Chiêu hòa thế tử thành phủ cực thâm, đỗ trần lan hoàn vị nhập triều đường, triều trung đích tiêu tức tri đạo địa thái thiếu. Nhân thử, đối vu thử nhân đích tâm tư, chỉ năng bằng đối phương đích cử động phân tích, tịnh bất cảm xác định đối phương chân chính dụng ý.
“Chẩm ma? Lánh nhất vị thần đồng thị bất cảm thừa nhận?” Vạn dục minh kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, đỗ trần lan đột nhiên hữu cổ trùng động, tưởng chiếu trứ kiểm tấu hạ khứ.
Tuy thuyết đỗ trần lan tri đạo giá khẳng định thuyết đích thị tự kỷ, đãn tha tổng bất năng hầu trứ kiểm bì thượng khứ thừa nhận ba? Giá dã một chỉ danh đạo tính đích, thần đồng chi danh, dã tựu thị biệt nhân truyện đích. Tự kỷ thượng cản trứ thừa nhận, na khởi bất thị đâu kiểm?
A! Kí nhiên đối phương tưởng cấp tha nan kham, đỗ trần lan tác tính bất lý, nhĩ bất chỉ danh đạo tính, thùy hội lý nhĩ?
Hựu lai liễu, lưỡng vị đại nhân nhất điểm dã một giác đắc ý ngoại. Giá vị kim nhi lai, cổ kế tựu thị vi liễu giảo hòa lưỡng đại thư viện văn hội bỉ đấu đích.
Tưởng thế huy giác đắc tự kỷ đích đỗ tử đô khoái yếu khí tạc liễu, giá vị đáo để thị thập ma ý tư? Nan đạo hựu yếu chỉ liễu đỗ trần lan?
Khả đệ nhị luân thế tử dĩ kinh sáp quá thủ, tha môn ngọc lâm cật liễu cá đại khuy. Nguyên bổn thị doanh định liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hựu khiếu thần lộ thư viện cấp hàm ngư phiên thân liễu.
“Thế tử gia nhược thị tưởng tri đạo thần đồng đích tài học hoàn bất giản đan? Đẳng hội nhi bỉ thí quá hậu, tiện khiếu na thần đồng dữ nâm tương hỗ tham thảo nhất phiên, thế tử gia tiện tri kỳ chân chính thật lực liễu.” Tưởng thế huy tâm trung hận đắc nha dương dương, đãn thiên thiên hoàn yếu hảo ngôn tương khuyến.
“Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý! Bất quá, giá lí bất thị hữu hiện thành đích cơ hội mạ? Đỗ trần lan? Nhĩ giác đắc như hà?” Vạn dục minh mạn bất kinh tâm địa tà kháo tại y bối thượng, kiểm thượng hựu lộ xuất liễu nguyên tiên na bàn ngoạn thế bất cung đích tiếu dung.
Đỗ trần lan khởi thân, hành liễu nhất lễ chi hậu hồi đạo: “Hồi thế tử gia, kí nhiên tại hạ nãi thị thần lộ thư viện đích học tử, na tiện nhậm do sơn trường an bài.”
“Khổng sơn trường, bất nhược tựu nhượng đỗ trần lan xuất đề ba! Chính hảo dã nhượng cha môn mục đổ nhất phiên thần lộ thư viện song thần đồng đích phong thải.” Vạn dục minh bất đẳng chúng nhân hồi ứng, trực tiếp điểm liễu nhượng đỗ trần lan xuất đề.
Khổng đức chính trứu mi, giá vị thế tử đích dụng ý, tha thị chân sai bất thấu liễu. Tha bổn đả toán trảo liễu tiêu hòa trân xuất đề, tái trảo đỗ trần lan giải đề, giá bàn tối bảo hiểm.
Nhược thuyết cương tài tha giác đắc chiêu hòa thế tử thị tại trợ thần lộ nhất tí chi lực, nhi thử khắc tha hựu giác đắc đối phương căn bổn bất thị giá đẳng dụng ý. Kỳ sở tác sở vi thật tại mâu thuẫn, khiếu nhân khán bất đổng.
