Chính văn tác phẩm:《》
Hữu thanh tiểu thuyết, tốc duyệt các tại tuyến thu thính!
Thính trứ thâm uyên ma nhãn vỉ vỉ đạo lai, mạnh siêu sinh xuất phi thường cổ quái đích cảm giác.
Tha đảo thị bất bài xích hòa nhân đàm nhân sinh, đàm lý tưởng, đàm tam quan.
Bỉ phương thuyết hòa lữ ti nhã bỉnh chúc dạ đàm, liêu liêu thác thực phái hòa gia viên phái đích lý niệm chi tranh, thảo luận nhất hạ cường giả đích tiên huyết cứu cánh cai bất cai vi nhược giả nhi lưu, tranh thủ lạp lữ ti nhã nhất khởi vi nhân dân phục vụ thập ma đích.
Giá chủng liêu thiên đối tượng đích thoại, liêu tam thiên tam dạ đô bất đái khốn đích.
Đãn tha tòng lai một thí quá, hòa nhất đầu ủng hữu thiếu nữ bàn trĩ nộn tảng âm, khước trường mãn xúc thủ đích cự đại nhãn cầu, liêu triết học vấn đề.
Thoại thuyết hồi lai, tử tế tưởng tưởng, thâm uyên ma nhãn đích nghi vấn, dã chính thị mạnh siêu đích nghi vấn.
Ngã thị thùy?
Ngã thị địa cầu nhân.
Đãn địa cầu nhân hựu thị thập ma ni?
Như quả địa cầu nhân thị thuần túy nguyên tự địa cầu, năng hoàn toàn chưởng khống tự ngã mệnh vận đích chủng tộc, na ma địa cầu hòa dị giới chi gian đích không gian thông đạo, nhân loại hòa quái thú đích cơ nhân tương tự tính, hoàn hữu nhân loại đối linh năng đích thích ứng tính…… Lâm lâm chủng chủng, hựu cai như hà giải thích?
Địa cầu nhân cứu cánh tòng hà nhi lai?
Ngã môn thị thùy, ngã môn đích mệnh vận hòa vị lai cứu cánh thị thập ma dạng đích?
Thùy sang tạo liễu ngã môn, hựu đả thông liễu địa cầu hòa dị giới chi gian đích thông đạo?
Thảng nhược chân hữu giá dạng nhất cá “Sang tạo giả “, thị tha bả ngã môn triệu hoán quá lai đích mạ?
Mục đích, hựu thị thập ma ni?
Mạnh siêu hãm nhập thâm tư.
Tâm thần đô bị giá ta vấn đề đoạt tẩu.
Nhãn tiền đích thâm uyên ma nhãn, tiệm tiệm biến đắc bất tái na ma tranh nanh sửu lậu, thậm chí hữu điểm nhi mi thanh mục tú đích ý tư, hòa tha đích thanh tuyến cấp nhân đích ấn tượng, việt lai việt vẫn hợp liễu.
“Đẳng đẳng!”
Mạnh siêu tâm trung nhất lẫm, “Ngã cứu cánh tại tưởng thập ma a, vi thập ma hội giác đắc thâm uyên ma nhãn ‘ mi thanh mục tú ’, cai tử, tái trầm luân hạ khứ, cai bất hội chân đích bả tha khán thành nhất danh thiên chân vô tà đích thiếu nữ ba?”
Mạnh siêu tâm tư điện chuyển, kết hợp tiền thế tại quái thú luận đàn thượng khán đáo “Thâm uyên ma nhãn” đích tư liêu, tri đạo tự kỷ dĩ kinh trung chiêu.
Quái bất đắc thâm uyên ma nhãn hội phát xuất hòa tha nhất dạng đích nghi vấn.
Nhân vi giá bổn tựu thị thâm mai tại tha tâm để đích vấn đề.
Thâm uyên ma nhãn phát động liễu tâm linh khống chế kỹ năng, tương tha tâm trung đích khốn hoặc vô hạn phóng đại, lệnh tha bất tri bất giác trung, phóng tùng liễu cảnh thích.
Thảng nhược mạnh siêu bất thị trọng sinh giả.
Vô pháp dự tri thâm uyên ma nhãn đích kỹ năng.
Phạ thị hội bị tự kỷ đích nghi vấn triệt để mê hoặc, sản sinh “Giá đầu quái vật đích tưởng pháp, chẩm ma hòa ngã nhất mô nhất dạng” đích cảm giác, hạ ý thức, bị thâm uyên ma nhãn hấp dẫn.
Hiện tại, tự nhiên một giá ma dung dịch thượng đương.
Bất quá, tha dã bất đả toán lập khắc yết xuyên thâm uyên ma nhãn đích quỷ kế.
