Trướng hào:
Mật mã:
Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ: [ nhị nguyệt thiên ]
https:// tối khoái canh tân! Vô quảng cáo!
Phương quý dữ kỳ cung ma thai lưỡng cá nhất cá thị tiên thiên chi linh, thiên sinh cận đạo, nhất cá nhập liễu tôn phủ, hữu trứ tôn phủ na hạo hãn như yên đích vô cùng điển tạ lai tham duyệt, vu thị tựu chân cá đảm đại bao thiên, định hạ liễu dữ thường nhân bất đồng đích tu hành chi đạo, na tiện thị dĩ cửu linh chính điển trúc cơ tâm pháp dữ khẩu quyết vi cương, nhiên hậu tái dung hợp các tiên môn đạo thống đích tu luyện pháp môn, tự kỷ thôi xuất nhất điều lộ lai……
Giá dạng đích công pháp, dĩ phi nguyên lai đích cửu linh chính điển, đãn dã bất thị nhất đạo toàn tân đích công pháp, cụ thể năng tu luyện đáo thập ma dạng đích trình độ, na tựu bất thị hiện tại đích phương quý dữ kỳ cung ma thai sở năng cú dự trắc đắc liễu, chỉ năng tiên nhất bộ bộ tẩu hạ khứ liễu tái thuyết.
“Tòng nhĩ ký đắc đích khẩu quyết dữ tâm pháp khả tri, na cửu linh chính điển nguyên sơ đích tu luyện pháp môn, nãi thị nhất phân vi cửu, cửu cửu quy nhất, thật tại thị nhượng nhân kinh thán đích tưởng pháp dữ phách lực. Giản đan lai thuyết, biệt nhân trúc cơ cảnh giới, chỉ tu luyện nhất đạo huyền pháp tiện khả dĩ, đãn giá cửu linh chính điển, khước thị yếu tu túc cửu đạo, do thử tiện khả dĩ tưởng tượng, giá cửu linh chính điển tu luyện đáo liễu cực xử chi hậu, cai hữu hà đẳng dạng đích thần uy, nhi canh trọng yếu đích thị, tha môn giá cửu đạo huyền pháp, ứng cai mỗi nhất đạo, đô thị yếu viễn viễn cường quá liễu phổ thông tiên môn đích……”
Kỳ cung ma thai nã đáo liễu đông thổ tần gia đích cửu linh chính điển tu luyện khẩu quyết chi hậu, dũ thị tham nghiên, tiện dũ thị tán bất tuyệt khẩu, nhi hậu dã tượng thị bị kích khởi liễu hùng tâm tráng chí, đạo: “Ngã môn bất tri đạo nguyên lai đích cửu linh chính điển thị chẩm ma tu luyện đích, đãn ngã môn khước khả dĩ tòng na tàng kinh điện đích hạo hãn tiên môn huyền pháp lí, si tuyển xuất cửu đạo tối hảo đích huyền pháp lai tu luyện, đại thế cửu linh chi pháp!”
“Giá cửu đạo huyền pháp, hựu yếu các bất tương đồng, hựu yếu bỉ thử tương sinh, hoàn yếu khảo lự đáo uy lực dữ tương lai đích đạo lộ, thật tại thị thung nan đề, bất quá, như kim nhĩ kí nhiên khả dĩ tiếp xúc đáo giá ma đa đích tiên môn truyện thừa, đảo thị hữu liễu thành công đích khả năng tính, ngã tất cánh thị tiên thiên chi linh, thiên sinh cận đạo, viễn bỉ nhĩ môn giá ta hậu thiên chi linh thông…… Hắc hắc, phản chính ngã ứng cai khả dĩ tố đáo!”
Tòng hạo như yên hải đích tiên môn truyện thừa lí, tuyển trạch xuất cửu đạo huyền pháp, bổ túc cửu linh chính điển khuyết thất đích pháp môn.
Giá, tiện thị kỳ cung ma thai cấp phương quý định lai đích kế hoa.
Vu thị, phương quý tiện dã tòng giá nhất thiên khai thủy, hữu liễu tự kỷ đích sự tình yếu tố, tha y trứ kỳ cung ma thai đích chúc phù, hữu sự một sự tiện lai đáo liễu giá tàng kinh điện, nhiên hậu bất câu hảo phôi, tiện tương các đại tiên môn đích tu hành công pháp bão đáo liễu thân tiền, nhất tự nhất cú đích phiên độc trứ, đảo dã bất cầu lý giải đa thiếu, chỉ thị tương mỗi nhất tự mỗi nhất cú đô khán thượng nhất biến, bất khuyết tự lậu cú tiện khả dĩ liễu.
Nhi chỉ yếu tha song nhãn khán đáo liễu, tha đích thức hải đạo cung chi nội, tiện dã hội hữu tương ứng đích điển tạ hiển hóa, kỳ cung ma thai tiện dã khả dĩ tòng tha đạo cung chi nội hoạch tri giá công pháp đích nội dung, nhiên hậu thông quá giá ta công pháp pháp môn, lai thôi diễn si tuyển, dung hối quán thông, tòng lí diện tuyển trạch thích hợp phương quý tu luyện đích pháp môn, sở dĩ đối phương quý lai thuyết, khán, dã cận cận chỉ thị giản đan đích khán nhi dĩ.
“Ngã môn yếu tuyển đích giá cửu đạo huyền pháp, bất cận cận chỉ thị khán kỳ bổn thân đích uy lực nhi dĩ, hoàn yếu khảo lự đáo giá cửu đạo huyền pháp bỉ thử chi gian tương sinh tương khắc đích vấn đề, sở dĩ nhĩ hiện tại dã bất năng chỉ bôn trứ na ta danh khí đại tiên môn huyền pháp khứ, nhi thị yếu bất câu nhất cách, bính liễu mệnh đích đa khán, nhĩ khán đáo đích việt đa, ngã khả tuyển trạch đích dư địa việt đa, nhi thả ngã dưỡng xuất liễu túc cú đích để uẩn, thậm chí khả dĩ bang nhĩ trọng tân thôi diễn, na phạ thị nhất ta tịnh bất na ma cường đại đích huyền pháp, dã khả dĩ bang tha trọng tân thôi diễn xuất cường đại đích uy lực lai!”
Kỳ cung ma thai thuyết đích đạo lý ngận giản đan, phương quý dã hân nhiên đồng ý, bất tựu thị khán thư ma, giản đan!
Nhược thị nhượng tha bả nhất bổn thư thông độc, cật thấu, tha cổ kế hội giác đắc vô liêu thấu đỉnh, đãn thảng nhược chỉ thị bả thư nhận chân phiên thượng nhất biến đích thoại, giá cá hoạt kế tuy nhiên khô táo, đãn hảo ngạt dã thị khả dĩ tố đắc đáo đích, cổ nhân thuyết độc thư bất cầu thậm giải, tha tắc thị liên cụ thể khán đáo liễu thập ma nội dung dã bất quản liễu, quyền đương thị bả giá song nhãn tình tá cấp liễu ma thai, một sự tựu phiên thư bái……
Phản chính nhãn tình thu trứ thư hiệt đích thời hầu, chỉnh cá nhân tảo dĩ thần du vật ngoại liễu!
Nhật nhật lai, thiên thiên lai, nhất lai tiện bão thượng nhất đại đôi đích thư tồn tại tường giác, nhất mục thập hành, khán quá tựu toán, hoàn toàn bất tượng kỳ tha đích nhân nhất bàn bão trứ nhất đạo điển tạ phi đắc tả hữu nghiên độc, thôi xao, triệt để cật thấu liễu tài bãi, phương quý giá khán thư đích tốc độ kinh nhân, đương thiên khán hoàn liễu nhất đôi, đệ nhị thiên lai tiện hựu tá thượng nhất đôi, đảo dã tiệm tiệm thành liễu giá tàng kinh điện đích nhất đạo kỳ cảnh.
“A a, thổ bao tử……”
Lục đạo duẫn đẳng nhân dã tại giá tàng kinh điện ngộ đáo liễu phương quý kỉ hồi, bất do đắc tâm gian ám tiếu, tâm tưởng: “Vãng niên lai đáo liễu tôn phủ đích tiên môn đệ tử, đa bán hội phạm giá cá mao bệnh, bình nhật lí kiến trứ đích công pháp điển tạ thái thiếu, mỗi nhất bộ đô đương thành liễu hảo đông tây, sở dĩ nhất nhập tôn phủ tàng kinh điện, tiện tượng thị lão thử điệu tiến liễu mễ hang lí, hận bất đắc nhất khẩu khí tiện tương sở hữu đích điển tạ đô khán hoàn, cản khẩn tòng lí diện thiêu xuất nhất bổn khả dĩ nhượng tự kỷ vô địch vu thiên hạ đích công pháp tài hành, thật tế thượng ni, chỉ thị cá tiếu thoại bãi liễu……”
“Vô luận thị na nhất môn na nhất phái đích công pháp, đô hữu tự kỷ đích quá nhân chi xử, khán đắc điển tạ tái thuyết, dã đắc tự kỷ năng cú cật đắc thấu, lý giải đắc liễu tài hành, như thử tẩu mã quan hoa nhất bàn đích khán pháp, chỉ hội nhượng tự kỷ đạo tâm mê mang, thất liễu phương hướng bãi liễu!”