Khán lai, tiên tiền thị tha tiểu tiều liễu giá vị thế tử gia. Khán tự tính tử cô ngạo kiêu túng, thị cá tố sự tùy tâm sở dục, vô pháp vô thiên đích công tử ca nhi. Đãn tòng cương tài đáo hiện tại, đối phương đích cử động khán lai, thử nhân tuyệt bất giản đan.
Tưởng thế huy đảo thị tùng liễu khẩu khí, khiếu đỗ trần lan xuất đề, tức tiện đỗ trần lan tái thông tuệ, dã bất khả năng tái tưởng xuất bỉ tiên tiền lưỡng đạo đề canh nan đích sách luận.
Nhược thị xuất thời văn, na tựu thị khảo nghiệm tứ thư ngũ kinh dung hội quán thông đích trình độ liễu. Giá đảo thị bất cụ, vạn biến bất ly kỳ trung. Chỉ yếu căn để trát thật, tài tư mẫn tiệp, tiện bất dụng thái đam tâm.
Thần lộ thư viện trừ khước giá nhị danh thần đồng, kỳ tha nhân dã dụng bất trứ giá bàn đề phòng. Thả tha hoàn hữu nhất nhân một động dụng, hoàn toàn bất tất đam tâm.
Giá bàn nhất tưởng, tưởng thế huy đốn thời khinh tùng liễu bất thiếu.
“Khổng sơn trường, nhĩ giác đắc thị phủ khả hành?” Vạn dục minh triều trứ khổng đức chính khán liễu quá khứ, tha đả lượng liễu nhất nhãn khổng đức chính, tâm trung bất do xuy tiếu.
Đương niên đích thái tử thái phó, đẳng hoàng thượng đăng cơ, na tiện thị hoàng thượng đích ân sư, thân phân hà đẳng tôn quý?
Chỉ khả tích, thử nhân khước luân lạc đáo thành vi thư viện đích sơn trường, hoàn chân thị nhượng nhân oản tích a! Bất quá, quy căn kết để, hoàn thị nhân vi thử nhân bất thái thích hợp quan tràng đích nhĩ ngu ngã trá, ưu nhu quả đoạn thị tuyệt thành bất liễu đại sự đích.
Chỉ thị, chí kim hoàn vô nhân minh bạch, giá vị vi hà nhất định yếu từ quan? Tức tiện đương niên tha phạm liễu đại thác, hoàng thượng dã một hữu yếu trách quái tha đích ý tư, hà chí vu tựu yếu từ quan liễu? Dã bất tri, giá vị khổng sơn trường đáo để hữu thập ma bí mật.
“Tiện y thế tử sở ngôn!” Khổng đức chính vô nại, nan đạo tha năng phản bác? Quan đại nhất cấp áp tử nhân, canh hà huống thử nhân hoàn thân phân địa vị như thử chi cao.
Đỗ trần lan khán liễu nhất nhãn đối diện đích ngọc lâm thư viện học tử, chỉ kiến tha môn chi trung hữu bất thiếu nhân chính hảo kỳ địa đả lượng trứ tha.
Tha trầm tư liễu phiến khắc, giác đắc hoàn thị đắc kiếm tẩu thiên phong. Nhược thị xuất liễu tầm thường đích đề mục, thần lộ thư viện giá biên, sơn trường nhất định hội chỉ liễu tiêu hòa trân ứng đáp.
Tất cánh trừ liễu tha môn nhị nhân, mỗi thứ bảng đan thượng, tiêu hòa trân dã thị khẩn tùy kỳ hậu đích.
Đỗ trần lan hựu khán liễu tưởng thế huy nhất nhãn, kiến đối phương tự hồ hung hữu thành trúc, tịnh bất đam tâm đích mô dạng. Ân? Ngọc lâm đích tam đại tài tử chỉ thặng hạ liễu hà tĩnh khả đáp đề, giá vị tưởng phó sơn trường hảo tự nhất điểm dã bất đam tâm? Nan đạo hà tĩnh bỉ lý trường thiên hoàn yếu hữu thật lực?
Khả chi tiền tha đả thính đáo đích, khước thị lý trường thiên thường niên bá chiêm bảng thủ.
“Tại xuất đề chi tiền, học sinh hữu nghi vấn, bất tri năng phủ thỉnh sơn trường giải hoặc?” Đỗ trần lan giá nhất vấn, đảo thị nhượng tại tràng chi nhân lăng trụ liễu.
