“Vi thập ma tiên chủ hội tri đạo thánh linh khứ na nhi liễu? Nhĩ bất thị thuyết tiên chủ nhất trực đô tại bế quan mạ?” Lâm tiện dư nhất kiểm bất giải.
Bá cần nhất kiểm lý sở đương nhiên: “Nhân vi thánh linh đại nhân dữ tiên chủ đại nhân đế kết liễu linh hồn khế ước a.”
Lâm tiện dư trát liễu trát nhãn, thị thiêm liễu khế ước…… Sở dĩ tha tựu năng tri đạo tiểu đồ khứ na nhi liễu?
Hốt nhiên, tha tâm niệm nhất động, dụng tâm khứ cảm thụ tự kỷ linh hồn thâm xử…… Na lí hữu nhất điều trường trường đích vô hình đích tuyến, dao dao khiên dẫn hướng mỗ cá phương hướng……
Thuận trứ giá điều tuyến, dụng thiên nhãn truy tung nhi khứ……
“Chủ nhân?” Trường tuyến dao viễn đích lánh nhất đoan, phảng phật thị tại lánh nhất cá thế giới, nhất phúc đồ họa hoãn hoãn triển khai.
Lâm tiện dư tâm niệm nhất động, tâm trung đạo: “Ngã tỉnh liễu, nhĩ tiên hồi lai nhất tranh, ngã hữu thoại yếu vấn nhĩ.”
“Hảo đát, ngã mã thượng tựu hồi khứ! Chủ nhân sảo đẳng!” Tiểu đồ dã thập phân cao hưng đích dạng tử, tuy nhiên tam thập đa đa niên đối tha nhi ngôn tịnh bất trường, đãn hoàn thị đại hữu cửu biệt trọng phùng chi hỉ duyệt.
Lâm tiện dư vi tiếu trứ đả lượng trứ bá cần, tha đích linh hồn, tự hồ bỉ phổ thông nhân canh ngưng thật nhất ta, dã tựu thị thuyết tiểu đồ thiêu tuyển đích đô thị hồn lực giác cường đích?
Na dận đường…… Hội bất hội……
“Đối liễu, nhĩ hữu một hữu kiến quá giá cá nhân?” Tha thủ nhất huy, thân bàng tiện xuất hiện liễu nhất cá bán thấu minh đích thiếu niên dận đường.
Giá nhất mạc, nhượng cửu phong điện đích chúng nhân hách đắc phân phân biến sắc, hữu lưỡng cá đảm tiểu đích thị nữ canh thị dĩ kinh phát xuất liễu tiêm khiếu: “A! Quỷ a!”
Lâm tiện dư: Quỷ nhĩ muội đích, tha chỉ thị biến liễu cá huyễn ảnh nhi dĩ.
Bá cần kiểm sắc dã vi vi phát bạch, “Giá, giá……”
Lâm tiện dư chỉ đắc giải thích đạo: “Bất thị quỷ, chỉ thị ngã đích chướng nhãn pháp nhi dĩ. Thoại thuyết, nhĩ môn bất thị dĩ kinh thành tiên liễu mạ?” —— tựu toán bất hội tiên pháp, nan đạo dã một kiến quá tiểu đồ thi triển tiên pháp? Nhất cá cá cân phàm nhân tự đích.
Bá cần đích kiểm sắc tài sảo vi hảo liễu ta, “Nguyên lai cô nương thị vị tiên tử a.”
Lâm tiện dư nhất kiểm nghi hoặc: “Nan đạo nhĩ môn một thành tiên?” Minh minh tha môn đích khu thể cân phàm nhân tương bỉ tự hồ bất đại nhất dạng, thông thể vô cấu.
Bá cần tiếu liễu tiếu: “Tiên tử thuyết thập ma ni, thánh linh đại nhân tương ngã dẫn độ chí thử, nhượng ngã năng cú tiềm tâm nghiên cứu âm luật. Khả ngã chung cứu dã chỉ thị phàm tục chi nhân, tịnh vô thập ma thần tiên thủ đoạn, chỉ bất quá…… Giá tam thập niên lai, bất tằng suy lão, dã vô bệnh thống.”
Nguyên lai như thử, lâm tiện dư ám ám điểm đầu, toàn tức vấn đạo: “Nhĩ tại bồng lai đảo dĩ kinh tam thập niên liễu, tưởng tất giá lí đích nhân nhĩ đô nhận thức ba?”