Đãn tha môn tuy nhiên tại dữ phương quý quy vu nhất cốc, khả phương quý chính thức nhập liễu thần điện chi hậu, khước nhất trực một hữu chủ động dữ tha môn thân cận quá, nhân thử tha môn tự nhiên dã lại đắc quá lai đề tỉnh thập ma, chỉ thị tại biệt nhân điều khản đả thú chi thời, dã cân trứ tiếu thượng kỉ thanh bãi liễu, tâm lí đảo thị tưởng trứ, hoặc hứa giá cá cuồng vọng đích tiểu tử tại đam ngộ cú liễu thời gian chi hậu, hội đổng sự ta dã thuyết bất định.
Bất quá phương quý tự kỷ đảo thị một lý hội giá ta, tha dã năng cảm giác đáo ta ki phúng đích mục quang, tâm lí khước bất tại ý, như kim tha khả thị mang trứ ni, giá nhất phương tàng kinh điện, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị thu tàng liễu bắc vực đại đại tiểu tiểu cận vạn tiên môn khởi mã thất thành dĩ thượng đích điển tạ, cụ thể sổ lượng năng hữu đa thiếu quỷ tài tri đạo, tự kỷ khả yếu bả sở hữu đích điển tạ đô khán nhất biến ni, thời gian na cú a?
Hiện tại tự kỷ dĩ kinh một hữu thâu lại liễu, kỳ cung ma thai hoàn thiên thiên thôi trứ tự kỷ ni!
“Nan đạo chi tiền thương liễu nhĩ đích, tựu thị giá ma nhất cá thập ma dã bất đổng đích thổ bao tử?”
Chỉ thị tựu liên phương quý dã một chú ý đáo đích thị, đương tha nhân trứ khán thư chi khoái dẫn phát liễu nhất ta nhân chú ý đích thời hầu, giá tàng kinh điện lí, tiện dã thời thường xuất một kỉ đạo thân ảnh, tha môn sơ thời tịnh một hữu đả nhiễu, chỉ thị viễn viễn đích khán trứ phương quý, quá liễu thất bát thiên hậu, kỳ trung nhất nhân tài tiếu ngâm ngâm đích khán hướng liễu tha môn chi gian, nhất cá mô dạng phổ thông đích nữ tử, tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo.
Na mô dạng phổ thông đích nữ tử thính liễu tha đích thoại, kiểm sắc tiện hiển đắc hữu ta bất tự nhiên, quá liễu nhất hội, tài điểm liễu điểm đầu, tưởng liễu tưởng, hựu đê thanh đạo: “Giá nhân khán khởi lai một cá chính hình, đãn nhất thân bổn lĩnh khước thị bất giả đích, ngã bất thị tha đích đối thủ!”
“Nhĩ bất thị tha đích đối thủ, na dã chỉ thị nhĩ một dụng nhi dĩ!”
Bàng biên sinh liễu song điếu giác nhãn đích nữ tử tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Nhĩ tất cánh dã hữu nhất bán thần tộc huyết mạch, khả dĩ thâu, khước bất năng thất liễu ngạo khí, ngã đảo thật tại hảo kỳ, cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân tài năng nhượng nhĩ biến thành liễu giá ma bất tranh khí đích mô dạng liễu……”
Thuyết trứ thoại thời, dĩ khoản khoản trạm khởi liễu thân lai, hướng trứ phương quý tẩu liễu quá khứ.
Na diện mạo phổ thông đích nữ tử cấp mang khởi thân, áng cầu đạo: “Anh tỷ tỷ mạc yếu khứ, ngã hoàn một tưởng hảo……”
“Vô phương……”
Tha thân biên đích lánh nhất cá nữ tử lan trụ liễu tha, đạm đạm đạo: “Tha tịnh bất thị vi nhĩ nhi khứ đích!”
Diện dung phổ thông đích nữ tử, đốn thời kiểm sắc vi biến, nhất cú thoại dã bất cảm tái thuyết liễu.
Nhi tại giá thời hầu, na sinh trứ nhất song điếu giác nhãn đích nữ tử, dã chính viễn viễn đích hướng trứ na chính bách vô liêu lại phiên trứ thư, thật tế thượng dĩ kinh thần du vật ngoại đích phương quý tẩu liễu quá khứ, cự ly dũ cận, tha mi đầu dã vi vi trứu liễu khởi lai, bất quá lai đáo liễu phương quý thân tiền thời, diện thượng khước dĩ lộ xuất liễu nhất cá ôn nhu khách khí đích tiếu dung, hướng phương quý tồn thân vi lễ, thanh âm khinh nhu đích đạo: “Đạo huynh hữu lễ liễu!”
