Tại khán đáo chúng tiên yến ẩm, đắc dĩ kiến đáo uẩn hàm vô tẫn tiên thiên canh kim chi khí đích kiếm khách.
Kiến đáo cương cương na thân cư chân thật thương cổ khí vận đích nữ tử chi hậu, cơ cảnh chỉnh cá nhân đô hữu ta tâm thần hoảng hốt, tuy nhiên nhãn tiền giá nam tử khán khứ tịnh vô thần thông, mạo tự bình phàm, tha khước ti hào bất cảm tiểu thứ, tâm trung hạ ý thức nhận vi, đối phương thị tu vi cao thâm, dĩ đạt phản phác quy chân chi cảnh.
Đương hạ vị tằng biểu hiện xuất ti hào đối vu tu vi đích tự ngạo.
Tiên khách khí địa hoàn liễu nhất lễ, nhiên hậu tài lạc tọa hạ lai.
Thị tuyến dư quang khán đáo thử sơn ngọc đài hạ diện, hữu vân khí dũng động phiên cổn, tằng tằng điệp điệp, tự vô đoạn tuyệt, dĩ tha đích mục lực, cánh dã vô pháp thấu quá vân vụ khán đáo hạ diện, dã bất tri đạo thử khắc thân tại hà xử, thị tại cửu châu đương trung na nhất tọa đại châu đích thượng không.
Tiền diện đích nam tử tảng âm ôn hòa đê trầm, vi tiếu đạo:
“Hảo hữu đột nhiên lai phóng, vị năng viễn nghênh.”
“Thứ tội.”
Cơ cảnh thân nhãn kiến đáo phương tài na nữ tử, đối phương chí thiếu nhất nhãn, tựu phảng phật huề đái hữu thương cổ khí tức, nhượng tha tâm kinh đảm chiến, bất cảm đối thị, đương hạ tâm trung na lí hoàn cảm hữu bất mãn hòa bão oán, đương hạ biểu kỳ tự kỷ tịnh bất tại ý.
Nhiên hậu khán đáo khương thượng khuất chỉ khinh đạn, dụng xuất hư không tạo vật thần thông, bằng không sinh xuất trà trản.
Thủ chỉ phục hựu khinh khinh nhất điểm, na trà trản tích lưu lưu đả chuyển, kháp hảo lạc tại cơ cảnh diện tiền.
Tảng âm ôn hòa, hàm tiếu đạo:
“Thỉnh.”
Hư không tạo vật?!
Cơ cảnh tâm trung chấn động, thiên niên đạo hành hoảng động, nhưng năng tự thị, đạo:
“Cung kính bất như tòng mệnh.”
Đoan khởi trà trản, khán đáo lí diện chỉ thị thanh thủy, mân liễu nhất khẩu, thanh thủy nhập khẩu thanh liệt, tịnh bất hàm hữu ti hào linh khí nguyên lực, tâm trung khước bất giác đắc giá một hữu bán điểm linh vận đích thanh thủy hàn toan, phản đảo thăng khởi liễu, duy độc thanh thủy, phương tài phù hợp nhãn tiền nam tử giá dạng phản phác quy chân đích khí độ chi cảm.
Tương trà trản phóng tại thạch trác thượng.
Khương thượng ngữ khí bình đạm khai khẩu, đạo: “Khương mỗ hoàn bất tri đạo hữu tiền lai, sở vi hà sự.”
Chung vu đề cập liễu chính sự, cơ cảnh vi hô xuất khẩu khí, định liễu định thần, đương tức tương tự kỷ đẳng ngũ nhân đích ý tư, quan vu tưởng yếu đồng thời truyện thụ cơ tân cơ thị đích tuyệt học thần thông giá cá đả toán thuyết liễu nhất biến, tha thuyết đích thời hầu, hạ ý thức dụng liễu bỉ khởi nguyên bổn đả toán đích, canh vi dung dịch nhượng nhân tiếp thụ, thậm chí vu canh vi cung kính đích ngữ khí lai khai khẩu.
Chỉ thị tâm trung dĩ kinh bất bão thái đại hi vọng.
