Tác giả: Bất yếu giới vũ phân loại:
Thời quang tựu tượng thị tử mụ đích niên linh.
Tại bất tri bất giác chi gian lưu thệ, đãn đương nhĩ hồi quá thần lai chi hậu khước hựu hảo tự thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất dạng.
Đả tòng động quản cục hồi lai chi hậu tiêu sắt hựu tiến nhập liễu tự kỷ hỗn cật đẳng tử đích xã hội phế nhân trạng thái.
Động quản cục đích sự tình kỉ hồ dĩ kinh cáo liễu nhất đoạn lạc.
Thính hách vận thuyết, lưu quốc đống na hóa tại khôi phục ý thức chi hậu hoàn tưởng khứ tử, bất quá bị hách vận nhất cú thoại cấp trở chỉ liễu.
Tự sát nhất thứ, cha thỉnh đại lão bả nhĩ đâu tiến khích gian nhất thứ.
Lưu quốc đống thuấn gian yển kỳ tức cổ liễu.
Chí thiếu tại na hóa trảo đáo năng nhất ba lưu kết thúc điệu tự kỷ tính mệnh phương pháp đích thời hầu thị bất hội khứ tự sát liễu, động quản cục đích chúng nhân đảo thị dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Đại khái tựu na thiên lai đích thời hầu thị chân đích thảm.
Tị thanh kiểm thũng, nhất bả tị thế nhất bả lệ đích.
Cư thuyết vạn hiểu quyên thuyết thuyết tha lưỡng cá đản bất thị quy tắc đích cầu hình, đả toán trích hạ nhất cá lai giam trắc.
Giản trực tựu thị ma quỷ.
Thính đáo na tưởng pháp đích tiêu sắt trực tiếp tựu tiếu xuất liễu trư thanh.
“Ni lộc, giá nhất thứ dụng hoàng đế đặc quyền đái ngã trang bức hảo mạ?”
Tiêu sắt khán trứ thủ cơ họa diện trung chính tại phi hành đích phi cơ, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
“Ô mỗ ô mỗ một vấn đề!”
Ni lộc tiếu a a đích đáp ứng đạo.
Tiêu sắt đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Tác vi nhất quốc đích hoàng đế, thuyết thoại ứng cai toán sổ đại khái ba!
“Đinh”
Thục tất đích thanh âm hưởng khởi, tiêu sắt biểu tình nhất đốn.
“Phanh”
Hạ nhất khắc, cương cương khởi phi đích phi cơ thành liễu thiên không tối mỹ đích yên hỏa, đại đại đích cật kê lưỡng cá tự cực vi phúng thứ đích xuất hiện tại họa diện thượng.
Tiêu sắt biểu tình triệt để cương ngạnh trung.
Đả tòng na nhất thứ ni lộc bị phong hào chi hậu.
Tự hồ thị vi liễu báo phục xã hội.
Tha khai phát xuất liễu các chủng các dạng đích ngoại quải.
Phong liễu hào tựu trọng tân tái thân thỉnh nhất cá.
Tiêu sắt dĩ kinh bất tri đạo ni lộc bị phong liễu đa thiếu cá hào liễu.
“Cáp cáp cáp cáp, ô mỗ ô mỗ, tấu giả dư hựu tạc liễu phi cơ liễu, dư nhất thuấn gian giải quyết liễu kỳ tha sở hữu nhân nga.”
Ni lộc đích tiếu thanh nhượng tiêu sắt hữu ta chủy giác phát khổ.
Quan kiện thị ngã môn dã tử liễu a, uy!
Tối chủ yếu đích thị, bệ hạ nhĩ giá hào hựu một liễu.
“Ô mỗ”
Tùy tức chính đắc ý đích ni lộc tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích mãnh địa trạm khởi thân.
“Ô mỗ, kim thiên hữu quái vật công thành hoạt động, dư soa điểm vong liễu, đẳng hội nhi hoàn yếu kế tục trảo khải lệ cường hóa trang bị!”
Ni lộc liên mang hướng trứ điện não cản quá khứ.
Giá đoạn thời gian ni đối độc nãi phấn khả thị việt phát đích thượng ẩn, tối chủ yếu đích thị khai quán tử hòa cường hóa cơ.
Cư thuyết mỗi thiên đô yếu khứ trảo khải lệ tha môn lao lao hạp.
Ô kiểm.
