Yếu sát tiêu tiêu, vu mặc thiên vi nhi ngôn dịch như phản chưởng, đãn sát liễu tha chi hậu đích nhất hệ liệt vấn đề hội ngận ma phiền.
Giá lí thị thiên kiếm tông đích địa bàn, mặc thiên vi bất thanh sở na lí tựu mai trứ nhất cá thiên lí đồng, na lí hựu tàng trứ nhất cá linh ảnh, sát nhân thời dung dịch bị trảo cá chính trứ, na khả tựu thị nhất bối tử đích hắc lịch sử.
Tựu toán an toàn sát liễu nhân, chi hậu tiêu tiêu thất tung đích sự tình tất nhiên dã man bất hạ lai, tha hựu bất năng cáo tố kiếm tông đích nhân tiêu tiêu bị tha sát liễu.
Sở dĩ, bãi tại mặc thiên vi diện tiền đích chỉ hữu nhất điều lộ tại tiêu tiêu ngoại xuất đích thời hầu, sát liễu tha.
Mỗi thiên tử tại hoang giao dã lĩnh đích tu sĩ, bất tri phàm kỉ, tưởng tất thiên kiếm tông phụ cận đích sơn sơn thủy thủy, dã bất hội giới ý đa mai nhất cụ thi thể.
Cân tại tiêu tiêu thân hậu, mặc thiên vi ngận khoái phát hiện, tha bất thị tưởng khứ phường thị trung cuống dạ thị, dã bất thị cản tràng phó ước, nhi thị triều trứ thiên kiếm tông sơn môn ngoại nhi khứ.
“Giá đảo thị chính hảo, kim vãn tựu năng tống tha luân hồi khứ.” Mặc thiên vi cân tại tiêu tiêu thân hậu, ám ám tưởng trứ.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu ly khai liễu thiên kiếm tông đích sơn môn.
Nhi thử thời, tại thiên kiếm tông sơn môn phụ cận, cương cương tòng thiên thanh trấn hồi lai đích lý tĩnh oánh phát hiện liễu tiêu tiêu đại bán dạ đích thông thông ly khai, tâm trung nghi hoặc: “Giá nữ nhân, đại bán dạ đích khứ na nhi? Cai bất hội yếu tố thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình ba?”
Lý tĩnh oánh đối tiêu tiêu giá cá nhượng tha đâu liễu cá đại kiểm đích nữ nhân toàn vô hảo cảm, nhất tưởng đáo thanh mai trúc mã đích sư huynh cư nhiên hướng trứ giá cá khả ác đích nữ nhân, tha tựu hận bất đắc nhất kiếm tương tiêu tiêu đoá thành thập thất bát khối.
Tâm niệm nhất chuyển, tha viễn viễn cân tại tiêu tiêu thân hậu, “Ngã đảo yếu khán khán nhĩ khứ tố thập ma! Nhược bị ngã phát hiện nhĩ hành bất quỹ chi sự…… Hanh, tiện thị kiếm tông dã bảo bất trụ nhĩ!”
Tha thiên tư bất thác, như kim dĩ thị trúc cơ đại viên mãn, thị dĩ căn bổn bất đam tâm tự kỷ vĩ tùy tiêu tiêu nhất cá trúc cơ trung kỳ đích tu sĩ hội xuất thập ma sự tình.
Đương nhiên, đồng dạng nhân vi tu vi sở hạn, tha tịnh một hữu phát hiện dã tại vĩ tùy tiêu tiêu đích mặc thiên vi.
Tối tiền phương đích tiêu tiêu, nhất tâm đô phóng tại mặc thiên vi thân thượng, căn bổn một lưu ý hoàn hữu chỉ tiểu trùng tử cân thượng lai liễu. Hựu quá liễu nhất biến chi hậu đích kế hoa, tại soa bất đa khoái đáo nhất phiến hoang lĩnh thời, tha hốt địa độn tốc bạo trướng, trát nhãn tiện tiêu thất tại thiên tế.
Mặc thiên vi nhất đốn, giá gia hỏa thị phát hiện tự kỷ liễu, sở dĩ bào giá ma khoái?
