Đệ nhất thiên tứ bách linh tam chương á không liệt trảm dữ thời quang bào hao! Cầu nguyệt phiếu ( 8k đại chương )
Thanh mộc tâm trung nhất khẩn, tha một hữu tưởng đáo đạt khắc lai y hội nhẫn bất trụ xuất hiện, dã một hữu tưởng đáo đạt khắc lai y cư nhiên năng cú dẫn khởi mạt lộ kỳ á đích trọng thị, lưỡng chỉ tinh linh thử thời ứng cai bất tại đồng nhất tằng thứ, thậm chí tựu toán thị đạt khắc lai y hoàn toàn khôi phục, tối đa dã chỉ năng sảo vi để kháng nhất hạ mạt lộ kỳ á giá chủng tằng thứ đích tinh linh.
Bất quá đương mạt lộ kỳ á đích thị tuyến chuyển di đáo thanh mộc thân thượng thời, tha ẩn tàng tại hắc bào hạ đích thủ oản thượng, na bán quyển do vị tri đồ đằng sở văn hội xuất đích tự mẫu phù hào, khước tại đệ nhất thời gian lượng liễu khởi lai.
Mạt lộ kỳ á nhãn trung tái thứ thiểm quá sá dị, tha bất tri đạo vi thập ma nhất cá na ma nhược tiểu đích nhân loại thân thượng, cư nhiên hội hữu tha phi thường thục tất đích vị tri đồ đằng đích khí tức, nhi thả hoàn bất thị nhất chỉ lưỡng chỉ.
Tưởng đáo vị tri đồ đằng, mạt lộ kỳ á đối thanh mộc đích hảo kỳ canh đại, bất quá giá thứ khước bất thị na chủng đái trứ nguy hiểm khí tức đích hảo kỳ, tựu thị thuần túy đích hảo kỳ, vị tri đồ đằng giá ta đặc thù đích phù hào môn, cân tha khả dĩ thuyết toán thị xuất tự đồng nguyên, tại tha hòa đế nha lư tạp sang tạo thời không đại lục đích thời hầu, giá ta tiểu gia hỏa môn dã xuất liễu bất thiếu lực.
Vị tri đồ đằng môn đích chiến đấu lực đối vu mạt lộ kỳ á lai thuyết, na thị nhược đắc khả liên, kỉ hồ hòa mã nghĩ một thập ma khu biệt, đãn thị tha môn đích na ta thần kỳ đích đặc thù năng lực, khước thị nhượng mạt lộ kỳ á đối tha môn một hữu khinh thị chi tâm.
Thậm chí tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, vị tri đồ đằng đô năng toán thị tha đích tiền bối, nhân vi tại tha hòa đế nha lư tạp hoàn hữu kỵ lạp đế nạp bị a nhĩ trụ tư trảo đáo chi tiền, vị tri đồ đằng môn tựu dĩ kinh tồn tại vu vô biên vô tế đích không gian trung.
Giá chủng tinh linh hữu các chủng kỳ đặc đích năng lực, đãn tại mạt lộ kỳ á khán lai, tha môn tối kỳ đặc đích hoàn thị giá chủng chủng tộc thiên sinh tồn tại đích nhất chủng xu lợi tị hại đích năng lực, dã chính thị nhân vi hữu giá chủng năng lực đích tồn tại, tài nhượng tha môn bằng tá trứ nhược tiểu đích thật lực, tồn hoạt đáo hiện tại.
Nhi thả, tòng căn bổn thượng lai thuyết, tha mạt lộ kỳ á hòa đế nha lư tạp kỳ thật dã toán thị khiếm liễu vị tri đồ đằng môn nhất cá bất đại bất tiểu đích nhân tình.
Tựu đương mạt lộ kỳ á đích chú ý lực cương cương bị thanh mộc hấp dẫn, hoa lai sĩ hòa ai phất á đức chuẩn bị thu khởi tự kỷ đích tinh linh khai lưu đích thời hầu, tại mạt lộ kỳ á sở tại vị trí đích bàng biên, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích nữu khúc hắc động, nhiên hậu hắc động tiêu thất, bạn tùy trứ nhất ta năng lượng nữu khúc, hựu nhất chỉ tinh linh đích thân ảnh hoãn hoãn trình hiện tại chúng nhân đích diện tiền.
Thời gian chi thần! Đế nha lư tạp!
Hảo ma, giá lưỡng chỉ truyện thuyết trung đích thần thú nhất hạ tử tại giá lí toàn đô tụ tề, dã nhân vi tha đích xuất hiện, mạt lộ kỳ á tài tương chú ý lực tòng thanh mộc đích thân thượng na khai, nhượng thanh mộc ám ám địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá khả thị hóa chân giới thật nhi thả trạng thái bảo trì phi thường lương hảo đích lưỡng chỉ nhất cấp thần!
Bất thị cố lạp đa hòa cái âu tạp na lưỡng chỉ cương cương phục tô thần chí đích nhất cấp thần năng cú bỉ nghĩ đích.
Nhi thả tuy thị đồng vi nhất cấp thần thú, đãn đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á sở chưởng ác đích thời gian chi lực hòa không gian chi lực, minh hiển canh gia nan dĩ trác ma nhất ta.
“Hống ——” đế nha lư tạp xuất hiện, dã hào bất do dự địa đại hống nhất thanh, cáo tố chỉnh cá thời không đại lục, tha đích đáo lai.
Đế nha lư tạp hảo mạt lộ kỳ á nhất dạng, đô khả dĩ toán thị thời không đại lục đích chủ nhân, tha đích uy thế dã thị nhất điểm dã bất nhược vu mạt lộ kỳ á, na ta nhân vi mạt lộ kỳ á đích long minh nhi vựng quá khứ đích tinh linh, tài cương cương tỉnh quá lai, tựu tái thứ vựng liễu quá khứ, hảo bất thê thảm.
“Hống!!” Đế nha lư tạp đích xuất hiện, thành công hấp dẫn liễu mạt lộ kỳ á đích chú ý lực, lưỡng chỉ tinh linh đối thị nhất nhãn, đồng thời hống khiếu liễu nhất thanh, dã bất tri đạo thị bằng hữu chi gian đả chiêu hô, hoàn thị địch nhân chi gian đích tương hỗ trào phúng.
Đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích trường tương hữu ngận đại bất đồng.
Tối cơ sở đích đế nha lư tạp thị cương hệ gia long hệ đích tinh linh, nhi mạt lộ kỳ á tắc thị thủy hệ gia long hệ đích tinh linh.
Đế nha lư tạp tượng thị chu thân đái hữu kim chúc bộ phân, thân thượng hữu sổ đạo thiển lam sắc điều văn đích thâm lam sắc tích cước hạ mục khủng long, tha đích đầu thượng hữu phương trùy hình đột khởi đích đỉnh bộ, đạm lam sắc đích điều văn tòng trùy tiêm diên thân đáo bột cảnh, đầu thượng hữu lưỡng cá giác, giá lưỡng cá giác trường tại thân thể đích lưỡng biên, các hướng hạ diên thân đáo nhãn tình thượng hữu nhất xử đột khởi, lưỡng cá giác nhất trực trường đáo chủy biên.
Giá chỉ truyện thuyết đích tinh linh nhãn kiểm thâm hôi sắc, kỉ hồ khán bất đáo củng mô, hồng sắc đích hồng mô, đồng khổng vi hắc sắc.
Đế nha lư tạp tị bộ tả hữu các hữu tam đạo hắc văn, tị lương vi ngân bạch sắc kim chúc, thiệt đầu phấn hồng sắc, ngoại hữu ngân bạch sắc đích hạ chủy thần thượng lưỡng khỏa bạch sắc đích tiêm duệ trùy hình tiêm nha, một hữu thượng chủy thần, hung tiền đích kim chúc bộ phân như tha thiên sinh đích hung giáp, trung tâm tương trứ nhất khỏa cỗ lam sắc đích ngũ biên hình toản thạch.
Đế nha lư tạp đích bột cảnh thượng hữu ngân bạch sắc tam cá cức trạng đột khởi thứ, bối thượng thị ngư lân trạng hữu ngũ căn tiêm thứ đích kết cấu, hữu nhất điều vĩ ba, tứ túc, mỗi chỉ cước thượng đô hữu tam cá kim chúc trảo.
Cư thuyết tha bối thượng đích dực trạng kết cấu khả dĩ khoách đại dĩ khống chế thời gian chi lưu, thị năng chưởng khống thời gian đích khủng phố tinh linh.
Mạt lộ kỳ á thị song cước trạm lập đích mô dạng, nhi đế nha lư tạp tắc thị tứ cước trạm lập đích mô dạng.
Chỉ bất quá thử thời lưỡng chỉ tinh linh đô phi thường mặc khế đích một hữu trực tiếp đả khởi lai, nhi thị chuyển đầu trành thượng liễu thử thời tại tha môn hạ phương bất cảm tùy tiện loạn động đích siêu cấp hắc lỗ gia dĩ cập siêu cấp hồ địa!
Giá cá thời hầu như quả cầu nhất hạ siêu cấp hắc lỗ gia hòa siêu cấp hồ địa đích nội tâm âm ảnh diện tích, đáp án cổ kế thị vô hạn đại đích.
Minh minh chỉ thị lưỡng chỉ tinh linh tái gia thượng tha môn đồng bạn môn đích hỗ tương chiến đấu, nhân vi tương cận đích thật lực khả năng đoản thời gian nội tịnh bất năng chân chính địa phân xuất thắng phụ, canh đa đích hoàn thị tha môn quá quá thủ ẩn, tất cánh tha môn giá dạng thử thời giá chủng trạng thái, dã bất thị bình thời tùy thời đô năng cú thể hội đích.
Đãn na tri đạo tài cương cương động lưỡng hạ thủ, tựu lai liễu giá lưỡng vị đại lão.
Đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á, đối tha thân thể thượng hòa tâm linh thượng sở tạo thành đích uy nhiếp thật tại thị thái đại.
Hoa lai sĩ thử thời dã tòng phá quán tử phá suất, yếu hòa ai phất á đức hảo hảo đả nhất giá đích tâm tư trung tránh thoát liễu xuất lai, ác ngoan ngoan địa trừng trứ ai phất á đức, như quả bất thị tha nhất định yếu thiêu khởi sự đoan, tha môn hội bạo phát xuất toàn bộ đích thật lực mạ? Hội dẫn lai đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích chú ý lực mạ?
Hiện tại thị chân đích bất tri đạo cai chẩm ma thu tràng.
Ai phất á đức đích biểu tình dã hữu ta bất tự nhiên, tha thị ngẫu nhĩ hội phát phong, hội hào vô cố kỵ, đãn giá bất đại biểu tha tựu thị sỏa tử, phủ tắc dã bất năng tẩu đáo giá nhất bộ, ủng hữu giá dạng đích thật lực.
Tựu tại lưỡng cá nhân tâm tư hoạt dược, tưởng trứ chẩm ma hóa giải nguy cơ đích thời hầu, mạt lộ kỳ á hòa đế nha lư tạp khước thị bất tưởng tái cấp tha môn giá ma đa tư khảo đích thời gian liễu.
Tòng nghiêm cách đích ý nghĩa thượng lai thuyết, thời không đại lục thị tha môn đích địa bàn, na ma thời không sơn tựu thị tha môn đích gia, nhi hiện tại tha môn đích gia đô bị phá phôi thành giá cá dạng tử, chẩm ma nhượng tha môn năng bất sinh khí.
Kỉ hồ thị đồng thời đích, mạt lộ kỳ á hòa đế nha lư tạp đích chủy ba vi trương, nhất đoàn năng lượng cầu tại tha môn đích khẩu trung hối tụ.
Tại nhất bàng khán trứ đích thanh mộc nhãn tình nhất lượng, ba đạo chi lực?!
Lưỡng mai cự đại đích ba đạo đạn, kính trực triều trứ siêu cấp hắc lỗ gia hòa siêu cấp hồ địa oanh khứ.
