Hoành thôi nhất thiết địch đệ tam bách tam thập tứ chương nhất vạn khỏa lạp tử! ( đệ nhị canh ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Hoành thôi nhất thiết địch>>Hoành thôi nhất thiết địch tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam bách tam thập tứ chương nhất vạn khỏa lạp tử! ( đệ nhị canh )

Đệ tam bách tam thập tứ chương nhất vạn khỏa lạp tử! ( đệ nhị canh )



Thời gian nhất điểm điểm quá khứ.

Đường văn cơ bổn thượng tương âm ảnh chi thần lĩnh địa nội đích năng lượng điểm đô thống thống sưu quát liễu nhất trận.

Nhi thả, đương sơ đường văn dã sưu quát liễu nhất bộ phân, đãn na chỉ thị nhất tiểu bộ phân bãi liễu.

Nhi đường văn đích thu hoạch ni?

Kham xưng khủng phố!

“Ngoại quải”.

Đường văn thâm hấp liễu khẩu khí, tâm trung mặc niệm trứ.

Đốn thời, tha đích diện tiền xuất hiện liễu nhất khối hư huyễn diện bản.

Thái thản thần thể: 1

Hư thần thể: 1

Năng lượng: 2015012

Đường văn khán liễu nhất nhãn năng lượng điểm.

Chỉnh chỉnh lưỡng bách vạn điểm năng lượng.

Giá thị nhất cá khủng phố đáo cực điểm đích sổ tự.

“Lưỡng bách vạn điểm năng lượng điểm……”

Na phạ thị đường văn đô cực kỳ chấn hám.

Thật tế thượng, nhất khối tà linh lĩnh địa, đại khái năng cấp đường văn đề cung lưỡng thiên điểm năng lượng.

Tà linh vương lĩnh địa, năng hữu đại khái nhị thập vạn điểm năng lượng, đại khái thị huy hạ hữu nhất bách khối tả hữu tà linh lĩnh địa.

Chí vu tà thần.

Thật tế thượng tựu bất tri đạo liễu.

Nhân vi lĩnh địa bất đồng, hứa đa tà thần đích soa dị phi thường đại.

Tượng âm ảnh chi thần, kỳ lĩnh địa dã bất toán thái đại, chí thiếu hữu thập khối tà linh vương đích lĩnh địa. Nhân thử, gia tại nhất khởi, cấp đường văn đề cung liễu chỉnh chỉnh lưỡng bách vạn điểm năng lượng.

Đường văn hoàn thị đệ nhất thứ, ủng hữu siêu quá bách vạn điểm năng lượng.

Bách vạn điểm năng lượng, đường văn kỉ hồ bất giả tư tác, lập khắc bế quan.

“Đề thăng thái thản thần thể.”

Hào bất do dự, đường văn khai thủy đề thăng thái thản thần thể liễu.

Đại khái lưỡng bách điểm năng lượng, tựu năng cú điền mãn nhất khỏa lạp tử.

Nhân thử, giá nhất thứ đường văn đích lạp tử sổ lượng năng cú thuấn gian bạo trướng.

Nhất khỏa khỏa lạp tử, tấn tốc bị điền mãn.

Bổn lai đường văn giá nhất cụ lạp tử phân thân, cận cận chỉ hữu nhất thiên khỏa lạp tử.

Đãn hiện tại, đường văn thân thượng đích lạp tử khước tại thành bội đích đề thăng trứ.

Nhất thiên khỏa, lưỡng thiên khỏa, tam thiên khỏa, tứ thiên khỏa, ngũ thiên khỏa……

Đường văn thân thượng đích lạp tử bạo trướng.

Dữ thử đồng thời, đường văn dã cảm giác đáo liễu lực lượng.

Khủng phố đích lực lượng!

Tối chung, đường văn tranh khai liễu nhãn tình.

Nhất vạn nhất thiên khỏa!

Thử khắc, đường văn đích giá nhất cụ lạp tử phân thân đích lạp tử sổ lượng, cư nhiên đạt đáo liễu khủng phố đích nhất vạn nhất thiên khỏa.

Giá thị thập ma khái niệm?

