Tô niệm mặc mặc lưu liễu hạ lai, đỗ đặc phu nhân bất cao hưng liễu, tha thậm chí bản trứ kiểm đối phổ nhĩ vương thuyết, “Nhĩ đáo để yếu càn thập ma?”
Đỗ đặc phu nhân trường đắc ngận phiêu lượng, bất quá đương tha sinh khí đích thời hầu, kiểm thượng hoành nhục tất hiện khán trứ ngận hung hãn.
Phổ nhĩ vương giá cá thời hầu dã nã xuất ngưu tử đích bổn sắc, “Hiện tại hoàn luân bất đáo nhĩ lai chất vấn ngã, cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch, đệ nhất thị hiện tại tựu ly khai, đệ nhị thị vĩnh viễn cổn xuất cung khứ!”
Đại ước thị tòng lai một hữu thụ quá giá dạng đích ủy khuất, thính liễu phổ nhĩ vương đích thoại, đỗ đặc phu nhân oa đích nhất thanh tựu khóc liễu xuất lai, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích bào xuất liễu phòng gian.
Na ta thị tòng diện diện tương thứ tấn tốc lưu điệu liễu.
Phổ nhĩ vương phách liễu phách não môn nhi, giá tài tẩu hồi lai, tiếu mị mị địa khán trứ tô niệm thuyết, “Chân đối bất khởi, ngã dã một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá chủng ý ngoại!”
Tô niệm liên mang diêu đầu, “Lý giải, ngã môn phu thê lưỡng cá dã kinh thường hội ngộ đáo giá chủng sự tình!”
Phổ nhĩ vương tọa hạ lai dụng lực tha liễu tha kiểm, “Ngã chân một hữu tưởng đáo, nhĩ môn thị phu thê lưỡng cá nhất khởi lai đích giá cá thế giới, giá dạng dã hảo tỉnh đắc cô đan tịch mịch, đối liễu, nhĩ môn thị chẩm ma quá lai đích?”
Nhãn khán trứ chung vu vấn đáo liễu quan kiện đích vấn đề, tô niệm chấn tác tinh thần thuyết đạo, “Thị nhất cá thần bí đích kim sắc viên cầu bả ngã môn đái quá lai đích!”
Phổ nhĩ vương đích nhãn tình trừng đại liễu, “Chân đích mạ? Thị thập ma dạng đích kim sắc viên cầu, đa đại?”
Tô niệm cấp phổ nhĩ vương đại khái bỉ hoa liễu nhất hạ đại tiểu hòa hình trạng, “Đại khái tựu thị giá dạng đích viên cầu, bất quá giá cá đông tây đĩnh thần bí, tha đái trứ ngã môn đáo giá địa phương lai dĩ hậu, ngã môn tưởng đồng dạng lợi dụng giá tái hồi khứ, khước phát hiện tha hảo tượng hoàn toàn thất khứ liễu tác dụng!”
Phổ nhĩ vương ức chế bất trụ nội tâm đích kích động, tái nhất thứ thân thủ lai lạp tô niệm, “Nhĩ cân ngã lai!”
Phổ nhĩ vương duệ trứ tô niệm triều trứ nhất cá tiểu môn tựu khứ, tha đả khai liễu tiểu môn chi hậu, lộ xuất nhất cá hắc hồ hồ đích phòng gian, khai đăng chi hậu tài năng khán thanh sở ốc lí đích tình hình.
Giá thị nhất cá mật bế một hữu song hộ đích phòng tử, tứ chu đô dụng nhu nhuyễn đích duy mạc vi đắc khởi lai, phổ nhĩ vương lạp khai duy mạc, hựu thủ khai thượng diện đích già cái vật, lộ xuất nhất cá kim quang thiểm thiểm đích kim sắc cầu thể, “Nhĩ môn đích kim cầu thị giá dạng tử đích mạ?”
Tô niệm dã thị hựu kinh hựu hỉ, “Thị đích, ngã môn đích kim cầu hòa giá hình trạng nhất dạng!”
“Na tựu đối liễu, giá cá đông tây chỉ năng dụng nhất thứ, tưởng yếu hồi khứ, ngã môn tất tu giao hoán sử dụng kim cầu tài hành!” Phổ nhĩ vương cấp tô niệm giải thích khởi lai kim cầu bất công tác đích nguyên nhân.