Tựu liên khổng đức chính dã hảo kỳ địa hồi đạo: “Thị hà nghi vấn, nhĩ tự thuyết lai!”
Vạn dục minh bất do lai liễu kỉ phân hưng thú, tha đảo thị yếu khán khán, giá cá lão học cứu hữu hà nghi vấn.
“Nhược thị thử thứ xuất đề, ngọc lâm vô nhân năng đáp, na thị phủ toán thị bổn thư viện thắng liễu?” Đỗ trần lan vi loan thần giác, vọng trứ nhãn tiền đích thư án, đẳng trứ chúng nhân đích hồi ứng.
Quả nhiên, tại tràng chi nhân đô bị đỗ trần lan cuồng vọng chi ngữ cấp kinh ngốc liễu.
“Giá? Giá đỗ trần lan vị miễn dã thái xương cuồng liễu ta ba?” Nhất danh vi quan đích thư sinh bất khả tư nghị địa thuyết đạo.
“Đích xác! Tiểu nhi bất tri thiên cao địa hậu, cánh thị dương ngôn ngọc lâm thư viện vô nhân năng giải? Giản trực thị hoang mậu!” Tuy thuyết tha môn thị bắc địa đích học tử, tự nhiên khán bất quán ngọc lâm. Đãn thử ngôn thật tại cuồng vọng, ngọc lâm khả thị dữ thần lộ tề danh đích độc thư thánh địa.
Lương đình nội ngoại nhất phiến tào tạp, bất chỉ thị ngọc lâm đích học tử hòa vi quan chi nhân, tựu liên thần lộ giá biên đích học tử dã đô chấn kinh liễu.
“Khái! Đỗ tiểu sư đệ?” Dư vận nhẫn bất trụ kinh hô nhất thanh, giá tiểu sư đệ bình nhật lí hoàn toán khiêm hư cẩn thận, chẩm địa kim nhật đột nhiên trương cuồng khởi lai liễu?
“Đỗ trần lan?” Đỗ hải châu giản trực tưởng tiếu, đỗ trần lan hà thời cảm như thử hiêu trương liễu?
“Cáp cáp cáp! Hảo, đỗ thần đồng quả nhiên dữ chúng bất đồng. Lưỡng vị sơn trường, nhĩ môn chẩm ma khán?” Vạn dục minh thật tại bị đỗ trần lan cấp kinh liễu, chi tiền đỗ trần lan tổng cấp tha nhất cổ cẩn tiểu thận vi đích cảm giác, lão thành ổn trọng thị khẳng định đích, đãn thiếu liễu kỉ phân giá cá niên kỷ cai hữu đích tứ ý vọng vi.
Như kim giá ma nhất khán, tha đảo thị giác đắc giá dạng đích đỗ trần lan chân thật liễu bất thiếu, tính tử dã hữu thú cực liễu.
Tưởng thế huy đảo thị bị khí tiếu liễu, thử tử cánh nhiên như thử ngạo mạn, tương tha môn ngọc lâm trí vu hà địa?
Bị đỗ trần lan giá ma nhất kích, tưởng thế huy đích tì khí dã thượng lai liễu, “Vô phương, lão phu đảo yếu khán khán, giá vị đỗ thần đồng hữu hà bổn sự. Nhược thị nhĩ xuất đề, ngã môn ngọc lâm vô nhân năng giải, na tiện toán nhĩ môn thần lộ thắng liễu. Giá bàn, nhĩ khả mãn ý?”
Tưởng thế huy lãnh tiếu xuất thanh, cánh thị một vấn quá khổng đức chính, tựu ứng hạ liễu.
Khổng đức chính đảo thị hữu ta đam ưu, khoa hạ giá đẳng hải khẩu, nhược thị ngọc lâm chân hữu nhân năng đáp đắc xuất, na thần lộ khởi bất thị yếu đâu đại kiểm? Giá đỗ trần lan, giản trực thị thái trùng động liễu.
Tha hoàn tưởng tái vãn cứu nhất phiên, thùy tưởng tưởng thế huy đại thủ nhất huy, “Giá tựu khai thủy ba!”