Tương đương vu tăng gia liễu nhất vạn khỏa.

Nhi mục tiền, đường văn đích sở hữu lạp tử gia tại nhất khởi, dã tài ngũ thiên đa khỏa bãi liễu.

Giá thứ đích lạp tử sổ lượng, soa bất đa nhất hạ tử tựu tăng gia liễu lưỡng bội.

Lưỡng bội đích lạp tử sổ lượng, thần lực dã chí thiếu tăng gia liễu lưỡng bội, na ma khoách trương tốc độ dã nhất định thị tăng gia liễu lưỡng bội.

Án chiếu hiện tại thần quốc lưỡng cá nguyệt khoách trương ngũ thập phân chi nhất thâm uyên giới đích tốc độ, tăng gia giá nhất vạn khỏa lạp tử, lưỡng cá nguyệt đích thời gian tựu túc dĩ khoách trương ngũ thập phân chi tam đích thâm uyên giới liễu.

Na ma tha đích thần quốc yếu hoàn toàn lung tráo thâm uyên giới, khủng phạ áp căn tựu bất nhu yếu đa trường thời gian.

“Hồi khứ ba, hồi đáo thâm uyên giới, hồi đáo thần quốc.”

Đường văn lập khắc phân xuất liễu nhất vạn khỏa lạp tử đích lạp tử phân thân.

Nhượng giá cụ lạp tử phân thân phản hồi đáo thần quốc trung khứ.

Giá nhất vạn khỏa lạp tử, chỉ hữu tại thần quốc đương trung tài hội phát huy ứng hữu đích tác dụng.

Khán trứ lạp tử phân thân ly khai liễu, đường văn dã đình liễu hạ lai.

Ngoại quải thượng, tha đích thái thản thần thể, y cựu hiển kỳ bách phân chi nhất.

Giá dã tựu ý vị trứ, tha đích thái thản thần thể thậm chí đô một hữu nhậm hà thuế biến.

Tha đô tiêu háo giá ma đa năng lượng, lạp tử sổ lượng dã đạt đáo liễu nhất vạn ngũ thiên đa khỏa, kết quả khước y cựu một hữu siêu quá bách phân chi nhất.

Cứu cánh đắc đa thiếu lạp tử, tài năng siêu quá bách phân chi nhất?

Dã nan quái chúng đa chân thần, đô dĩ thần quốc tu luyện vi chủ liễu.

Chân yếu thị khứ điền mãn lạp tử, na giản trực tựu thị vô để động, nhi thả hoàn bất kiến đắc năng hữu đa đại đích hảo xử.

Dã tựu đường văn, hiện tại bách thiết đích nhu yếu nhượng thần quốc tấn tốc khoách trương, chí thiếu yếu tương thần quốc đại thành, nhân thử tài giá ma mại lực đích tăng gia lạp tử sổ lượng.

Phủ tắc đích thoại, tiêu háo giá ma đa năng lượng, đường văn dã xá bất đắc.

“Bất cú, hoàn nhu yếu năng lượng điểm, đại lượng năng lượng điểm.”

Đường văn thâm hấp liễu khẩu khí.

Tha tương mục quang miểu chuẩn liễu chu vi đích khu vực.

Tại âm ảnh thần quốc lĩnh địa phụ cận, kỳ thật dã hoàn hữu đại phiến đích khu vực.

Chỉ thị, na chỉ thị hoang địa.

Một hữu thập ma sinh mệnh đích tồn tại, tựu toán khoách trương, nạp vi liễu lĩnh địa, na hựu năng như hà?

Một hữu tà linh, một hữu tà linh vương, một hữu tà năng vật chất, đường văn dã vô pháp hoạch đắc đại lượng đích năng lượng điểm.

Sở dĩ, chỉ hữu kỳ tha tà thần đích lĩnh địa, tài năng cấp đường văn đái lai đại lượng đích năng lượng điểm.

Chỉ thị, na dạng nhất lai tương hội trực tiếp diện đối tà thần.

Trừ phi, đường văn hữu bả ác trảm sát tà thần.

Hoặc giả thuyết, dữ âm ảnh chi thần loại tự đích tà thần.

“Ân, nhượng nhân khứ điều tra dữ âm ảnh chi thần loại tự đích tà thần, thần quốc tại tà linh giới, đãn thần quốc liên tiểu thành đô một hữu đích tà thần. Nhất đán hữu liễu tuyến tác, tựu khả dĩ kế hoa tái thứ xuất kích liễu.”

Đường văn lập khắc phân phù trứ huy hạ đích tà linh vương, giao đại tha môn khứ điều tra.

Hiện tại giá ta tà linh vương tựu thị tha huy hạ đích tâm phúc, vô luận đường văn nhượng tha môn khứ càn thập ma, tha môn đô bất hội hữu nhất ti do dự.

Đường văn giao đại liễu giá nhất thiết hậu, vu thị khởi thân triều trứ trí tuệ chi thần đích địa phương phi khứ.

Tòng lai đáo tà linh giới đáo hiện tại, dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt đích thời gian.

Lưỡng cá nguyệt thời gian, trí tuệ chi thần đô tại tiễu tiễu đích đề luyện trứ thế giới bổn nguyên, dã bất tri đạo như kim cứu cánh đề luyện liễu đa thiếu?

“Trí tuệ chi thần.”

Đường văn khán đáo trí tuệ chi thần chính tại đề luyện thế giới bổn nguyên.

“Đường hội trường?”

Trí tuệ chi thần đình liễu hạ lai, kiểm thượng hỉ tiếu nhan khai.

Hiển nhiên, giá lưỡng cá nguyệt, tha đích thu hoạch bất tiểu.

“Trí tuệ chi thần, nhĩ giá lưỡng cá nguyệt thu hoạch bất tiểu ba?”

“Cáp cáp, đa khuy liễu đường hội trường, phủ tắc bất hội thu hoạch giá ma đa đích thế giới bổn nguyên.”

“Hữu một hữu bị kỳ tha tà thần phát hiện?”

“Ứng cai một hữu, ngã phi thường đích tiểu tâm cẩn thận.”

Đường văn điểm liễu điểm đầu.

“Trí tuệ chi thần, ngã thị lai thỉnh giáo đề luyện thế giới bổn nguyên đích.”

“Cáp cáp, na tựu thái giản đan liễu.”

Đường văn giá đoạn thời gian dã một hữu kỳ tha đích sự, đả tham tiêu tức dã yếu nhất đoạn thời gian.

Tha dã bất hội lãng phí giá đoạn thời gian, càn thúy dã đề luyện nhất ta thế giới bổn nguyên.

Đãn tha tịnh bất thục tất như hà đề luyện thế giới bổn nguyên, chỉ năng lai trảo trí tuệ chi thần truyện thụ kinh nghiệm.

Trí tuệ chi thần dã hân nhiên đáp ứng, tịnh thả tiếu trứ thuyết đạo: “Đường hội trường, kỳ thật đề luyện bổn nguyên chi lực ngận giản đan, chỉ nhu yếu động dụng thần quốc tựu hành liễu. Nhân vi thần quốc lung tráo đích địa phương, tự nhiên tựu dữ ngoại giới thiết đoạn liễu nhất thiết liên hệ, na ma ngã tựu năng lợi dụng thần quốc đích lực lượng, nhất điểm nhất điểm đích đề luyện xuất thế giới bổn nguyên.”

“Nhất bàn tình huống hạ, thần quốc việt cường, na ma tựu năng tại việt đoản đích thời gian nội, việt khoái đích đề luyện xuất bổn nguyên chi lực.”

Thuyết bãi, trí tuệ chi thần hoàn khứ tự nghĩ “Diễn kỳ” liễu nhất phiên như hà đề luyện thế giới bổn nguyên.

Đường văn tâm trung nhất động.

Tuy nhiên đại khái đích bộ sậu tha thị tri đạo, thậm chí tha dã thường thí quá đề luyện xuất nhất ti.

Đãn khẳng định dữ trí tuệ chi thần một pháp bỉ.

Hiện tại hữu trí tuệ chi thần thân tự diễn kỳ, na tự nhiên tái hảo bất quá liễu.

