Thác ni tư tháp khắc đối thử hữu trứ ngận thanh tích đích nhận tri, tự kỷ đích mẫu thân hoặc hứa hữu nan độ, đãn thị tự kỷ đích phụ thân tuyệt đối bất thành vấn đề.
Tất cánh, tha thị thượng cá thế kỷ hưởng dự toàn cầu đích đỉnh tiêm khoa học gia.
Bất cận cận thị giá dạng, thác ni tư tháp khắc xác định tự kỷ bất hội tử, đãn thị tha khước bất cảm bảo chứng tự kỷ vị lai đích na ta siêu cấp anh hùng đồng bạn môn hội bất hội tử.
Khán hoàn liễu kịch tình tinh thần, thác ni tư tháp khắc chung cứu ý thức đáo liễu tự kỷ thị nhân bất thị thần, tha hội phạm thác, tha bất khả năng diện diện câu đáo đích bảo hộ tự kỷ đích đồng bạn……
Đãn hữu liễu anh linh điện, tức tiện thị tử liễu, tha dã bất nhu yếu đam ưu na ta đồng bạn triệt để tòng thế thượng tiêu thất……
“Anh linh điện đích cấu thành, bất thị tiền đích vấn đề,” cổ nhất pháp sư diêu liễu diêu đầu, tha đích mục quang thập phân nhận chân, “Nhi thị tri thức.”
“Đại bất liễu, nâm yếu tiền vãng hình nguyệt đích lộ phí, ngã toàn bao liễu.” Thác ni tư tháp khắc giảo liễu giảo nha, phát ngôn đạo, “Nâm khả dĩ tại na cá thế giới tứ ý động dụng tự kỷ đích năng lực, khứ nghiên cứu na cá thập ma anh linh điện.”
Đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thác ni tư tháp khắc tà thị liễu thập hào nhất nhãn, “Thượng nhất thứ, hữu cá gia hỏa hoàn thuyết…… Hình nguyệt thế giới thập phân nguy hiểm, khứ liễu khả năng hội bị tòng giả thư kích, đãn thị hậu lai ngã tại na cá thế giới bả lão trùng tử gia đô tạc liễu, dã một phát sinh thập ma sự mạ.”
“Tuy nhiên lão trùng tử gia bị tạc liễu hỉ văn nhạc kiến, đãn thị,” kha nam đình đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo, “Nhĩ chi sở dĩ tại na cá thế giới một bính thượng tòng giả…… Bách phân chi bách thị nhân vi nghị hội trường đích bảo hộ.”
“Khán dạng tử, nhĩ hữu liễu chứng cư?” Thác ni tư tháp khắc thiêu liễu thiêu mi đầu.
“Bất yếu vong liễu nhất kiện sự,” kha nam dã một hữu yểm sức đích đả toán, “Doanh chính tiên sinh hoàn hữu trương tam phong tiên sinh đích sự lệ trung, ngã môn khả dĩ đắc xuất kết luận…… Thế giới thị vô pháp quan trắc đáo ngã môn giá ta nghị hội thành viên đích.”
Kí nhiên trạm tại thế giới giác độ thượng, liên quan trắc đô vô pháp quan trắc…… Na ma tha môn giá ta nghị hội thành viên, hựu chẩm ma khả năng hội xúc động thế giới đích tự ngã bảo hộ trang trí?
“Nhĩ thuyết đích đối.” Thác ni tư tháp khắc sảo tác tư khảo hậu, thâm dĩ vi nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Toàn tức, tha khán hướng pháp sư, tiếu liễu khởi lai, “Pháp sư, giá đối vu ngã môn lai thuyết, thị tái hảo bất quá đích tiêu tức liễu.”
Kí nhiên bất nhu yếu đam ưu thế giới phương diện tố xuất châm đối, na cổ nhất pháp sư tại mỗ chủng trình độ thượng, hoàn toàn khả dĩ tại hình nguyệt tứ ý quan sát, vi sở dục vi.