Ngã giá thị tạo liễu thập ma nghiệt a, đương sơ vi thập ma bất trực tiếp bả giá hữu ta cấp tá tái liễu, hoàn mỹ kỳ danh dự cảo thập ma phong ấn.
Đẳng đẳng, hạ cá du hí thị thập ma lai trứ.
Hảo tượng thị cơ hoang ba.
Sảo sảo thư liễu nhất khẩu khí.
Cơ hoang dã hoàn hảo, phản chính tựu thị nhất cá bất đoạn tránh trát trứ đẳng tử đích du hí bãi liễu.
Vấn đề bất đại.
“A lạp, cha hựu lai liễu nga, nhĩ tự hồ ngận vi nan đích dạng tử a.”
Lại tán đích thanh âm truyện lai, bát vân tử đích thân ảnh xuất hiện tại tiêu sắt đích diện tiền.
Giá ta nhật tử bát vân tử khả dĩ thuyết thị tự kỷ gia đích thường khách, tịnh thả mỗi thứ lai đích thời hầu hoàn đặc ý đái trứ ngận đa đích đặc sản, thái độ khả dĩ thuyết thị hảo đáo liễu cực điểm, đối vu huyễn tưởng hương bàn thiên đích vấn đề khước thị chỉ tự bất đề.
Bất quá giá dã tòng trắc diện phản ánh xuất bát vân tử đích thông minh chi xử.
Tha tri đạo tựu toán hiện tại đề xuất lai cổ kế tiêu sắt dã thị bất hội đồng ý đích.
Chí thiếu tại tiêu sắt hữu cường sách huyễn tưởng hương đích năng lực chi tiền thị bất hội đồng ý đích, kí nhiên đô dĩ kinh tri đạo bất hội đồng ý liễu, thông minh nhân khẳng định đô bất hội kế tục đề xuất lai đích ba.
“A lạp, cha giá nhất thứ khả thị đái lai liễu thái dương hoa điền đích đặc sản qua tử, vị đạo ngận tán đích nga”
Bát vân tử tiếu a a đạo.
“Nhĩ gia hoàn tại mạ?”
Tiêu sắt kiểm thuấn gian tựu hắc liễu.
Thượng nhất thứ đái lai mao ngọc tựu dĩ kinh cú liệp kỳ đích liễu, tuy nhiên na mao ngọc nhân vi nhận bất thanh hình thức cường hành thiêu hấn cơ đa lạp hòa ca tư lạp dĩ kinh bị cật điệu liễu, đãn thị giá nhất thứ cánh nhiên thị thái dương hoa điền đích qua tử!
Thuyết khởi lai thái dương hoa điền đích đặc sản hoàn chân đích thị qua tử nhi lai trứ.
Tiền đề thị một nhân năng khứ thái dương hoa điền nã đáo qua tử nhi lai trứ.
“A lạp, giá cá tựu phóng tâm liễu, u hương hoàn thị ngận ôn nhu thiện lương đích, tối cận giá đoạn thời gian khả thị nhất trực tưởng yếu hảo hảo chiêu đãi chiêu đãi nhĩ ni.” Bát vân tử chiết phiến ô trụ chủy.
Nhất tưởng đáo phong kiến u hương khán đáo hoa thực trùng bổn tử thời na chủng biểu tình, mạc danh giác đắc tâm tình thư sảng.
Tiêu sắt chủy giác trừu liễu trừu.
Phong kiến u hương ôn nhu thiện lương?
Quả nhiên kiểm bì thích hợp niên linh thành chính bỉ đích mạ?!
“Kim thiên na chỉ tiểu xà yêu một lai mạ?”
Khán liễu khán tứ chu bát vân tử tuân vấn đạo.
Tiểu xà yêu chỉ đích tự nhiên thị tiểu bạch bạch tố trinh, tiểu bạch giá ta nhật tử dã hồi lai báo liễu hạ bình an, bổn lai án chiếu tiểu bạch đích tưởng pháp, tự nhiên thị đái trứ tiểu thanh lai đáo tiêu sắt gia lí liễu.
Tất cánh, giá lí an tĩnh nhi thả dã một hữu tự kỷ thế giới đích na ta nhĩ ngu ngã trá.
Bất quá tịnh tử tử hoạt bất đồng ý, trực tiếp lại tại liễu tiểu bạch đích na cá thế giới.
Tiêu sắt đảo thị dã một hữu cường bách tịnh tử hồi lai.
