Lưu quản sự chính yếu nhượng nhân đái lộ, tương nhân dẫn chí nhị thiếu gia xử, thùy tưởng khước bị nhất bàng na tiểu tư đích thoại cấp kinh trụ liễu.
“Thùy? Đỗ ngũ công tử?” Lưu quản sự lăng liễu nhất hạ, tha tâm trung thập phân nghi hoặc.
Cư thuyết giá vị đỗ ngũ công tử thị nhị thiếu gia thỉnh lai đích, dữ thế tử gia một thập ma càn hệ, chẩm ma liên thế tử gia dã lai thỉnh?
“Lưu quản sự, đỗ ngũ công tử khả thị đáo liễu? Thế tử gia phân phù, nhược thị đáo liễu tựu thỉnh tha trực tiếp khứ thính vũ hiên, thế tử gia dĩ kinh đẳng hầu đa thời liễu!”
Đỗ trần lan văn ngôn hữu ta kinh nhạ, tha dữ giá vị thế tử gia khả một thập ma giao tình, chẩm ma thuyết đắc hảo tượng tha dữ đối phương đĩnh thục tự đích? Giá vị miễn hữu ta đột ngột liễu.
Tiểu tư giá phiên thoại tự nhiên dẫn khởi liễu kỳ tha nhân đích chú ý, nhất ta tiểu tư dã tại bài đội đẳng trứ hạch thật thiếp tử, văn ngôn bất cấm bị giá tiểu tư đích thoại cấp chấn kinh liễu.
Đỗ ngũ công tử? Tha môn lao lao ký trụ liễu giá hào nhân vật, đả toán đẳng đãi hội nhi cáo tố tha gia thiếu gia. Giá vị đỗ ngũ công tử bất tri thị hà đẳng nhân vật, cánh thị liên khúc quốc công phủ đích thế tử gia đô lễ ngộ tam phân?
Đỗ hải châu đốn thời dụng dị dạng đích mục quang tảo thị liễu đỗ trần lan nhất nhãn, nhãn trung mãn thị chấn kinh hòa bất khả trí tín.
“Tiểu ngũ cánh nhiên hoàn nhận đắc thế tử gia? Khả nhĩ chi tiền tịnh vị đề khởi.”
“Tố bất tương thức!” Đỗ trần lan tâm trung dã nạp muộn ni! Tha dữ giá vị khúc thế tử khả chân bất thục a!
“Tiểu ngũ dã phạm bất trứ tàng trứ dịch trứ ba? Nhĩ nhược dữ khúc thế tử bất thục, tha hội đặc địa phái nhân lai hầu trứ nhĩ? Hữu giá đãi ngộ đích, tuyệt đối bất hội siêu quá giá cá sổ nhi.”
Đỗ thuần phong sinh xuất nhất chỉ thủ, triều trứ đỗ trần lan bỉ liễu bỉ. Tha tâm trung hữu ta phẫn phẫn bất bình khởi lai, đồng dạng đích xuất thân, vi hà đỗ trần lan khước bị thụ thôi sùng, nhi tha khước yếu ngưỡng nhân tị tức, đáo xử ba kết, tha tưởng bất thông.
“Ngã vi hà yếu phiến tứ ca, xác thật bất thức.” Đỗ trần lan diêu đầu, tha giá hội nhi khước giác đắc hữu ta bất diệu.
Tựu bằng đỗ hải châu tạc nhật đích biểu hiện lai khán, na vị khúc nhị công tử dã bất thị thập ma lương thiện chi bối. Nhược thị đắc tội liễu đối phương, thuyết bất định hội tại bối hậu sử bán tử.
Khả khúc thế tử thân phân tôn quý, đồng dạng đắc tội bất khởi. Nhược thị giá vị lưu quản sự phạ đắc tội chủ tử, tương sự nhi thôi đáo tha đầu thượng, tha cai như hà giải quyết?
“Nhược thị ngã dữ khúc thế tử thị thục thức, hựu vi hà hội một hữu thiếp tử? Dã phạm bất trứ khúc nhị công tử lai hạ thiếp tử liễu.”
Đỗ trần lan giá ma thuyết trứ, khước đột nhiên tưởng đáo liễu vạn dục minh. Vạn dục minh nãi thị nhiếp chính vương thế tử, tự nhiên hội thu đáo thiếp tử, cai bất hội thị thử nhân tại na vị khúc thế tử diện tiền thuyết liễu thập ma, giá tài hữu liễu giá nhất xuất?