Vô luận như hà, tha kim vãn đô đắc tử, mặc thiên vi bất giả tư tác địa truy liễu thượng khứ.
Lý tĩnh oánh chỉ thị lăng liễu hội thần, tiêu tiêu tiện hóa tác liễu thiên biên đích lưu tinh, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, tha liên mang truy thượng khứ, khước ngận khoái thất khứ liễu đối tiêu tiêu khí tức đích cảm ứng, bất đắc bất mãn tâm não nộ địa lạc tại hoang lĩnh trung đích nhất tọa sơn thượng.
“Bào giá ma khoái, cổ kế thị phát hiện ngã tại hậu diện cân tung liễu, sở dĩ tưởng suý điệu ngã.” Lý tĩnh oánh đoạ liễu đoạ cước, “Ngã phi yếu trảo trụ nhĩ bất khả!”
Trọng trọng huy liễu huy thủ, nhất chỉ mỹ lệ đích bích tình vân tước bị phóng liễu xuất lai, vân tước mộng liễu nhất thuấn, toàn tức khán kiến chủ nhân, lập khắc kỉ kỉ tra tra địa khiếu trứ, nhiễu trứ chủ nhân chuyển liễu cá quyển, khinh doanh địa lạc tại tha đích kiên đầu.
Đãn lý tĩnh oánh hiển nhiên tịnh một hữu dữ tha ngoạn sái đích tâm tư, đối bích tình vân tước đạo: “Vi ngã dẫn lộ, trảo đáo giá cá nhân.”
Tha suý thủ tương nhất trương ký lục trứ tiêu tiêu khí tức đích phù nhưng cấp bích tình vân tước chí vu tha vi thập ma hội luyện chế giá dạng nhất trương phù…… Khái khái, tự nhiên thị vi liễu phương tiện dĩ hậu trảo ma phiền.
Bích tình vân tước dụng trảo tử trảo trụ phù, bích lục đích tiểu nhãn tình trung phát xuất kỉ đạo u u lục quang, uyển nhược tối mỹ lệ đích lục bảo thạch.
Tu du, bích tình vân tước song sí nhất chấn, triều trứ nhất cá phương hướng phi khứ, tốc độ cực khoái.
Lý tĩnh oánh nhãn tình nhất lượng, cân thượng bích tình vân tước, tiêu thất tại mang mang dạ sắc chi trung.
Đương lý tĩnh oánh chính tại kỵ mã cản lai…… Nga bất thị, chính tại truy tung nhi lai đích thời hầu, mặc thiên vi dĩ kinh tiệt trụ liễu tiêu tiêu.
Thuyết tiệt trụ kỳ thật hữu ta bất thái chuẩn xác, nhân vi tiêu tiêu đích độn tốc sậu nhiên hàng liễu nhất đại tiệt, ứng cai thị tha sử dụng đích thần hành phù thời hiệu quá liễu, mặc thiên vi tiện sấn cơ tương nhân lan liễu hạ lai.
Tiêu tiêu tự hồ ngận cật kinh mặc thiên vi cánh nhiên xuất hiện tại giá lí, hoàn nhất phó lai giả bất thiện đích mô dạng, tha kiểm sắc thương bạch, thương hoàng địa tả cố hữu phán, tự hồ tại tầm trảo khả dĩ y kháo đích nhân, nhiên nhi khước nhất vô sở hoạch.
“Cảnh thuần…… Cảnh thuần chân nhân, bất tri lan trụ đệ tử, hữu hà yếu sự?” Tha xả xuất nhất cá miễn cường đích tiếu dung, tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.
Mặc thiên vi thần sắc bất động, ác trụ liễu cửu thiên kiếm, lãnh băng băng đạo: “Sát nhĩ!”
Tùy chi nhi lai đích thị nhất chiêu mãn hàm trứ nộ ý đích duệ lợi kiếm ý.
Tức tiện tiêu tiêu tảo dĩ bố trí hảo liễu nhất thiết, tại kiến đáo giá nhất đạo kiếm quang thời, dã bất miễn tâm trung nhất hàn mặc thiên vi căn bổn một hữu ti hào lưu thủ, giá nhất kiếm dụng xuất liễu thập thành thập đích công lực, nhược tha quả chân thị hành sự bất mật nhi bị tha phát hiện, hiện tại đích kết quả tựu thị biến thành nhất than toái nhục.
