:,,,,,,,,,
69 thư ba www.69shu.io, tối khoái canh tân!
Nhất phương thế giới hủy diệt, khai xuất nhất đóa bình hoa.
Hạo hãn đích nguyên khí ba động tại để đạt cực hạn chi hậu hoãn hoãn khai thủy tiêu nhị, đãn thị nhưng cựu hữu ta hứa tàn lưu đích dư ba bất tằng tán khứ, kế nhi triều trứ tứ diện bát phương trùng chàng hư không, đái lai nhục nhãn khả kiến đích liên y, hình thành kịch liệt đích phong bạo, hình thành túc dĩ yên diệt hồn phách nguyên thần đích lôi đình, bính chàng đản sinh liễu tử kim sắc đích liệt diễm, như hoa trán khai, hạo hãn vô thất, già yểm thiên địa.
Trạm văn diệu hòa phạm tinh lan tự cương cương sở kiến đích chấn hám tràng cảnh đương trung hồi quá thần lai, tựu khán đáo giá phúc họa diện.
Nhất cá cá đô thị diện sắc nan khán chí cực, tấn tốc triển khai pháp tương, lạp xả xuất độn quang triều trứ viễn xử đào độn, đãn thị dĩ khu khu nhân lực như hà năng cú tị khai nhất phương thế giới hủy diệt đái lai đích nguyên khí biến hóa? Chính đương tha môn dĩ vi tự kỷ giá nhất thứ tái nan hạnh miễn đích thời hầu, na chủng nguyên khí ba động canh thị trực tiếp tiêu thất bất kiến.
Nhất tọa kim kiều hoành khóa thử gian bỉ ngạn, trấn áp sâm la vạn tượng.
Toàn tức na huyền diệu mạc trắc, khí tượng hạo hãn đích kim kiều bạn tùy trứ thế giới hủy diệt đích kịch liệt nguyên khí biến hóa nhất đồng băng toái, hoãn hoãn tán khứ.
Hữu bạch phát đạo nhân xuất hiện tại tự kỷ diện tiền.
Nhất thân vân văn thanh bào, yêu gian phối trứ nhất bính thương thương cổ kiếm, khước chỉ hữu kiếm sao, yêu gian ma thằng sái thoát, tụ bào tự tại phiên quyển, nhất đầu bạch phát tùy ý thùy lạc thân hậu, chủy giác nhất ti tiếu ý, chính thị phương tài chuyển hóa thế giới tịch diệt đích na nhân.
Phạm tinh lan hòa trạm văn diệu đương hạ hãi nhiên, bất cảm hữu ti hào đãi mạn, cản mang hành lễ, khẩu xưng tiền bối.
Tâm trung tắc thị thảm thắc bất an, dã bất tri đạo giá cá thủ đoạn cao thâm mạc trắc đích nam tử cứu cánh thị thùy, hoán trụ tự kỷ hữu thập ma mục đích?
Túng nhiên tri đạo dĩ đối phương thủ đoạn tất nhiên khán bất thượng tự kỷ, dã thị tâm trung nan an.
Triệu ly tảo quá giá lưỡng vị, sai trắc xuất tha môn tâm trung sở tưởng, khước một hữu điểm phá, chỉ thị vi nhất củng thủ, tùy ý tiếu đạo:
“Bần đạo triệu ly, tại thử bế quan, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tưởng vấn vấn lưỡng vị cận lai khả tằng phát sinh quá thập ma sự tình? Ngoại giới hựu thị thập ma niên hào?”
Trạm văn diệu lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, khổ tiếu đáp đạo:
“Bất cảm ẩn man tiền bối, ngã môn lưỡng cá lai giá lí tầm trảo pháp tương cơ duyên, dĩ kinh hữu nhất bách đa niên, một hữu chẩm ma hòa ngoại giới liên hệ, dã bất tri ngoại diện cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình, bất quá đại để đào bất quá cửu châu cát cư kỳ thế, nhân tộc hòa cửu lê đối trì, yêu hoàng dao cư vương đình, long tộc bí thị túng hoành tứ hải đích cách cục.”
