mị khởi liễu nhãn tình, hiển đắc phi thường đích hưởng thụ.
Hoàn một đẳng thanh mộc kế tục, do cơ lạp đích đỗ tử đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
“Cô cô”
Na thanh âm hưởng lượng trình độ, khả nhất điểm đô bất tượng thị nhất chỉ cương cương phu hóa đích tinh linh.
Đãn thị đối thử do cơ lạp tịnh bất tại ý, tha đích nhãn tình nhất hạ tử tựu trành thượng liễu chính tại tha thân biên đích phá toái đản xác.
Hảo tượng văn đáo liễu thập ma hảo cật đích thực vật nhất bàn, mạn mạn loan hạ thân tử, tiểu thủ kiểm khởi liễu nhất phiến phá toái đích đản xác, phóng đáo diện tiền khứu liễu khứu, nhiên hậu nhất bả đâu tiến liễu chủy ba lí.
“Ca băng! Ca băng!”
Kiên ngạnh đích đản xác tại do cơ lạp đích nha khẩu diện tiền hảo tượng nhất điểm trở ngại đô một hữu, phóng tại chủy ba lí tựu thị trớ tước liễu khởi lai.
Ngận khoái, giá ma nhất khối kiên ngạnh đích đản xác, tựu trực tiếp bị do cơ lạp toàn bộ giảo toái, cật liễu hạ khứ.
Khán trứ do cơ lạp hân hỉ đích mô dạng, thanh mộc tiễu tiễu tương cương cương nã xuất lai đích năng lượng phương khối thu liễu hồi khứ.
Đản xác đối vu cương cương phu hóa đích tinh linh lai thuyết, hiệu quả tuyệt đối yếu hảo quá sở hữu đích thực vật, bao quát thanh mộc cương cương chuẩn bị đích năng lượng phương khối.
Cật điệu liễu nhất phiến phá toái đản xác đích do cơ lạp, khai tâm đích nhãn tình mị liễu khởi lai.
Nhiên hậu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, do cơ lạp nã khởi nhất phiến đản xác, lược vi hữu ta bất xá, bất quá hoàn thị thập phân kiên quyết đích tương đản xác đệ cấp liễu thanh mộc.
Đảo thị bả thanh mộc lộng đích nhất lăng.
Bất quá khán trứ do cơ lạp kiên định đích nhãn thần, thanh mộc tiếu liễu.
Bãi liễu bãi thủ, tương đản xác toái phiến thôi hồi liễu do cơ lạp đích diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo, “Giá ta đông tây ngã khả cật bất động, tha môn đối nhĩ tài thị tối hảo đích, nhĩ toàn bộ cật liễu ba.”
Lăng lăng đích dữ thanh mộc đối thị liễu kỉ miểu chung, xác nhận thanh mộc chân đích bất yếu giá ta đản xác hậu, do cơ lạp dã bất tái cường cầu.
Oanh!!!
Đột nhiên thanh mộc chu vi xuất hiện liễu nhất trận oanh minh thanh.
Bả bàng biên huấn luyện hòa ngoạn sái đích tinh linh môn, đô kinh đáo liễu.
Tựu liên thanh mộc dã kinh đáo liễu.
Tinh linh môn phân phân dĩ tối khoái đích tốc độ cản quá lai, đãn thị khước bị thanh mộc thân thủ trở chỉ liễu.
Giá thanh oanh minh thanh đích xuất hiện, tịnh bất thị nhân vi tao thụ đáo liễu tập kích.
Thanh âm đích lai nguyên hoàn toàn tựu tại thanh mộc diện tiền na chỉ khán thượng khứ thập phân khả ái đích tinh linh thân thượng.
Thanh mộc thân nhãn mục đích liễu giá cá thanh âm phát xuất đích toàn quá trình.
Chỉ kiến đương thời do cơ lạp tương đản xác đệ cấp thanh mộc, đãn thị thanh mộc ủy uyển đích cự tuyệt liễu.
Do cơ lạp dã bất cường cầu, trực tiếp đâu tiến liễu chủy ba chi trung.
Nhiên hậu hảo tượng thị đột nhiên giác đắc, tựu giá ma trạm trứ cật, hữu điểm luy.
Vu thị do cơ lạp tựu tự nhiên nhi nhiên đích nhất thí cổ tọa liễu hạ khứ.
Tọa tại liễu địa thượng!
Giá nhất thanh oanh minh thanh, tựu thị nhân vi do cơ lạp tọa tại địa thượng sở sản sinh đích.
Thanh mộc hữu ta vô pháp tưởng tượng, do cơ lạp giá ma tiểu đích thân thể, tọa hạ khứ cư nhiên trực tiếp bả địa diện tọa đích tháp hãm liễu hạ khứ.
Tối khủng phố đích thị, đối thử do cơ lạp tự kỷ hoàn căn bổn một hữu thập ma cảm giác.
Thanh mộc nhẫn bất trụ khải động tâm phiến tảo miêu liễu hiện tại do cơ lạp đích sổ cư.