Tha não hải trung tưởng đáo cương cương nam thiên môn hạ, na tứ vị vưu kỳ cao đại cường hoành đích tương lĩnh, tưởng đáo liễu nội bộ cung điện trung ẩm tửu tương đàm thậm hoan đích chư đa tiên nhân, giai cụ bị cường hoành cao thâm mạc trắc đích khí tức, canh tưởng đáo liễu na vị song mi tuyết bạch, khí chất lãnh tuấn đích bạch mi chân nhân, dĩ cập cương cương hồng y nữ tử.
Hữu giá dạng đa đích cao thủ, hà tất câu nê vu cơ thị đích tuyệt học?
Na ta thần thông pháp quyết, đối phương khủng phạ dã khán bất thượng bãi?
Tự kỷ hoàn dĩ vi đối phương một hữu thập ma để uẩn……
Cơ cảnh tâm trung nhất thời gian ngũ vị phồn tạp, thị quá khứ thiên bách niên tuế nguyệt đô một năng thể ngộ quá đích cảm giác.
Khước thính đáo khương thượng khuất chỉ khinh xao liễu hạ trác tử, tảng âm đê trầm, đạo:
“Nguyên lai như thử……”
Na ngữ khí trung tịnh một hữu uẩn hàm minh xác đích cự tuyệt, nhượng cơ cảnh bất do đắc vi vi nhất chinh, hạ ý thức sinh xuất liễu hoặc hứa khả hành đích niệm đầu, tiện đạo:
“Tự nhiên, ngã đẳng truyện thụ tân nhi bất hội ảnh hưởng đáo khương đạo hữu đích giáo đạo.”
“Nhược thị dữ đạo hữu sở truyện đích thần thông hữu sở trùng đột, tự nhiên thị dĩ đạo hữu sở truyện vi chủ. Kỳ thật ngã đẳng dã tri đạo, đạo hữu sở chưởng ác đích thần thông tất nhiên cường đại vô bỉ, chỉ thị tưởng đáo, tân nhi tất cánh thị ngã thiên càn tử đệ, ngã đẳng thân vi trường bối, hoàn thị hi vọng tân nhi năng cú chưởng ác ta cơ thị đích thần thông hộ thân.”
“Hi vọng đạo hữu dã năng cú dĩ trường bối chi tâm, lược vi thể lượng……”
Khương thượng trầm ngâm liễu nhất hội nhi, vi vi hạm thủ, đạo:
“Ngã minh bạch liễu.”
Cơ cảnh tâm trung bất do đắc tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, đạo:
“Đạo hữu năng như thử, cơ mỗ tại thử đa tạ liễu.”
“Na ma đẳng ngã hồi khứ chi hậu, tiện tương thử sự cáo tri kỳ dư nhân.”
Hát liễu khẩu bôi trản trung thanh thủy, sĩ mâu khán đáo nhãn tiền khương thượng chủy giác đái trứ nhất ti vi tiếu, hiển đắc hữu ta cao thâm mạc trắc, phảng phật dĩ kinh khán phá liễu tự kỷ tâm trung đích nghiêu hạnh hòa hân hỉ, cơ cảnh bất do đắc hữu ta giác đắc bất thậm tự tại.
Chính yếu khai khẩu, đột khán đáo khương thượng tự hồ khuất chỉ đạn liễu hạ bôi tử.
Nhĩ biên hữu thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi, niểu niểu bất tuyệt, tự viễn tự cận, cơ cảnh bất do đắc vi chinh, lược hữu hoảng hốt, phảng phật vong ký liễu thập ma sự tình, nhiên hậu khán đáo na vị khương thượng tự hồ siếp thời viễn ly, chu vi không gian ẩn ẩn nữu khúc, như đồng thủy ba nhất dạng phiếm khởi tằng tằng liên y.
Phát sinh liễu thập ma?!
Cơ cảnh tâm trung tủng nhiên nhất kinh, mãnh địa khởi thân, khán đáo khương thượng chủy giác tự tiếu phi tiếu, bất do kinh khởi nhất thân lãnh hãn, sĩ khởi đầu, khán đáo na thái dương cao huyền, nhưng như đồng tại địa diện thượng khán đáo đích na bàn đại tiểu, nhiên hậu siếp thời gian khoách đại, hỏa quang minh lượng, chiêm cư liễu toàn bộ thị tuyến.