“Nhĩ giá cá tiểu hoạt đầu.” Cổ nhất pháp sư khóc tiếu bất đắc.
Thác ni tư tháp khắc dã bất phản bác. Tất cánh tựu toán bất đàm cổ nhất pháp sư giáo đạo tha ma pháp, án chiếu cổ nhất pháp sư thật lực tư lịch niên linh, đương cá tha đích trường bối xước xước hữu dư.
“Ngã tại tư khảo nhất cá vấn đề,” nhất phương thông hành nhãn mâu mị khởi, ngữ khí mạc danh, “Như quả, cổ nhất pháp sư tại mạn uy thế giới cấu kiến anh linh điện, na giá dã toán đắc thượng thị nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích công tích liễu ba?”
“Giá khởi bất thị thuyết, na cá thời gian đoạn đích cổ nhất pháp sư hữu tư cách tế tự thượng thiên.”
Ngữ xuất kinh nhân, tựu toán thị tô hàn đích mi đầu đô khiêu động liễu nhất hạ, thần sắc cổ quái đích trành trứ cổ nhất pháp sư, giá nhất hoàn sáo trứ nhất hoàn đích…… Giản trực tựu thị nhất tiễn song điêu.
Cai thuyết bất quý thị cổ nhất pháp sư mạ? Nhất xuất thủ tựu thị giá chủng kinh nhân đích đại động tác.
“Pháp sư.” Vũ trí ba ban đột nhiên chuyển quá đầu lai, ngưng thị giá cổ nhất pháp sư, “Ngã thế giới đích uế thổ chuyển sinh, nâm ứng đương tri đạo ba?”
“Nhẫn giả tinh thần, ngã dã khán quá.” Cổ nhất pháp sư một hữu trực tiếp hồi đáp, đãn ý tư hiển lộ vô nghi.
Vũ trí ba ban mâu tử trung đái thượng liễu nhất mạt kích động, tha đê thanh đạo, “Ngã hiện tại, chính tại khu sử dĩ đại xà hoàn vi thủ đích nhất hệ liệt nghiên cứu hình nhẫn giả, tại cải tiến uế thổ chuyển sinh, tranh thủ nhượng giá nhất cấm thuật đáo đạt đệ tứ thứ nhẫn giới đại chiến hậu kỳ đích thủy bình.”
“Ngã giác đắc, uế thổ chuyển sinh, tại mỗ chủng trình độ thượng hòa anh linh điện hữu dị khúc đồng công chi diệu…… Ngã hi vọng ngã năng cú dữ nâm hợp tác. Tựu như đồng thác ni tư tháp khắc sở thuyết, nhĩ yếu nhẫn thuật tri thức dã hảo, yếu nghiên cứu hình nhẫn giả nghiên cứu mỗ bộ phân đích tri thức dã bãi, ngã đô khuynh lực bang trợ.”
“Ngã hi vọng, như quả nâm thế giới đích anh linh điện cấu kiến hoàn thành…… Nâm năng cú tương giá phân kỹ thuật dữ ngã cộng hưởng.”
Anh linh điện cấu kiến liễu, khởi bất thị thiên thủ trụ gian, hoàn hữu tha đích đệ đệ vũ trí ba tuyền nại…… Toàn bộ đô năng tại anh linh điện trung ngưng tụ?
Giá chủng sự tình, vũ trí ba ban tưởng tưởng tựu cảm giác kích động.
Kỳ thật tha cải tiến uế thổ chuyển sinh, hựu hà thường bất thị tưởng trứ tự kỷ vị lai mỗ nhất thiên, năng cú tái độ kiến đáo tằng kinh đích na ta cố nhân mạ?
Chỉ bất quá, uế thổ chuyển sinh chung cứu thị cấm thuật, đả nhiễu tử giả an ninh đích thủ đoạn. Vũ trí ba ban cảm dụng giá đông tây bả thiên thủ trụ gian hòa thiên thủ phi gian lạp xuất lai, khước xá bất đắc dụng thử bả tự kỷ đích đệ đệ cấp lạp xuất lai……
Anh linh điện, na tựu vô sở vị liễu.
