Chính văn quyển đệ ngũ bách linh lục chương thuyết thân? Đỗ trần lan thử khắc kỳ thật dĩ kinh tương tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn thượng, nhược thị đãi hội nhi thủ phụ đại nhân đề xuất yếu tương gia trung đích thứ nữ hứa phối cấp tha, tha thị đáp ứng hoàn thị bất đáp ứng?
Nhược thị bất đáp ứng, tổn liễu thủ phụ đại nhân đích kiểm diện, bất đãn yếu bị nhân thuyết bất thức sĩ cử, hoàn đắc đắc tội giá vị nhất phẩm đại viên. Khả nhược thị tựu thử đáp ứng, tha hựu hữu ta bất cam tâm.
Tha hoàn vị tại triều đường chi thượng đại triển thân thủ, tựu đắc bị tự động lạp nhập thủ phụ đích trận doanh, chi hậu tiện thị xử xử thụ đáo chế trửu. Canh hà huống, thú thê nhất sự, tha chi tiền hoàn vị tưởng quá, dã tòng vị tương tâm tư phóng tại giá thượng đầu.
Cao môn đại hộ đích thứ nữ, chân chính toán khởi lai, xác thật thị tha cao phàn liễu. Kỳ thật tha tòng lai một hữu khán bất khởi thứ xuất, sinh nhi vi nhân, bất quá thị phong kiến xã hội cảo đắc cao đê quý tiện na nhất sáo, tha bất nhận vi thứ xuất tựu đê nhân nhất đẳng liễu.
Khả đỗ trần lan tòng lai một đả toán tương tự kỷ đích cao thăng ký thác tại quần đái quan hệ thượng, canh hà huống tha hoàn vị nhập triều đường, tiện yếu bị hôn ước thúc phược trụ. Chi hậu bất quản tha tái chẩm ma nỗ lực, biệt nhân đô hội thuyết tha thị kháo quần đái quan hệ, giá tài bình bộ thanh vân.
Đương nhiên, đối vu đích nữ, tha thị tưởng đô một tưởng. Đường đường thủ phụ đại nhân đích đích nữ, tựu liên na ta cá thế gia đích tử hòa huân quý thế tử đô khả giá đắc, na lí luân đắc thượng tha?
“Nga? Nhĩ gia trung phụ mẫu cánh thị hoàn vị dữ nhĩ thuyết thân? Nga! Hứa thị yếu đẳng nhĩ trung liễu tiến sĩ, tài trương la ba? Na nhĩ khả hữu ý trung nhân?” Du tắc hoành hựu tử tế đả lượng liễu nhất nhãn đỗ trần lan, bất do mãn ý đích tái thứ điểm liễu điểm đầu.
Thiếu niên sinh đắc thị diện như quan ngọc, mi nhãn gian tuy hữu ta diễm lệ, đãn nhãn thần kiên định thanh lãng, nhượng nhân quan chi tựu hữu hảo cảm. Nghi biểu đường đường, lập như thanh tùng, quy củ dã ngận nghiêm cẩn. Hành động gian như hành vân lưu thủy bàn nhã trí thư lãng, chu thân hàm hữu băng hồ thu nguyệt bàn đích khí tràng, nhượng nhân vi chi tán thán bất dĩ.
Như thử phong độ phiên phiên đích thiếu niên lang, xác thật lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục.
Đỗ trần lan đốn giác kinh nhạ vạn phân, cổ nhân khả bất giảng cứu thập ma tình đầu ý hợp, giá tựu thị tư tương thụ thụ. Tức tiện tha thị thương giả xuất thân, quy củ một na ma nghiêm hà, đãn dã tảo tảo tựu chú ý liễu nam nữ đại phòng, chẩm khả như thử tùy ý?