“Đinh!”
Nhất đạo khinh minh thanh hưởng khởi, nhất đạo phi trứ đấu bồng đích thân ảnh đáng tại tiêu tiêu thân tiền, nhất chỉ thủ hoàn bảo trì trứ tiền huy đích động tác, tại vi nhược đích nguyệt quang chi hạ, thủ thượng phong lợi đích chỉ nhận tán phát trứ u u lam quang.
Mặc thiên vi thần sắc vi biến, giá nhân đạn phi tha nhất đạo kiếm ý, chỉ nhận cánh ti hào vô tổn, giá khả bất thị giản đan đích luyện thể công pháp năng tố đáo đích, trừ phi thị……
“Quả nhiên bất quý thị kiếm tông đỉnh tiêm đích thiên kiêu, cương cương kim đan trung kỳ, giá nhất kiếm tựu hiểm ta tại ngã đích toái ngọc thiên nhận thượng lưu hạ ngân tích……” Đấu bồng nhân quái tiếu lưỡng thanh, ngữ điều chuyển lãnh, “Chỉ khả tích, đáo để hoàn soa liễu điểm hỏa hầu!”
Toái ngọc thiên nhận, thiên phú thần thông!
“Soa bất soa hỏa hầu, bất thị nhĩ thuyết liễu toán.”
Tuy nhiên trung liễu nhược trí quang hoàn, đãn khán như kim đích tình huống, mặc thiên vi dã minh bạch tự kỷ thị trung kế liễu, tiêu tiêu hiển nhiên chỉ thị nhất cá dẫn tha thượng câu đích ngư nhị, giá nhất vị, tài thị chân chính yếu đối phó tha đích nhân!
Mặc thiên vi sâm lãnh đích mục quang lạc tại đấu bồng nhân thân hậu đích tiêu tiêu thân thượng.
Tiêu tiêu kiểm thượng đích đắc ý ti hào bất gia yểm sức, mâu quang lưu chuyển chi gian, tự hồ tại thuyết: “Nhĩ bất thị ngận hiêu trương mạ? Hiện tại…… Hoàn bất thị lạc đáo ngã thủ lí liễu?”
“Hắc hắc, cảnh thuần chân nhân hữu thị vô khủng, thị nhận vi thử địa lâm cận thiên kiếm tông sơn môn, ngã bất cảm dữ nhĩ đại đả xuất thủ ma?” Đấu bồng nhân ngữ khí trung mãn thị trào phúng, “Đối bất trụ liễu, cảnh thuần chân nhân, cân ngã tẩu nhất tranh ba!”
Bất đẳng mặc thiên vi phản ứng quá lai, tam nhân cước hạ lượng khởi nhất cá trận đồ, toàn tức bạch quang nhất thiểm, tam nhân tiêu thất tại nguyên địa.
Cương cương cản đáo, chỉ thính kiến đấu bồng nhân tối hậu nhất cú thoại đích lý tĩnh oánh ngốc ngốc địa khán trứ không vô nhất nhân đích địa diện thượng truyện tống trận lưu hạ đích ngân tích, thượng thả phản ứng bất quá lai.
Tha bất thị một hữu não tử đích nhân, như kim đích tình huống ngận minh hiển, tiêu tiêu hòa nhất cá thần bí nhân ám toán liễu kiếm tông đích cảnh thuần chân nhân, hiện tại canh thị bất tri đạo đào đáo na lí khứ liễu.
Bạn tông chi tội, phóng tại nhậm hà nhất cá tông môn đô thị tất tử đích tội quá, nhược thử sự bị truyện xuất khứ, sư huynh dữ tiêu tiêu tất nhiên bất khả năng tái hữu thập ma liên hệ, giá thật tại thị thái hảo liễu!
Tha tâm trung nhất hỉ, lập khắc tựu yếu phản hồi tông môn báo tín, đãn cương tẩu xuất nhất bộ, hựu hữu nhất cá niệm đầu tại tha tâm trung thăng khởi sư huynh dữ tiêu tiêu giao tình thậm hảo, tiêu tiêu bối bạn kiếm tông chi sự, hội bất hội khiên liên đáo sư huynh?