Ân, ngận hảo, trừ liễu đệ nhất cú thoại, chi hậu toàn bộ thị thác.
Đạo nhân tâm trung phúc phỉ, dã tri đạo giá lưỡng cá tu sĩ chân đích thị na chủng xuất thế khổ tu đích, tự kỷ đảo thị vấn thác liễu nhân, tưởng liễu tưởng, ngộ đáo dã thị duyên pháp, hà huống thân tự kiến đáo thế giới sinh diệt đích nhất mạc, tác tính tiếu đạo: “Nguyên lai như thử, bất quá tương ngộ thị duyên, ân, bần đạo đối giá nhất đái tịnh bất thục tất, lưỡng vị khả hữu ý vi bần đạo tố nhất đoạn thời nhật đích hướng đạo?”
“Giá……”
Lưỡng danh tu sĩ bỉ thử đối thị nhất nhãn, đô khán xuất nhãn để tâm động chi sắc, tòng tiên tiền ngôn đàm khán lai, nhãn tiền giá vị tiền bối tịnh phi thị na chủng bạo ngược chi nhân, nhược thị năng cú vi giá dạng đích tu sĩ đái lộ, kết hạ nhất đoạn thiện duyên, đối vu tự kỷ vãng hậu đích tu hành thật tại thị hữu mạc đại đích hảo xử, khả toàn tức tha môn chú ý đáo liễu na biên đích tinh thần tàn lưu.
Năng cú thân tự ngộ đáo nhất thứ tinh thần băng diệt, khước một hữu vẫn mệnh kỳ trung, dã thị cự đại đích cơ duyên.
Kỳ trung tinh thần sa tuy nhiên bất thị chú tạo pháp bảo thần binh đích hảo tài liêu, dã bất năng chú tạo phi kiếm, kỳ trung khước uẩn hàm hữu nhất ti tinh thần chi khí, thị chư đa tinh thần loại pháp tương sở tất tu đích cực phẩm tài liêu.
Ngưng tụ pháp tương thời hầu, gia nhập nhất ti ti linh vận tựu năng cú nhượng kỳ uy lực đại tăng, canh năng tu luyện xuất các chủng huyền diệu thần thông, giá lí như thử chi đa, nhược thị năng cú toàn bộ đái tẩu, hồi đáo đại chu túc dĩ khai tông lập phái, lưu hạ đạo thống truyện đệ hậu thế, đáo thời hầu hoàn phạ một hữu bạn pháp thành tựu pháp thân mạ, nãi chí vu hòa pháp tương chân linh tương hợp, thành tựu na tam thiên tái tiêu dao đích tiên nhân dã tịnh phi bất khả năng.
Khán nhãn tiền giá vị tiền bối tác phong, đối vu giá chủng tài liêu tịnh bất tại ý, ứng cai bất hội đái tẩu.
Nhi tương ứng đích, nhãn tiền giá vị tiền bối tối đa dã tựu thị tiên nhân, tự gia cân tại thân biên nhất đoạn thời gian, sở đắc hảo xử khủng phạ hữu hạn.
Nhất thời gian, trạm văn diệu hòa phạm tinh lan tránh trát bất định.
Đạo nhân tương giá lưỡng nhân thần sắc khán tại nhãn trung, bất tằng tương bức, tiếu thán nhất thanh, đạo: “Bãi liễu.”
“Khán lai thị chung cứu một hữu giá cá duyên pháp.”
Đạp tiền nhất bộ, chuyển nhãn dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thân pháp phiêu miểu nan tầm, phạm tinh lan lưỡng nhân tâm trung tiên thị trướng nhiên nhược thất, toàn tức khán đáo nhãn tiền na bất tri đa thiếu đích tinh thần sa, nhãn để thiểm quá cuồng hỉ chi ý, chỉ giác đắc vinh hoa phú quý, cận tại nhãn tiền, bách thế tông môn dã năng cú tùy ý sang lập, tề tề biến hóa pháp tương bôn quá khứ.
