Chính văn quyển đệ cửu bách thất thập thất chương tối hậu đích để bài cầu nguyệt phiếu ( 2/5 )
Chính văn quyển đệ cửu bách thất thập thất chương tối hậu đích để bài cầu nguyệt phiếu ( 2/5 )
Tòng chỉnh thể thượng khán, thanh mộc chiêm cư tinh linh đích sổ lượng ưu thế.
Đãn như quả tòng chất lượng thượng khán đích thoại, soa cự tựu hữu điểm đại liễu.
Cương cương kích bại đích lưỡng chỉ, dã đô thị 65 cấp dĩ hạ đích tinh linh, nhi hiện tại đối phương một hữu nhất chỉ đẳng cấp tại 65 cấp chi hạ đích tinh linh.
“Hảo tượng tối hậu hoàn thị ngã môn chiêm cư liễu ưu thế a.” Thử thời bố lãng ni tư đích kiểm sắc hảo khán liễu ngận đa.
Hỏa diễm điểu bị kích bại, đối phương hiện tại dã xử vu liệt thế, tựu thị hiện tại đích kết cục.
Tuy nhiên trung gian hữu nhất ta ý ngoại, hoàn hữu nhất ta bất tưởng ngộ kiến đích tổn thất, đãn thử thời đích kết quả khước thị hòa bố lãng ni tư sở tưởng đích nhất dạng.
Nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, chân đích bất năng tái lưu hạ khứ, phủ tắc tương lai hội thành trường đáo thập ma địa bộ, thùy dã thuyết bất chuẩn.
Đáo thời phá diệt cẩm xuyên gia tộc đích nhân, khả năng tựu thị nhãn tiền đích giá cá tiểu gia hỏa.
Tự kỷ đích nhi tử lôi cát tư, hiện tại khủng phạ dã dĩ kinh hung đa cát thiếu.
Tưởng đáo giá lí, nguyên bổn bố lãng ni tư kiểm thượng đích nhất ti tự đắc, dã trục tiệm tiêu tán.
Thanh mộc kiểm thượng khước tịnh vị xuất hiện bố lãng ni tư sở tưởng yếu khán đáo đích kinh hoảng.
Nhi thị đê đầu khán liễu nhất nhãn thông tấn khí thượng sở hiển kỳ đích thời gian.
Thậm chí kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu dung.
“Như quả bất thị nhĩ môn gia tộc di truyện đích, xuất môn đô đái nhất chỉ trường bối đích tinh linh, hiện tại đích nhĩ cổ kế dĩ kinh quỵ tại địa thượng cầu nhiêu liễu.” Thanh mộc thuyết đạo.
Khán đáo thanh mộc đích kiểm thượng đích tiếu ý, bố lãng ni tư trứu khởi liễu mi đầu.
Thị thập ma nguyên nhân nhượng thanh mộc hoàn như thử trấn định, thậm chí tựu hảo tượng xử vu liệt thế đích thị tự kỷ.
Nan đạo thị ám hòa ảnh?
Tưởng đáo giá lí, bố lãng ni tư tâm trung vi vi nhất kinh.
Viễn xử đích chiến đấu thanh hảo tượng dĩ kinh tiêu tán nhất đoạn thời gian liễu, như quả thanh mộc liên hợp liễu tha môn lưỡng nhân đích xác thị hội hữu ta ma phiền.
Bất quá tha môn lưỡng nhân dã cương cương hòa tam thần điểu chiến đấu quá, ứng cai bất hội thặng hạ thái đa chiến lực tài đối.
Nhi thả bố lãng ni tư đối vu tha môn lưỡng nhân đích thật lực hoàn thị hữu nhất ta liễu giải đích, bất bỉ tự kỷ đích đệ đệ lạc khắc tư nhược đa thiếu, đãn tối đa dã tựu thị miễn cường đạt đáo tư thâm thiên vương cấp huấn luyện gia, hoàn bất thị điện long đích đối thủ.
Huống thả, yếu thị tha môn chân đích hoàn hữu thật lực bảo lưu, cổ kế tảo tựu giải quyết liễu thiểm điện điểu hòa cấp đống điểu.
Yếu tri đạo hỏa diễm điểu tài thị giá tam chỉ tinh linh trung, thật lực tối cường đích na chỉ.