Tất cánh, nhu yếu tha diên thời gian đích khả thị tha.
Sở dĩ, tha kiệt lực khống chế bộ phân tư tự, thâm mai tại não vực tối để tằng.
Khước trang xuất nhất phó thuận trứ đối phương đích tư lộ tưởng hạ khứ đích dạng tử, lãnh hanh đạo: “Chỉnh chỉnh bán cá thế kỷ, quái thú bất tri sát lục đa thiếu nhân loại, tựu tại kim dạ, tiện hữu thành thiên thượng vạn vô cô giả thảm tử tại nhĩ môn đích trảo nha chi hạ, hiện tại hựu thuyết thập ma ‘ hợp tác ’, đương ngã tam tuế tiểu hài, giá ma hảo phiến mạ?”
Giá phiên thoại mạo tự cường ngạnh.
Đãn nguyện ý tại tâm để sinh xuất giá ma đa đích tưởng pháp, tiện ý vị trứ một hữu cự tuyệt bỉ thử chi gian đích giao lưu, thậm chí vi thâm uyên ma nhãn đích nhập xâm hòa cổ hoặc, lưu hạ liễu “Khẩu tử”.
Giá tựu đại biểu, tha dĩ kinh “Động diêu” liễu.
Thâm uyên ma nhãn bất nghi hữu tha, xúc tu diêu bãi, thanh âm dũ phát thiên chân: “Quá khứ bán cá thế kỷ, nhân loại dã sát lục liễu vô sổ quái thú, mỗi nhất danh nhân loại đích tử, chí thiếu hữu thập bội sổ lượng đích quái thú vi nhĩ môn bồi táng, giá hựu toán thập ma ni?
“Thời gian lạp trường, đương nhân loại văn minh hoàn tại địa cầu thượng thời, na lí một hữu quái thú, đãn nhĩ môn nhân loại chi gian, chiếu dạng bỉ thử sát lục, quang thị tam thứ thế giới đại chiến, tựu tạo thành thập kỉ ức nhân đích thương vong —— quái thú sát lục đích nhân loại tái đa, dã một hữu thập kỉ ức ba?
“Đương nhiên, nhân loại hàng lâm chi tiền, quái thú chi gian dã tại bỉ thử sát lục, quái thú sát tử đích quái thú, bỉ nhân loại sát tử đích quái thú, yếu đa thiên bách bội.
“Đồng dạng thị sát lục, nhân loại sát tử quái thú, quái thú sát tử nhân loại, nhân loại sát tử nhân loại, quái thú sát tử quái thú, hựu hữu thập ma khu biệt ni? Quy căn kết để, đô thị cường giả sát tử nhược giả a!
“Vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn, mỗi nhất cá văn minh hoặc giả sinh thái hệ thống, đô nhu yếu bất đoạn sát lục dĩ cầu tiến hóa, vô luận tại địa cầu hoàn thị dị giới, bất sát lục tựu năng sinh tồn hạ khứ đích vật chủng, đô thị một hữu đích, vi thập ma nhĩ môn nhân loại, phi yếu đối quá khứ đích sát lục cảnh cảnh vu hoài ni?”
Mạnh siêu nguyên bổn bão trứ tha diên thời gian đích tâm thái.
Đãn thính thâm uyên ma nhãn giá ma thuyết, hoàn thị ách nhiên thất tiếu: “Nhân loại hòa quái thú đích sát lục hựu bất cận cận cục hạn vu quá khứ, hoàn hữu hiện tại hòa tương lai a! Ngã một hưng thú hòa nhĩ thảo luận chính tà thiện ác, tối giản đan đích đạo lý, nhất sơn bất dung nhị hổ, nhĩ cảm thuyết, quái thú văn minh đích chung cực mục đích, bất thị triệt để tiêu diệt nhân loại văn minh? “
Tha tại giá lí, ngoạn liễu nhất cá tiểu hoa chiêu.
Phao xuất liễu “Quái thú văn minh “Đích khái niệm.
Tưởng khán khán thâm uyên ma nhãn đối giá tứ cá tự, cứu cánh hữu thập ma phản ứng.
“Ngã môn đích mục đích bất thị tiêu diệt nhân loại.”
Thâm uyên ma nhãn xúc tu diêu duệ, bình tĩnh đạo, “Sự thật thượng, quá khứ bán cá thế kỷ đích sát lục, dã một năng tiêu diệt nhân loại, phản nhi bang nhĩ môn biến đắc việt lai việt cường.
“Hữu áp lực tài hữu động lực, nhi tử vong đích áp lực tiện thị tối cường kính đích đệ nhất thôi động lực.