Đương đích nhất thanh thúy hưởng, như đồng chấn động giá nhất phương thiên địa.
Na siếp thời khoách đại, trình hiện xuất cự đại nhi mô hồ đích quang điểm nhất hạ triều trứ nội bộ than súc, biến đắc thanh tích khởi lai liễu, thị nhất trản đăng hỏa, tại cổ cựu đích thanh đồng đăng thượng diện an tĩnh địa nhiên thiêu trứ, chu vi hựu thị na cổ sắc cổ hương đích tàng thư các liễu, tường giác đích nhất trắc, thú thủ miêu kim hương lô hữu linh hương niểu niểu địa thăng khởi, như yên tự vụ, phiêu phiêu miểu miểu, thân hậu truyện lai liễu kỳ dư nhân đê thanh giao đàm.
Cơ cảnh ngốc trụ, mạn mạn hoàn cố chu vi.
Khán đáo liễu cơ uyên, cơ thừa, khán đáo liễu chính xử vu tu hành trạng thái đích cơ tân, nhiên hậu chuyển quá đầu lai, khán trứ tự kỷ thủ trung đích thư quyển, thị nguyên bổn chuẩn bị đả khai khán đích nhất bổn điển tịch, thư bổn thượng điệp trứu đô một bị chiết xuất, tại tha chi tiền hiên khai thư đích thời hầu, cơ thừa chính tại chử trà, thử khắc trà thủy tài phí, dĩ bích ngọc bôi trản thủ liễu đệ nhất thủy, bôi trản lạc tại hồng mộc trác án thượng, phát xuất thục tất đích đương đích thúy hưởng.
Phương tài…… Phương tài thị mộng?!
Cơ cảnh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, tâm trung cánh nhiên thăng khởi như thử đích niệm đầu.
Đãn thị phương tài sở kiến, vô bất thị chân thật nhi tiên minh, thử khắc tha nhưng cựu năng cú hồi ức khởi na sâm duệ vô bỉ đích kiếm khí, hồi ức khởi na cao tủng nhập vân đích nam thiên môn, na nhất nhãn tương tha chấn nhiếp đích hồng y nữ tử, tức chân thật, hựu cường đại, giá hiện thật hòa mộng trung kinh lịch bỉ thử giao thác, nhượng tha bất do đắc hoảng hốt.
Thân hậu tứ danh cơ thị đích lão tổ hoàn tại đê thanh giao đàm, thảo luận trứ cơ tân đích lão sư thị thập ma ý tư.
“Đáo thời tự nhiên minh liễu, giá nhất cú thoại tựu thị thập ma?”
“Ngã dã bất tri, hoặc hứa thị tàng liễu cơ phong, nhĩ ngã bất dã hỉ hoan giá dạng?”
“A…… Đảo dã thị, tựu chỉ thị đẳng đích tâm cấp.”
Cơ cảnh nhất điểm nhất điểm đê đầu, khán trứ đả khai đích thư hiệt, khán đáo thượng diện thượng diện tả trứ phàm nhân sấm nhập tiên gia trận pháp, nam kha nhất mộng đích thoại bổn, tâm trung nhất thời phục tạp chí cực, hựu hoảng hốt, hựu bất cảm tương tín, tâm trung khước hựu tri đạo tự kỷ cương cương kinh lịch nhất thiết thị chân.
Bất do cảm giác đáo sơ văn tu hành thời kí hướng vãng, hựu kỳ đãi đích tâm cảnh.
Tiên trà tại bôi trản trung dũng động.
Cơ thừa tương tiên trà đệ quá, chú ý đáo cơ cảnh đích trầm mặc, tiếu đạo:
“Chẩm ma liễu, đột nhiên giá ma trầm muộn, tưởng đáo thập ma liễu mạ?”
Cơ cảnh tiếp quá trà, tương na nam kha nhất mộng đích thoại bổn phóng tại nhất trắc, trầm mặc hứa cửu, thán tức đạo:
“Ngã ứng cai thị tri đạo đáo thời tự nhiên minh liễu.”
