( thư hào: 231067 )
Tác giả: Cửu thiên phi lưu
“Lão thái gia dã giác đắc ngũ thiếu gia dữ chi tiền bất đồng liễu mạ?” Điền quản sự thị cân tại đỗ cao hạc thân biên đích lão nhân, lưỡng nhân chi gian đích tình phân khả bất nhất bàn.
“Đích xác! Dữ chi tiền phán nhược lưỡng nhân, nguyên bổn ngã hoàn giác đắc thị tại giá nhất niên đa lí, lão tam tất tâm giáo đạo đích duyên cố. Khả cương tài ngã chuyển niệm nhất tưởng, lão tam mỗi nhật mang mang lục lục, na hữu na ma đa nhàn công phu giáo đạo?” Đỗ cao hạc trọng tân hồi đáo liễu thư án tiền tọa hạ, nhất kiểm đích trầm tư.
“Na nâm giác đắc thị?” Điền quản sự nghi hoặc địa khán hướng liễu đỗ cao hạc, lão thái gia diện sắc ngưng trọng, tượng thị phát hiện liễu thập ma.
“Nhược thuyết tha chi tiền thị trang xuất lai đích, vi đích thị nhượng phủ trung chi nhân đô hốt thị tha ni?” Đỗ cao hạc khán hướng nhãn tiền đích thư bổn, kỳ thật giá cá lý do liên tha tự kỷ đô bất năng thuyết phục.
Vi thập ma yếu trang? Nan đạo giá phủ trung hoàn hữu nhân yếu hại tha bất thành? Nhất cá thứ phòng đích tự tử, hữu thùy hội tương tha phóng tại nhãn trung?
Tái giả, nhất niên đa tiền lai phủ trung tài chỉ hữu lục tuế, giá ma tiểu đích nhân năng hữu giá ma thâm đích tâm cơ? Khả tha liên tưởng đáo cương tài đỗ trần lan đích cử chỉ, giá thật tại bất tượng nhất cá hài tử cai hữu đích mô dạng, thái trầm ổn liễu. Na khí định thần nhàn hựu hung hữu thành trúc đích tư thái, cấp tha đích cảm giác tượng thị dữ đồng bối tại giao lưu tự đích, đương chân thị phỉ di sở tư.
Canh hà huống giá hài tử đích quy củ nhất tiều tựu thị thế gia quý tộc xuất lai đích, hành lễ như hành vân lưu thủy, tư thái tòng dung, liên nhất ti bán hào đích thác xử đô trảo bất xuất lai.
Tuy nhiên tha bất tưởng thừa nhận, đãn tha môn đỗ thị xác thật thị thế nhân sở bỉ di đích đồng xú thương giả chi gia. Quy củ bỉ khởi na ta quan hoạn nhân gia hòa thế gia lai thuyết, giản trực bất trị nhất đề. Quan hoạn thế gia xuất sinh đích tử đệ, tự hữu nhất phiên khí độ.
Sĩ nông công thương, tức tiện thương giả tái hữu tiền, na dã đắc bài tại mạt vị, giá tựu thị tha yếu nỗ lực cải hoán môn đình đích nguyên nhân.
Nhược bất thị chi tiền tha kiến quá giá hài tử đích diện dung, tha đô nhẫn bất trụ hoài nghi giá hài tử nhượng nhân cấp thế hoán liễu.
“Giá? Phạ thị bất năng ba? Ngũ thiếu gia hoàn niên ấu......” Điền quản sự giá thứ đương chân giác đắc tự gia lão thái gia thị đa lự liễu, nhất cá hài tử, na lí lai giá ma thâm đích tâm kế?
“Tha một hữu, bất đại biểu tha thân hậu chi nhân một hữu. Nhĩ tái khứ tra tra, tử tế tra, khán khán na đối phu phụ chi tiền đáo để tại hà xử mưu sinh. Nhược thị thân phân hữu nghi, thử tử quyết bất năng lưu tại cha môn phủ trung, dĩ miễn chiêu nhạ họa đoan!”