Đỗ hải châu văn ngôn dã giác đắc hữu ta đạo lý, tất cánh chi tiền tha yêu thỉnh, đỗ trần lan thị cự tuyệt đích. Nhược thị khúc thế tử dĩ kinh yêu thỉnh liễu, tảo tại tha đề xuất chi thời, tiện ứng cai giải thích liễu.
Do thử khả kiến, khúc thế tử tịnh vị cấp đỗ trần lan thiếp tử, dữ đỗ trần lan ứng cai dã bất thục.
Khả tha chuyển niệm nhất tưởng, hựu giác đắc hoặc hứa na thiếp tử thị khúc thế tử đích ý tư? Tất cánh thượng đầu cái trứ đích, thị khúc thế tử đích tư chương.
Lưu quản sự hữu ta vi nan liễu, nhị thiếu gia thuyết thị tương nhân thỉnh chí tha đích viện nhi lí, khả thế tử gia khước yếu tương nhân thỉnh tiến thính vũ hiên. Giá nhược thị bạn bất hảo, tựu tương kỳ trung nhất nhân đắc tội liễu, hựu hoặc giả thị tương lưỡng nhân đô cấp đắc tội liễu.
Tuy thuyết thế tử gia thân phân bỉ nhị thiếu gia tôn quý, đãn tha thị quốc công phủ đích gia sinh tử, thâm tri nhị thiếu gia khả bất thị thập ma hảo tính nhi. Nhược thị đắc tội liễu đối phương, nhật hậu chỉ phạ hữu đắc khổ đầu cật. Nhiên nhi, thế tử gia dã thị bất hảo đắc tội đích.
“Giá vị đỗ ngũ công tử hoàn thị cá thập ma lai đầu, cánh thị nhượng khúc thế tử hòa khúc nhị thiếu gia đồng thời yêu thỉnh tha? Giá thị hà phương nhân vật?” Hậu đầu nhất lượng mã xa ly đắc cận, lí đầu đích công tử thính đáo tiền đầu truyện lai đích đối thoại, bất cấm nghi hoặc địa đô nang liễu nhất thanh.
Tha thân bàng nhất vị đồng dạng thân trứ hoa phục, đầu đái ngọc quan đích nam tử diêu liễu diêu đầu, “Bất tri! Giá thập ma đỗ ngũ công tử, hảo tự vị tằng thính quá. Kinh thành hữu na vị thế gia tính đỗ đích? Hoàn thị triều đình cương khởi đích tân quý? Khả tân quý dã bất chí vu hữu giá ma đại đích diện tử ba?”
“Giá dã khán bất kiến nhân, chân thị nhượng nhân hảo kỳ.” Đầu tiên na danh nam tử hiên khai liêm tử, triều trứ đỗ trần lan tha môn đích mã xa trương vọng liễu nhất phiên.
“Di? Cai bất hội thị tha ba?”
“Thùy? Nhĩ khả nhận đắc?” Phóng hạ xa song liêm tử, na nhân lập khắc hồi quá đầu lai vấn.
“Đỗ trần lan!”
“Cáp cáp! Na chiếu chiêu hòa thế tử giá ma thuyết, giá vị đỗ ngũ công tử thị văn thao võ lược, dạng dạng tinh thông?” Nhất danh thân trứ ngân hồng sắc giao lĩnh trường bào đích nam tử triều trứ thân bàng chi nhân tiếu đạo.
“Toán thị ba! Võ nghệ bất tri như hà, đãn kỵ xạ xác thật vô nhân năng cập. Chi tiền bổn thế tử phủ thượng cử bạn khả nhất thứ văn hội, tha tam tiễn tề phát, hoàn năng xạ trung hoạt vật, đương thời bàng quan giả chúng đa, đại gia hữu mục cộng đổ.”
Nhất bàng đích nam tử thân trứ tương hồng sắc đoàn hoa viên lĩnh trường bào, đầu thượng đái trứ nhất đỉnh tương trứ hồng bảo thạch đích kim quan, đoan đắc thị phú quý phi thường. Thử nhân bạch tích tế trí đích cơ phu dữ phóng tại chủy biên đích huyết ngọc tửu bôi tưởng ánh sấn, canh hiển đắc thử nhân diện như phó phấn, xán như đào hoa.