Tại đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á ngưng tụ công kích đích thời hầu, hoa lai sĩ hòa ai phất á đức tựu dĩ kinh kết thúc liễu “Hung ngoan” đích đối thị, tha môn dã tại đệ nhất thời gian chú ý đáo liễu đối phương đích công kích.
Chúc vu cách đấu hệ kỹ năng đích ba đạo đạn, đối vu ác hệ đích siêu cấp hắc lỗ gia lai thuyết, tuyệt đối thị yếu mệnh đích công kích, nhi đối vu siêu năng lực hệ đích siêu cấp hốt địa lai thuyết, tuy nhiên chúc tính thượng tịnh bất toán liệt thế đích, đãn dĩ tha na sấu tiểu đích thân bản, cổ kế dã giang bất trụ giá nhất mai bỉ tha não đại đại đắc đa đích ba đạo đạn!
Giá lưỡng mai ba đạo đạn tuy nhiên thể hình bàng đại, đãn tốc độ khước nhất điểm dã bất mạn, một hữu thời gian cấp hoa lai sĩ hòa ai phất á đức tư khảo.
Tại ba đạo đạn mệnh trung siêu cấp hắc lỗ gia chi tiền, hoa lai sĩ đích na chỉ ô tặc vương song tí giao xoa xuất hiện tại siêu cấp hắc lỗ gia đích diện tiền, nhãn trung đái trứ nhất ti tuyệt vọng, tối hậu thời khắc hoa lai sĩ hoàn thị tuyển trạch liễu bảo hộ trụ tha đích vương bài tinh linh hắc lỗ gia.
Ai phất á đức đích tuyển trạch kỉ hồ nhất mô nhất dạng, ngải lộ lôi đóa dĩ tối khoái đích tốc độ trùng đáo siêu cấp hồ địa đích diện tiền, lưỡng chỉ hảo tự tiêm đao nhất dạng đích thủ tí huy xuất, trán phóng xuất liễu chúc vu tha đích tối hậu đích quang huy.
Oanh!!! Oanh!!!
Ứng thanh nhi hưởng, lưỡng mai ba đạo đạn thành công địa oanh tại liễu lưỡng chỉ tinh linh đích thân thượng, tại nhất trận yên vụ trung đảo phi nhi xuất, đảo tại địa thượng bất quá tri sinh tử.
Hoa lai sĩ hòa ai phất á đức diện sắc trầm trọng, tựu toán giá lưỡng chỉ tinh linh bất thị tha môn đích vương bài tinh linh, dã thị tha môn háo phí liễu bất tri đạo đa thiếu tâm huyết bồi dưỡng xuất lai đích, háo phí liễu vô sổ đích tư nguyên, hiện tại tựu giá dạng xá khí, đối vu tha môn lai thuyết, giá tuyệt đối thị trọng sang.
Lưỡng nhân đồng thời thiểm thân xuất hiện tại các tự tinh linh đích thân bàng, hiện tại bất thị tự oán tự ngải đích thời hầu, nhất định yếu trảo trụ đối phương công kích gian khích đích thời cơ cản khẩn lưu, chí vu thuyết tại tràng biệt đích thần giáo thành viên, tha môn hoàn hữu không quản biệt nhân?!
Khán đáo tự kỷ đích công kích tịnh một hữu mệnh trung tự kỷ tưởng yếu công kích đích đối tượng, mạt lộ kỳ á hòa đế nha lư tạp nhãn trung thiểm quá nhất ti uấn nộ, cảm giác tự kỷ tác vi thần thú đích uy nghiêm thụ đáo liễu thiêu chiến!
Canh nhượng tha môn sinh khí đích thị, giá lưỡng cá nhân loại hòa tha môn đích tinh linh, cư nhiên cảm đương trứ tha môn lưỡng chỉ thần thú đích diện sử dụng thuấn gian di động?
Như quả thị biệt đích nhất cấp thần, tượng cố lạp đa giá chủng thân cao tựu thị tha đích cực hạn, thiên không tựu thị đối tha tối đại đích ngoạn tiếu giá chủng tinh linh, khả năng hoàn chân đích nã giá chủng tằng thứ đích thuấn gian di động một hữu thái đa đích bạn pháp, chẩm ma thuyết đối phương dã thị đột phá liễu quan quân cấp đích đệ nhị đạo quan tạp đích tồn tại.
Khả thị hoa lai sĩ hòa ai phất á đức tựu toán thị sinh xuất liễu cấp trí, tại mạt lộ kỳ á diện tiền sử dụng không gian năng lực, giá bất tựu thị hòa tại quan công diện tiền sái đại đao thị nhất cá ý tư mạ?
Chỉ kiến mạt lộ kỳ á nhãn tình trung tử quang nhất thiểm, cương cương tiêu thất đích lưỡng nhân hòa nhất chúng tinh linh cường hành bị không gian tễ liễu xuất lai.
Tựu tại hoa lai sĩ hòa ai phất á đức nhất kiểm mộng bức đích thời hầu, “Đâu liễu nhất thứ kiểm” đích đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á, dĩ kinh chuẩn bị hảo tái thứ công kích, chỉ bất quá tha môn giá thứ đích công kích, tựu chân đích một hữu nhậm hà nhất điểm đích lưu thủ.
Mạt lộ kỳ á đích nhãn tình phát xuất chanh sắc quang mang, kiên thượng đích trân châu phát xuất diệu nhãn đích quang mang, tiền tí tạo xuất phiếm trứ phấn hồng sắc đích năng lượng, hướng trứ hoa lai sĩ đích siêu cấp hắc lỗ gia lăng thị thủ tà khảm xuất nhất đạo phấn hồng sắc đích năng lượng lợi nhận!
Mạt lộ kỳ á đích chuyên chúc tuyệt chiêu! Long hệ kỹ năng, á không liệt trảm!
Đế nha lư tạp tại giá cá thời hầu đương nhiên dã thị bất cam kỳ nhược, đồng dạng dã sử dụng liễu tha đích chuyên chúc tuyệt chiêu, long hệ kỹ năng, thời quang bào hao!