Chu vi tứ nhân đô tề tề khán hướng tha, kiểm thượng thần sắc hoặc kinh ngạc, hoặc sá dị.
Cơ cảnh mạc tác trứ trà trản, thị tuyến đê thùy, xao kích ngọc trản, tựu trứ na thanh thúy ngọc vận, ngữ điều phục tạp, đê ngâm:
“Quan kỳ kha lạn, hoàng lương nhất mộng, vân biên cốc khẩu từ hành…… Một vinh nhục, điềm đạm diên sinh, tương phùng xử, phi tiên tức đạo, tĩnh tọa giảng hoàng đình…… Ngã tu đạo nhất thiên dư niên, hựu kiến đáo liễu giá dạng đích thủ đoạn hòa cảnh giới, ủy thật thị chân tiên nhân thủ đoạn, cao thâm mạc trắc.”
“Hảo cường đại đích thần hồn……”
Bạch sắc không gian, triệu ly nhẫn bất trụ táp thiệt, cảm giác mi tâm hữu cổ trướng bì bại cảm.
Đối phương đích thần hồn cường đại, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, hoàn một năng thi gia hoàn ảnh hưởng, tựu nhân vi chu vi hoàn cảnh phát xuất liễu tạp âm nhi sử đắc đối phương đích thần hồn chủ động biến hóa, chủ động tránh trát đích tình huống, nhi thả chỉ thị lược vi tránh trát, kỉ cận bổn năng, tựu lệnh triệu ly tự kỷ đích tinh thần khoái tốc tiêu háo, vô pháp tái kế tục thừa đam tiêu háo, bất đắc bất giải khai liễu bạch sắc họa quyển thi gia đích ảnh hưởng.
Na nhất điểm lưu quang kỉ hồ thị bị đạn xuất, xuất hiện tại triệu ly thủ trung, thượng hạ khởi phục.
Tích lưu lưu nhất chuyển, kỳ trung trán phóng nhất đạo sâm bạch khí tức, nhất đạo kim quang, nhất đạo hỏa quang, các tự hồi quy nguyên bổn quy chúc chi xử, triệu ly khán hạ ‘ hạ phương ’ cơ thị tàng thư các, tưởng trứ tự kỷ chi tiền lục hạ đích na kỉ cú mô lăng lưỡng khả, chẩm ma giải thích đô khả dĩ đích thoại, bất do đắc hữu ta tâm hư, mạc liễu mạc tị tử.
Hi vọng năng cú ‘ hỗn ’ quá khứ.
Tha tâm trung thành khẩn thán tức.
Giá tài thị chân chính đích đại lão a……
Tiên nhân chi cảnh.
Hoàn hảo gia liễu liêu, phủ tắc nhất định thị áp bất trụ đích.
Nhi tại đồng thời, cơ thị đích kỉ vị lão tổ thính hoàn cơ cảnh sở thuyết đích thoại, vô bất thị thần sắc chấn động bất chỉ, cơ uyên kiểm thượng tòng dung bất bách đích thần sắc ngưng cố liễu, thị tuyến trầm ngưng như đồng thiết thạch nhất dạng, nam nam tự ngữ:
“Nam thiên môn……”
“Thượng động bát tiên, trung động bát tiên? Thân thượng huề đái thương cổ khí tức đích hồng y nữ tử?”
Chiến tiên ngũ tổ ngạc nhiên, nhãn để tự hữu hỏa diễm đằng đằng nhi khởi, lệnh chu vi không khí đô ẩn ẩn nữu khúc, na chính thị tha tâm trung phí đằng nhi khởi đích vô tẫn chiến ý, lệnh ngoại giới xuất hiện dị trạng, khẩu trung ni nam: “Thục sơn kiếm phái, bạch mi chân nhân.”
“Ngự kiếm nhi hành, dung nạp vô lượng tiên thiên canh kim chi khí nhập nội, mi mục khai hạp, khí mãn tự dật?!”
“Thiên hạ cánh nhiên hoàn hữu như thử võ tiên nhân?!”
“Thiên hạ cánh hoàn hữu như thử cao thủ vị tằng chiến quá!”