“Bất bất bất, nhĩ biệt tưởng oai liễu, ám hòa ảnh thị bất hội lai đích.” Thanh mộc hảo tự khán xuyên liễu bố lãng ni tư đích tưởng pháp, tiếu trứ thuyết đạo.
“Nga? Na cứu cánh thị thùy cấp nhĩ đích tự tín? Bất cận cảm tòng ngã thủ trung cứu hạ hỏa diễm điểu, hoàn tứ vô kỵ đạn đích tại ngã diện tiền bạo lộ thân phân, nhĩ giác đắc tựu toán nhĩ hoạt trứ hồi khứ liễu, hỏa tiễn đội nội hoàn hữu nhĩ đích dung thân chi xử mạ?” Bố lãng ni tư mi mao nhất thiêu.
“Sở dĩ thuyết nha, tại ngã bạo lộ xuất tự kỷ đích dạng tử đích thời hầu, tựu đại biểu lưỡng vị tất tu yếu lưu tại giá lí liễu, phủ tắc ngã khả bất hảo giao soa.” Thanh mộc than than thủ, nhất phó ngã dã ngận vô nại đích dạng tử.
“Giao soa? Giá ma thuyết nhĩ thị bản mộc phái lai đích? Nhĩ hữu bản mộc giao cấp nhĩ đích hậu thủ?” Bố lãng ni tư đích kiểm sắc trục tiệm nan khán khởi lai.
Tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, đãn tha hoàn thị yếu thuyết, bản mộc đích thật lực đích xác thị viễn viễn tại tha chi thượng.
Tha môn gia tộc đồ mưu hỏa tiễn đội, dã cận cận chỉ tại đồ mưu dĩ hậu bản mộc quá thế, hoặc giả thuyết chiến bại, hựu hoặc giả thuyết thất tung chi hậu đích hỏa tiễn đội.
Tổng chi tựu thị tại bản mộc bất kiến hậu, tha môn tài hội đối hỏa tiễn đội động thủ, hiện tại tựu toán thị cấp tha môn nhất bách cá đảm tử, tối đa dã tựu chỉ hữu tưởng tưởng.
Thanh mộc tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo, “Khán lai nhĩ môn hoàn thị ngận phạ thủ lĩnh đích ma? Dã bất tri đạo nhĩ môn gia tộc đích não tàn tư tưởng thị thùy xác lập đích, cư nhiên yếu đối thủ lĩnh động thủ?”
“Sách sách sách ——”
Diêu trứ đầu, sách trứ chủy ba, thuyết bất tẫn đích trào phúng chi ý.
“Hỗn đản!” Bố lãng ni tư hòa lạc khắc tư kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch.
Tác vi gia tộc đích tối cao lý niệm, na phạ tri đạo tha thị thác đích, tha môn tác vi gia tộc thành viên, dã nhất định yếu quán triệt hạ khứ.
Huống thả tại tha môn khán lai, giá dã bất thị một hữu thao tác không gian, chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, tha môn tố đắc đô hoàn thị bất thác đích.
“Hoàn thị tảo điểm tống nhĩ hạ khứ ba.” Bố lãng ni tư đích nại tâm háo tẫn, tha dĩ kinh bất tưởng tri đạo thị thùy phái thanh mộc lai, hựu thị thùy cấp dữ thanh mộc giá ma hòa tự kỷ thuyết thoại đích để khí.
Kích bại tha!
Thu phục hỏa diễm điểu!
Gia tộc đích mục tiêu hoàn thị yếu ổn định tiến hành.
Tuy nhiên tha nhi tử lôi cát tư đích tử, nhượng tha cảm giác phi thường đích phẫn nộ.
Đãn thùy hoàn một lưỡng tam cá nhi tử, gia tộc đích kế thừa nhân bất yếu thái đa, lôi cát tư chỉ thị nhất cá thất bại giả, tịnh bất trị đắc vi tha quá đa đích cảm đáo oản tích.
Giá tựu thị giá cá thế giới na ta gia tộc thành viên đích chủy kiểm.
Thanh mộc kiểm thượng đái trứ bất tiết, “Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng tri đạo ngã đích để bài, na tựu nhượng nhĩ khán khán ba.”
“Ngốc ngốc vương.” Thuyết trứ, thanh mộc triều trứ ngốc ngốc vương hảm liễu nhất thanh.