Chỉ kiến đế nha lư tạp nhãn tình dã tán phát xuất chanh sắc đích quang mang, hung tiền đích toản thạch tán phát xuất diệu nhãn đích lam sắc quang vựng, đồng thời thân hậu đích kim chúc kỳ, đại biểu trứ thời gian chi lực đích kỳ khoách trương, trương khai khẩu, nhất cá điện lam sắc đích cầu tại diện tiền hình thành, tịnh đối chuẩn liễu siêu cấp hồ địa phát xạ xuất điện lam sắc đích quang thúc!
Đương hoa lai sĩ hòa ai phất á đức tòng thuấn gian di động trung bị cường hành tễ xuất lai đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ cương tài đích hành vi hữu đa ma sỏa, tựu toán thị như thử cường đại đích siêu năng lực sở câu động đích không gian năng lượng, dã bất túc dĩ tại mạt lộ kỳ á giá cá không gian tị tổ nhất dạng đích tồn tại tiền hữu sở thi vi.
Đồng thời, tha môn dã tri đạo liễu, siêu cấp hắc lỗ gia hòa siêu cấp hồ địa tài chân đích thị đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích nhãn trung đinh, chỉ yếu giá lưỡng chỉ ủng hữu đột phá quan quân cấp đệ nhất đạo quan tạp đích tinh linh bất khu trục, lưỡng chỉ thần thú tựu bất hội phóng khí.
Tẫn quản tâm trung tại tích huyết, đãn hoa lai sĩ hòa ai phất á đức tri đạo lưu đắc thanh sơn tại bất sầu một sài thiêu, yếu thị hòa lưỡng chỉ tinh linh trạm tại nhất khởi, cổ kế tha môn dã hội hào bất lưu tình địa bị tồi hủy.
Oanh!! Oanh!!
Giá thứ đích công kích sở tạo thành đích động tĩnh, phản nhi một hữu chi tiền lưỡng mai ba đạo đạn sở chế tạo xuất đích động tĩnh đại.
Mạt lộ kỳ á ngạch đích á không liệt trảm tại mệnh trung siêu cấp hắc lỗ gia hậu, tha đích thân thể chu vi tựu xuất hiện liễu nhất đạo đạo tế mật đích liệt văn, hảo tự tại hắc lỗ gia thân tiền đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất khối pha li, chỉ bất quá giá khối hảo tự tồn tại đích thấu minh pha li, kỳ thật tịnh một hữu.
Nhi đế nha lư tạp đích thời quang bào hao cương cương thi triển xuất, tha bối hậu đích kỳ tựu khôi phục thành liễu nguyên trạng.
Bị mệnh trung đích siêu cấp hồ địa hòa hắc lỗ gia nhất bàn, tịnh một hữu đa thiếu đích khu biệt, chỉ thị siêu cấp hắc lỗ gia thị chi ly phá toái, nhi siêu cấp hồ địa tắc thị bằng không tiêu thất, tựu hảo tượng tòng vị xuất hiện quá nhất dạng, như quả bất thị chu vi hoàn ẩn ước địa tát phát trứ hồ địa đích siêu năng lực ba động, kỉ hồ tựu tượng thị một hữu xuất hiện quá giá chỉ tinh linh nhất dạng.
Khán đáo giá thứ tự kỷ đích kiệt tác, đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á tài mãn ý địa điểm điểm đầu, giá dạng đích uy lực tài bất toán đọa liễu tha môn đích danh đầu.
Bất quá đương siêu cấp hắc lỗ gia hòa siêu cấp hồ địa tiêu thất hậu, thất khứ liễu cộng đồng mục tiêu đích đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á tài phát hiện, tha môn lưỡng hảo tượng cương cương hợp tác liễu nhất thứ?
Bổn tựu bất hòa đích lưỡng chỉ tinh linh đột nhiên tại thời không sơn đỉnh nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa hống khiếu khởi lai.
Một hữu liễu siêu cấp hắc lỗ gia hòa siêu cấp hồ địa giá lưỡng chỉ đột phá liễu quan quân đệ nhị đạo quan tạp thật lực đích tinh linh, kỳ dư đích tinh linh hòa huấn luyện gia tịnh bất năng dẫn khởi tha môn đa thiếu đích chú ý lực.
Phanh!!
Lưỡng chỉ thần thú tựu tượng bình thời nhai biên đích tiểu hài tử đả giá nhất dạng, nhĩ thôi ngã nhất bả, ngã tựu hồi thôi nhĩ nhất bả, nhiên hậu nhất tề tiêu thất tại liễu nhai biên, ách, bất đối, thời không đại lục.
Chỉ thị tại mạt lộ kỳ á ly khai đích thời hầu, tha nhãn trung đái trứ nhất ti khốn hoặc.
Cương cương tại đế nha lư tạp một lai chi tiền, tự kỷ hảo tượng thị tưởng yếu tố thập ma lai trứ? Nhất hạ tử não tử chuyển thái khoái, một tưởng quá lai.
Tựu giá dạng, tại chúng nhân tiểu tâm dực dực địa chú thị hạ, lưỡng chỉ thần thú tiêu thất liễu.
Bất quá đương tha môn tiêu thất hậu, thời không sơn đích sơn đỉnh thượng, khước y cựu thị na ma đích tịch tĩnh, tịnh thả thử thời đích khí phân hiển đắc hữu ta vi diệu.
Bất chỉ thị thanh mộc tha môn giá phê tác vi thủ hạ đích nhân, dã bao quát nguyên bổn tại na lí vi quan đích nhất thụ hòa sử dụng y bố loại tinh linh đích nhân, đương nhiên hoàn hữu hoa lai sĩ hòa ai phất á đức lưỡng nhân!
Tha môn lưỡng cá khả thị nhất hạ tử tổn thất liễu tối cường đích lưỡng chỉ tinh linh!
Giá dạng nhất lai, lưỡng nhân tựu toán thử khắc đích thật lực y cựu bỉ tại tràng đích đại đa sổ nhân yếu cường bất thiếu, đãn tha môn đích na chủng ngạo thị toàn tràng đích thật lực dĩ kinh một hữu liễu.