“Ông”.

Vu thị, đường văn cân tùy trứ trí tuệ chi thần, thi triển xuất liễu thần quốc, tịnh thả nhượng thần quốc lung tráo tại ngận tiểu đích nhất phiến khu vực.

Thần quốc súc tiểu, tịnh bất thị uy lực việt cường, nhi thị nhu yếu ẩn tế, bất na ma hiển nhãn, bất hội bị kỳ tha tà thần cấp phát hiện.

Giá dã thị trí tuệ chi thần năng an tĩnh đích tại giá lí đề luyện liễu lưỡng cá nguyệt bổn nguyên chi lực đích trọng yếu nguyên nhân.

Nhược thị bất tiểu tâm cẩn thận nhất điểm, tức tiện hữu đường văn già yểm dã một hữu nhậm hà dụng xử, khẳng định hội bị kỳ tha tà thần cấp phát hiện.

Tại nhậm hà thế giới, đề luyện thế giới bổn nguyên đô thị đại kỵ.

Tùy trứ đường văn thi triển xuất liễu thần quốc, tha dã án chiếu trí tuệ chi thần sở truyện thụ đích bạn pháp, thuấn gian điều động thần quốc đích lực lượng, khai thủy đề luyện bổn nguyên chi lực.

“Ký trụ, cương khai thủy đề luyện thế giới bổn nguyên phi thường hoãn mạn, tựu toán thị kỉ thiên đô bất nhất định năng đề luyện xuất nhất ti thế giới bổn nguyên, sở dĩ, đắc hữu nại tâm……”

Trí tuệ chi thần hoàn bất lận đích truyện thụ cấp đường văn nhất ta kinh nghiệm.

“Oanh”.

Đương đường văn điều động thần quốc chi lực, khai thủy đề luyện bổn nguyên chi lực thời, đích xác như đồng trí tuệ chi thần sở thuyết đích nhất dạng, phi thường khốn nan.

“Đẳng đẳng, giá thị……”

Hốt nhiên, đường văn vô ý trung điều động liễu hư thần lực.

Tha dụng hư thần thể đích thị giác, quan sát trứ nhãn tiền đích hư không.

Nhãn tiền đích hư không, tự hồ hình thành liễu nhất điều điều đích văn lộ, bổn lai chỉ hữu sinh mệnh thể hội hiển kỳ xuất nhất đoàn đoàn đích tín tức đoàn. Chí vu kỳ tha đích nhất thiết, tự hồ tựu thị nhất điều điều đích văn lộ, một hữu nhậm hà biến hóa.

Đãn đường văn dụng thần quốc chi lực, khai thủy đề luyện thế giới bổn nguyên thời, khước kinh kỳ đích phát hiện.

Tha đích thần quốc chi lực, cư nhiên tại bất đoạn đích dĩ các chủng phương thức, tễ áp trứ na ta văn lộ.

Na nhất điều điều đích văn lộ.

Thí đồ yếu “Thiết đoạn” na ta văn lộ.

“Mạc phi, giá ta văn lộ kỳ thật tựu thị bổn nguyên chi lực?”

Đường văn tâm trung nhất động.

Tha tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng.

Giá ta văn lộ dĩ hư thần thể đích thị giác, kỳ thật thị cấu thành liễu giá cá thế giới đích cơ bổn giá cấu.

Nhi thế giới bổn nguyên ni?

Thế giới bổn nguyên, tựu thị chi xanh trứ thế giới đích hứa đa quy tắc, duy trì trứ chỉnh cá thế giới đích vận chuyển.

Một hữu liễu thế giới bổn nguyên, na ma quy tắc, trật tự tựu hội băng tháp.

Như quả thế giới bổn nguyên túc cú đa, túc cú cường, na ma thế giới quy tắc, trật tự tựu hội phi thường cường hãn, đạo trí chỉnh cá thế giới đô năng thuế biến thành canh gia cường đại đích thế giới.

Bổn nguyên, tựu thị thế giới đích căn bổn!

“Ca sát”.

Hạ nhất khắc, đường văn khán đáo liễu nhất điều văn lộ bị thiết đoạn liễu.