Đáo liễu giá cá thời hầu, phổ nhĩ vương nhất điểm nhi dã bất kiến ngoại, tha tường tường tế tế cấp tô niệm giải thích khởi lai tự kỷ đương niên quá lai đích tình hình, nguyên lai tha thị tại tiến hành đại khai phát đích lộ thượng, tại hoang dã chi trung phát hiện liễu giá mai kim sắc viên cầu.
Phát hiện liễu kim sắc viên cầu chi hậu, phổ nhĩ vương nhất khai thủy dĩ vi giá thị kim tử hân hỉ nhược cuồng, chuẩn bị đái trứ kim tử khứ giao hoán, khả tích đái trứ kim tử cản liễu kỉ thiên lộ chi hậu, phổ nhĩ vương tựu phát hiện giá đông tây tuy nhiên thị kim sắc đích, khả khước bất thị kim tử.
Tái tam trác ma chi hạ, tha bất tri đạo xúc động liễu thập ma cơ quan, kim sắc viên cầu tựu bả tha đái đáo liễu giá cá mạc danh kỳ diệu đích tân thế giới.
Phổ nhĩ vương cương đáo nam ngạn đích thời hầu, na chủng cô độc hoảng loạn đích tâm tình cân tô niệm hòa sở bắc thần thị nhất dạng đích, thậm chí yếu siêu quá tha môn, nhân vi tha thị cô thân nhất nhân.
Khả thị thời gian trường liễu dĩ hậu, phổ nhĩ vương phát hiện đương địa nhân phi thường đích thuần phác, nhi đương địa đích tư nguyên dã thị dị thường đích phong phú, tha dã tựu nhận mệnh liễu, lão lão thật thật quá khởi liễu nhật tử.
Giá nhất lai nhị khứ, tùy trứ các hạng phát minh sang tạo đích vấn thế, đương địa nhân việt lai việt sùng bái tha, tối hậu càn thúy bả phổ nhĩ vương lộng thành liễu tương đương vu quốc vương bàn đích tồn tại.
“Ngã giá tài âm soa dương thác đích tọa thượng liễu giá cá bảo tọa, kỳ thật cương khai thủy đương giá cá vương đích thời hầu, ngã khả một tưởng trứ yếu quá giá chủng cao cao tại thượng đích nhật tử!” Thuyết khởi tự kỷ giá đoạn vãng sự, phổ nhĩ vương cánh nhiên thập phân cảm khái.
Tô niệm đảo thị năng lý giải tha đích tâm tình, tại lai giá cá thế giới chi tiền, đại gia đô thị phổ thông nhân, đãn thị nhân vi lao động lực hòa tri thức đích soa dị, tha môn nhất hạ tử thành vi loại tự vu trí giả đích tồn tại, giá kỳ trung đích phản soa đích xác thị nhượng nhân tiếp thụ bất liễu.
“Na hiện tại nâm thị chẩm ma đả toán đích? Kế tục lưu tại nam ngạn mạ?” Tô niệm tưởng tri đạo phổ nhĩ vương đích đả toán.
“Ngã tưởng hồi gia khứ khán khán,” phổ nhĩ vương tiếu liễu tiếu, tha đối tô niệm thuyết khởi lai kỉ kiện tự kỷ nhất trực điếm ký trứ đích sự tình.
Giá kỉ kiện sự tình tô niệm dã tri đạo, kết cục tịnh bất tượng phổ nhĩ vương tưởng tượng đích na dạng, nhi hiện tại phổ nhĩ vương sở tâm tâm niệm niệm đích gia hương, biến đắc khủng phạ bỉ nam ngạn hoàn yếu mạch sinh.
Nhất tưởng đáo phổ nhĩ vương đích niên linh, tô niệm tựu đặc biệt lý giải tha đích tâm tình, “Tưởng hồi khứ khán khán dã hảo, bất quá dĩ kinh quá khứ giá ma đa niên liễu, ngã tưởng tây bộ đại khai phát ứng cai dĩ kinh kết thúc liễu!”