Tối hậu thặng hạ đích tựu chỉ tha môn nhật tích nguyệt luy hạ lai đích ngã uy vọng, nhượng tại tràng đích chúng nhân bất cảm hữu nhậm hà tiểu động tác.
Thanh mộc đẳng nhân nhân vi đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích giới nhập, thử thời dĩ kinh phân khai đáo lưỡng biên, tựu toán thị chúc vu đồng nhất biên đích nhân, bỉ thử chi gian dã phi thường mặc khế địa lạp khai liễu nhất định đích cự ly.
Tuy nhiên khán bất đáo siêu năng lực bạc mô hạ mỗi cá nhân đích biểu tình, đãn thanh mộc cảm đoạn định, thử thời mỗi cá nhân đa đa thiếu thiếu khẳng định đô đái trứ tham lam đích thần sắc.
Hoa lai sĩ hòa ai phất á đức thất khứ liễu tối cường đích tinh linh! Na ma tha môn bất tái thị vô pháp chiến thắng nhân! Thùy đô hữu cơ hội năng cú tòng lưỡng nhân đích thân thượng đắc đáo nhất ta đông tây.
Chí vu thuyết tại xuất khứ chi hậu, chẩm ma hòa thần giáo đích chủ giáo giải thích.
Chỉ yếu một nhân tại tri đạo bất tựu khả dĩ liễu? Giá bất dã thị thần giáo đích nhân thị sở thiện trường đích mạ?
Nhi thả canh trọng yếu đích thị, thần giáo canh khán trọng thật dụng tính, chỉ yếu chân đích năng cú biểu hiện xuất túc cú đích giới trị, tựu toán sở hữu nhân đô tri đạo thị nhĩ tố đích, một hữu minh xác chứng cư đích tình huống hạ, tất nhiên hội tuyển trạch tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Tựu tượng thị chi tiền đích tứ hào, ai phất á đức đích nã xuất siêu năng lực năng lượng đoàn, chứng cư tịnh bất toán sung túc, sở dĩ ai phất á đức bất năng đương trứ hoa lai sĩ đích diện đối tứ hào động thủ, đãn đương tha hậu lai trảo đáo tử khứ đích nhị hào đích yêu hỏa hồng hồ hậu, tài minh xác địa đính liễu tứ hào đích tội.
Sở dĩ thử thời tại tràng đích chúng nhân khí phân đô phi thường vi diệu, một hữu nhân tái cảm bỉ thử tương tín, tứ hào hòa ngũ hào đích sự tình, tảo tựu dĩ kinh phá giải liễu tại tràng trung nhân bỉ thử na thúy nhược đích tín nhậm.
Hiện tại hoa lai sĩ hòa ai phất á đức lưỡng nhân tái dã một hữu tuyệt cường đích thật lực năng cường hành áp hạ chúng nhân, nội loạn dĩ thành tất nhiên!
Bất quá thử thời tựu nhu yếu nhất cá đạo hỏa tác, tại tràng sở hữu nhân đích tiểu tâm tư đô dĩ kinh khởi lai liễu, tựu toán thị cương cương bị ai phất á đức bảo hạ lai đích ngũ hào, dã vị tất một hữu giá dạng đích tiểu tâm tư.
Tất cánh ngũ hào đích thật lực tại thử thời đích tràng thượng dã toán thị bỉ giác hữu thật lực đích nhất bộ phân nhân.
Nhi thanh mộc thử thời tựu tưởng thành vi giá cá đạo hỏa tác.
“Lão tử bất bồi nhĩ môn ngoạn liễu! Nhân thân an toàn một hữu nhậm hà bảo chướng, bình chướng nội đích bảo vật, nhĩ môn mạn mạn phân!” Thuyết hoàn, thanh mộc đối ô nha đầu đầu kỳ ý nhất hạ, dĩ tối khoái đích tốc độ ly khai thử địa.
Thanh mộc tứ vô kỵ đạn địa ly khai, một hữu nhân cảm vu thượng khứ trở lan.
Hiện tại nhậm hà nhất cá nhân cảm vu suất tiên xuất thủ, ngận hữu khả năng tựu hội đạo trí toàn bộ nhân đích vi ẩu, nhi thả hữu đệ nhất cá nhân ly khai, đương nhiên dã tựu hội hữu đệ nhị cá nhân.
Hoa lai sĩ hòa ai phất á đức tuy nhiên diện sắc nan khán, đãn tha môn đích tâm trung khước dã thị vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ yếu bất thị sở hữu nhân thượng lai vi ẩu tha môn lưỡng cá, đối vu thử thời trạng thái đích tha môn lai thuyết, tựu thị hảo sự.
Chí vu giá ta nhân đích bối bạn, tha môn khả dĩ lưu đáo dĩ hậu xử lý, hiện tại yếu tố đích hoàn thị bảo toàn tự kỷ.
Tha môn lưỡng cá bị mạt lộ kỳ á cường hành tòng thuấn gian di động đích trung tễ xuất lai, các tự đích siêu năng lực đô thụ đáo liễu bất đồng trình độ đích tổn thương, tưởng yếu khôi phục tựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình.
Do thanh mộc khai khẩu, tại tràng sở hữu nhân nhất cá cá địa đô tuyển trạch liễu ly khai, sinh phạ lưu hạ lai hội thành vi tối hậu đích na cá điếm bối đích.
Nhất phân chung bất đáo đích thời gian, nguyên bổn nhiệt nháo đích thời không sơn đỉnh, biến đắc không không như dã.
Thanh mộc tại ly khai liễu thời không sơn hậu, tựu yểm cái thân hình trảo liễu nhất cá địa phương hoàn nguyên liễu tự kỷ đích trang thúc, đoản thời gian nội tha ứng cai thị bất dụng tái giả trang thành thần giáo thành viên, bất quá tha cổ kế tái quá nhất đoạn thời gian, tự kỷ khả năng tái lai nhất thứ.
Giá thứ thanh mộc đích kế hoa tuy thuyết trung gian phát sinh liễu ngận đa đích biến cố, đãn kết quả khước bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu hảo đắc đa, một tưởng đáo nhân vi đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích giới nhập nhượng lưỡng cá thần giáo đích lĩnh đầu nhân đích chủ lực tinh linh phân phân tang mệnh.