Tha niên khinh thời tẩu nam sấm bắc, kiến thức thậm quảng. Thập ma dạng đích nhân, tha một kiến quá? Giá hài tử thật tại bất tượng thị tầm thường nhân gia đích hài tử.
“Thị!” Điền quản sự lập khắc ứng hạ, tuy thuyết chi tiền tra quá, đãn na đối phu phụ đích lai lịch xác thật hữu ta bất minh bất bạch. Thuyết thị tại kinh thành bãi liễu than tử mại cật thực, đãn tha khán trứ giá lưỡng nhân đích khí độ dã bất tượng thị thị tỉnh tiểu phiến.
“Bất quá, dĩ tiền bất thị thường thính nhân thuyết, hữu đích hài tử thập phân tảo tuệ. Tự cổ dĩ lai, dã thị hữu chi. Đương sơ tam lão gia như thử kiên định địa quá kế ngũ thiếu gia, hội bất hội tựu thị khán trung liễu giá nhất điểm?”
Điền quản sự tưởng khởi nhân môn khẩu trung đề đáo đích thần đồng, giác đắc dã thập phân hữu khả năng.
“Nhược đương chân như thử, đảo thị nhất kiện hỉ sự.” Đỗ cao hạc thán liễu nhất thanh, bất miễn tưởng khởi liễu lão tam.
Đương sơ tha phản đối lão tam khoa cử nhập sĩ, na thị nhân vi lão tam đích tính tử thật tại bất thích hợp quan tràng. Lão tam như thử thuần lương, chẩm năng thích ứng đắc liễu quan tràng đích hắc ám?
Nhược thị lão tam đương chân đắc nhập liễu quan tràng, tha na dạng đích tính tử, chỉ phạ hoàn hội cấp gia tộc đái lai họa đoan.
Đỗ trần lan tẩu tại hồi khứ đích lộ thượng, tha tử tế hồi ức cương tài đỗ cao hạc đích thần thái, vưu kỳ thị lâm tẩu tiền vọng trứ tha đích nhãn thần, nan đạo đỗ cao hạc đối tha khởi nghi tâm liễu?
Tha dã tri đạo kim nhật đích cử động xác thật xuất cách liễu ta, đãn tha tất tu đắc trảo trụ thử thứ độc thư đích cơ hội. Tha bất tưởng quá dưỡng phụ giá dạng đích nhật tử, canh bất tưởng dưỡng phụ nhất trực quá trứ giá dạng đích nhật tử.
Tha diêu liễu diêu đầu, nguyên chủ tựu thị cá thị tỉnh tiểu dân gia đích hài tử, phản chính tha đích thân phân ứng cai kinh đắc khởi tra chứng. Chí vu hành vi cử chỉ, tha dã bất thị thái xuất cách, chỉ thị hiển đắc tảo tuệ liễu nhất ta nhi dĩ.
Thứ nhật nhất tảo, đỗ trần lan tài cương khởi sàng tẩy sấu, tựu thính tích xuân thuyết đỗ thuần phong lai liễu.
“Phụ thân!” Đỗ trần lan kim nhật đặc địa thiêu liễu nhất thân tuyết thanh sắc giao lĩnh trường bào, lĩnh khẩu dữ tụ khẩu đô tú trứ đằng vân tường văn đích cổn biên, yêu gian thúc trứ thiên thanh sắc khoan biên yêu phong, hiển đắc chỉnh cá nhân quý khí bức nhân.
Giá thị đỗ trần lan tương lung trung tối nã đắc xuất thủ đích nhất kiện y thường liễu, kỳ tha đích bất thị tiểu liễu, tựu thị bất năng kiến khách.
“Ân! Ngã nhi tiểu tiểu niên kỷ, tựu hữu thiên nhân chi tư liễu!” Tựu liên đỗ thuần phong kiến liễu dã nhẫn bất trụ cảm thán, lan ca nhi xác thật trường đắc hảo.
Canh nan đắc đích thị lan ca nhi thân thượng bất tự giác lộ xuất đích quý khí, giá phiên khí độ, tức tiện bất khán dung mạo, dã năng vi chi chiết phục.