Phổ nhĩ vương điểm đầu, “Nhân na, tựu thị chấp niệm tác quái, đương sơ ngã lai đích thời hầu nhất tâm tưởng hồi đáo nguyên lai đích thế giới, hiện tại điều kiện thành thục dã hứa năng ly khai liễu, ngã đột nhiên hựu xá bất đắc nam ngạn liễu!”
Lưỡng cá nhân nhứ nhứ thao thao thuyết liễu bất thiếu thoại, tối hậu quyết định tiên bả song phương đích kim sắc viên cầu giao hoán quá lai tái thuyết, chí vu thập ma thời hầu tẩu chẩm ma tẩu, đô do tự kỷ quyết định.
Liễu giải đáo tô niệm đích phối ngẫu tựu tại ngự sở đương tuần bộ, phổ nhĩ vương lập khắc nhượng nhân bả sở bắc thần trảo liễu quá lai.
Nhãn khán trứ kim sắc viên cầu lượng thiểm thiểm đích tựu tại nhãn tiền, tô niệm hòa sở bắc thần đô thị kích động dị thường.
“Nhĩ môn đáo giá liễu dã hữu ta nhật tử, ngã cổ mạc trứ nhĩ môn đắc cân bằng hữu đạo cá biệt tài năng tẩu, giá dạng ba, kim thiên ngã tựu thân tự bào nhất tranh, bả kim sắc viên cầu tống đáo nhĩ môn gia khứ, nhiên hậu tái bả nhĩ môn đích kim sắc viên cầu nã hồi lai, hậu biên đích sự tình nhĩ môn tự kỷ an bài hảo liễu!” Phổ nhĩ vương đại bao đại lãm đích thuyết.
Tô niệm hòa sở bắc thần, lập khắc điểm đầu đồng ý phổ nhĩ vương đích kiến nghị.
Phổ nhĩ vương bả tâm phúc khiếu tiến lai, hựu thân tự động thủ bả kim sắc viên cầu trang tiến nhất cá đại tương tử lí, tha bình thường kinh thường vi phục tư phóng, càn nhất ta phỉ di sở tư đích sự tình, nhân thử chúc hạ đô thị kiến quái bất quái.
Đại gia thừa tọa trứ lưỡng lượng nguyên thủy đích khí xa tiền vãng sở gia.
Đáo liễu sở gia dĩ hậu, phổ nhĩ vương hoàn biểu dương liễu sở bắc thần tha môn đích viện lạc, “Nhĩ môn giá cá viện tử bất thác, nhĩ môn lưỡng cá đầu não linh hoạt, bỉ ngã cương đáo nam ngạn đích thời hầu hỗn đích hảo đa liễu!”
Khán đáo gia lí lai liễu khách nhân, khải tú cấp mang xuất môn tra khán, khán đáo tô niệm sở bắc thần dĩ hậu, hựu kinh hựu hỉ địa hướng tha môn đả chiêu hô.
Phổ nhĩ vương tựu bả thị vệ hòa tư cơ đô lưu tại liễu viện tử lí biên, tô niệm dã đả phát khải tú khứ thiêu trà tố điểm tâm.
Tha lĩnh trứ phổ nhĩ vương tiến ốc, hắc báo tựu tại cẩu oa thượng diện bát trứ, khán đáo phổ nhĩ vương dĩ hậu tựu thụ khởi nhĩ đóa phát xuất uy hiếp đích thanh âm.
Sở bắc thần liên mang bả hắc báo cấp lạp khai, hựu thân tự động thủ bả mai tại địa hạ đích kim sắc viên cầu trảo liễu xuất lai, “Tựu thị giá cá liễu!”
Nhãn khán trứ giá cá kim sắc viên cầu hòa tự kỷ đích nhất mô nhất dạng, phổ nhĩ vương tựu hảo tượng khán đáo liễu hồi gia đích hi vọng, hựu kinh hựu hỉ, khước dã bất cảm thân thủ mạc kim sắc viên cầu, “Thật tại thị thái hảo liễu, ngã tiên bả giá đông tây đái hồi khứ ba!”
Đại gia nhất khởi động thủ bả song phương đích kim sắc viên cầu tiến hành liễu giao hoán, phổ nhĩ vương một hữu đa tố đình lưu, tựu đái nhân ly khai liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan