Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Thế gian chi sự biến hóa vô thường, nhật hậu như hà, cha môn dã bất tri hiểu, quản hảo đương hạ tài thị!” Đỗ trần lan tại tra thanh sở sinh phụ tử nhân chi tiền, thị tuyệt đối bất hội trạm đội đích.
Vạn dục minh văn ngôn tâm trung sảo cảm úy tạ, chỉ yếu đỗ trần lan bất thị nhất căn cân yếu kiên trì đáo để tựu thành.
“Mộ nhiên tẩu chi tiền, vi hà nhất tái vấn nhĩ hà thời khứ tộc trung trảo tha? Tha hòa nhĩ bất thị nhất lộ nhân, tương lai nhược thị lập tràng bất đồng, đảo bất như tảo ta đoạn liễu lai vãng, đa khiên xả nhĩ nhị nhân đô một hảo xử.”
Vạn dục minh tâm hạ nhất chuyển, tưởng khởi mộ nhiên ly khai chi tiền, thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhượng đỗ trần lan tảo nhật khứ vụ nhan đảo trảo tha.
Đỗ trần lan nhất lăng, tha tri đạo tự kỷ tâm khẩu đích dị vật bất thị cổ độc, bất quá bất tiện dữ mộ nhiên thuyết. Nhân thử đối phương đinh chúc chi thời, tha tiện hàm hồ kỳ từ, chỉ thuyết hữu không tái khứ.
“Chi tiền bất thị thuyết yếu trợ tha đoạt đắc thiên thư mạ? Tuy thuyết kim chính minh tử liễu, đãn thiên thư hoặc hứa hoàn tại kim gia ni? Nhược thị tầm trứ liễu, hoàn thị yếu cấp tha đích, tất cánh khiếm liễu giá ma đại đích nhân tình. Thả ngã đối tha tộc trung đích dịch dung thuật ngận cảm hưng thú, tưởng khứ kiến thức nhất phiên.” Đỗ trần lan tùy khẩu phu diễn đạo.
Vạn dục minh kiểm sắc nhất trầm, giá lưỡng nhân ứng cai hoàn hữu sự man trứ tha. Giá thoại nhất khán tựu thị phu diễn, đỗ trần lan thân vi triều đình quan viên, trừ liễu tham thân giả, na nhi hoàn hữu thời gian khứ du sơn ngoạn thủy?
Nhiên nhi đỗ trần lan bất thuyết, tha dã bất hảo bức vấn.
“Thẩm gia đích dịch dung thuật khả bất truyện ngoại nhân, tức tiện nhĩ khứ liễu, tha môn dã bất hội truyện cấp nhĩ.” Vạn dục minh tương đầu miết hướng mã xa ngoại đạo.
“Bất quá thị tưởng đa cá do đầu tán tán tâm bãi liễu! Dã bất nhất định hội hữu thời gian khứ, hồi kinh chi hậu, tự nhiên yếu mỗi nhật đương trị đích.”
Đỗ trần lan tiếu liễu, tự tòng sát liễu kim chính minh chi hậu, mộ nhiên dữ vạn dục minh đích quan hệ hoãn hòa liễu bất thiếu. Đãn hiện tại khán lai, hoặc hứa thị nhân vi lập tràng đích quan hệ, lưỡng nhân hoàn hữu ta địch đối.
Vạn dục minh tâm tình mạc danh hảo liễu kỉ phân, “Thị a! Cha môn hồi liễu kinh thành chi hậu, hoàn thị mỗi nhật mang mang lục lục. Bất quá nhĩ thối thương liễu, hoàng thượng hoặc hứa hội chuẩn nhĩ hưu dưỡng nhất đoạn thời nhật.”
Nhị nhân nhàn liêu liễu kỉ cú chi hậu, vạn dục minh hựu tưởng khởi liễu nhất sự.
“Chi tiền hoàng thượng đăng cơ chi thời, kim gia tuy thuyết một hữu quá phân sáp thủ, đãn giá ta niên bằng trứ quốc sư đích uy vọng hòa kim gia truyện thừa đích chiêm quái mưu toán chi thuật, đáo để thị xuất liễu kỉ phân lực đích. Tái giả kim gia hựu thị từ ninh thái hậu đích mẫu tộc, tổng hữu kỉ phân tình phân tại. Ngã đảo thị vô phương, hữu phụ vương tại, tha môn bất cảm bả ngã như hà, đãn nhĩ bất đồng, bất yếu thuyết hồi kinh thành liễu, tựu thị giá hồi kinh đích lộ thượng, nhĩ đô yếu vạn phân tiểu tâm.” Vạn dục minh diện sắc ngưng trọng địa đạo.
Đỗ trần lan tương thối thượng đích hồ cừu cái khẩn thật liễu ta, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá bất thị hoàn hữu thế tử gia nhĩ mạ? Tại hồi kinh đích giá đoạn lộ thượng, hoàn đắc ngưỡng trượng thế tử gia chiếu cố!”
Tha tưởng liễu tưởng hựu đạo: “Chí vu hồi kinh thành chi hậu, tha môn cố lự pha đa, bất cảm khinh dịch động thủ.”
Đỗ trần lan tại tâm lí mưu hoa giá trứ, giá thứ đương chân tương tra thái hậu giá nhất mạch triệt để đắc tội liễu, kim gia tuy hữu đan thư thiết khoán, đãn kim chính minh tử liễu, tất định khôi phục bất liễu chi tiền đích vinh quang.
Canh hà huống đan thư thiết khoán chỉ thị bảo toàn tộc trung tính mệnh, nhi na ta cơ nghiệp khước thị bảo bất trụ đích. Tra thái hậu thất liễu nhan diện, hoàn yếu bị triều trung đạn hặc, tự nhiên hận tha.
“Nhĩ thử thứ hồi kinh trung, tưởng tất bất hội bình tĩnh, hoàn thị tố hảo chuẩn bị ba! Na ta quan viên khả bất hảo nhạ đích.” Vạn dục minh kiến trứ đỗ trần lan thương bạch đích kiểm giáp, nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo.
“Các vị đại nhân thả khán, giá thị thế tử gia phái nhân tòng đàn khê phủ tống lai đích tiêu tức.” Mạc liêu chu nhất hoán tương thủ trung đích thư tín đệ cấp liễu lại bộ hữu thị lang diêm minh vân.
Diêm minh vân tiếp quá thư tín tử tế khán liễu khởi lai, diện sắc cân trứ ngưng trọng khởi lai.
“Như thử thuyết lai, hoàng thượng cánh nhiên tư tự cải liễu tân thuế pháp đích điều khoản?”
Diêm minh vân hữu ta cật kinh, nguyên bổn tân thuế pháp thị triều trung chư vị đại thần cộng đồng thương nghị đích. Tại tảo triều chi thời, hoàng thượng tuy vị điểm đầu, đãn dã một phủ định. Chẩm ma hiện tại giá tân thuế pháp bị cải đắc diện mục giai phi, dữ chi tiền đại tương kính đình.
“Chư vị thỉnh khán, một hữu nhất xử dữ cha môn triều hội thượng sở thuật tương phù.” Diêm minh vân tương thư tín đệ cấp liễu nhất bàng đích công bộ hữu thị lang đào nhạc phong, nhượng kỳ truyện duyệt hạ khứ.
“Giá hội bất hội thị đỗ trần lan tư tự tố chủ? Hoàng thượng đương chân hội như thử mạ?” Đào nhạc phong khán hoàn chi hậu, hoàn thị giác đắc hữu ta nan dĩ trí tín.
“Đỗ trần lan bất quá thị cá bình loạn đích khâm soa, tha hữu giá cá bổn sự tu cải triều đình cấp đích tân thuế pháp? Tựu toán giá thị tha tự kỷ quyết định, na tha giá bàn hữu thập ma hảo xử? Triều đình nan đạo hoàn hội án chiếu tha đích ý tư lai trọng tân chế định tân thuế pháp bất thành? Bổn quan đảo thị giác đắc, giá ta điều lệ tức tiện bất thị hoàng thượng liệt xuất đích, dã thị hoàng thượng ứng duẫn đích.”
“Khán trứ ba! Đẳng hậu nhật tảo triều, hoàng thượng tất định hội đề xuất thử sự, đỗ trần lan ước mạc tựu giá lưỡng nhật hồi kinh liễu.”
Diêm minh vân đảo thị tưởng liễu cá thông thấu, hoàng thượng kí nhiên bất mãn chúng thần đề xuất đích tân thuế pháp, lai liễu cá tiên trảm hậu tấu, na lục bộ hòa nội các tất định thị yếu tri hội đích, phủ tắc tiện thị nhất chỉ không văn.
“Na vi hà chi tiền tảo triều chi thời, hoàng thượng bất tằng đề xuất lai?” Đào nhạc phong y cựu giác đắc giá sự nhi thấu trứ hề khiêu, hoàng thượng chi tiền khả thị chỉ tự vị đề a!
“Quá tảo địa đề xuất lai, triều trung tất nhiên bất khả năng đồng ý. Như kim đỗ trần lan dĩ kinh bình định liễu đàn khê phủ, hoàn trọng sang liễu kim gia, chính thị thuần thần nhất mạch sĩ khí đại trướng chi thời. Thả tha dĩ kinh hòa đàn khê phủ thương giả xao định, hoàn đái liễu thương giả môn đích liên danh tấu sơ, thử sự dĩ kinh triệt để truyện dương khai lai. Giá tựu thị bức bách, bức trứ triều trung bất đắc bất đồng ý.”
Nhiếp chính vương lãnh tiếu xuất thanh, chuyển thân khán hướng chúng nhân, thuyết xuất liễu đỗ trần lan hòa hoàng thượng đích dụng ý.
“Trừ khứ liễu gia hòa mã gia giá dạng bất thính thoại đích, lưu hạ cá thức thời vụ đích hà gia, nhượng thất liễu địa đầu xà đích đàn khê phủ bất chí vu thành vi nhất bàn tán sa. Hữu liễu hà gia tọa trấn, đàn khê phủ thật thi tân thuế pháp cải cách tiện dung dịch liễu bất thiếu, đàn khê phủ ngoại đích quáng sơn chủ dã canh dung dịch tiếp thụ, tất cánh đàn khê phủ nãi thị đại quận triều sản quáng tối đa đích địa phương.”
Nhiếp chính vương giá ma nhất phân tích, chúng nhân bất cấm chấn kinh bất dĩ. Giá nhất hoàn sáo nhất hoàn, thiết kế chi nhân tâm tư thật tại chẩn mật.
“Giới thời đẳng đỗ trần lan hồi kinh chi hậu, đái thượng liễu đàn khê phủ thương giả đích liên danh tấu sơ, dĩ kỳ dân nguyện. Hậu giả tái tương thử sự truyện dương xuất khứ, nhượng na ta thương giả dĩ vi tân thuế pháp tựu giá ma định liễu, thị chân chính đích phủ để trừu tân.”
Diêm minh vân giá hội nhi dã minh bạch quá lai liễu, giá thị liên đái trứ nhượng toàn thiên hạ đích quáng sơn chủ bức bách triều đình, bức bách tha môn giá ta quan viên. Bất! Thậm chí bất thị giá ta nguyên hữu đích quáng sơn chủ, nhi thị bách tính! Tha chấn kinh địa trừng đại liễu nhãn tình, bất thác, chính thị đại quận triều sở hữu tử dân. Tất cánh giá tân thuế pháp, trừ liễu tiện tịch, đô khả thừa tô.
Nhược thị tha môn bất đồng ý, tự nhiên hội kích khởi dân phẫn.
“Khả hạ quan hoàn hữu nhất sự bất minh, tha đáo để thị chẩm ma thuyết phục na ta thương giả đích ni? Tha môn vi hà như thử thính thoại, quai quai họa áp liễu? Nan đạo thị thụ đáo liễu uy hiếp? Na đàn khê phủ chi ngoại đích quáng sơn chủ ni? Tha môn hựu vi hà hội giác đắc giá tân thuế pháp bỉ nguyên lai hảo?”
Đào nhạc phong bách tư bất đắc kỳ giải, tha cương tài thô lược địa khán liễu nhất biến, na tân thuế pháp đích xác hữu ta hảo xử, đãn chi tiền na ta quáng sơn chủ mỗi niên đích thuế thu bất cao, doanh lợi bất bỉ giá tân thuế pháp cao mạ?
Tân thư,,,,