Bá cần khán liễu nhất nhãn bàng biên na cá y trứ cổ quái đích thiếu niên, toàn tức diêu liễu diêu đầu, “Giá lí ứng cai một hữu giá cá nhân.”
Lâm tiện dư tâm hạ lược lược thất vọng.
Bá cần hựu nghi hoặc địa đạo: “Nhi thả giá cá niên khinh nhân, y trứ vị miễn cổ quái liễu ta, đầu phát cư nhiên hoàn dịch điệu liễu nhất bán, hậu biên hoàn trát liễu biện tử.”
Lâm tiện dư:…… Ách, tha cương tài dụng thiên nhãn thô lược nhất tảo, giá lí đích nhân y trứ đả phẫn đích xác đô thị minh triều vi chủ, tịnh vô thanh triều y trang.
Dã tựu thị thuyết, tiểu đồ chỉ thị tòng minh triều đích tiểu thế giới lí thiêu liễu ta nhân tiến nhập hồng hoang chủ thế giới? Đãn thị, chu tái dục thị minh triều hậu kỳ nhân sĩ, na thời hầu nữ chân bộ tộc dĩ kinh quật khởi, tha cư nhiên bất hiểu đắc giá chủng phát hình thị nữ chân nhân mạ?
Ách, hảo ba, giá gia hỏa thị cá âm si, bất năng chỉ vọng tha hội khứ liễu giải triều đường đại sự. Nhân gia vi liễu chuyên tâm nghiên cứu âm luật, liên vương vị đô bất yếu liễu ni.
“Khán dạng tử, tha đích xác bất tại thử gian thế giới.” Lâm tiện dư lược giác di hám.
Dĩ kinh quá khứ liễu tam thập đa niên, cảo bất hảo dận đường giá hội tử dĩ kinh tại thanh triều na biên tam thê tứ thiếp, tử tôn mãn đường liễu ni.
“Đối liễu, tiên tử, ngã cương tài đạn tấu, nhĩ bất tự bàng nhân na bàn thành liễu ngốc đầu nga, nhĩ đối âm luật ứng cai pha hữu liễu giải ba?” Bá cần nhãn trung mãn thị hoan hân, tựu tượng thị nhất cá hài tử.
Nhất bàng đích phiêu lượng thị nữ môn nhất cá cá tiểu kiểm hãnh hãnh nhiên, hợp trứ tha môn tại thế tử điện hạ nhãn lí, tựu thị nhất quần ngốc đầu nga a!
Lâm tiện dư tiếu đạo: “Âm luật, ngã đảo thị lược đổng. Nhĩ phương tài na thủ khúc tử, tự xuân nhật, tự lưu thủy, chỉ bất quá…… Tự hồ tịnh vị đạn hoàn.”
Bá cần tiếu trứ phủ chưởng đạo: “Giá chính thị ngã tân tác đích xuân nhật khúc điều, chỉ bất quá thượng vị hoàn công! Tiên tử kí thị thử đạo trung nhân, bất nhược chỉ điểm nhất nhị! Ngã tổng giác đắc na nhất đoạn, hữu ta bất đại hợp tâm ý.”
Lâm tiện dư hồi ức trứ na đoạn khúc điều, lược nhất tử thốn đạo: “Thị đệ nhị đoạn na lí mạ?”
“Đối! Một thác!” Bá cần nhãn trung thần thải đại phương, “Giá nhất đoạn ngã cấp hứa đa nhân đạn tấu quá, tha môn chỉ hội nhất vị thuyết hảo!”
Khúc điều tế vi chi xử, đích xác bất thị nghiệp dư ái hảo giả năng cú chỉ điểm đối, tha dã chỉ thị hoạt đắc cửu, sở dĩ tài đối âm luật hữu sở toản nghiên, chỉ thị giá nhất thời bán hội nhi, dã thuyết bất thượng cai như hà tu chính, “Ngã dã chỉ thị giác đắc, giá giá nhất đoạn ứng cai canh thanh hòa không linh nhất ta……”
Bá cần hãm nhập trầm tư, phiến khắc hậu, tha phụ chưởng đại tiếu: “Ngã tri đạo cai chẩm ma tu cải liễu!”
Thuyết trứ, tiện thủ vũ túc đạo bào đáo cầm án bàng, phiên xuất na tu đắc loạn tao tao đích khúc phổ, nã trứ nhất can ngốc bút tại thượng đầu nhất thông loạn tả loạn họa.
