Vưu đóa lạp thính hoàn chủy lí lập tức đông bính tây thấu đích hảm xuất liễu kỉ cú bộ lạc thông dụng ngữ, phối hợp thượng chi thể động tác giang phong toán thị miễn cường thính đổng liễu tha đích ý tư.
Đại khái tựu thị nhượng tha biệt khứ khiếu nhân, tha hội quai quai đích, bất tái thuyết thoại.
‘ ai, ngữ ngôn bất thông thị chân ma phiền a. ’
Thán khẩu khí, giang phong dã dụng bán sinh bất thục cự ma ngữ gia thượng chi thể ngữ ngôn cáo tố vưu đóa lạp tảo điểm khứ hưu tức, yếu thị bất thụy đích thoại tựu quai quai tại bàng biên đãi trứ, tổng chi bất hứa tái quỵ liễu.
Khán vưu đóa lạp tự hồ thính minh bạch liễu đích ý tư, giang phong tiện trọng tân tọa hồi phương trác tiền kế tục nghiên cứu toàn tân đích thiên phú.
Trừ liễu chúc phúc học chung cực thiên phú đái lai đích đại lượng tri thức ngoại, giá thứ trường thiên phú đối vu giang phong lai thuyết tối đại đích thu hoạch tự nhiên thị tại ma pháp trị phương diện chung vu đắc đáo liễu nhất thứ phi dược thức đích thành trường.
Thủ tiên kỳ phúc điểm mãn 5 tằng hậu, sở hữu kỹ năng đích ma pháp tiêu háo trị toàn bộ giảm thiếu liễu 10, tái lai tựu thị cường hóa trí tuệ chúc phúc khả dĩ nhượng trí tuệ chúc phúc đích ma pháp trị khôi phục tốc độ tòng mỗi miểu 2 điểm, tăng gia đáo mỗi miểu 5 điểm.
Nhi hiện tại tam giai đích thái dương thánh ấn mỗi miểu háo lam thị 10 điểm, dã tựu thị thuyết dĩ hậu quang thị kháo trứ trí tuệ chúc phúc tựu năng nhượng tam giai thánh ấn giảm thiếu nhất bán tiêu háo.
Tái gia thượng điểm mãn tam tằng hậu cường hóa tí hộ chúc phúc mỗi đáng trụ nhất thứ công kích tựu năng khôi phục 3 ma pháp trị đích hiệu quả, giang phong mỗi thứ ngộ đáo đại lượng địch nhân tựu đầu đông đích vấn đề chung vu giải quyết liễu, nhân vi tha chung vu ủng hữu liễu cường đại đích tục hàng năng lực.
‘ thị thời hầu bả chưởng ác sở hữu chúc phúc thuật an bài thượng hành trình liễu. ’
Tòng học tập chúc phúc thuật khai thủy, giang phong cơ bổn tựu nhất trực thị nã lực lượng chúc phúc tại luyện tập, kỳ tha lệ như trí tuệ chúc phúc tự do chúc phúc bảo hộ chúc phúc hi sinh chúc phúc phá chú chúc phúc đẳng đẳng giang phong đô chỉ thị liễu giải quá nguyên lý, tịnh một hữu tiến hành quá đại lượng luyện tập.
Đãn tại điểm lượng chúc phúc tinh thông giá cá chúc phúc học chung cực thiên phú chi hậu, giang phong tương tín tự kỷ nhất định khả dĩ tượng học hội quang hoàn kỹ na dạng tấn tốc chưởng ác kỳ tha chúc phúc học kỹ năng.
‘ thư phục liễu! ’
Thành vi thánh kỵ sĩ dĩ hậu tựu nhất trực khốn nhiễu trứ tha đích khuyết lam vấn đề chung vu tức tương bị giải quyết, giang phong đích tâm tình khả dĩ thuyết hảo đích bất năng tái hảo.
‘ giá thứ hoàn chân thị đa khuy trác chính văn liễu. ’
Chi tiền tại tồn thiên phú điểm đích thời hầu, giang phong tựu tưởng quá chúc phúc học ứng cai hội thị thiên phú hiệt trung xuất hiện đích đệ nhị cá trường thiên phú, nhân vi tha hòa quang hoàn học nhất dạng nội dung phong phú.