Na thị trí tuệ chi thần thần quốc đương trung đích tình huống.

Trí tuệ chi thần tịnh một hữu lận sắc tha đề luyện thế giới bổn nguyên đích kỹ xảo.

Tùy trứ na ta văn lộ bị thiết đoạn, khẩn tiếp trứ, thần quốc chi lực tựu khai thủy phản phục đích luyện hóa trứ na ta văn lộ, kỳ trung nhất điều văn lộ, tựu tiệm tiệm phân ly xuất liễu nhất ti đặc thù đích năng lượng.

Na tài thị chân chính đích bổn nguyên chi lực!

Đường văn tâm trung nhất động, hoặc hứa, tha dĩ kinh minh bạch liễu.

Nguyên lai, tha hư thần thể nhãn trung đích na ta văn lộ, tịnh bất thị bổn nguyên chi lực, ứng cai thị quy tắc, tà linh giới đích quy tắc!

Bổn nguyên chi lực tắc y phụ tại na ta quy tắc chi thượng.

Thần quốc chi lực tựu thị bất đoạn đích thiết đoạn, phá phôi quy tắc, đạo trí quy tắc, trật tự băng tháp, nhiên hậu tòng giá ta quy tắc đương trung đề luyện xuất nhất ti ti đích bổn nguyên chi lực.

Đường văn kỉ hồ thị khán thanh sở liễu đề luyện thế giới chi lực đích toàn quá trình.

Chỉ thị, tha dã khán đáo liễu thần quốc chi lực đề luyện bổn nguyên chi lực đích nhất ta tệ đoan.

Bỉ như, thái đa đích thần quốc chi lực lãng phí tại liễu nhất ta vô dụng đích địa phương.

Giá nhất phiến hư không, bổn nguyên chi lực tựu y phụ tại quy tắc trật tự chi thượng.

Nhi nhất phiến khu vực đích quy tắc trật tự thị hữu hạn đích.

Đường văn yếu tưởng đề luyện thế giới bổn nguyên, na tựu yếu phương tiện hứa đa liễu.

Nhân vi, tha khả dĩ “Tinh chuẩn” đích lợi dụng thần quốc chi lực, trực tiếp luyện hóa na ta quy tắc trật tự thượng đích bổn nguyên chi lực.

“Ông”.

Hạ nhất khắc, đường văn khai thủy liễu hành động.

Tha đích thần quốc chi lực, thuấn gian tựu chuẩn xác đích phá phôi liễu nhất điều quy tắc, tùy hậu thần quốc chi lực tấn tốc đích đề luyện xuất liễu nhất ti bổn nguyên chi lực.

“Trí tuệ chi thần, giá tựu thị bổn nguyên chi lực ba? Tự hồ, dã bất thị ngận nan.”

“Ách……”

Trí tuệ chi thần khán trứ đường văn thủ tâm trung đích na nhất ti bổn nguyên chi lực, mục trừng khẩu ngốc.
Thôi tiến tiểu thuyết: Đại minh hoàng trường tôn|Anh hùng liên minh chi tai biến thời đại|Giá hoàng thúc|Âu hoàng nhân sinh: Tòng trực bá CSGO khai thủy|Đô thị a tu la|Chỉ tưởng chủng điền, bất tưởng phi thăng|Tòng tây bá lợi á khai thủy đương thần hào|Thần võ giác tỉnh|Pháo hôi tỷ tỷ nghịch tập ký|Mỹ nữ điều giáo sư|Trọng sinh dược nông môn|GT bệnh độc tiến hóa giả|Cửu linh kiều tiếu tiểu điềm thê, giá cá ngạnh hán sinh tể tể|Đế quốc hùng tâm|Cảng tổng: Vô gian đạo ngọa để? Ngã bất đương nhân liễu!|Ngã thị toàn năng đại minh tinh|Tôn ngộ không đích nhân sinh mô nghĩ khí|Bát linh mật hôn: Huyền học phì thê đại phiên thân|Ngao đường|Toàn ngu thiên vương

Thượng nhất chương|Hoành thôi nhất thiết địch mục lục|Hạ nhất chương