Giá cá niệm đầu phảng phật nhất bồn lãnh thủy, đương đầu kiêu hạ.
Lý tĩnh oánh chinh chinh địa phát liễu nhất hội nhi ngốc, bất tường đích dự cảm việt lai việt nùng truyện tống đích ba động thập phân cường liệt, giá lí cự ly sơn môn bất viễn, thượng tại tông môn đệ tử tuần tra phạm vi chi nội, vi hà…… Trì trì một hữu nhân lai?
Tiêu tiêu cảm tại giá lí thiết hạ quyển sáo, thị bất thị đốc định liễu một hữu nhân hội phát hiện? Na ma tha vi thập ma giá ma đốc định?
Dĩ sư huynh đích địa vị, lâm thời cải biến nhất hạ tuần tra đích thứ tự, phạm vi, tịnh bất thị bất khả năng.
Giá kiện sự tình, chân đích dữ sư huynh vô quan mạ?
Như quả ngã tương thử sự thống liễu xuất khứ, kiếm tông tất nhiên bất hội thiện bãi cam hưu, như quả sư huynh chân đích tại thử sự thượng bang liễu tiêu tiêu, tông môn ngận khinh dịch tiện năng tra đáo, nhược mặc cảnh thuần bất hạnh xuất liễu thập ma sự tình, tiêu tiêu cố nhiên tất tử vô nghi, khả sư huynh dã tuyệt bất hội hữu hảo hạ tràng……
Lý tĩnh oánh ngốc ngốc trạm tại nguyên địa, tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ hiện tại diện lâm trứ nhất cá gian nan đích quyết trạch, tha…… Năng bất năng tương tín sư huynh, tương tín sư huynh bất hội hồ đồ đáo vi liễu nhất cá nữ nhân phạm hạ đại thác?
Bất, sư huynh bất năng tương tín, tha…… Tố đắc xuất lai giá chủng sự tình.
Trầm mặc bán thưởng, lý tĩnh oánh ngự kiếm ly khứ, giá nhất lộ hoàn ngận trường, tha…… Hoàn năng tái tư khảo nhất hội nhi.
Kiếm tông.
Nhập định trung đích minh trạch chân quân đột nhiên thần sắc nhất động, tranh khai nhãn lai, băng lãnh đích dung nhan thượng thị vô pháp áp ức đích nộ hỏa.
Thủ chưởng nhất phiên, nhất khối ngọc bài lạc nhập thủ trung, quang mang ảm đạm, nhuận trạch đích ngọc trung hữu hôi vụ oanh nhiễu, kỉ hồ già yểm liễu ngọc bài trung ương na tích huyết dịch.
“Cảnh thuần xuất sự liễu.”
Tông môn tổ điện chi trung cung phụng trứ tông nội đại năng, thiên kiêu đích hồn đăng, thông quá hồn đăng khả dĩ phán đoạn hồn đăng chủ nhân đích sinh tử đãn tổ điện tịnh bất thị thùy đô năng khinh dịch xuất nhập đích, dã chỉ hữu chưởng môn dữ kỉ vị đại thừa lão tổ cập tán tiên khả dĩ đệ nhất thời gian tiếp thu đáo hồn đăng biến hóa đích tấn tức.
Minh trạch chân quân một giá cá quyền hạn, đãn tha dã hữu tự kỷ đích bạn pháp, tại mặc thiên vi trúc cơ hậu xuất môn du lịch tiền, tha tiện chế tác liễu nhất khối hồn bài, trừ phi thị bế tử quan, phủ tắc tha đệ nhất thời gian tiện năng sát giác đáo hồn bài đích biến hóa, do thử phán đoạn đệ tử đích an nguy.
Thử thời hồn bài ảm đạm, hiển nhiên hồn bài chủ nhân tao ngộ liễu nguy hiểm.
Mặc thiên vi khứ thiên kiếm tông chúc hạ, hữu nhất vị kiếm tôn tại bàng, chẩm ma hội khinh dịch xuất sự?