Triệu ly đối vu phạm tinh lan lưỡng nhân đích tuyển trạch một hữu thập ma tại ý, duyên lai tiện đồng hành, duyên tán tắc phân ly, nhất thiết tùy vu bổn tâm bổn tính, bất gia câu thúc, nguyên bổn đả toán kế tục nhất biên du lịch giá cửu châu hạo hãn thiên địa bất tằng kiến đáo quá đích phong cảnh, nhất biên chiết phản hồi cửu lê khứ, tòng thái sơn phủ quân xử đắc liễu tru tiên kiếm.
Tiên tiền tru tiên kiếm đắc khí cơ giao cảm ngạch chú thành, triệu ly tự nhiên hữu sở cảm giác.
Thậm chí vu tha hữu cảm giác, tự kỷ chỉ yếu nhất sĩ thủ, na bính thần kiếm tựu hội thuấn gian phá khai tam thiên thế giới cách tuyệt, xuất hiện tại thủ biên, chỉ thị tâm trung hữu kế lượng, đả toán dĩ pháp bảo mê hoặc ngoại đạo, dĩ khu phân tự kỷ kỉ cá thân phân, cố nhi một hữu giá dạng tố, chỉ đả toán hồi quy chi hậu, thân tự khứ thủ.
Khả tài hành bất đắc đa cửu, tựu cảm giác đáo liễu nhất chủng bị cách liễu cực viễn xử tỏa định đích cảm giác phù hiện.
Triệu ly vi vi thiêu mi, kế nhi cảm giác đáo âm dương nhị khí hữu sở chiến động, nhược phi thị tha đối vu âm dương nhị khí đích thao khống canh cường, giá lưỡng cổ khí kỉ hồ tựu yếu thuấn gian hóa tác quyền bính phi xuất, ly khai thử địa, nhi hiện tại, đạo nhân chỉ thị tâm niệm nhất động, âm dương nhị khí tựu dĩ kinh khôi phục liễu trấn định, hóa tác âm dương ngư hoãn hoãn toàn chuyển, nhi triệu ly dã tại giá thuấn gian phán đoạn xuất liễu lai giả cứu cánh thị thùy.
Năng cú ảnh hưởng đáo bổn lai thị quyền bính đích âm dương nhị khí, tịnh thả tuần trứ giá nhất ti ti nhân quả liên hệ cách liễu cực viễn xử tỏa định tự kỷ, khủng phạ dã tựu chỉ hữu bị bác đoạt liễu âm dương quyền bính đích âm dương chi thần, tưởng lai thị tự kỷ tiên tiền tích súc túc cú, tại khán đáo thế giới tịch diệt na nhất khắc đốn ngộ âm dương đích thời hầu, bị kỳ sát giác.
Tất cánh vân trung quân đương thời chỉ thị bác đoạt kỳ hạch tâm quyền bính, đảo thị hoàn lưu hạ ta âm dương chi chúc đích thứ cấp quyền bính, âm dương chi thần hoàn hoạt trứ, thị tựu thử triệt ly độn khứ, hoàn thị thuyết nhất thứ tính hòa giá âm dương chi thần chiến thượng nhất tràng? Triệu ly lược tác trầm ngâm, tuyển trạch liễu đệ nhị chủng.
Nhất tắc tự kỷ chỉ yếu chấp chưởng âm dương, giá nhất chiến tựu vạn vạn bất năng tị miễn.
Nhị lai âm dương chi thần kỉ hồ khuy tổn cửu thành cửu, nhất thân thật lực thập bất tồn nhất, nhi tự kỷ khước thị cương cương đột phá đích toàn thịnh chi thái, nhược thị như thử đô yếu tuyển trạch thối khứ, tự kỷ đích duệ khí tại vô hình chi trung tự nhiên băng hội, tâm tính thụ tổn, dã sử bất đắc tru tiên kiếm hòa thanh bình kiếm.
Giá nhất chiến bất khả tị, đại đạo chi tranh, chỉ năng tiến, bất năng thối.
Đạo nhân bàn tọa tại hư không, xác định liễu lai giả phương vị, thần sắc ninh tĩnh, tương thanh bình kiếm sao thủ hạ, phóng tại tất cái thượng, song mục vi hạp, hô hấp miên trường, thông quá hồi ức cương cương sở kiến đáo đích nhất mạc, điều chỉnh tự kỷ đích trạng thái, tiệm tiệm đích, na chủng đại phá diệt khí cơ tái độ xuất hiện tại đạo nhân thân thượng, hoãn hoãn chấn hám hư không.
Quá bất đắc phiến khắc, viễn viễn tựu hữu nhất đạo khí cơ dĩ cực khoái tốc độ kháo cận.
Hiển xuất hình mạo, chính thị đương nhật tại tức tương kích sát lôi thần thời bị vân trung quân sở trở lan.
Tối hậu bại vu tam thiên thế giới kiếp vân chi hạ đích nguyên sơ âm dương thần.
Nhất thân nho nhã trường sam, khán thượng khứ khước bỉ khởi đương nhật thương lão hứa đa đích văn sĩ tuần trứ na nhất ti ti thương mang đích cảm ứng, xuất hiện tại thử địa, thị tuyến tứ hạ nhất tảo, toàn tức vi vi nhất ngưng, kiến đáo viễn xử hư không chi trung, bàn tọa trứ nhất đạo nhân, tọa hạ âm dương nhị khí hóa tác nhất lưỡng nghi tượng toàn chuyển, song mục vi hạp, tất thượng nhất bính kiếm sao.
Thanh sắc đạo bào tự tại, yêu gian nhất lũ trường phong, bạch ngọc tố trâm thúc phát.
Tụ khẩu thùy lạc sinh tử kính, tất thượng hoành phóng thanh bình kiếm.
Song mục khai hạp, đồng khổng u thâm, tiềm tàng vạn vật tịch diệt pháp.
Nhất chủng u thâm vô bỉ, phá diệt vạn vật đích khí cơ hoãn hoãn dật tán, đạo nhân bàn tọa tại bỉ xử, cánh nhiên ẩn ẩn hữu nhượng chu vi thế giới tháp hãm hủy diệt, hữu chư quả tịch diệt chi kiếp đích sơ bộ khí tượng.
Âm dương chi thần đồng khổng sậu súc, tâm trung cảnh linh đại tác, thuấn gian đề khởi giới bị, tại na đạo nhân sĩ mâu khán hướng tự kỷ đích thời hầu, tha cư nhiên tại na nhất song nhãn tình đương trung khán đáo liễu thiên địa sơn hải thế giới quy vu tịch diệt đích ý cảnh, nhất thuấn nhượng na khán tự tầm thường đích đạo nhân biến đắc cực vi nguy hiểm khả phố, phảng phật bổn thân tựu thị diệt chi nhất tự đích chương hiển.
Giá chủng cảm giác chi hạ, đạo nhân đích diện dung phản đảo bất tái trọng yếu, văn sĩ căn bổn một hữu chú ý.
Chỉ thị tiên tiền bổn tựu túc cú thận trọng đích tâm cảnh biến đắc canh vi cẩn thận.
Hoàn một hữu khai khẩu, na chủng tịch diệt ý cảnh hoãn hoãn tiêu thất, đạo nhân vi tiếu đạo:
“Đạo hữu, hà lai chi trì?!”
“Bần đạo cửu hầu liễu.”
Giá chủng phảng phật thị chủ động đẳng hầu tại giá lí đích thuyết từ chuẩn bị, dĩ cập phương tài na phảng phật tịch diệt đích khí cơ, lệnh thử khắc thật lực hà chỉ vu thị điệt trụy bách bội đích âm dương chi thần tâm trung việt phát cảnh thích, vị tằng khai khẩu, na đạo nhân tiện đạo:
“Đạo hữu thử lai chi ý, bần đạo dĩ kinh tri hiểu.”
“Âm dương chi khí tại bần đạo thủ trung, nhược yếu lai thủ, thỉnh xuất thủ.”
Âm dương chi thần tại chuyển thuấn tư khảo chi hậu phán minh liễu na âm dương chi khí tựu thị tự thân quyền bính sở hóa, tân cừu cựu hận tề tề dũng thượng tâm đầu, thử khắc dĩ tha đích trạng thái, hoặc hứa thối khứ tài thị chính đạo, đãn thị nhược thị thử khắc thối khứ, na tự thân thất khứ liễu quyền bính hòa lực lượng, tựu yếu tái thất khứ tâm tính hòa tâm cảnh, tự bất khả năng tái thối.
Thất khứ lực lượng thị trọng sang, thất khứ bổn tâm bổn tính tựu thị ngã dĩ tử.
Đương tức áp hạ na tâm cảnh hoảng động, trường tiếu nhất thanh, chỉ lãng thanh đạo:
“Chính yếu kiến thức thiên tôn thủ đoạn!”
Tụ bào nhất phất, thương thương thiên địa hóa tác thanh khí vi dương, hậu trọng đại địa hóa tác trọc khí vi âm, âm dương luân chuyển vi hồng lô, tá trợ thiên địa luân chuyển đại đạo vô tình chi ý, ma luyện vạn vật, triều trứ đạo nhân lạc hạ, phảng phật nhất phương thế giới bị giá thiên địa ma toái, thị thiên ý như đao, mệnh cách vô tình đích đại đạo.
Đạo nhân bàn tọa tại âm dương nhị khí chi thượng, tá thử định trụ tự thân, khuất chỉ xao kích kiếm sao, đạm đạm đạo nhất thanh khứ.
Không không như dã đích kiếm sao đương trung đẩu nhiên sinh xuất nhất đạo sâm sâm vô thất, băng lãnh tịch diệt đích kiếm quang.
Kế nhi thanh bình kiếm xuất sao.
Dĩ cương cương đốn ngộ lĩnh hội, thử khắc ý vị tối chân tối nùng đích tịch diệt vi kiếm.
Nhất kiếm chi hạ thiên địa tịch diệt.
Vu thị thiên ý như đao dã yếu băng hội, na âm dương nhị khí sở hóa đích đại thần thông trực tiếp tán khứ.
Âm dương chi thần đạp bộ thượng tiền, nguyên bổn kỳ dã hữu nhất niệm chi gian thế giới sinh diệt đích thủ đoạn, đãn thị tiên cổ chi thời vẫn lạc, chi hậu hảo bất dung dịch phục tô, hựu bị đoản tạm khôi phục toàn thịnh đích vân trung quân kích đắc trọng sang, thử khắc nhất thân thủ đoạn nan dĩ toàn bộ phát huy xuất lai.
Đãn thị kỳ tất cánh thị tằng kinh túng hoành vu thái cổ chi tiền đích nguyên sơ chi thần.
Hội bại vu hấp thu liễu tam thiên thế giới kiếp vân đích vân trung quân thủ trung, tịnh bất đại biểu tha nhược.
Vưu kỳ thật lực hội điệt trụy, đãn thị nhãn giới hoàn tại, kinh nghiệm hoàn tại.
Nhất thời gian đạo nhân túng nhiên hữu tịch diệt chi kiếm, khước dã nan dĩ tại giá vị thật lực trọng sang cửu thành cửu dĩ thượng đích thần linh thủ hạ thảo đắc hảo xử, chỉ thị triệu ly thần sắc trầm tĩnh, tại các chủng tiền sở vị kiến đích âm dương đại thần thông chi hạ, dĩ kiếm khí kiếm quang đối kháng.
Dữ thử đồng thời, thuận tiện tương na âm dương chư đa thần thông nhất nhất biến lãm.