Sở dĩ giang phong tái mang dã một hữu lạc hạ chúc phúc học đích luyện tập, nhiên nhi tại tha thành công sử dụng xuất lực lượng chúc phúc thời tịnh một hữu xuất hiện tha tưởng tượng trung đích chúc phúc học trường thiên phú, giá nhượng giang phong ngận thị nạp muộn, tất cánh chi tiền tha chỉ thị học hội liễu nhất cá kiền thành quang hoàn tựu bả quang hoàn học trường thiên phú khai xuất lai liễu.
Đãn giang phong dã một bạn pháp, chỉ năng tả trứ tái đa học hội kỉ cá chúc phúc thuật dã hứa tựu năng khai khải liễu.
Khả kinh hỉ tổng thị lai đích giá ma đột nhiên, cương tài tha chỉ thị bang trác chính văn trị liệu liễu nhất hạ vựng xa, chúc phúc học đích trường thiên phú cánh nhiên tựu khai khải liễu.
Bất quá tại khán hoàn chúc phúc tinh thông giá cá chung cực thiên phú hậu giang phong tự hồ tựu tưởng minh bạch liễu nhất điểm vi thập ma, nhân vi chúc phúc tinh thông bất cận cấp dư liễu giang phong đại lượng chúc phúc học đích tri thức, hoàn cấp dư hải lượng đích nhân thể học tri thức.
Dã tựu thị thuyết tại chúc phúc học trung, chưởng ác dĩ cập điều khống mục tiêu thân thể trạng huống dã thị phi thường trọng yếu đích nhất điểm.
‘ minh thiên khai thủy luyện tập trí tuệ chúc phúc ba. ’
Tố hoàn giá cá quyết định, giang phong tại hoàn thành nhật thường đích liên mẫn không gian luyện tập hậu tiện thảng thượng liễu sàng.
Bạn tùy trứ vưu đóa lạp na thiên lại nhất bàn đích tảng âm, giang phong ngận khoái tiện trầm trầm thụy khứ.
Cách thiên nhất tảo, giang phong phát hiện vưu đóa lạp tự hồ hựu thị nhất dạ vị thụy, tha dã tri đạo tự kỷ khuyến bất trụ, cật hạ nhất khỏa thanh tân khẩu khí đích thụy đề quả hậu tiện tẩu xuất liễu trướng bồng.
Một hữu nhậm hà tha lạp, nhất hành nhân cật hoàn tảo phạn hậu khảm bội nhĩ tiện khiếu lai lưỡng lượng xa tái trứ tha môn khứ liễu tối cận đích bang tang địch thần miếu.
“Giang thần sử, na tọa tiện thị liễu.” Phó giá sử thượng, khảm bội nhĩ chỉ trứ bất viễn xử đích nhất tọa tiêm tháp kiến trúc vật đối giang phong thuyết đạo.
“Cánh nhiên dã giá ma hùng vĩ mạ.” Khán trứ na quy mô hòa cát bố nhĩ thần miếu soa bất đa đích tiêm tháp kiến trúc giang phong cảm khái liễu nhất cú.
Nhân vi tạc thiên tha thính ước khắc thuyết đích thị bang tang địch thần miếu biến bố chỉnh cá hồi âm quần đảo, nhân vi bang tang địch tác vi tử thần địa vị hữu điểm đặc thù, đối tha đích sùng bái tịnh bất hội ảnh hưởng đáo kỳ tha lạc a.
Đãn đồng dạng đích, bang tang địch dã bất năng tượng kỳ tha lạc a na dạng ủng hữu việt đa tín đồ tựu việt cường đại, đối vu tha lai thuyết, chỉ hữu linh hồn tài thị tối bổng đích.
Sở dĩ giang phong hoàn dĩ vi bang tang địch đích thần miếu bất hội thái đại, tất cánh đáo xử đô thị ma, đãn khán trứ nhãn tiền cự đại đích kiến trúc vật, giang phong giác đắc tự kỷ hoàn thị tiểu tiều liễu cự ma môn đối lạc a đích sùng bái trình độ.