Cổ nhất pháp sư thâm thâm đích khán liễu vũ trí ba ban nhất nhãn, nhận chân điểm liễu điểm đầu, “Một hữu vấn đề.”
Tô hàn thần sắc mạc danh, dã trành trứ cổ nhất pháp sư, vô thanh cảm khái, “Quả nhiên a…… Tri thức hòa kỹ thuật tài thị đệ nhất sinh sản lực.”
Bất quá tô hàn nhất điểm đô bất hoảng, tha ổn tọa điếu ngư đài. Chỉ yếu cổ nhất pháp sư chế tạo xuất lai, tha tối hậu khẳng định năng cú nã đáo, sở dĩ tha hiện tại khán hí tựu thị liễu.
“Ngã…… Toán liễu.” Kha nam bổn lai dã thị tưởng trứ, giá thị nhất cá đạt thành vĩ tích đích phương pháp. Đãn tế tế tưởng liễu tưởng, hiện tại anh linh điện hoàn thị một ảnh đích sự tình, cản trứ thấu thượng khứ càn thập ma? Hoàn thị tiên khảo lự tăng cường tự kỷ đích thật lực, hiên khởi siêu phàm thời đại đích sự tình ba.
Trương tam phong hòa tống khuyết diện dung bình tĩnh, đảo bất thị thuyết tha môn chân đích đối thử hào bất tại ý, nhi thị tha môn đích tưởng pháp hòa kha nam nhất trí. Giá chủng sự tình, bổn thân tựu cấp bất lai đích.
Mê vụ thăng đằng, nhất bả thanh đồng y tử thượng, hoàng dung đích thân ảnh phù hiện. Tha thử khắc đích trang sức hòa dĩ vãng tiệt nhiên bất đồng, đầu đái long quan, thân xuyên hắc sắc long bào, chủy giác câu khởi liễu nhất mạt đạm đạm tiếu dung, hữu nhất chủng tuyệt đại phong hoa.
“Chư vị, ngã dĩ kinh thành công tại ngã sở xử đích thế giới đăng cơ! Hiện như kim, ngã dĩ thị nhất đại nữ đế…… Tịnh thả ngã ban bố thánh chỉ, phế khí nho học, toàn lực hưng bạn khoa học dữ võ học.”
Sảo tác đình đốn, hoàng dung khán hướng liễu thác ni tư tháp khắc đích phương hướng, “Tư tháp khắc tiên sinh…… Vị diện mậu dịch giá phương diện, tựu bái thác nhĩ liễu.”
“Toàn bộ giao cấp ngã ba.” Thác ni tư tháp khắc chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu dung.
Gia thượng hoàng dung giá biên, tha vị diện mậu dịch đích quy mô hòa lợi nhuận năng khoách đại nhất chỉnh bội……
Tựu toán thị tại hoàng dung giao dịch chi tiền, tha bả tư tháp khắc tập đoàn sở hữu đối ngoại mậu dịch đích hạng mục toàn bộ đô khảm điệu, dã năng bằng nhất cá vị diện giao dịch đô năng cú hoạt đắc mỹ tư tư, gia thượng hoàng dung canh thị bất dụng đa thuyết liễu.
“Sảo đẳng,” trương tam phong trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, đê thanh tuân vấn, “Nhĩ bả tống triều nguyên tiên đích khoa cử toàn bộ đô khảm liễu? Một hữu tống triều văn nhân trảo nhĩ bính mệnh mạ?”
Tuy nhiên nguyên triều niên gian, nguyên triều triều đình một hữu khai khải quá khoa cử…… Đãn thị thân xử cổ đại, trương tam phong đối vu khoa cử đích ảnh hưởng lực tâm lí thị hữu sổ đích. Trực tiếp phế trừ? Nhĩ giá đẳng vu trực tiếp bào liễu na ta văn nhân đích tổ phần a.