“Cương cương xuyên việt đáo dị giới thời, nhĩ môn đô thị nhất quần mộng mộng đổng đổng đích phổ thông nhân, tức tiện cảm nhiễm liễu tang thi bệnh độc, năng cảm ứng đáo linh năng đích tồn tại, khước dã viễn viễn một hữu kiến lập nhất sáo hoàn chỉnh đích tu luyện thể hệ.
“Thị quái thú đích xuất hiện, thứ kích liễu nhĩ môn đích cầu sinh dục, tài lệnh nhĩ môn tại đoản đoản kỉ thập niên nội, bính phát xuất liễu vô bỉ diệu nhãn đích văn minh chi hỏa, dũng hiện xuất vô sổ thiên tài hòa anh hùng, phàn thượng liễu thể năng, trí năng hòa linh năng đích điên phong.
“Như quả một hữu quái thú giá cá ngoại bộ uy hiếp đích tồn tại, nhĩ môn căn bổn bất khả năng biến đắc như thử cường đại, thậm chí liên đoàn kết nhất trí đích cơ sở đô một hữu, quang thị siêu phàm giả hòa phổ thông nhân đích soa dị, tựu túc dĩ nhượng nhĩ môn tự tương tàn sát, tứ phân ngũ liệt.
“Đồng dạng, ngã môn nguyên bổn đô thị hồn hồn ngạc ngạc đích dã thú, tức tiện hữu ta ‘ mạt nhật hung thú ’ chưởng khống trứ hủy diệt tính đích lực lượng, khước dã một tưởng quá yếu dụng giá phân lực lượng, tố nhậm hà hữu ý nghĩa đích sự tình.
“Thị nhân loại đích xuất hiện, bức bách bất đồng chủng tộc đích quái thú liên hợp khởi lai, bức bách vãng nhật na ta chỉ đổng đắc dụng trảo nha giải quyết vấn đề đích quái thú, khai thủy động dụng phong ấn vạn niên đích đại não, tư khảo thú liệp chi ngoại đích vấn đề, tư khảo ‘ văn minh ’ đích uy lực.
“Tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, ngã môn thành tựu liễu bỉ thử, ngã môn tố tạo liễu bỉ thử, ngã môn bang bỉ thử biến đắc canh cường đại hòa hoàn mỹ.
“Tại nhĩ nhãn trung tội bất khả xá đích sát lục, tại ngã nhãn trung, tựu tượng thị lưỡng cá văn minh chi gian đích ‘ thiết tha ’, ‘‘ tu luyện ’, ‘ nhĩ truy ngã cản, cộng đồng tiến hóa ‘, thị cầu chi bất đắc đích hảo sự. “
Tha toán thị bán chân bất giả thừa nhận liễu “Quái thú văn minh” đích tồn tại.
Mạnh siêu lăng liễu bán thiên, tài đạo: “‘ thiết tha, tu luyện, cộng đồng tiến hóa ’? Giản trực nhất phái hồ ngôn! Na ta tử khứ đích nhân ni? Na ta nhân vi lưỡng cá văn minh đích ‘ thiết tha ’, nhi bạch bạch thệ khứ đích sinh mệnh ni?”
“Một hữu thùy năng vĩnh sinh bất tử đích, sinh mệnh tổng thị tại đản sinh, sinh trường, suy lão hòa tử vong, đối nhất cá văn minh nhi ngôn, bảo trì thích đương đích ‘ ưu thắng liệt thái, tân trần đại tạ ‘ bỉ suất, tài thị bất đoạn tiền tiến đích quan kiện. “
Thâm uyên ma nhãn đạm đạm đạo, “Vô luận nhân loại hoàn thị quái thú trung, đô hữu vô sổ lãng phí tư nguyên đích nhược giả, nhi cường giả bị nhược giả tha luy, hựu vô pháp thích phóng xuất tự kỷ đích toàn bộ năng lượng, đái lĩnh văn minh phàn thượng canh cao đích điên phong, chí thiếu thị tại canh gia tàn khốc đích dị giới chiến tràng thượng sinh tồn hạ khứ.
“Quá khứ bán cá thế kỷ đích ‘ tu luyện ’, ngã môn đô bang bỉ thử đào thái điệu liễu ngận đa nhược giả, lệnh cường giả năng thoát dĩnh nhi xuất, hoạch đắc canh đa tư nguyên, tịnh tương tha môn cường đại đích cơ nhân truyện thừa hạ khứ, lệnh chỉnh cá tộc quần biến đắc việt lai việt cường đại.
“Nhân loại, quái thú, giá lưỡng cá kỳ cổ tương đương đích đối thủ, hỗ vi chiến đao hòa ma đao thạch, năng tương bỉ thử ma lệ đắc vô bỉ phong lợi, chí vu ma hạ lai đích thiết tú, trọng yếu mạ?”