Tự hồ thị tạc thiên quyết đấu đích sự tình dĩ kinh truyện khai liễu, tự miếu môn khẩu đích cự ma môn nhất khán đáo giang phong tha môn tẩu lai tiện khai thủy thiết thiết tư ngữ, đồng thời nhượng khai liễu nhất điều lộ.
“Ngã chẩm ma cảm giác tha môn hữu điểm phạ ngã?” Giang phong đả lượng trứ chu vi nhân đích nhãn thần vấn khảm bội nhĩ đạo.
“Tất cánh nhĩ tạc thiên đả bại đích khả thị……” Thoại thuyết đáo nhất bán, khảm bội nhĩ hồi đầu khán liễu nhãn mặc mặc cân tại hậu diện đích cách tư.
“Một quan hệ, ngã dĩ kinh tiếp thụ giá phân thất bại liễu.” Cách tư khán hướng khảm bội nhĩ hồi đáp đạo.
Khảm bội nhĩ giá tài hồi quá đầu kế tục đối giang phong đạo: “Tổng chi na tịnh bất toán hại phạ, nhi thị đối cường giả đích kính úy.”
‘ đối cường giả đích kính úy? Cự ma hoàn hữu cân thú nhân nhất dạng đích truyện thống ni? ’
Khán trứ giang phong hữu ta hồ nghi đích nhãn thần, khảm bội nhĩ thụ khởi nhất cá thủ chỉ đạo: “Nga đối liễu, hoàn hữu tựu thị giang thần sử nâm liên tục nhượng lưỡng vị lạc a hàng lâm đích sự tình dã dĩ kinh trục tiệm truyện khai liễu.”
“Nhĩ an bài đích?” Giang phong tà liễu khảm bội nhĩ nhất nhãn.
Thôn liễu khẩu khẩu thủy, khảm bội nhĩ đạo: “Tựu nhất điểm điểm, nhất điểm điểm……”
“Hạ thứ tố giá chủng sự tình tiền ký đắc cân ngã thương lượng nhất hạ.”
Giang phong đảo tịnh bất thị ngận giới ý khảm bội nhĩ tương giá lưỡng kiện sự nã xuất khứ tuyên truyện, tất cánh tha bổn lai dã nhu yếu tạo thế, đãn giá tịnh bất phương ngại tha chính hảo dụng giá kiện sự lai xao đả nhất hạ khảm bội nhĩ, tỉnh đích tha môn tổng hỉ hoan tiên trảm hậu tấu.
“Thị thị thị, hạ thứ ngã nhất định tiên cân giang thần sử thương lượng nhất hạ tại tố sự.”
Khán trứ ti vi vô bỉ đích khảm bội nhĩ, trạm tại hậu diện đích đạo nhĩ · khẳng đặc nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu.
Tha tri đạo giá thứ đích hành động tha dĩ kinh bang bất thượng thập ma mang liễu, kỳ thật tựu toán tha hiện tại trực tiếp hồi áo cách thụy mã cổ kế đô một thập ma vấn đề, chi sở dĩ hoàn cân trứ giang phong, thị tưởng khán khán giá cá nhân loại thánh kỵ sĩ cứu cánh hoàn năng dẫn phát đa thiếu bất khả tư nghị đích sự tình.
‘ nan quái năng nhượng đại tù trường như thử khán trọng, giá cá giang phong giảo động phong vân đích bổn sự thật tại thái đại liễu. ’
Giá nhất hồi một hữu cự ma tái khiêu xuất lai lan trụ giang phong bất nhượng tiến môn, tại khảm bội nhĩ đích đái lĩnh hạ, giang phong ngận khoái lai đáo liễu bang tang địch thần miếu đích trung ương.
Tác vi tử thần đích thần miếu, kiến trúc vật đích trang tu phong cách trung tổng thiếu bất liễu khô lâu giá cá nguyên tố, thậm chí thông vãng trung tâm thần miếu đích chủ đạo đô thị do nhất khỏa khỏa khô lâu đầu phô thành đích.