Nhất thời gian thần giáo chúng nhân thất khứ liễu duy nhất năng cú áp chế tha môn táo động nội tâm đích tuyệt đối thật lực, bỉ thử triệt để phân băng ly tích.
Bổn lai thanh mộc đích kế hoa mục tiêu chỉ thị nhượng na ta phụ trách các cá khu vực đích thần giáo thành viên mạo hợp thần ly, thậm chí bỉ thử chi gian tương hỗ công kiết, giá dạng nhất lai tha môn tựu tái dã một hữu thái đa đích tinh lực năng cú quan chú thanh mộc tại nội đích liên minh thành viên.
Chỉ thị một tưởng đáo siêu thường phát huy, hiện tại bất cận thị thần giáo đích thành viên một hữu tinh lực khứ quản liên minh đích thành viên, thậm chí bỉ thử chi gian đô hội tương hỗ công kích, ý đồ cấp tự kỷ trám thủ đáo ngận đa đích tư nguyên hòa tài liêu.
Thử thời thời không đại lục nội na ta phong phú đích tư nguyên hòa thực chu, dã ứng cai bị thần giáo thành viên hòa liên minh thành viên sưu tập đắc soa bất đa liễu.
Đáo liễu hiện tại giá cá thời khắc, minh hiển đoạt thủ biệt nhân thân thượng đích tư nguyên thị lai tiền tối khoái đích, nhi thả na ta bị tuần phục đích dã sinh tinh linh, dã đô hữu trứ phi thường cao đích giới trị.
Nhi liên minh chúng nhân sở thu tập đáo đích tư nguyên, tại thanh mộc đích tân cần lao tác hạ, soa bất đa đô tiến nhập liễu tha đích khẩu đại.
Tại bao quát nhị hào hòa lục hào sở thu tập đáo đích tư nguyên, dã đô tại tại thanh mộc đích thủ trung, giá ma đa đích tư nguyên, dĩ kinh túc cú phụ đam khởi tha ngận trường nhất đoạn thời gian đích tinh linh bồi dưỡng tiêu háo.
Tiếp liên sử dụng thuấn gian di động hồi đáo ba đạo sơn cốc nội, nhân vi thử thời hoàn thị vãn thượng, chúng nhân đô một hữu khởi lai.
Đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích tiến nhập tạo thành đích động tĩnh túc cú đại, đãn ba đạo sơn cốc cự ly thời không sơn đích cự ly hoàn thị phi thường viễn đích, đại ngô đẳng nhân tịnh khán bất thanh thời không sơn đỉnh đáo để phát sinh liễu thập ma, chỉ thị bị sảo vi kinh động liễu nhất hạ.
Thanh mộc một hữu khiếu tỉnh tha môn, nhi thị tái thứ tại đại ngô đích trướng bồng tiền lưu hạ liễu nhất phong tín, giản đan địa giảng thuật liễu nhất ta đông tây hậu, tựu lập khắc tại ba đạo sơn cốc nội bộ đích sơn động trung, tương tự kỷ phong bế liễu khởi lai.
Tha chuẩn bị sấn trứ giá đoạn thời gian, cấp tinh linh môn lai nhất thứ thật lực đích trùng thứ.
Lịch kinh liễu tam cá đa nguyệt thời gian đích chiến đấu hòa ma luyện, thanh mộc tương tín tha đích tinh linh môn ứng cai thị dĩ kinh tương tự kỷ đích thân thể hòa thể nội đích năng lượng hữu liễu nhất cá chất đích đề thăng.
Hiện tại thanh mộc chuẩn bị sử dụng nhất ta phi thường quy đích bạn pháp cấp tha môn đề thăng nhất hạ thật lực, nhân vi hữu trứ tiên tiền sở đả lao đích cơ sở, sở dĩ đối tinh linh môn bất hội hữu thái đa đích ảnh hưởng.
Đặc biệt thị đạt khắc lai y, tha đích thật lực đề thăng đối thanh mộc lai thuyết chí quan trọng yếu, nhi thả tha khả khả năng dã thị thanh mộc sở hữu đích tinh linh trung, thật lực đề thăng tốc độ hòa phúc độ tối đại đích.
Bất năng thuyết thị thật lực đích đề thăng, chỉ năng thuyết thị thật lực đích khôi phục.
Năng cú dẫn khởi mạt lộ kỳ á trọng thị đích tinh linh, khẳng định bất hội giá ma giản đan.
Thanh mộc tại hồi lai đích lộ thượng, dã vấn liễu đạt khắc lai y đương thời tha vi thập ma hội bất do tự chủ địa xuất hiện, tuy thuyết một hữu đối thanh mộc tạo thành thập ma ảnh hưởng, đãn tinh linh giá dạng bất thụ huấn luyện gia khống chế, bất do tự chủ đích tình huống thị tượng thanh mộc giá chủng tằng thứ đích huấn luyện gia sở bất năng nhẫn thụ đích.
Như quả bất thị thanh mộc đối đạt khắc lai y hữu túc cú đích tín nhậm, tảo tựu tương tha ngoan ngoan địa huấn xích liễu nhất đốn.
Na chỉ đạt khắc lai y cáo tố liễu thanh mộc nhất ta tha sở bất tri đạo đích bí tân.
Đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á hoàn hữu kỵ lạp đế nạp tam chỉ tinh linh thị nhất khởi xuất sinh đích một thác, đãn tam chỉ tinh linh đích quan hệ khả tịnh bất lý tưởng.
Đặc biệt thị kỵ lạp đế nạp hòa lánh ngoại đích lưỡng chỉ tinh linh, thời gian hòa không gian, hợp tịnh khởi lai tựu thị thời không, sở dĩ lưỡng chỉ tinh linh bỉ thử chi gian hữu trứ ngận đại đích liên hệ, nhi kỵ lạp đế nạp tương bỉ vu tha môn lưỡng cá, tha sở thiện trường sử dụng đích thị phản vật chất năng lượng, nhất chủng tại tinh linh thế giới trung bổn bất ứng cai tồn tại năng lượng.