“Nha đông ——”
Ngốc ngốc vương điểm điểm đầu, trực tiếp sử dụng thuấn gian di động tiêu thất tại nguyên địa.
Tựu đương lạc khắc tư yếu tái thứ trào phúng đích thời hầu, bố lãng ni tư thân biên đích tinh linh, đặc biệt thị điện long hòa phún hỏa long, thân thượng đích cơ nhục khước thị khẩn banh khởi lai.
Thậm chí năng cú khán đáo tha môn thân thượng đích lân phiến hòa hãn mao đô lập liễu khởi lai.
Ngốc ngốc vương tái thứ xuất hiện tại thanh mộc đích thân biên, bất quá tha khả bất thị nhất cá nhân lai đích, tha đích thân biên hoàn trạm lập trứ nhất chỉ tinh linh.
Nhất chỉ hồn thân tinh oánh thấu lượng, thân thượng đáo xử đô hảo tự băng khối tổ thành đích tinh linh,
Hứa cửu vị kiến đích, lôi cát ngải tư!
Thanh mộc tại tòng không trung bảo lũy trung hạ lai đích chi tiền, tựu nhượng ngốc ngốc vương khứ trảo lôi cát ngải tư.
Tha tri đạo giá thứ đích nhậm vụ bất giản đan, đối phương thị nhất cá hữu đảm tử năng cú ngạnh kháng thần thú đích huấn luyện gia, bất thị thanh mộc độc tự năng cú đối phó đích.
Nhi thả tưởng yếu hoàn mỹ hoàn thành nhậm vụ, đương nhiên nhu yếu tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị.
Tuy nhiên giá lí cự ly lôi cát ngải tư sở tại đích đảo dữ hữu nhất định đích cự ly, đãn thị đối vu ủng hữu thuấn gian di động đích ngốc ngốc vương lai thuyết, dã tịnh bất hội thái nan.
Thanh mộc tằng kinh hòa ngốc ngốc vương tại hải thượng đảo dữ trung lưu hạ đích siêu năng lực tọa tiêu, đảo thị phái thượng liễu dụng tràng.
Hoa liễu nhất điểm thời gian, ngốc ngốc vương tương lôi cát ngải tư đái liễu quá lai, tịnh thả tựu tương kỳ an trí tại bất viễn xử đích nhất tọa tiểu đảo thượng.
Giá tựu thị thanh mộc tối đại đích để bài, dã thị tối hậu đích y trượng.
Nhất chỉ siêu việt liễu thiên vương cấp đích băng thần trụ.
Đồng dạng thị thần thú, đãn giá chỉ băng thần trụ đích thật lực tuyệt đối cường vu thử thời đảo tại liễu địa thượng đích hỏa diễm điểu.
Băng thần trụ xuất hiện, sơn thượng đích ôn độ sậu nhiên hạ hàng, hỏa sơn đô hữu liễu yếu tức diệt đích tích tượng.
Thanh mộc tiếu trứ tẩu đáo băng thần trụ đích thân bàng, phách liễu phách tha đích thân thể, cảm thụ đáo thủ thượng truyện lai đích ôn độ.
“Giá thứ hựu yếu ma phiền nhĩ liễu.”
Băng thần trụ đầu đỉnh đích kỉ mai thiển hoàng thị đích châu tử thiểm thước liễu kỉ hạ.
Giá tựu thị tha cấp thanh mộc đích hồi đáp.
Đệ nhị kiện!
Giá thị tha bị thanh mộc hốt du lai tố tam kiện sự tình đích đệ nhị kiện, chỉ yếu hoàn thành tam kiện, tha tựu bất tái khiếm thanh mộc, đãn thanh mộc khước nhu yếu bang tha tầm trảo mộng huyễn.
Giá thị đẳng giới đích giao hoán.
Khán đáo băng thần trụ đích xuất hiện, bố lãng ni tư hòa lạc khắc tư kiểm sắc khước thị nan khán liễu.
Thùy dã một pháp tưởng đáo, thanh mộc tối hậu đích để bài cư nhiên thị nhất chỉ băng thần trụ, hoàn thị thật lực đột phá liễu thiên vương cấp đích băng thần trụ.
Băng thần trụ hòa thanh mộc giá ma trường thời gian một kiến, đẳng cấp tịnh một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Đãn uy nhiếp lực y cựu!
Đệ nhị canh! Cầu nguyệt phiếu!
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)