Hữu tâm đa khán, cố nhi na thanh bình kiếm chỉ thị dĩ phòng ngự vi chủ, nhi âm dương chi thần khước tại cường công đích thời hầu, dã bất bảo lưu, tương tự thân thủ đoạn pháp môn nhất nhất triển kỳ nhi xuất, tịnh bất sử dụng bất đồng đích chiêu thức, trực chí tối hậu âm dương thu liễm, phương tài thối hậu nhất bộ, khán đáo đạo nhân vi vi trứu mi, tự hồ bất giải, văn sĩ tảng âm mạc nhiên thả ngạo mạn tự căng, lãnh đạm đạo:
“Âm dương chi đạo lăng giá vu vạn vật chi thượng, kim nhật vô luận ngã doanh hoàn thị nhĩ doanh, âm dương luân chuyển biến hóa vạn vật chi pháp bất hội tiêu thất, âm dương nhưng cựu yếu lăng giá vu nhất thiết chi thượng, ngã nhược doanh liễu tự bất tất thuyết, ngã nhược bại liễu, âm dương chi pháp đích kinh nghiệm khởi năng thất truyện?!”
Sở dĩ tài tại tiến công đích thời hầu, tương giá pháp môn đô triển kỳ xuất lai?
Bất…… Khủng phạ hoàn tồn liễu dĩ bác tạp pháp môn lai chiêm cư ngã đích tâm thần, sử ngã phân tâm đích niệm đầu, đãn giá thủ đoạn đồng dạng thị đường đường chính chính, tự kỷ phân tâm quái bất đắc thùy, nhi thả nhược thị liên giá ta thần thông đô một năng tiếp hạ, dã thị tự trảo.
Triệu ly thính đắc âm dương chi thần tự ngạo đích thanh âm, tâm trung vi hữu minh ngộ, hựu tưởng đáo đương sơ âm dương chi thần tựu thị nhân vi na chủng tự ngạo nhi tiểu thứ liễu vân trung quân thất khứ tiên thủ bị trọng sang, thử khắc đồng dạng ngạo mạn, khước hựu thị ngạo mạn tại lánh ngoại nhất cá phương hướng, triển kỳ âm dương quyền bính biến hóa chi lý, vô quan thắng phụ, chỉ vi lưu hạ sổ thập vạn niên gian âm dương nhị khí đích kinh nghiệm hòa đạo lộ, ngạo dã ngạo địa đường đường chính chính, giá tựu thị tiên cổ chi niên đích tiên thiên thần?
Đạo nhân nhược hữu sở tư.
Âm dương chi thần thủ trì dĩ nhị khí ngưng tụ đích trường kiếm, lãnh thanh đạo:
“Lai bãi, nhượng ngã kiến thức kiến thức nhĩ thử khắc đích thật lực!”
Đạo nhân tâm trung niệm đầu phiên chuyển, thần sắc khước nhưng cựu duy trì trứ lãnh mạc tịch diệt chi cảnh, khuất chỉ khấu kích kiếm sao, tịch diệt chi kiếm tái độ kiếm khí bạo trướng, nhất thuấn gian phân hóa nhi xuất chư đa kiếm quang, dĩ kiếm khí diễn hóa xuất tiểu hình đích chu thiên tinh đấu đại trận, triều trứ âm dương chi thần tê xả nhi khứ.
Dữ thử đồng thời, tùy thủ nhất chỉ, đạo nhất thanh khứ.
Hòa yêu đái hỗn hợp tại nhất khởi đích khổn tiên thằng mãnh nhiên thân xuất, xuất kỳ bất ý, tại thuấn gian tương bổn nguyên khuy tổn cự đại đích âm dương chi thần khổn trụ, khước bị chuyển thuấn tránh khai, dữ thử đồng thời, chư đa kiếm khí tê xả giao thác, dã bị âm dương nhị khí hóa tác đích thiên địa khốn trụ, kế nhi na văn sĩ thân thủ nhất ác, trực tiếp tương bị âm dương sở hóa nhất thiên địa khốn trụ đích chu thiên tinh đấu đại trận niết toái.
Đạp tiền nhất bộ, đồng dạng đích âm dương độn thuật, xuất hiện tại đạo nhân thân tiền.
Chiêu thức lăng lệ, toàn tức bị na huyền hoàng tháp trở lan, vị tằng đột phá phòng ngự.