“Hồi đại nhân! Phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn. Phụ mẫu thường thường khuyến giới, yếu tương tinh lực phóng tại độc thư thượng. Phụ thân tuy thị thương giả xuất thân, đãn đối độc thư khước ngận thị hướng vãng. Tha thời thường khuyến đạo học sinh, độc thư sử nhân minh trí, nhãn giới khai khoát, hung hoài khoan quảng. Nhãn quang bất tất cục hạn dữ nhi nữ tình trường chi thượng, nhi thị yếu đa khán khán giá đại hảo đích hà sơn, hảo hảo lĩnh lược giá phong thổ nhân tình, phương bất uổng vi nhân lai giá thế thượng tẩu nhất tao. Học sinh thâm dĩ vi nhiên, tiện tòng vị tưởng quá tự kỷ đích hôn sự.”
Đỗ trần lan tín khẩu hồ sưu, bất quá tha đích tinh lực xác thật một phóng tại nhi nữ tình trường thượng. Tựu đương tha tha hung hoài khoan quảng, tâm trung chỉ hữu đại hảo hà sơn ba!
“Nga? Một tưởng đáo nhĩ phụ thân nhất giới thương giả, nhãn giới cánh nhiên như thử khai khoát, giá thị hung hoài đại nghĩa chi nhân nột! Nhược tha thị độc thư nhân, na tất tương thị nhất vị học thức liễu đắc, hựu hung khâm khoát đạt đích đại nho a!”
Du tắc hoành nhãn tình nhất lượng, đối đỗ trần lan đích phụ thân ngận thị kính bội. Nhi tử giá bàn thông minh, giá vị phụ thân dã thị hữu đại trí tuệ chi nhân. Giá dạng đích nhân gia, sinh tại thương giả, chân thị khả tích liễu.
Đỗ trần lan tâm trung hữu liễu bất hảo đích dự cảm, tha dĩ kinh thuyết liễu bất tưởng tương nhãn quang cục hạn tại nhi nữ tình trường thượng.
“Bổn quan khán nhĩ tuy niên thiếu, đãn tảo tựu thoát liễu thiếu niên trĩ nộn đích tâm tính, ngận thị nan đắc! Bổn quan hữu nhất đích ấu nữ, niên phương thập tam......”
Chúng nhân thính đáo thử xử, bất do đắc đảo trừu nhất khẩu lương khí, tha môn đích não hải trung nhất trực trọng phục trứ đích ấu nữ giá tam cá tự, giá nhượng tha môn đại cật nhất kinh.
Đích ấu nữ? Giá vị thủ phụ đại nhân cánh nhiên giá bàn khán trọng đỗ trần lan? Hoàn đả toán tương đích ấu nữ hứa phối cấp đỗ trần lan?
Nhất phẩm đại viên đích đích nữ, tựu thị nhập liễu hậu cung thành vi phi tần, hoặc thị giá cấp hoàng tử tố chính phi, na dã thị sử đắc đích. Tha đỗ trần lan đáo để thị tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận? Hoàn thị tha môn thính thác liễu?
Tựu tại đỗ trần lan dã bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa chi thời, tựu thính đắc na phương xuất lai nhất thanh xướng nhạ.
“Hoàng thượng giá đáo!” Giá nhất thanh, đả đoạn liễu thủ phụ đại nhân tiếp hạ lai đích thoại, dã nhượng đỗ trần lan ngoan ngoan tùng liễu khẩu khí.
“Học sinh cung thỉnh hoàng thượng thánh an!” Đỗ trần lan tùy trứ chúng nhân quỵ đảo tại địa, một tưởng đáo hoàng thượng cánh nhiên hội lai quỳnh lâm yến.
“Cáp cáp! Trẫm tương tài lãnh bất phòng thính liễu nhất nhĩ, thị na vị lão đại nhân khán thượng liễu trẫm đích môn sinh, yếu trạch giai tế a?” Hoàng thượng đại tiếu trứ triều thủ vị tẩu khứ, quỵ tại hạ thủ đích du tắc hoành bất cấm thần sắc gian hữu ta dị dạng.
“Đô bình thân ba!” Hoàng thượng tọa định chi hậu, đả lượng liễu nhất nhãn hạ phương đích chúng nhân, tối hậu tương thị tuyến lạc tại liễu đỗ trần lan thân thượng.
“Tạ hoàng thượng!” Đỗ trần lan tùy chi khởi thân, tâm trung kỳ đảo hoàng thượng khả mạc yếu tái đề khởi thử sự liễu.
Phản chính tương tài thủ phụ đại nhân dã một tương thoại thuyết hoàn, quá hậu tha môn chỉ đương bất tri, thử sự tựu thử tác bãi! Nhược thị khiếu hoàng thượng tái thứ đề khởi, du tắc hoành nguyên bổn chỉ thị do dự, khước bất đắc bất định hạ thử sự.
Nhi tha, dã thị cản áp tử thượng giá, bất dung cự tuyệt liễu.
“Hồi hoàng thượng! Tương tài lão phu kiến trứ trạng nguyên lang, kiến kỳ thiên nhân chi tư, bất cấm tán thán bất dĩ.” Du tắc hoành tâm trung vi động, đột nhiên đối cương tài đích ấu nữ chi sự bất tái đề khởi.
Hoàng thượng đích thái độ nhượng tha giác đắc hữu ta vi diệu, nhược thị hoàng thượng tảo tựu đáo liễu, na nội thị môn bất hội bất xướng nhạ. Khả kiến hoàng thượng hoàn thị cương đáo giá lí. Nhiên nhi, cách đắc lão viễn, đô năng thính đáo tha môn giá lí thuyết hôn phối chi sự? Giá tuyệt bất khả năng.
Tất định thị hoàng thượng đáo lai chi thời, hữu nhân tương giá lí đích động hướng bẩm báo cấp liễu hoàng thượng. Nhi đột nhiên đả đoạn liễu tha đích thoại, tha sủy trắc bất liễu thánh ý, chỉ đắc tiên tương thử sự phóng hạ.
Đỗ trần lan văn ngôn hựu thị tùng liễu khẩu khí, đãn chúng nhân đích thị tuyến khước do cương tài đích diễm tiện, chuyển biến thành ki tiếu liễu.
Khán lai thủ phụ đại nhân tịnh vô tương đích ấu nữ hứa phối cấp đỗ trần lan chi ý a! Phủ tắc giá hội nhi hoàng thượng đô vấn khởi liễu, na hựu vi hà bất đề liễu?
“Trạng nguyên lang xác thật trường đắc tuấn tiếu, bất quá trẫm ký đắc tha hoàn niên thiếu a! Hôn nhân đại sự bất thị nhi hí, tự nhiên đắc thị phụ mẫu chi mệnh.” Hoàng thượng tiếu trứ thuyết đạo.
Đỗ trần lan đối hoàng thượng như thử thái độ cảm đáo nhạ dị, chẩm ma khán hoàng thượng hảo tự bất hi vọng tha thuyết thân tự đích? Hoàn thị thuyết bất hi vọng tha dữ thủ phụ đại nhân phủ thượng kết thân?
Đỗ trần lan canh thiên hướng hậu giả, tất cánh tha nhược thị đắc liễu thủ phụ đích trợ lực, dữ hoàng thượng bất lợi.
Tiên bất thuyết hoàng thượng vi hà hoàn yếu trọng dụng tha, đãn hoàng thượng bất hỉ tha dữ thế gia hoặc huân quý gia kết minh thị khẳng định đích. Nhược thị yếu lưu trứ tha đối phó kỳ tha phái hệ, na tựu canh bất năng do trứ tha lạp bang kết phái liễu.
“Đại trượng phu hà hoạn vô thê? Tiên yếu lập túc tự thân, nhật hậu tái khảo lự hôn nhân đại sự.” Hoàng thượng đích mục quang lược quá du tắc hoành, tương du tắc hoành khán đắc tâm trung nhất lẫm.
Nhi hậu hoàng thượng ý vị thâm trường địa thuyết liễu lưỡng cú, tiếp trứ tiện tương thoại đề dẫn đáo liễu biệt xử.
Du tắc hoành minh bạch thử sự nhật hậu bất khả tái đề, tha tổng giác đắc hoàng thượng dĩ kinh khán xuyên liễu tha đích ý đồ.
Chúng nhân bất cấm diện diện tương thứ, hữu ta thế gia tử nhược hữu sở tư, hoàng thượng đích ý tư dĩ kinh thập phân minh hiển liễu.