“Thử sự tại hạ xác hữu nhĩ văn, nhân thử nhất trực tưởng mục đổ nhất hạ thử nhân đích phong thải. Kim nhật nhị đệ năng tương tha thỉnh lai, trứ thật nhượng tại hạ ý ngoại.”
Khúc thế tử hữu ta ý ngoại địa khán liễu nhất nhãn vạn dục minh, chiêu hòa thế tử đích tính tử tha chẩm hội bất liễu giải? Mãn kinh thành thùy bất tri chiêu hòa thế tử tính tình quai lệ, tòng bất khinh dịch khoa nhân? Một tưởng đáo cánh nhiên năng đối đỗ trần lan như thử thượng tâm, đương chân thị kỳ quái.
Bất quá giá dã thiêu khởi liễu tha đích hảo kỳ tâm, tha đảo yếu khán khán thị hà phương thần thánh.
Giá thời, đột nhiên hữu nhất danh tiểu tư thượng tiền lai, tại khúc thế tử thân biên nhĩ ngữ liễu kỉ cú.
Khúc thế tử trứu mi, tùy hậu đạo: “Phủ thượng lai liễu giá ma đa quý khách, tha khả thị chủ gia, vi hà bất tiền lai dữ ngã nhất đồng yến khách? Nhĩ khứ tương nhân khiếu lai tiện thị!”
Khúc thế tử đối tự gia nhị đệ đích mục đích hảo kỳ khởi lai, một tưởng đáo nhị đệ cánh nhiên đả toán tương đỗ trần lan thỉnh đáo tự kỷ viện tử lí chiêu đãi, giá hữu ta vu lý bất hợp a!
“Khả thị đỗ trần lan đáo liễu?” Vạn dục minh nhãn thần vi thiểm, khúc dung hàn dữ đỗ trần lan hựu thị như hà tương thức đích?
“Đỗ ngũ công tử đáo liễu, tại hạ dĩ kinh phái nhân khứ thỉnh liễu!” Khúc thế tử triều trứ vạn dục minh giao đại liễu nhất cú, tha khán trứ vạn dục minh đích mục quang trung đái trứ tham cứu.
Tha tự nhiên thính quá đỗ trần lan đích danh hào, tại kinh thành dĩ thị tiểu hữu danh khí liễu, một tưởng đáo cánh nhiên dữ chiêu hòa thế tử thị thục thức, thả khán khởi lai tư giao bất thác?
“Lưỡng vị công tử, thỉnh tùy tiểu nhân tiền vãng thính vũ hiên!”
Đỗ hải châu khán liễu nhất nhãn thân bàng đích đỗ trần lan, tha chi tiền lai quá nhất thứ quốc công phủ, đối phủ trung đích phú quý tán thán bất dĩ, một tưởng đáo đỗ trần lan cánh nhiên như thử đạm định.
Đỗ trần lan hòa đỗ hải châu lưỡng nhân triều trứ đệ nhị tiến viện tử tẩu khứ, đồ trung dã hữu kỉ danh y trứ hoa quý chi nhân tại đả lượng tha. Tha minh hiển cảm giác đáo hữu hứa đa mục quang tại tha thân thượng xuyên toa, cảm giác thị tại khán hầu tự đích.
Kỳ thật dã bất thị vô nhân nhận thức đỗ trần lan, giá bất? Na biên huy thủ đích, bất chính thị vu hoán thanh?
“Trần lan!” Vu hoán thanh kinh hỉ xuất thanh, tha một tưởng đáo cánh nhiên tại giá lí bính thượng liễu đỗ trần lan.
“Vu sư huynh?” Đỗ trần lan tịnh bất ý ngoại, bằng vu thị đích thân phân, tự nhiên bất khả năng bất tham gia.
“Nhĩ giá đoạn thời nhật tại chuẩn bị hội thí hòa điện thí, ngã dã bất cảm đả nhiễu nhĩ. Tạc nhi tài khảo hoàn, bổn tưởng đẳng kim bảng xuất lai chi hậu, tái khứ tầm nhĩ ngoạn nhi.”
Dụng hộ thỉnh phóng vấn tân võng chỉ, phi thường khẩn cấp, cựu võng chỉ bị bình tế, dĩ kinh vô pháp phóng vấn