Văn sĩ nhất chinh, bất phòng bị nhất diện tiểu kính nhất hoảng.
Âm dương chi thần đích thân khu sậu nhiên ngưng trệ nhất tức.
Bổn năng khống chế tàn dư quyền bính hối tụ vu tự thân thân tiền.
Thanh khí thượng thăng vi thiên, trọc khí hạ hàng vi địa, hốt lược kỳ tha nhất thiết pháp tắc, đan thuần dĩ âm dương nhi cấu trúc diễn hóa thiên địa, nhất thuấn gian thập tam tọa thế giới hoành lan vu đạo nhân hòa na văn sĩ chi gian, nhi ký cư vu nhất lạp phiêu lạc sa trần chi thượng.
Nhất sa nhất thế giới, nhất diệp nhất bồ đề.
Sa lịch chi gian, động niệm chi thời, thập tam hoàn thế giới tằng tằng khai khải.
Toàn tức phá diệt.
Nhất đạo lưu quang động xuyên giá dĩ tàn lưu quyền bính sở hóa đích thế giới phòng ngự, điểm tại liễu na văn sĩ mi tâm.
Thị nhất bính thanh sắc kiếm sao.
Thượng diện lưỡng cá triện văn · thanh bình.
Vạn pháp tịch diệt.
Âm dương chi thần trương liễu trương khẩu, chú thị trứ nhãn tiền đạm mạc đích đạo nhân, kế nhi bế trứ nhãn tình, phủ chưởng tán thán nhất thanh, tiền thử tại diện đối ngưng tụ tam thiên thế giới kiếp vân đích thiên thực, thất khứ tiên thủ hậu nhưng cựu bất cam tựu thử vẫn lạc đích văn sĩ thử thứ khước tòng dung bế mục, vi vi điểm đầu, ngạo mạn tự căng địa thán đạo:
“Tố đích bất thác.”
Âm dương lăng giá vu sâm la vạn tượng, yếu vẫn lạc dã chỉ năng vẫn diệt vu âm dương, tài bất toán thất thái.
Đạo nhân bất tằng lưu tình, thủ trung thanh bình kiếm dĩ tịch diệt chi thế động xuyên âm dương chi thần mi tâm, văn sĩ ngưỡng thiên đảo hạ, hóa tác âm dương nhị khí, kỳ trung uẩn hàm nhất điểm chân linh, trực chí thử khắc, đạo nhân phương tài sảo vi tùng liễu khẩu khí, toàn tức hữu hân hỉ phù hiện.
Tức tiện thị thật lực đại tổn, bổn nguyên băng hội đích tiên thiên thần, na dã thị tiên thiên thần.
Chung vu khả dĩ hòa tiên thiên thần nhất tằng thứ giao thủ liễu a……
Đạo nhân thán tức, tâm trung tiên tiền đích thảm thắc hòa như mang thứ bối chi cảm hoãn hoãn tiêu thất, dữ thử đồng thời xuất hiện đích thị nhất chủng tự tín, chu vi nhân vi tha hòa âm dương chi thần giao thủ đích động tĩnh, gia thượng tòng vạn pháp tịch diệt đương trung ngộ xuất đích thanh bình kiếm, xuất hiện đạo đạo liệt ngân, bất tri đạo thông vãng hà xử, khả năng thị kỳ tha tiểu thế giới, dã khả năng thị thế giới ngoại trắc, thị bất đồng thế giới đích gian khích.
Chí thiếu đối vu mục tiền đích đạo nhân lai thuyết toán thị nguy hiểm.
Triệu ly tiểu tâm dực dực tị khai giá ta liệt phùng.
Đãn thị tựu tại giá cá thời hầu, chư đa liệt phùng đẩu nhiên hợp nhất, hóa tác nhất đạo tranh nanh liệt ngân, đạo nhân hạ ý thức vãng tiền nhất bộ, tị khai thử vật, toàn tức khán đáo tiền diện ưu tai du tai trạm trứ cá thân xuyên bạch y, mô dạng ôn hòa đích thanh niên, song nhãn tiếu mị mị khán trứ tự kỷ, đạo: “Thiên tôn, hoan nghênh quá lai……”
Ân??? Thùy? Xá ngoạn ý nhi?!