‘ a dụ nhân đích vị đạo. ’
Tựu tại giang phong thải trứ nhất khỏa khỏa khô lâu đầu tại vãng thần miếu tẩu thời, nhất cá thập phân quái dị đích thanh âm đột nhiên tại tha não trung hưởng khởi.
‘ giá dã thái hiệu suất liễu ba……’
Dĩ kinh liên tục ngộ đáo quá lưỡng thứ lạc a đích giang phong tại thính đáo giá cá thanh âm hậu kỉ hồ khả dĩ xác định na vị bang tang địch dĩ kinh trành thượng tha liễu.
Kiến đáo giang phong đột nhiên đình trụ cước bộ, khảm bội nhĩ cương tưởng vấn chẩm ma liễu, tựu khán đáo giang phong đối tha bãi liễu bãi thủ, ý tư nhượng tha tiên biệt thuyết thoại.
“Nan đạo giang thần sử nhĩ hựu……” Tuy nhiên dĩ kinh kinh lịch quá lưỡng thứ liễu, đãn khảm bội nhĩ đích nhãn tình hoàn thị nhẫn bất trụ trừng đại.
Giá tần suất thật tại thái cao liễu, giá vị giang thần sử chân đích thị lai nhất tọa thần miếu tựu năng ngộ kiến nhất thứ ngận đa cự ma nhất bối tử đô ngộ bất kiến đích lạc a, giá nhượng tha đô khoái nhẫn bất trụ cấp giang phong quỵ hạ liễu.
Chí vu phùng tín hồng tha môn dĩ kinh hữu điểm kiến quái bất quái liễu, bất tựu thị lạc a ma, tiểu tràng diện.
Đãn cách tư tựu một giá ma đạm định liễu, tác vi ám ảnh liệp thủ, tha đối lạc a đích khí tức cách ngoại mẫn cảm, sở dĩ tại giang phong đình hạ cước bộ đích na nhất khắc, tha kỳ thật tựu dĩ kinh cảm ứng đáo hữu lạc a đích khí tức chính tại kháo cận, nhi tại giá tọa thần miếu trung, giá cổ khí tức chúc vu thùy tự nhiên bất dụng đa thuyết.
‘ liên tế bái đô bất nhu yếu, lạc a tựu trực tiếp lai trảo tha liễu mạ…… Tha thân thượng cứu cánh hữu thập ma như thử hấp dẫn lạc a. ’
Tựu tại cách tư hãm nhập tư khảo thời, nhất cá linh hồn thể đột nhiên xuất hiện tại tha môn diện tiền, bả sở hữu nhân đô hách liễu nhất khiêu.
Đãn khẩn tiếp trứ khảm bội nhĩ tựu quỵ liễu hạ khứ, chu vi nhất ta chính chuẩn bị lai tế bái đích cự ma môn khán đáo linh hồn thể hậu dã phân phân quỵ hạ, kiểm thượng đích biểu tình kích động vô bỉ.
‘ ngận hảo, khán lai lạc a nhược hàng lâm liễu. ’
Dĩ kinh hoàn toàn tập quán đích giang phong phi thường đạm định, tử tế đả lượng khởi liễu nhãn tiền giá vị cự ma lạc a.
Bang tang địch toàn thân đích bì phu trình tử sắc, hung khẩu hữu trứ nhất phiến lượng ngân sắc đích bạch ban, nhất trương kiểm hạ bán bộ phân hòa phổ thông cự ma soa bất đa, đãn thượng bán bộ phân khước chỉ hữu cốt đầu.
Lỏa lộ trứ đích thượng bán thân thượng hữu trứ ngận đổng phùng hợp đích tích tượng, tựu tượng thị bị bính thấu khởi lai đích nhất bàn. Yêu gian bảng trứ tam khỏa biểu tình tranh nanh đích đầu lô, nhi thả giá tam cá đầu lô tịnh bất thị cự ma đích, nhi thị phân biệt chúc vu thú nhân, địa tinh hòa thực nhân ma.
Tại giang phong quan sát trứ na tam khoa đầu lô thời, bang tang địch đột nhiên loan hạ yêu, tương kiểm thấu đáo tha diện tiền dụng na quỷ dị đích thanh âm vấn đạo: “Nhĩ đáo giá lai tố thập ma, tiểu đông tây? Nhĩ đích tử kỳ hoàn một đáo ni.”