Tiểu tinh linh: Do cơ lạp ( thâm thanh sắc )
Tính biệt: Hùng tính
Đẳng cấp: 1 cấp
Chúc tính: Nham thạch hệ địa diện hệ
Đặc tính: Nghị lực
Huề đái đạo cụ: Vô
Di truyện kỹ năng: Long chi vũ, nghịch lân, nguyên thủy chi lực, ẩn hình nham
Cơ sở kỹ năng: Giảo trụ, trừng nhãn
Truyện thụ kỹ năng: Vô
Kỹ năng học tập khí: Vô
Tòng sổ cư thượng khán, tịnh một hữu thập ma thái đa đích biến hóa, tựu thị nguyên bổn đích thanh sắc tư chất, tại xuất sinh chi hậu đạt đáo liễu thâm thanh sắc.
Bất quá giá dã tại thanh mộc đích khảo lự phạm vi chi nội.
Tất cánh tằng kinh hữu trứ hậu hậu đích đản xác hoàn hữu nùng úc đích địa tâm nhũ trở lan, tâm phiến tảo diện xuất hiện thiên soa dã hữu khả năng.
Hoàn hữu nhất chủng khả năng tựu thị do cơ lạp nguyên bổn đích tư chất thị thanh sắc đích, đãn thị tại sử dụng tinh linh thôi hóa tề tiến hành thôi hóa đích thời hầu, vi liễu gia tốc thành trường, đản trung đích dưỡng phân hòa sấm thấu tiến khứ đích địa tâm nhũ hỗn hợp tại liễu nhất khởi, tiềm di mặc hóa đích đề thăng liễu do cơ lạp đích tư chất.
Bất quá giá cá tư chất đích đề thăng, dã toán thị hợp lý phạm vi chi nội, tất cánh thị tẩm phao liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích đản liễu.
Đảo thị do cơ lạp đích thể trọng, giá thị hữu ta siêu hồ thanh mộc sở dự liêu đích.
Năng cú nhất thí cổ bả địa diện tọa tháp đích do cơ lạp, hiển nhiên bất khả năng thị chính thường đích thể trọng.
Dã hữu khả năng thị nhân vi do cơ lạp thể trọng đích tăng gia, tài đạo trí tha tư chất đích đề thăng ba.
Tất cánh thị đốn vị hình tinh linh, thể trọng hữu thời hầu dã năng đại biểu chiến lực.
Đãn thị như thử trọng đích thể trọng, do cơ lạp như quả tưởng yếu bảo trì ứng hữu đích chiến lực, na ma đối vu năng lượng đích nhiếp nhập hòa cốt cách đích thành trường yếu cầu tựu canh cao liễu.
Bất quá giá tựu thị thanh mộc sở nhu yếu phụ trách đích sự tình liễu.
Hiện tại đích do cơ lạp, thể trọng khả thị bỉ khả khả đa lạp đô hoàn yếu trọng liễu.
Chân đích thị hành tẩu đích đốn vị.
Tọa tại địa diện ao hãm xử do cơ lạp, hào bất tri tình cật trứ tự kỷ đích đản xác, ti hào bất tri đạo nhân vi tự kỷ đích đốn vị, dĩ kinh nhượng tự kỷ đích huấn luyện gia sản sinh liễu đầu đông đích cảm giác.
Nhất chỉ đốn vị hình đích do cơ lạp, tái gia thượng đồng dạng thị đốn vị tinh linh đích khả khả đa lạp.
Thanh mộc giác đắc đẳng giá lưỡng chỉ tinh linh hoàn toàn tiến hóa chi hậu, hữu tha môn trạm tại tự kỷ đích thân hậu, na tẩu xuất khứ bất yếu thái cường thế.
Bất quá hiện tại thanh mộc giác đắc, yếu nhượng do cơ lạp học hội đích đệ nhất kiện sự, tựu thị như hà khống chế hảo tự kỷ đích thể trọng.
Tổng bất năng dĩ hậu đáo nhất cá địa phương, tựu phá phôi nhất cá địa phương đích hoàn cảnh ba.
Như quả dã ngoại hoàn hảo, đãn thị tại thất nội...
Na khả thị yếu bồi đích.
Bất quá tổng đích lai thuyết, kim thiên đích hỉ duyệt hoàn thị đại vu do cơ lạp cấp đích ý ngoại đích.
Chung vu tương giá chỉ chuẩn thần tinh linh phu hóa xuất lai liễu, thanh mộc dĩ hậu thành trường đích thượng hạn nhất hạ tử tựu cao liễu ngận đa.
Chí thiếu thiên vương cấp, thanh mộc giác đắc tự kỷ ứng cai thị một hữu thập ma vấn đề liễu.
Chỉ yếu án bộ tựu ban đích phát dục hạ khứ.
Đẳng đáo do cơ lạp tương đản xác cật hoàn chi hậu, cương cương xuất sinh đích tha đối vu thụy miên yếu cầu hoàn thị bỉ giác cao đích.
Quyền súc tại thanh mộc thân biên trực tiếp thụy liễu quá khứ.
Phủ mạc trứ do cơ lạp quang hoạt đích biểu diện, thanh mộc đích chủy giác thượng dương trứ...
Gia canh! Tuy nhiên tại hạn miễn, đãn thị cảm giác như quả giá chương bất canh, khả năng hội bị đả! Nhiên hậu cẩn mộc quả đoạn đích canh liễu! Tại hạn miễn, cẩn mộc dã một hữu thâu lại, cầu nhất hạ nguyệt phiếu!