Phương quý chính phiên thư phiên đích khoái yếu thụy trứ, hốt kiến nhãn tiền xuất hiện liễu nhất song điếu giác nhãn, tương tại liễu nhất trương sát bạch sát bạch đích kiểm thượng, khước đốn thời hách liễu nhất khiêu, thụy ý đô đâu liễu thất bát phân, bất quá kiến đối phương đĩnh khách khí đích dạng tử, tiện dã nhẫn trụ liễu một khiếu xuất thanh lai, thật tại bất nguyện khởi thân, tiện lại dương dương đích bãi liễu bãi thủ, đạo: “Hữu lễ hữu lễ, giá vị đại cô nương trảo ngã hữu sự?”
“Đại cô nương?”
Giá nữ tử xuy đích tiếu liễu nhất thanh, thanh âm khinh nhu đích đạo: “Thỉnh các hạ thứ ngã vô lễ tiền lai, ngã chi tiền tằng hữu nhất vị bằng hữu, thâu tại liễu các hạ thủ lí, thính tha đối các hạ pha đa tán dự, thị dĩ ngã tưởng thỉnh các hạ thưởng diện, dữ ngã thiết tha nhất phiên……”
“Dữ ngã thiết tha?”
Phương quý thính liễu giá thoại, đốn thời hữu ta hảo kỳ đích đả lượng liễu giá nữ nhân nhất nhãn.
Chỉ kiến tha xuyên trứ tài tiễn hợp thân đích bạch sắc y thường, lộ xuất liễu bạch đích bột cảnh dữ tiểu thối, cử chỉ ôn nhu hữu lễ, minh hiển thị tòng tiểu dưỡng xuất lai đích tập quán, nhược bất thị na song điếu giác nhãn hòa sát bạch sát bạch đích kiểm, đảo dã bất thị một hữu khán đầu, chỉ thị giá thị ngoại tại, nhược vãng tế liễu khán, phương quý tiện khả dĩ sát giác đáo tha khán tự dự nhược đích thân khu chi nội, uẩn hàm trứ cực vi khả phạ đích lực lượng.
Thử nhân phân minh dĩ thị tại trúc cơ cảnh giới tẩm dâm đa niên đích nhất vị trúc cơ tu sĩ liễu.
Tha chẩm ma hội bào lai dữ tự kỷ thiết tha?
Tưởng khởi liễu tha thuyết mỗ vị bằng hữu tằng kinh thâu tại tự kỷ thủ lí đích thoại, phương quý đốn thời tưởng khởi liễu dữ tự kỷ đồng tại nhất cốc đích ngụy giang long dữ triệu hồng nhị nhân, tâm hạ đốn thời khởi liễu cảnh thích, đương sơ tự kỷ đả thương liễu na nhị nhân chi hậu, nhân trứ hữu thanh vân gian đích thoại, tha môn tiện dã giác đắc tại tự kỷ tu luyện trúc cơ cảnh giới đích công pháp chi tiền dữ tự kỷ giác lượng, thị hữu ta thái khi phụ nhân liễu, nhân thử tòng na chi hậu, tiện tái dã một hữu đề quá giá kiện sự, chỉ thị khán tha môn bình thời đích nhãn thần, minh hiển hoàn một hữu tiêu liễu đối tự kỷ đích địch ý.
Nan đạo nhãn tiền giá điếu giác cước, tựu thị tha môn thỉnh lai cân tự kỷ vi nan đích?
Tự kỷ liên trúc cơ cảnh giới đích công pháp đô một hữu định hạ, giá thời hầu trảo nhân thiết tha, na bất thị tự thảo khổ cật mạ?
Vu thị phương quý càn thúy đích diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất thiết tha!”
Na điếu giác nhãn vi vi nhất chinh, đạo: “Vi thập ma?”
Phương quý ngạo nhiên đạo: “Nhân vi ngã tòng lai bất đả nữ nhân!”
Thuyết trứ, tiện tùy thủ đâu khai nhất bổn cương cương khán hoàn đích đạo quyển, hựu thủ liễu tân đích nhất bổn, nhận chân nghiên độc liễu khởi lai.
Báo tống hậu duy hộ nhân viên hội tại lưỡng phân chung nội giáo chính chương tiết nội dung, thỉnh nại tâm đẳng đãi.
Hoan nghênh thu tàng bổn trạm