Lâm tiện dư khán tại nhãn lí, nhẫn bất trụ tiếu liễu, hoàn chân thị cá âm si.
Nhất bàng na cá tối phiêu lượng đích phấn y thị nữ nhẫn bất trụ tiểu thanh đạo: “Giá ma đa niên liễu, thế tử hoàn thị đệ nhất thứ dữ nhân tương đàm thậm hoan.”
Giá cá thị nữ tự hồ thị cửu phong điện thị nữ chi thủ, dung mạo dã thị bạt tiêm nhi đích, nhất song hạnh mâu ôn nhu trung hữu đái trứ kỉ phân kiều mị, nhãn giác hạ trắc hoàn hữu nhất khỏa tiểu tiểu đích mỹ nhân chí, thử phiên nhãn giác đê thùy, đoan đích thị nan yểm toan sáp, khước hựu hữu kỉ phân hân úy đích dạng tử.
Tha chuyển kiểm tiếu trứ đối nhất chúng thị nữ đạo: “Hảo liễu, đô biệt vi tại giá lí liễu, một thính thế tử hiềm khí cha môn thị ngốc đầu nga ma! Cản khẩn bả giá ta mẫu đan tu tiễn sáp bình!”
Thuyết trứ, tha hựu phân phù đạo: “Khoái khứ thế trà lai chiêu đãi giá vị tiên tử!”
Thị nữ môn phân phân tán khứ, lâm tiện dư nhẫn bất trụ tiểu thanh đạo: “Cương tài na cá tiểu mỹ nhân, tự hồ hỉ hoan nhĩ ni.”
Chủy lí điêu trứ ngốc bút đích bá cần thanh tuấn kiểm thượng mãn thị mê mang chi sắc: “Hỉ hoan ngã? Thùy?”
“Tựu thị tối phiêu lượng đích na cá.” Lâm tiện dư tiếu trứ đả thú.
“Tối phiêu lượng đích?” Bá cần nạo liễu nạo não đại, “Khán thượng khứ đô soa bất đa nha, đô đĩnh phiêu lượng đích.”
Lâm tiện dư vô ngữ, tuy thuyết giá ta thị nữ đích xác nhất cá cá đô thị mỹ nhân, đãn vi thủ đích na cá phân minh canh kiều mị động nhân kỉ phân.
“Tựu thị nhãn giác hữu lệ tích chí đích na cá.” Lâm tiện dư đạo.
“Lệ tích chí? Thùy đích nhãn giác hữu lệ tích chí?” Bá cần canh gia mê mang liễu.
Lâm tiện dư: Hảo ba, ngã bất vấn nhĩ liễu, nhĩ cá ngốc đầu nga, ngã trớ chú nhĩ đan thân đáo tử.
Bá cần giá tài hoảng nhiên đại ngộ: “Tiên tử thị tại thuyết phương tài na cá đĩnh la sách đích nha đầu mạ? Tha hảo tượng thị khiếu…… Ân, khiếu ngọc chất…… Hoàn thị ngọc chi lai trứ?”
Khán trứ giá trương tuấn tú kiểm đản thượng đích nghi vấn chi sắc, lâm tiện dư hắc tuyến liễu, nhĩ vấn ngã ngã vấn thùy?!
“Nga đối liễu, hoàn vị thỉnh giáo tiên tử đại danh?” Bá cần uyển nhược ôn nhuận quân tử nhất bàn củng thủ tuân vấn.
Lâm tiện dư thán liễu khẩu khí, chỉ đắc tự báo tính danh: “Ngã tính lâm, danh tiện dư.”
Tha hốt nhiên tưởng khởi lai nhãn tiền giá vị bất đãn hữu danh hữu tính, hoàn hữu tự hữu hào, tiện hựu bổ sung đạo: “Đạo hào tiên vũ.”
“Tiên vũ tiên tử!” Bá cần tái độ củng thủ, “Ngã cương cương tu cải liễu nhất hạ giá đoạn khúc phổ, hoàn phiền lao tiên tử trắc nhĩ nhất thính, vi ngã chỉ chính.”
“Hảo a.” Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ, tiểu đồ dã hoàn tại hồi lai lộ thượng ni. Nhân vi thiêm đính liễu chủ nô khế ước, tha khả dĩ cảm thụ đáo tiểu đồ chính tại phi tốc cản hồi trung.