Tựu tại giang phong chuẩn bị khai khẩu hồi đáp thời, nhất cá thục tất đích thanh âm tại tha não trung hưởng liễu khởi lai.
“Cáp! Tiểu gia hỏa, nhĩ tự hồ lai đáo liễu nhất cá hữu ý tư đích địa phương a.”
Giá thanh âm chính thị giang phong kỳ đãi liễu hứa cửu đích cát lí phỉ tư.
Tại hồi đáp cát lí phỉ tư chi tiền, giang phong tiên khán trứ bang tang địch thuyết đạo: “Ngã chỉ thị tưởng lai tế bái nhất hạ cự ma trung tối vĩ đại đích lạc a, một tưởng đáo nâm hội thân tự hàng lâm.”
Bang tang địch thính hoàn cung trứ bối cáp cáp đại tiếu, thả tiếu dung trục tiệm phong cuồng, nhiên hậu đột nhiên lai đáo giang phong đích thân hậu đáp trụ tha đích kiên bàng tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Sách sách sách, một hữu nhân khả dĩ khi phiến lão bang tang địch, một hữu, nhĩ thân thượng hữu ngã phi thường cảm hưng thú đích vị đạo, ngã tương tín nhĩ tựu thị vi tha nhi lai đích, ngã thuyết đích đối mạ?”
Cảm giác đáo bối hậu lương ý sưu sưu đích giang phong thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu tại tâm lí đối cát lí phỉ tư đạo: “Ngã hiện tại tại cự ma đích địa bàn thượng, ngộ đáo liễu nhất vị tử thần lạc a, nhĩ thục mạ?”
“Cự ma? Nhĩ thị thuyết chu vi na ta quỵ trứ đích đô thị cự ma? Sách sách sách, thái nhược tiểu liễu, hòa ngã na cá thời đại bỉ khởi lai, tha môn căn bổn liên trùng tử đô bất như.”
Giá thời bang tang địch hựu tái thứ nhiễu đáo liễu giang phong đích tiền diện, hi tiếu đạo: “Nhĩ thị bất thị tại hòa ký túc tại nhĩ thể nội đích na cá tồn tại đối thoại? Ân kỳ quái ni, lão bang tang địch minh minh khả dĩ cảm giác đáo tha đích tồn tại, khước vô pháp dữ tha câu thông. Tha cánh nhiên liên linh hồn ấn ký đô bị ma diệt liễu mạ? Hữu ý tư, lão bang tang địch giác đắc ngận hữu ý tư.”
‘ hảo lệ hại đích bang tang địch! ’ chi tiền đích sơn miêu lạc a chỉ thị cảm giác đáo liễu giang phong thân thượng hữu đặc thù đích vị đạo, đãn minh hiển bất xác định đáo để thị thập ma.
Đãn giá vị bang tang địch minh hiển tri đạo đích canh đa.
Đam tâm hội khiên xả xuất thái đa bí mật đích giang phong thuyết đạo: “Tôn kính đích bang tang địch, ngã môn khả dĩ trảo nhất cá một nhân đích địa phương liêu liêu mạ?”
“A lão bang tang địch hỉ hoan cẩn thận đích tiểu gia hỏa, phóng tâm ba, ngã dĩ kinh bình tế liễu giá phiến không gian, ngã môn chi gian đích đối thoại bất hội bị chu vi nhân thính đáo đích.”
Bang tang địch cương thuyết hoàn, giang phong não nội cát lí phỉ tư đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai: “Ân…… Lạc a, tựu thị na quần tự hủ vi thần đích gia hỏa mạ.”
Thính trứ vưu đóa lạp hảm xuất nhất đôi tự kỷ thính bất đổng đích từ hối, giang phong bất cấm phù trụ ngạch đầu diêu liễu diêu, chính chuẩn bị tẩu xuất trướng bồng khứ hảm khảm bội nhĩ, tựu cảm giác đáo vưu đóa lạp dụng lực đích lạp trụ liễu tự kỷ.