Sở dĩ tha môn hòa kỵ lạp đế nạp đích quan hệ tịnh bất hảo, thậm chí bất năng dụng bất hảo lai hình dung, thuyết kỵ lạp đế nạp hòa lưỡng chỉ tinh linh hữu cừu dã bất vi quá.
Nhân vi tại tam chỉ tinh linh đô hoàn thị tinh linh đản đích thời hầu, tam mai tinh linh đản tụ tập tại nhất khởi đích thời hầu, bỉ thử đích quan hệ tựu phi thường kỳ đặc, mạt lộ kỳ á hòa đế nha lư tạp đích tinh linh đản thượng sở uẩn hàm trứ đích năng lượng bỉ thử giao triền tại nhất khởi, hảo tự tại tha môn bỉ thử chi gian tồn trứ đặc thù đích liên hệ, năng cú tương hỗ đề thăng, bỉ thử thành trường.
Đãn kỵ lạp đế nạp đích tinh linh đản khước bất đồng, hòa tha môn lưỡng mai tinh linh đản tại nhất khởi, tịnh bất thị vi liễu bỉ thử tương hỗ tăng phúc.
Lạp đế nạp tinh linh đản sở nhu đích năng lượng, hoàn toàn tựu thị do đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á sở đề cung, dã tựu thị thuyết tha đích tồn tại tựu tượng thị ký sinh trùng nhất dạng hấp thực trứ đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích năng lượng.
Tòng đạt khắc lai y khẩu trung sở tri đạo đích giá ta tinh linh thế giới tối cổ lão thời kỳ đích bí tân, tha hoàn chân đích thị đệ nhất thứ thính thuyết giá dạng đích bản bổn.
Khẩn tiếp trứ, đạt khắc lai y cáo tố thanh mộc, kỳ thật tha hòa đế nha lư tạp hoàn hữu mạt lộ kỳ á, hữu quá kỉ diện chi duyên, tịnh thả tịnh một hữu phát sinh nhậm hà đích chiến đấu.
Chỉ thị ứng vi đạt khắc lai y tác vi cảm vu để kháng kỵ lạp đế nạp, đắc đáo liễu đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích hân thưởng, na thời hầu lưỡng chỉ thần thú thậm chí hoàn bang trợ quá đích đạt khắc lai y thành trường.
Tựu thị bất tri đạo quá khứ liễu giá ma đa niên đích thời gian, đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á hoàn thị phủ ký đắc tha đích tồn tại.
Chí vu thuyết, đạt khắc lai y thị thị chẩm ma tri đạo giá ma đa đích đông tây, biệt vong liễu tha thị thập ma tinh linh, tha khả thị dĩ mộng thành danh đích tinh linh, tựu toán tha bất toán trường duyệt độc biệt nhân đích mộng, đãn đương thời tha đích muội muội khả tối thiện trường đích tựu thị giá cá.
Vi thập ma đạt khắc lai y dã hội khứ duyệt độc đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích mộng cảnh, giá tựu bất thị thanh mộc sở khảo lự đích đông tây liễu.
Đãn giá dạng khán lai, đạt khắc lai y sở thuyết đích đông tây ngận hữu khả năng tựu thị chân đích.
Kỵ lạp đế nạp hòa đế nha lư tạp dĩ cập mạt lộ kỳ á thị địch đối đích quan hệ, giá đối thanh mộc lai thuyết đảo thị nhất cá bất thác đích hảo tiêu tức.
Đồng thời, thanh mộc hoàn tri đạo liễu kỵ lạp đế nạp năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, hòa tha tại tinh linh đản thời kỳ, tựu hấp thu nhạc đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích năng lượng hữu ngận đại đích quan hệ.
Bất tri đạo vi thập ma, thanh mộc đích não trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, thời không sơn đích sơn đỉnh thượng, na cá thần giáo tưởng yếu phá khai đích bình chướng hậu diện, hội bất hội tựu trữ tồn trứ đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á đích năng lượng? Phủ tắc hựu hữu thập ma đông tây trị đắc thần giáo như thử đại phí chu chương?
Chí vu thuyết, thần giáo yếu giá cá năng lượng thị vi liễu thập ma, thanh mộc dã một hữu nhậm hà đầu tự.
Tất cánh tựu liên giá cá năng lượng đích tồn tại, dã chỉ thị thanh mộc đích sai trắc.
Tòng đạt khắc lai y khẩu trung đắc đáo liễu quan vu giá kỉ chỉ kỉ hồ một hữu đa thiếu nhân kiến quá đích nhất cấp thần đích bí tân, đối hiện tại đích thanh mộc lai thuyết, tịnh một hữu nhậm hà thật chất tính đích bang trợ.
Tương nhất cá cá sở nhu yếu sử dụng đáo đích công cụ bãi phóng tại địa thượng, nhiên hậu bả sở nhu yếu sử dụng đích tài liêu dã đô chỉnh tề địa bãi phóng hảo.
Tối tiên yếu chế tác đích, tựu thị đạt khắc lai y đích khôi phục dược tề, tại phù dung đích bang trợ hạ, thử thời đạt khắc lai y thể nội như phụ cốt chi thư đích u linh hệ năng lượng hựu tái thứ ngưng tụ liễu khởi lai, tập trung tại nhất cá cố định đích địa phương, giá nhượng khôi phục dược tề năng cú sử dụng đích không gian hựu đại liễu ngận đa.
Giá thứ thanh mộc chỉ nhu yếu gia nhập nhất ta đặc thù đích tòng tài liêu, nhượng khôi phục dược tề tập trung tác dụng tại giá nhất điểm, tái gia thượng đạt khắc lai y tự kỷ đích khống chế, nhất định thị năng cú phát huy xuất bất thác đích hiệu quả.
Bất quá tương bỉ vu tiền lưỡng thứ, giá cá dược tề đích kế lượng canh đại liễu, giá đối đạt khắc lai y đích tinh thần hòa thân thể hựu tương hội thị nhất thứ tồi tàn hòa chiết ma.