Mạnh siêu thâm hấp nhất khẩu khí, nam nam đạo, “Vô luận như hà, ngã bất hội tương tín nhĩ đích quỷ thoại đích.”
“Ngã bất nhu yếu nhĩ đích tương tín, dã bất nhu yếu nhĩ đích khuất phục, như quả nhĩ túc cú cường đại, hữu cơ hội năng đào bào đích thoại, đại khả dĩ sát lục canh đa quái thú, thậm chí bả ngã toái thi vạn đoạn lai báo cừu.”
Thâm uyên ma nhãn vi tiếu đạo, “Phản chính, năng bị nhĩ sát tử đích quái thú, đô thị một tư cách lãng phí tư nguyên đích nhược giả, bất phối sinh tồn tại giá khỏa tàn khốc đích tinh cầu thượng, nhi năng cú sát tử tha môn đích nhĩ, tài thị chân chính đích cường giả, nhĩ hữu tư cách chưởng khống nhất thiết, bao quát giá khỏa tinh cầu.
“Đồng dạng, tại nhĩ sát lục quái thú trung đích nhược giả thời, quái thú trung đích cường giả, dã tại sát lục nhân loại trung đích nhược giả, giá dạng, ngã môn hỗ tương thành vi đối phương đích ‘ si tuyển khí ’, bang đối phương dịch trừ liễu tộc quần trung sàn nhược, ngu xuẩn, liệt đẳng đích cơ nhân, xác bảo chỉ hữu tối cường đại đích cơ nhân, tài năng truyện thừa hạ khứ.
“Dị giới vô bỉ tàn khốc, quái thú sơn mạch chi ngoại, hoàn hữu vô sổ bỉ ngã môn canh khả phạ đích tồn tại, quái thú sơn mạch chi nội, mạo tự tu la đồ tràng, kỳ thật, bất quá thị ngã môn lưỡng cá văn minh đích ‘ tu luyện thất ‘ nhi dĩ, tựu nhượng ngã môn tại giá lí bất đoạn thiết tha, bỉ thử đô tu luyện đáo tự thân đích cực hạn, tái cường cường liên thủ, sát xuất quái thú sơn mạch, chinh phục chỉnh cá dị giới ba! “
Bạn tùy trứ kí thiên chân hựu mị hoặc đích thanh âm.
Mạnh siêu đích não hải trung, phù hiện xuất nhất ta mô mô hồ hồ đích thân ảnh.
Đô thị bỉ quái thú canh khả phạ đích dị giới thần ma.
Mạnh siêu minh minh đả định chủ ý, chỉ thị tha diên thời gian đích.
Khước tại bất tri bất giác trung, hãm nhập thâm uyên ma nhãn đích la tập quái quyển, quỷ sử thần soa địa tưởng: “Giá đảo dã thị, chân chính đích dị giới văn minh, bỉ quái thú canh khả phạ thập bội, quang kháo long thành nhân đan đả độc đấu, ngận nan trở chỉ mạt nhật đích hàng lâm.
“Như quả, nhân loại văn minh chân năng hòa quái thú văn minh ‘ cường cường liên thủ ‘, thậm chí dung hợp đáo nhất khởi đích thoại……
“Đẳng đẳng, hựu trung chiêu liễu!”
Mạnh siêu hốt nhiên phát hiện, cương tài não hải trung phù hiện xuất đích họa diện lí, hữu nhất chủng khiếu “Băng sương cự ma” đích dị giới chủng tộc.
Nhi băng sương cự ma đích tê cư địa, cự ly long thành hòa quái thú sơn mạch thập vạn bát thiên lí, thị bị nham tương trở cách, băng phong vạn lí đích cực bắc chi địa.
Vô luận thâm uyên ma nhãn thị tự nhiên tiến hóa đích dị thú, hoàn thị sinh hóa thật nghiệm thất lí điều chế xuất lai đích yêu thần, tha đô một lý do tri đạo băng sương cự ma đích tồn tại.
Sở dĩ, thâm uyên ma nhãn cương tài thuyết đích giá phiên thoại, tuyệt đại bộ phân, hoàn thị mạnh siêu tự kỷ đích tưởng pháp.
Thị ẩn tàng tại mạnh siêu não hải tối hắc ám xử, liên tha tự kỷ đô một phát hiện đích tưởng pháp.
Lai tự…… “Mạt nhật mạnh siêu” đích tưởng pháp.
Hoàn tại trảo "" miễn phí tiểu thuyết
Bách độ trực tiếp sưu tác: "Tốc duyệt các" tốc độ duyệt độc bất đẳng đãi!