Hồi quá đầu, giang phong khán trứ vưu đóa lạp dụng cự ma ngữ vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Cảm thụ trứ thánh quang trung uẩn hàm đích năng lượng, giang phong thường thí trứ dụng cương tài học hội đích tri thức khứ nhượng tha sản sinh cải biến.
Đãn giang phong tài cương hữu liễu nhất điểm tưởng pháp, thủ trung đích thánh quang cầu tiện hóa tác điểm điểm tinh mang tán khứ, tiêu thất tại liễu không khí trung.
Trát ba liễu lưỡng hạ nhãn tình, giang phong đê thanh cảm thán nhất cú: “Bỉ ngã tưởng tượng trung nan thượng hứa đa a.”
Nữu đầu nhất khán, chỉ kiến vưu đóa lạp dĩ kinh quỵ liễu hạ lai, chủy lí hoàn niệm niệm hữu từ đích.
Giang phong liên mang thượng khứ nhất bả lạp khởi vưu đóa lạp đạo: “Chẩm ma lạp?”
Cảm giác đáo tự kỷ tri thức bảo khố tái thứ phong phú khởi lai đích giang phong đột nhiên nhãn tình nhất trừng, ngận đa chi tiền xử vu tạp xác trạng thái đích tư lộ toàn bộ sướng thông liễu.
“Nguyên lai chi tiền hắc thủ trấn na ta nhân sinh trung đích đô thị ma huyết chú mạ……”
Giang phong bổn dĩ vi chúc phúc học đích tri thức hội thị các chủng như hà tăng cường hiệu quả đích phương pháp, đãn một tưởng đáo kỳ trung hoàn hữu các chủng trớ chú, cổ độc loại đích tri thức.
“Phốc thông!”
Tựu tại giang phong tư khảo trứ đáo để cai chẩm ma khởi bộ thời, đột nhiên thính đáo bàng biên truyện lai nhất trận bính chàng thanh.
Tùy trứ tụng niệm thanh, nhất đạo thánh quang tòng thiên nhi hàng, đãn khước thị một hữu dung nhập giang phong đích thân thể, nhi thị lạc hướng liễu giang phong đích thủ chưởng.
Ngận khoái, thánh quang năng lượng mạn mạn ngưng tụ thành cầu hình, huyền phù tại giang phong chưởng tâm thượng.
Hiệu quả: Chưởng ác canh đa chúc phúc học dĩ cập nhân thể học tri thức.
‘ quả nhiên hòa quang hoàn đích chung cực thiên phú nhất dạng a, chúc vu thụ chi vu ngư. ’
Nhi giang phong tại hấp thu liễu đại lượng thánh khế tri thức hậu xác định tự kỷ đích trị liệu hòa tịnh hóa năng lực đô tương tại bất viễn đích vị lai thượng thăng hảo kỉ cá đài giai.
“Hô……”
Thổ xuất nhất khẩu khí, giang phong than khai thủ chưởng tụng niệm đạo: “Huy hoàng.”
‘ thị bả tịnh hóa dã quy đáo chúc phúc thuật đích lí liễu mạ? ’
Tại dụng thánh quang tịnh hóa trớ chú hòa trung độc giá phương diện, mục sư yếu bỉ thánh kỵ sĩ chuyên nghiệp đích đa, thánh kỵ sĩ đích chúc phúc chủ yếu tác dụng hoàn thị gia cường chính diện tác chiến.
Tùy trứ nhất đốn sảng khoái chí cực đích liên tục gia điểm, giang phong tương chúc phúc học đích trường thiên phú toàn bộ điểm lượng, tịnh khán đáo liễu chúc phúc tinh thông đích hiệu quả.
Chúc phúc tinh thông
Đẳng cấp: 1/1
Duyệt độc thỉnh quan chú hoàn mỹ
Tùy cơ thôi tiến:《》《》《》《》《》《》
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết 《》 do bổn trạm hội viên chế tác thượng truyện,, như xâm phạm đáo nhĩ đích quyền lợi, thỉnh đăng lục lưu ngôn, bổn trạm hội lập tức xử lý.