Tiểu thuyết phân loại:
Đệ nhị bách nhất thập thất chương tinh giới chi chủ dữ băng chi tôn giả đích thần phục! ( đệ nhị canh phục )
“Hội trường, duy ân tiên sinh lai liễu.”
Á lan thành, cựu nhật hội tổng bộ, hồng hồ khinh thanh thuyết đạo.
Cự ly đường văn tòng vu sư cao tháp hồi lai dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu.
Giá đoạn thời gian, đường văn phát động liễu cựu nhật hội, đại tứ tuyên dương tha tiền vãng vu sư cao tháp đích sự.
Một bạn pháp, cựu nhật hội tưởng yếu phát triển, tựu tất tu yếu tá thế, tá vu sư cao tháp đích sự.
Nhi thả, đường văn tuyên truyện đích đô thị sự thật, vu sư cao tháp dã thuyết bất xuất thập ma.
Tùy trứ cựu nhật hội đích tuyên truyện, quả nhiên, tuyết sơn đế quốc tấn tốc đích thối xuất liễu long á vương quốc, giá tự hồ dã tá chứng liễu cựu nhật hội đích tuyên truyện.
Nhi thật tế thượng, tại siêu phàm thế giới đương trung, căn bổn tựu dụng bất trứ cựu nhật hội tuyên truyện.
Đô tri đạo liễu đường văn như kim dĩ kinh thành vi liễu siêu phàm chi thượng, thậm chí hoàn thân tự thượng vu sư cao tháp, dữ vu sư cao tháp đích thánh cổ vu sư đại chiến liễu nhất tràng.
Thậm chí đường văn hoàn sát tử liễu nhất danh vu sư!
Yếu tri đạo, na khả thị chân chính đích siêu phàm!
Nhất tôn siêu phàm vẫn lạc liễu, nhi thả hoàn thị tử tại đường văn đích thủ trung, giá dĩ kinh túc cú thuyết minh hứa đa sự liễu.
Chí vu đường văn, giá đoạn thời gian phản nhi na lí đô một hữu khứ, nhi thị tựu tại cựu nhật hội tổng bộ ngốc trứ.
“Nhượng duy ân tiến lai ba.”
Đường văn đạm đạm đích thuyết đạo.
“Đối liễu, trừ liễu duy ân tiên sinh ngoại, hoàn hữu lưỡng danh tôn quý đích khách nhân.”
“Nhĩ thị thuyết tinh giới chi chủ dĩ cập băng chi tôn giả đa tư ba? Dã nhượng tha môn nhất khởi tiến lai.”
Đường văn bất động thanh sắc.
Thật tế thượng, tha tảo dĩ kinh tri đạo liễu đa tư dĩ cập ai nhĩ văn lai liễu.
Chỉ thị, tha một hữu lập khắc kiến lưỡng vị siêu phàm, nhi thị nhượng tha môn đa đẳng liễu nhất đoạn thời gian.
Hồng hồ thối liễu xuất khứ, ngận khoái, đa tư, ai nhĩ văn dĩ cập duy ân lai đáo liễu đường văn đích diện tiền.
“Kiến quá đường hội trường.”
“Kiến quá võ thánh.”
Duy ân dữ lưỡng vị siêu phàm đối đường văn đích xưng hô bất đồng.
Duy ân xưng hô đường văn vi “Hội trường”, nhi lưỡng vị siêu phàm tắc xưng hô đường văn vi “Võ thánh”, giá hiển nhiên đô đại biểu trứ bất đồng đích ý nghĩa.
Tuy nhiên vô luận xưng hô thị thập ma, đường văn hoàn thị đường văn.
“Đô tọa ba.”
Đường văn điểm liễu điểm đầu, nhượng tam nhân đô tọa liễu hạ lai.
Bất quá, tam nhân thùy đô một hữu suất tiên khai khẩu, chỉnh cá đại thính hiển đắc trầm muộn liễu khởi lai.
Hoàn thị đường văn khai khẩu hướng duy ân vấn đạo: “Duy ân, nhĩ giá thứ lai thị đại biểu vương thất nhi lai?”
“Đối, đường hội trường, ngã thị đại biểu trứ vương thất nhi lai, bất tri đạo cựu nhật hội đối vương thất đích khán pháp như hà?”
Duy ân hiển đắc ngận thảm thắc.
Tuy nhiên thượng thứ đường văn hoàn thị siêu phàm thời, tựu dĩ kinh hòa duy ân dĩ cập vương thất ước định liễu.
Đãn như kim đường văn dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu.
Đường văn thị siêu phàm chi thượng!
Nãi thị cổ vãng kim lai đệ nhất vị võ thánh!
Thậm chí, năng khinh dịch sát tử siêu phàm, giá dạng đích cường đại tồn tại, đối vu vương thất nhi ngôn, na giản trực tựu thị cao bất khả phàn.
Thập ma ước định đô một hữu dụng.
Đường văn hiện tại chỉ nhu yếu nhất cú thoại, vương thất tựu đắc phân băng ly tích, thậm chí tiêu thất, tựu giá ma giản đan.
Nhân thử, hiện tại vương thất đích nhân đô chúy chúy bất an, bất tri đạo đường văn đối vương thất cứu cánh hữu thập ma tưởng pháp?
Sở dĩ vương thất tài hội phái duy ân tiền lai tham tham đường văn đích khẩu phong.
Chi sở dĩ bất dụng biệt nhân lai, na thị nhân vi chỉ hữu duy ân toán thị hòa đường văn hữu nhất điểm điểm giao tình.
Chân yếu phái kỳ tha nhân lai, đô bất nhất định năng kiến đáo đường văn.
“Vương thất……”
Đường văn trầm ngâm liễu nhất hội nhi, tha đương nhiên tri đạo duy ân đích ý tư.
Tựu thị khán đường văn chẩm ma xử lý long á vương quốc vương thất liễu.
Hiện tại đích long á vương quốc, tựu thị vương thất dữ đại quý tộc liên hợp thống trị trứ chỉnh cá vương quốc, đương nhiên, hiện tại đường văn hữu cựu nhật hội, như quả đường văn nguyện ý, ngận khoái tựu năng tiếp quản chỉnh cá long á vương quốc liễu.
Dĩ tiền nhược thị hữu siêu phàm tưởng yếu tiếp quản vương quốc, thật tế thượng vương thất hoàn khả dĩ lợi dụng kỳ tha siêu phàm khiên chế.
Đãn hiện tại, đường văn dĩ kinh thành liễu siêu phàm chi thượng, thậm chí năng sát tử siêu phàm, hoàn hữu thùy năng khiên chế đường văn?
“Duy ân, ngã tri đạo nhĩ đích ý tư. Bất quá, ngã đối tiếp quản long á vương quốc một hữu nhậm hà hưng thú, cựu nhật hội dã bất hội tiếp quản long á vương quốc. Bất quá, vương quốc nhu yếu toàn lực chi trì cựu nhật hội. Hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị long á vương quốc yếu thối xuất tự do liên minh.”
“Thối xuất tự do liên minh? Một vấn đề!”
Duy ân vi vi nhất lăng, đãn tùy tức tựu thị tâm trung vô bỉ hân hỉ.
Thối xuất tự do liên minh toán thập ma?
Phản chính giá thứ tự do liên minh dã một hữu bang trợ long á vương quốc.
Tất cánh, đường văn dĩ kinh thị siêu phàm chi thượng liễu, bổn thân long á vương quốc tựu thị đường văn đích thế lực phạm vi liễu.
Nhi thả, tựu toán thị chỉnh cá tự do liên minh, đường văn đô năng bình khởi bình tọa, áp căn tựu bất nhu yếu gia nhập tự do liên minh.
Phản nhi đường văn đích giá phiên biểu thái ý vị trứ, vương thất đắc dĩ bảo lưu, hoàn thị hòa chi tiền đích ước định nhất dạng.
Giá đối vương thất lai thuyết, tự nhiên thị mạc đại đích hạnh vận.
Dã thị vương thất tối quan tâm đích sự.
“Ngã đại biểu vương thất, tạ quá đường hội trường!”
Duy ân cung kính đích tượng đường văn cúc cung biểu đạt trứ tạ ý.
Đường văn tắc vi vi diêu liễu diêu đầu đạo: “Vương thất cơ bổn thượng hoàn tố đích bất thác, ân, thậm chí vương thất khả dĩ tái thu long nhất điểm quyền lợi dã bất yếu khẩn, hữu thập ma vấn đề, khả dĩ trực tiếp trảo hồng hồ.”
Đường văn bất đả toán phế điệu vương thất.
Tất cánh, vương thất giá ta niên càn đích bất thác.
Long á vương quốc chỉ thị nhất cá tiểu quốc, đãn kinh tế thượng khước chưng chưng nhật thượng, chỉnh thể ngận bất thác.
Thậm chí, đường văn đối vương thất cảm quan hoàn ngận bất thác, nãi chí vu hiện tại cấp liễu vương thất nhất điểm tiểu tiểu đích ám kỳ.
Nhược thị vương thất đối mỗ cá đại quý tộc bất mãn, tưởng yếu thu long quyền lợi, bất tưởng tái hòa quý tộc môn cộng đồng thông tri long á vương quốc liễu, cựu nhật hội dã hội chi trì vương thất.
Duy ân tâm lí canh thị vô bỉ đích kích động.
Giá thứ cư nhiên hoàn đắc đáo liễu đường văn đích thừa nặc, giá đối vương thất lai thuyết, vô nghi thị thiên thượng điệu hãm bính, bị hạnh vận cấp tạp trung liễu.
Tùy hậu, đường văn tựu một hữu lý hội duy ân liễu, nhi thị tương mục quang vọng hướng liễu tinh giới chi chủ ai nhĩ văn dĩ cập băng chi tôn giả đa tư.