Tha giác đắc tự kỷ nhất thân huyết dịch phí đằng, hận bất đắc trừu xuất binh khí, sát tương quá khứ, hòa đối phương thiết tha nhất tràng, sở vị sổ bách niên tu thân dưỡng tính, sở vị cổ tỉnh vô ba tảo dĩ kinh bị nhưng xuất khứ.
Chúng nhân đô nhẫn bất trụ tâm thần hoảng động, trực đáo tối vi lãnh tĩnh đích nhị tổ cơ thừa khai khẩu, tài nhượng tha môn áp trụ tâm niệm.
Song tấn toàn hắc đích lão nhân hoãn thanh đạo:
“Đãn thị, na cứu cánh thị hà đẳng tồn tại?”
“Án chiếu cơ cảnh sở thuyết, na nam thiên môn hậu, chí thiếu hữu nhị thập dư tôn tu vi bất tốn sắc vu nhĩ ngã đích tiên nhân, giá dã chỉ thị kinh hồng nhất biệt sở triển hiện xuất lai đích, na ma đối phương đích chân thật để uẩn ni? Giá dạng đích đích cao thủ hội hữu đa thiếu?! Thiên cương địa sát chi sổ, na dạng đa đích cung điện, tổng bất khả năng hội thị bạch bạch không trứ ba……”
“Nhi tựu toán thị triển hiện xuất lai đích thật lực, ngã thiên càn khuynh tẫn toàn lực bất quá như thử!”
“Giá thị hà đẳng khủng phố đích tồn tại hòa thế lực?”
“Vi hà ngã đẳng chi tiền cánh nhiên ti hào bất tri?”
Tha nhất khẩu khí thuyết hoàn, tài mạn mạn hoàn cố chu vi tứ nhân, nhất tự nhất đốn, đạo:
“Thượng nhất cá hữu giá dạng đặc tính đích, khả thị nhất tọa cổ đại di tích, nhi na di tích, lai tự vu sổ vạn niên tiền, đại binh tai thời kỳ!”
Kỉ vị cơ thị đích lão tổ đô trầm mặc liễu, việt tưởng việt giác đắc tâm trung chấn hám bất dĩ, cảm giác đáo bối hậu phảng phật ẩn tàng hữu vô sổ đích bí mật, vô pháp khuy tham, chỉ yếu sảo vi thâm nhập tư khảo, tựu hội đắc xuất nhượng tha môn đầu bì phát ma đích kết luận, tuy dĩ tiên nhân chi tôn, nhưng nhẫn bất trụ cảm giác đáo úy cụ, cơ uyên thán tức nhất thanh, khán hướng cơ tân, bế liễu bế nhãn tình, hoãn thanh đạo:
“Khả dĩ vấn nhất vấn tân nhi.”
Chúng nhân đối thị nhất nhãn, hoãn hoãn hạm thủ, các tự bế mục minh tư.
Tha môn nhất trực an tĩnh đẳng đáo cơ tân tòng tu hành trung tô tỉnh, đẳng đáo cơ tân đả tọa hoàn, tài vấn xuất liễu giá cá vấn đề.
Cơ tân hữu ta kinh ngạc, nhiên hậu tâm để hưởng khởi liễu tiên trường ứng duẫn đích thanh âm, tâm trung vi tùng, nhận chân hồi tưởng, tưởng đáo liễu tiên trường tại dẫn tiến cổ giáo quan cấp tha thời hầu thuyết đích thoại, tưởng đáo liễu thượng nhất thứ đại binh tai đích nguyên nhân chu yếm, thần sắc trịnh trọng, hựu giác đắc, giá cá thời đại đích ngữ ngôn vô pháp thừa đam na lưỡng cá tự đích trọng lượng, vu thị dụng cơ thị kỳ đảo thương thiên đích văn tự, dụng na dạng cổ phác đích âm tiết, như thử hồi đáp.
Na lưỡng cá văn tự đích ý tư như thử.
Hạo thiên sở cư trụ chi sở.
“Thiên đình.”
PS: Kim nhật đệ nhị canh……
Kim thiên đích trạng thái bất đại hảo, sở dĩ tựu chỉ hữu lưỡng canh liễu…… ( bão quyền ) yếu điều chỉnh tác tức a……