Phản chính tại na cá thế giới hữu tịnh tử tại, tiểu bạch ứng cai thị vấn đề bất đại đích.
Bất quá khả năng thị đồng vi yêu tộc đích nguyên nhân, bát vân tử hòa đồ sơn nhã nhã hòa tiểu bạch đích quan hệ đảo thị tương đương bất thác.
“Một hữu, tha môn dã yếu tu luyện đích hảo bất hảo.”
Tiêu sắt phiên liễu phiên bạch nhãn thuyết đạo.
“Tu luyện a, hoàn chân thị nhượng nhân tiện mộ.” Bát vân tử kiểm thượng đái trứ tiện mộ đích biểu tình thuyết đạo.
Hấp thu thiên địa linh khí vạn vật tinh hoa lai tu luyện, khả thị thiên triều na biên yêu quái đích chuyên chúc, cư thuyết na phạ thị huyết mạch phổ thông đích yêu quái, chỉ yếu đổng đắc tu luyện chi pháp đích thoại dã hữu khả năng thành trường đáo đại yêu quái đích cấp biệt.
Đối thử, bát vân tử bao quát chỉnh cá thập nhất khu đích yêu quái đô thị tiện mộ phi thường đích.
Thập nhất khu đích yêu quái canh đa đích tắc thị y lại vu thể nội đích huyết mạch, soa bất đa tựu thị kháo trứ hỗn cật đẳng tử lai đề thăng.
Sở dĩ đối vu thập nhất khu đích yêu quái lai thuyết, hoạt đích thời gian việt cửu, lực lượng việt cường.
Đối vu tu luyện chi pháp, bát vân tử tự nhiên thị thập phân tiện mộ đích.
Chỉ bất quá tiện mộ quy tiện mộ, tại liễu giải đáo đối phương đích tu luyện phương pháp chi hậu, dã thị một liễu hưng thú.
Tiểu bạch đích vạn lưu quy nguyên khuyết hãm thái đại.
Trừ phi thị đặc biệt tín nhậm đích song phương, bất nhiên đích thoại, thuyết bất đắc na thiên tựu bị hấp thành yêu càn liễu.
Chí vu đồ sơn đích chuyển thế tục duyên chi pháp.
Na canh thị thông quá cảm ngộ tình lực lai biến cường đích phương pháp, kỳ tha yêu quái căn bổn một bạn pháp hiệu phảng.
Tiêu sắt khán hướng bát vân tử tưởng thuyết điểm thập ma, đẩu nhiên gian nhị hồ thanh hưởng khởi.
Vô danh đích thân ảnh thúc nhiên gian xuất hiện tại tiêu sắt diện tiền.
“Vô danh tiền bối, hồi tự kỷ thế giới tham thân kết thúc liễu?”
Tiêu sắt đả trứ chiêu hô đạo.
Tuy nhiên hiện tại dĩ kinh biến đắc bỉ vô danh yếu cường liễu, đãn đối vu vô danh hoàn thị ngận tôn kính đích.
Vô danh giá đoạn thời gian hồi khứ tham thân liễu.
Thuyết thị tham thân, đãn thị tiêu sắt tri đạo giá vị hoàn toàn thị khứ trảo đệ tam bộ đích boss môn ma phiền khứ liễu, dã bất tri đạo trảo đáo một hữu.
“Thượng vị kết thúc, bất quá khước thị hữu cá ngận kỳ quái đích sự tình tưởng yếu vấn tiêu công tử.”
Vô danh đích kiểm thượng mãn thị nghi hoặc, tự hồ ngận thị bất giải đích dạng tử.
“Thập ma sự?”
“Kim nhật tại hạ chính truyện thụ võ nghệ vu phong vân, khước thị lai liễu nhất quần trảo phong vân tầm cừu đích võ lâm nhân sĩ.”
Vô danh đích kiểm thượng củ kết chi sắc canh nùng.
“Tầm cừu giá sự ngận thường kiến ba?”
“Giá tài thị canh kỳ quái đích sự tình, tha môn nhất hành nhân khứ vi công phong vân, kỳ trung nhất danh canh thị huy thủ nhất đạo lục sắc đích quang mang đả hướng ngã, quỷ dị đích thị ngã tịnh một hữu thụ thương, phản đảo thị hữu nhất chủng cật liễu thập toàn đại bổ hoàn đích thư thích cảm!
Trứ thật nhượng nhân cảm giác kỳ quái.”