Ngọa tào?!!
Đạo nhân phóng tùng tâm thần, nhất hồi đầu tựu kiến đáo giá trương kiểm, hiểm ta cấp hách đắc đầu bì phát ma, bạo liễu thô khẩu.
Diện bì đô hữu điểm phát lục.
Ngoại đạo? Chẩm ma khả năng tại giá lí?!
Đạo nhân đột nhiên tri đạo liễu thương thiên hòa đông hoàng đương niên vi hà yếu mật mưu.
Bị thương thiên thiết kế chi hậu đô năng giá ma quỷ dị mạc trắc, na lí đô hữu, đương niên thị thập ma dạng tử, khả tưởng nhi tri, nhi thả triệu ly dã thuấn gian minh bạch liễu nhãn tiền giá ngoại đạo đích đả toán, như quả bất tưởng yếu bị giá nhất đạo liệt phùng quyển nhập, bất tri cấp nhưng đáo na lí khứ, tối hảo hoàn thị vãng tiền, kháo cận tha ngoại đạo.
Ngoại đạo tiếu dung ôn hòa khả thân, đạo: “A nha, hựu tái kiến liễu a……”
Chính chuẩn bị xuất thủ bả nhãn tiền giá bạch mao lao quá lai, khước kiến đáo bạch phát đạo nhân thân biên kiếm quang nhất khỏa, thanh bình kiếm trực tiếp sát tương quá lai, dữ thử đồng thời tái một hữu cương cương na song đồng uẩn hàm tịch diệt chi ý đích đạm nhiên xuất trần, một hữu sĩ thủ trấn áp thế giới tịch diệt đích thương mang hạo đại, trực tiếp hiên khởi y bãi, càn thúy lợi lạc, chuyển đầu tựu bào.
Dữ thử đồng thời suý thủ nhưng xuất huyền hoàng tháp, tiểu tháp nghênh phong tựu trường, toàn chuyển chi tế, nhất cổ hấp nạp chi lực tương âm dương chi thần tàn lưu đích âm dương nhị khí hòa chân linh nạp nhập kỳ trung.
Giá chủng đông tây vạn vạn bất khả lưu cấp ngoại đạo.
Huyền hoàng tháp phi hồi đạo nhân đầu đỉnh, thùy hạ nhất đạo đạo duy mạc, triệu ly dĩ tối khoái tốc độ, hào bất do dự trực tiếp khiêu tiến na cá liệt phùng lí, tối hậu cấp mộng liễu nhất thuấn đích ngoại đạo phân thần xoát nhất hạ bỉ liễu cá trung chỉ, giảo nha thiết xỉ.
Tái kiến?
Tái nâm nương đích kiến!
Thanh bình kiếm phi nhập liệt phùng, tối hậu kiến đáo âm dương nhị khí lưu chuyển.
Khước thị bạch phát đạo nhân khiêu tiến khứ chi hậu, hoàn thuận thế dĩ âm dương nhị khí trực tiếp bả liệt phùng đổ thượng, càn thúy lợi lạc, ngoại đạo thanh niên mục trừng khẩu ngốc, nhiên hậu mạc liễu mạc kiểm giáp, nhiên hậu chủy giác trừu liễu trừu:
“Hảo thục luyện……”
“Tha thị bất thị kiến quá kỳ tha phân thần liễu?”
PS: Kim nhật đệ nhất canh…… Ngũ thiên lưỡng bách tự
Ân, giá nhất ba nhi, giá nhất ba nhi thị khai khải bản bổn thăng cấp nhậm vụ chi hậu, chung vu cân thượng đại bộ đội điếu xa vĩ đích gia hỏa nhất xuất môn, khán đáo đương tiền bài hành đệ nhất đích đại công hội boss đổ môn a ( tiếu ) bổn trạm,,,,,,,,,