Chi tiền tha dã toán dữ lan ca nhi triều tịch tương xử quá, khả sinh bệnh chi tiền đích lan ca nhi khước viễn một hữu đáo nhượng nhân kinh diễm đích địa bộ.
“Phụ thân quá dự liễu, nâm khả chân thị hoàng bà mại qua!” Đỗ trần lan hữu ta bất hảo ý tư địa hồi liễu nhất cú, tuy nhiên tri đạo giá cụ thân tử xác thật trường tương phi phàm, đãn thính đáo phụ thân giá ma khoa tán, tha bất miễn hữu ta tâm hư.
Đỗ phụ tiếu trứ phách liễu phách đỗ trần lan đích kiên bàng, giá hài tử tựu thị kiểm bì bạc.
“Độc thư nhất sự, nhĩ tổ phụ ứng cai dữ nhĩ thuyết liễu. Kim nhật vi phụ quá lai, tiện thị vi liễu đái nhĩ tiên khứ tư thục bái phóng phu tử.”
“Thị! Tổ phụ tạc nhi dữ nhi tử thuyết quá, thử sự hoàn yếu đa tạ phụ thân trù mưu, phủ tắc nhi tử độc thư na hữu giá bàn dung dịch?” Đỗ trần lan giá phiên thoại tuyệt đối thị xuất vu chân tâm, giá vị dưỡng phụ đối tha hảo đắc vô khả thiêu dịch.
“Ngã bất thị thuyết quá, cha môn kí nhiên dĩ thị phụ tử, na hựu hà tu ngôn tạ? Bất tất như thử sinh phân.” Đỗ thuần phong trứu khởi liễu mi đầu, giá hài tử đối tha hoàn thị hữu ta sinh phân liễu.
“Phụ thân thuyết đích thị, chỉ thị nhi tử tưởng biểu kỳ cảm ân bãi liễu! Tức tiện nâm như kim thị nhi tử tối thân cận đích nhân, khả cai cảm tạ đích hoàn thị yếu cảm tạ đích, bất năng đương tố lý sở đương nhiên.”
Đỗ trần lan vi vi nhất tiếu, tùy hậu tiện xóa khai thoại đề, “Phụ thân, tổ phụ thuyết nhượng nhi tử dữ hằng ca nhi độc đồng nhất cá tư thục, nâm cấp nhi tử thuyết thuyết na vị phu tử đích sự ba! Nhi tử thượng tư thục chi tiền, tổng yếu tiên liễu giải nhất hạ phu tử đích tì tính, miễn đắc nhật hậu khinh dịch nhạ liễu phu tử sinh khí.”
“Đẳng cha môn khứ chính viện thỉnh quá an chi hậu, cha môn tại lộ thượng tiện tẩu biên thuyết. Bất quá nguyên tiên vi phụ hoàn tưởng thiêu nhất cá phẩm tính hảo, tri thức uyên bác đích phu tử, chỉ nhĩ tổ phụ kí nhiên dĩ kinh chỉ liễu, vi phụ đảo bất hảo tái ngỗ nghịch tha đích ý tư liễu. Hằng ca nhi đích ngoại tổ phụ tuy tại phủ thành trung danh thanh bất hiển, đãn dã thị vị cực hữu tài hoa chi nhân, giáo nhĩ khải mông xước xước hữu dư.”
Kỳ thật giá vị phu tử bất quá thị cá tú tài, năng giáo đạo địa bất đa.
“Nhi tử tri hiểu, kỳ thật bất quản tại hà xử độc thư đô thị nhất dạng đích. Sư phó lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân. Phụ thân bất tất đam tâm, nhi tử tự đương hội nỗ lực thượng tiến đích.” Đỗ trần lan tri hiểu đỗ thuần phong hựu tại tự trách, lập khắc an úy đạo.
Nhược chân thị cực hữu tài hoa đích, hựu chẩm hội đáo khoái ngũ thập tuế tài trung liễu tú tài? Canh hà huống tựu liên nhị phòng đích đích tử đỗ hải châu đô bất tại na xử độc thư, cổ mạc trứ dã tựu năng giáo ta thiển hiển đích bãi liễu!