Đãn đạt khắc lai y khước thị ti hào bất úy cụ, kim thiên tái thứ khán đáo liễu đế nha lư tạp hòa mạt lộ kỳ á, na ma tiêu dao tự tại, nhượng tha đối thật lực đích truy cầu chi tâm canh gia lao cố.
Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, tha hội hòa kỵ lạp đế nạp đối thượng, tựu thị vi liễu truy cầu canh cường đích thật lực, hiện tại đồng dạng thị vi liễu hoạch đắc canh cường đích thật lực, tha nhu yếu tiên bãi thoát kỵ lạp đế nạp đích năng lượng.
Chỉ bất quá hòa dĩ tiền bất đồng đích thị, na thời hầu tha tưởng yếu biến cường chỉ năng y kháo tự kỷ, tựu toán thị tha đích muội muội đối tha đích bang trợ dã phi thường hữu hạn, đãn hiện tại tha tưởng yếu biến cường, hữu liễu thanh mộc đích bang trợ.
Bất đắc bất thuyết, giá ma trường thời gian sở thừa thụ đích khổ, vị tất tựu bất thị đối tha đích nhất thứ khảo nghiệm.
Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí lão khí hĩnh cốt.
Phúc hề họa chi sở phục, họa hề phúc chi sở ỷ.
Nhất tổn nhất đắc, dã bất tri đạo thị bất thị nhất chủng mệnh trung chú định.
Đối vu khôi phục dược tề đích chế tác, thanh mộc dã thị giá khinh tựu thục, trừ liễu hữu ta phí thời ngoại, tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà đích soa thác.
Tại thanh mộc chế tác dược tề đích quá trình trung, đạt khắc lai y dã sấn trứ giá đoạn thời gian tương tự kỷ đích trạng thái điều chỉnh đáo tối hảo.
Một hữu nhậm hà do dự, tại thanh mộc chế tác hoàn thành, xác định liễu đạt khắc lai y đích trạng thái hậu, tha nhất khẩu tương chỉnh chỉ dược tề toàn đô đảo nhập liễu khẩu trung.
Khôi phục dược tề đích hiệu quả hội trì tục ngận trường nhất đoạn thời gian, dã thị tại giá đoạn thời gian trung, hội đối đạt khắc lai y đích thân thể hòa tinh thần đô tạo thành ngận đại trùng kích hoặc giả thuyết chiết ma.
Thanh mộc mặc mặc địa trạm trứ khán liễu nhất hội, xác định đạt khắc lai y năng cú ổn định trụ tự thân hậu, tha tựu đáo nhất bàng khứ điều phối kỳ tha đông tây liễu.
Thần giáo đích phân băng ly tích cấp liễu tha thừa hư nhi nhập đích cơ hội, đãn như quả tưởng yếu trảo trụ giá thứ cơ hội, tựu tất tu yếu hữu túc cú cường đích thật lực.
Thời gian, tịnh bất trạm tại tha giá nhất biên.
Tha hoàn hữu ngận đa đông tây nhu yếu chế tác, đạt khắc lai y tại thật lực đề thăng hậu, khẳng định thị nhu yếu nhất ta bang trợ tha khoái tốc thục hệ tự thân đích đạo cụ.
Đồng thời, thanh mộc đích na ta biệt đích tinh linh, dã đô nhu yếu nhất ta đặc thù đích dược tề, chủ yếu thị nhất chủng thuần túy đích năng cú tăng phúc tinh linh thể nội năng lượng đích dược tề.
Bất đồng vu đạt khắc lai y, biệt đích tinh linh nhu yếu đề thăng thật lực, thân thể tố chất hòa thể nội năng lượng khuyết nhất bất khả, đô nhu yếu đề thăng, tiền đoạn thời gian thanh mộc chủ yếu cường điều tha môn đề thăng đối năng lượng đích khống chế, dã chính thị vi liễu giá nhất khắc, nhượng khoái tốc tăng phúc đích năng lượng bất hội đối tha môn đích thân thể hòa thật lực tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
Kỳ thật khả dĩ khán thành thị dược hiệu tăng gia liễu bất tri đạo đa thiếu bội đích năng lượng phương khối, chỉ bất quá năng lượng phương khối thị tuần tự tiệm tiến đích ổn bộ đề thăng, nhi giá thứ khước thị đại tề lượng đích khoái tốc trùng thứ.
Giá chủng phương pháp bất năng đa thứ sử dụng, phủ tắc tất định hội đối tinh linh tối cơ sở đích căn cơ tạo thành cực đại địa ảnh hưởng, thanh mộc dã thị tại đề tiền tố liễu ngận đa chuẩn bị đích tình huống hạ tài quyết định sử dụng.
Giá nhất thứ sử dụng kết thúc hậu, cổ kế khởi mã yếu hữu lưỡng tam niên đích thời gian bất năng tái giá ma tố.
Hoa lai sĩ vi thập ma năng cú bang trợ nhất chỉ chuẩn thiên vương thật lực đích lôi y bố tại đoản thời gian nội trùng thứ đáo quan quân cấp? Tựu thị sử dụng liễu giá cá bạn pháp, chỉ bất quá giá đối na chỉ lôi y bố lai thuyết, bất luận thị thân thể thượng hoàn thị tinh thần thượng, sang thương tuyệt đối thị cực đại thả vĩnh cửu đích.
Na ta bị cương cương hấp nạp nhập thần giáo đích nhân, thật lực đích sậu nhiên đề thăng, dã đô thị nhân vi giá cá.
Thanh mộc tảo tựu tòng thần giáo đích thành viên thân thượng tri đạo liễu giá cá phương pháp đích sử dụng, hậu lai canh thị tại tam hào đích ký ức trung đắc đáo liễu hoàn thiện.
Tái gia thượng tâm phiến đích kế toán, phân tích hòa xử lý, tối chung tài đắc đáo giá chủng phó tác dụng bị hàng đê đáo cực hạn đích phương thức.
Thư hữu quyển hữu bỉ tâm hoạt động, đa đa tham dữ khả dĩ lĩnh thủ đại lượng thư tệ u!