Minh trạch chân quân mâu trung thiểm quá nhất ti nghi lự, chính dục khởi thân, nhất cá thanh âm tiện tại nhĩ biên hưởng khởi: “Minh trạch, cảnh thuần đích hồn đăng kỉ dục tức diệt, lai tiếp thiên điện!”
Đương minh trạch chân quân thông thông lai đáo tiếp thiên điện thời, phát hiện lai đích nhân hoàn bất thiếu, minh dụ chân quân tại, nguyên sùng kiếm tôn hội lai tại tha ý liêu chi trung, đãn đức viễn sư tổ dữ đức khanh sư tổ dã lai liễu, tựu nhượng tha cật liễu nhất kinh.
Bất quá hiện tại dã bất thị thuyết giá ta đích thời hầu, minh trạch chân quân vấn đạo: “Tri đạo xuất liễu thập ma vấn đề ma?”
Nguyên sùng kiếm tôn diêu diêu đầu, “Cương cương ngã vấn liễu nguyên tiềm, tha phát hiện liễu nhất điểm ngân tích, cảnh thuần ứng cai thị bị nhân truyện tống tẩu liễu…… Truyện tống đáo na lí, hoàn bất thanh sở.”
Minh trạch chân quân mi đầu túc đắc canh khẩn, “Bất năng thông quá hư ảnh phán đoạn?”
Hư ảnh, dã khả dĩ thị vi đại năng đích phân thân, mặc thiên vi thân thượng hữu nhất đạo nguyên sùng kiếm tôn lưu hạ đích hư ảnh, dĩ phòng tha tại du lịch trung ngộ đáo bất khả lực địch đích nguy hiểm.
“Hư ảnh…… Bị áp chế trụ liễu,” nguyên sùng kiếm tôn diệc thị mi đầu khẩn tỏa, cương thuyết hoàn, hốt nhiên thần sắc nhất động, “Hư ảnh bị đả tán liễu.”
Giá tuyệt đối bất thị cá hảo tiêu tức, tương hư ảnh đô dụng điệu liễu, mặc thiên vi tao ngộ liễu chẩm dạng đích nguy hiểm dã tựu khả tưởng nhi tri.
“Cảnh thuần đích thiên cơ tảo dĩ bị mông tế, tưởng yếu vấn khuy thiên kính…… Dã thị trảo bất đáo đích.”
Minh dụ chân quân thần sắc dã hữu ta bất hảo, chi tiền minh trạch đả toán nhượng mặc thiên vi đại tha tiền khứ chúc hạ nhất sự, tha thị đỉnh lực chi trì đích; nhi yêu tộc na biên đích hiệp thương, dã thị tha phụ trách tố đích, hiện tại mặc thiên vi xuất liễu sự tình, cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo thị thùy tố đích hảo sự, tha nan từ kỳ cữu.
“Bất cấp, sự tình hoàn một hữu đáo tối nan bạn đích thời hầu.” Bàng thính liễu hứa cửu đích đức viễn kiếm tiên khai khẩu liễu, thanh âm y cựu bất tật bất từ, đạm định tòng dung, đái trứ vô hình đích ma lực, nhượng kỳ tha nhân đô lãnh tĩnh hạ lai, “Yêu tộc na biên đáp ứng liễu bất hội đối cảnh thuần xuất thủ, tự nhiên tựu bất hội, dĩ như kim đích tình thế…… Tha môn hoàn bất cảm xuất nhĩ phản nhĩ.”
“Khả thị……”
“Cảnh thuần thân thượng đái trứ hư ảnh, biệt nhân tựu bất năng đái trứ liễu?” Đức viễn kiếm tiên đạm đạm thuyết đạo, “Khủng phạ tha thị đáo liễu thập ma tạm thời năng trở tuyệt ngã môn tra tham đích địa phương, hư ảnh bị đả tán hậu tài bị nguyên sùng cảm tri đáo.”
“Xuất thủ đích nhân, tất nhiên dã bất thị yêu tộc, nhi thị yêu tộc tại nhân tộc nội đích nô phó……” Minh trạch chân quân khí tức canh lãnh, “Yêu tộc cứu cánh hữu đa thiếu nhân tộc nô phó, thùy dã bất tri đạo, vạn nhất sự phát, chỉ yếu chủ nhân tâm niệm nhất động, nô phó tức khắc tử khứ, thùy dã bất tri đạo na cứu cánh thị yêu tộc nô phó, hoàn thị nhất cá dữ kiếm tông kết cừu đích nhân tộc, tự nhiên dã tựu quái bất đáo yêu tộc đầu thượng.”
Minh dụ chân quân diệc thị nhược hữu sở tư: “Na ma, tưởng tất tha môn dã bất xá đắc vi liễu nhất cá kim đan chân nhân, lãng phí điệu mai tại nhân tộc trung đa niên đích kỳ tử, khủng phạ tối đa chỉ hội hữu nhất cá áp trận đích nguyên anh, kỳ dư giai thị kim đan.”
Đức khanh kiếm tiên khán khán giá cá, hựu khán khán na cá, tâm trung thập phân bất nại, đại thanh vấn đạo: “Sở dĩ kết quả thị thập ma? Tái thảo luận hạ khứ, cảnh thuần phần đầu đô trường thảo liễu!”
Tứ nhân đối thị nhất nhãn, dị khẩu đồng thanh đạo: “Hồng trần nghiệt hải.”
Hồng trần nghiệt hải nãi thị cận ta niên tài sinh thành đích tuyệt địa, dĩ vãng tha danh vi mê vụ hải, hải thượng mê vụ liễu nhiễu, năng trở tuyệt sở hữu tu sĩ đích thần thức tham tra.
Tích niên, mê vụ hải tuy nhiên đồng dạng hào vô sinh cơ, nhất bất lưu thần hữu mê thất chi nguy, đãn khước bất hội tượng hiện tại nhất dạng, quỷ khí sâm sâm, âm hồn dạ hào, tu vi tái cao đích tu sĩ tại lí diện đãi cửu liễu đô hội tiệm tiệm đạo tâm ô trọc tu vi tẫn tang, tòng thử tiên duyên đoạn tuyệt vĩnh đọa hồng trần.
Giá lí, thị nhất phiến bỉ hoang lăng vực canh gia khả phạ đích tuyệt địa, hựu nhân vi tư nguyên đích cực độ quỹ phạp, căn bổn một hữu tu sĩ hội nguyện ý lai đáo thử xử.
Nhiên nhi kim thiên, tử tịch đích hồng trần nghiệt hải chi trung, đột nhiên nghênh lai liễu nhất phê ý ngoại lai khách, tha môn đái trứ khả dĩ tạm thời tích khai mê vụ, quỷ khí dữ nghiệt lực đích pháp bảo, tại hải trung đích nhất tọa đảo dữ thượng, hội khắc hạ nhất tọa lâm thời truyện tống trận.
Truyện tống trận hội chế hảo hậu, tha môn tại nhất bàng đẳng đãi, nhất ngôn bất phát, phảng phật mộc đầu nhân nhất bàn.
Du đãng tại hải thượng đích u hồn văn kiến liễu sinh nhân đích khí tức lưu lộ xuất thùy tiên chi sắc, đãn tại hồng trần nghiệt hải chi trung, tu sĩ chỉ yếu bất lạc đáo hải thượng, na ta u hồn tiện bất hội động thủ, tha môn chỉ năng càn khán trứ, quá quá nhãn ẩn.
Việt lai việt đa đích u hồn tụ tập đáo giá tọa đảo dữ chu vi, nhãn ba ba địa đẳng trứ hữu nhân thất túc trụy hải, hoặc thị giá kỉ nhân đả khởi lai hậu hữu nhân bị nhưng tiến hải lí.
Nhân vi u hồn đích tụ tập, kỉ danh tu sĩ minh hiển cảm giác đáo chu vi đích tình huống dã sản sinh liễu biến hóa, biệt đích bất thuyết, tha môn thân thượng đích na kiện hộ thân pháp bảo đích thời hiệu chính tại phi tốc hạ hàng giá lí đích quỷ khí dữ nghiệt lực, việt lai việt thâm liễu.
Giá nhượng tha môn khai thủy đam ưu liễu.
Hảo tại, tha môn đam ưu thị đa dư đích, nhân vi một quá đa cửu, bạch quang nhất thiểm, truyện tống trận trung đa xuất tam cá nhân lai.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan