Tác giả: Ngọa ngưu chân nhân:,,,,,,,,,, Tối khoái canh tân!
“Năng cú liên tiếp nhân loại đại não hòa linh thú đại não đích ‘ trí tuệ thụ ’, nhượng nhân loại hòa linh thú cảm đồng thân thụ, tịnh tương nhân loại đích ngữ ngôn, la tập tư duy hòa xã hội tổ chức đích năng lực…… Truyện thụ cấp linh thú?”
Mạnh siêu hoảng nhiên đại ngộ, sinh xuất “Phá án liễu” đích cảm giác.
“Một thác, tựu thị giá dạng, quan vu trí tuệ thụ, hoàn hữu ngận đa ngận thần kỳ đích địa phương, nhất thời bán hội nhi giải thích bất thanh sở, bất quá một quan hệ, đãi hội nhi đích thu hoạch tiết thượng, nhĩ tựu năng khán đáo trí tuệ thụ liễu.”
Cổ linh kế tục đạo, “Tựu giá dạng, nhân loại hòa linh thú đạt thành liễu hiệp nghị, đại biểu phổ thông nhân đích tiền tuyến chiến sĩ hòa linh thú nhất khởi hồi đáo đào nguyên trấn, sấn trứ bạo vũ khuynh bồn, hồng thủy tứ ngược đích đương khẩu, tiêu diệt liễu na ta phôi tâm tràng đích cường giả môn.
“Nhiên hậu, tại trí tuệ thụ đích kiến chứng hạ, nhân môn hủy điệu liễu đại bộ phân nguyên tự địa cầu đích võ khí hòa cơ giới, sách điệu liễu sở hữu công hán hòa nghiên cứu trung tâm, phát thệ hòa địa cầu thời đại đích nhất thiết đô hoa thanh giới hạn, tẩu thượng nhất điều hòa đại tự nhiên hòa mục tương xử đích toàn tân đạo lộ.
“Dĩ kinh thâm am nhân loại trí tuệ đích cao giai linh thú môn, dã trang trọng thừa nặc, tha môn dĩ kinh hòa nhân loại băng thích tiền hiềm, tịnh phi thường hoan nghênh nhân loại gia nhập giá cá ninh tĩnh tường hòa, mỹ hảo nhi phong nhiêu đích đại gia đình.
“Chi hậu kỉ thập niên, ngã môn đào nguyên nhân hòa cao giai linh thú quả nhiên đô một hữu thực ngôn, bỉ thử hỗ tương phù trì, nhất khởi nỗ lực, tài bả tích nhật bố mãn tàn viên đoạn bích, xử xử tiêu yên liễu nhiễu, cơ giới oanh minh, ô nhiễm nghiêm trọng đích đào nguyên trấn, kiến thiết thành mỹ luân mỹ hoán đích hoa viên thành trấn.
“Kim thiên đích đào nguyên trấn, một hữu cơ ngạ, một hữu thống khổ, một hữu khi phiến hòa áp bách, dã một hữu chiến tranh đích thống khổ.
“Giá lí kí bất hội hữu nhậm hà nhân tại cơ tràng lộc lộc đích hàn dạ trung ám tự xuyết khấp, dã một hữu na cá não mãn tràng phì đích gia hỏa, cảm tại cường thủ hào đoạt chi hậu cáp cáp đại tiếu, nhân hòa nhân chi gian hoàn toàn thị bình đẳng đích, thậm chí liên trấn trường đích chức vụ, đô thị đại gia luân lưu đam nhậm, chỉ thị cương hảo luân đáo ngã gia gia nhi dĩ.”
Thuyết thoại gian, cổ linh dĩ kinh hấp hoàn liễu đệ nhị mai tử toa la quả thật.
Tha phách liễu phách vi vi đột khởi đích tiểu đỗ bì, đả liễu cá ngận khả ái đích bão cách, hựu trảo đằng mạn yếu lai liễu nhất mai sảo vi tiểu nhất ta, khán trứ tượng thị phiên gia, khước sung mãn nãi du thảo môi hương khí đích hồng sắc quả thật.
Tha bế thượng nhãn tình, thấu đáo quả thật tiền diện thâm hấp nhất khẩu khí, mãn kiểm mê túy đích biểu tình.
“Thính thuyết địa cầu thượng hữu nhất chủng khiếu ‘ kim tiền ’ đích đông tây, hữu ta nhân đa, hữu ta nhân thiếu, hữu tiền nhân tựu năng cật các chủng các dạng đích hảo đông tây, dụng tiền cấu mãi biệt nhân đích thời gian thậm chí sinh mệnh, một tiền đích nhân chỉ năng đương ngưu tố mã, đê thanh hạ khí, xuất mại tự kỷ đích thời gian hòa sinh mệnh.”
Cổ linh nhân tiểu quỷ đại địa diêu đầu cảm thán, “Giá thị đa ma tà ác đích đông tây, giá thị đa ma nữu khúc đích sinh hoạt a!
“Tại đào nguyên trấn, khước thị một hữu ‘ kim tiền ’ giá chủng vạn ác chi nguyên đích, ngã môn nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi thành trường, nhất khởi lao động, nhất khởi thải tập, thú liệp hoặc giả sưu tập linh thú đích phẩn tiện, biến thành tối ưu chất đích phì liêu, tái tư dưỡng xuất việt lai việt bão mãn hòa cam điềm đích quả thật.
“Giá ta đô thị ngã môn tự kỷ đích lao động quả thật, đương nhiên bất yếu tiền đích, vô luận thùy ngạ liễu, tẩu tiến lộ biên thực đường, tưởng cật đa thiếu tựu cật đa thiếu.
“Tương bỉ địa cầu thời đại, hiện tại đích đào nguyên trấn, tài xưng đắc thượng thị chân chính đích ‘ văn minh ’, thị bất thị?”
Cổ linh phủng trứ dị hương phác tị đích hồng sắc quả thật, mãn kiểm vi tiếu địa khán trứ mạnh siêu.
Mạnh siêu hốt nhiên giác đắc, tha thủ lí phủng trứ đích, tượng thị nhất khỏa tinh trí đích, tinh oánh dịch thấu, hủ hủ như sinh đích, đãn chung cứu bất thị chân đích tâm tạng.
“Hoặc hứa, nhĩ môn đích văn minh, tại mỗ ta phương diện, đích xác hữu khả thủ chi xử.”
Mạnh siêu thâm hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng bình tĩnh đạo, “Đãn nhĩ môn đích văn minh phát triển chi lộ, dĩ kinh bị triệt để tỏa tử liễu, một hữu địa cầu thời đại đích kỹ thuật hòa cơ giới, chỉ kháo thải tập, ngư liệp thậm chí vi linh thú phục vụ lai hoán thủ ôn bão, giá dạng đích văn minh chú định một hữu nhậm hà tiền đồ, chỉ yếu cật bão hát túc tựu tâm mãn ý túc đích nhĩ môn, tất tương tại bất tri bất giác trung thối hóa thiên niên thậm chí vạn niên, trọng tân biến thành như mao ẩm huyết đích nguyên thủy nhân.”
“Tựu toán ngã môn thị nguyên thủy nhân, hữu liễu linh thú đích bang trợ, dã khả dĩ hoạt đắc ngận hảo, tài bất nhu yếu thập ma địa cầu thời đại đích kỹ thuật hòa cơ giới ni!”
Cổ linh phiết phiết chủy thuyết, “Gia gia thuyết, địa cầu thời đại đích nhân môn, manh mục truy cầu kỹ thuật, phong cuồng phát triển xuất việt lai việt cường đại đích cơ giới, thập ma điện não a, võng lạc a, thủ cơ a, đương nhiên hoàn hữu hủy thiên diệt địa đích chung cực võ khí.
“Kết quả, giá ta kỹ thuật hòa cơ giới, phản nhi tượng thị nhất điều vô hình đích tỏa liên, tương mỗi cá nhân đô lao lao tỏa trụ, hựu tòng tuyệt đại bộ phân nhân thân thượng hấp thủ thời gian, kim tiền hòa huyết hãn, thâu tống đáo cực thiếu sổ nhân đích thể nội, bả tha môn đô biến thành não mãn tràng phì, thạc đại vô bằng đích quái vật.
“Hào xưng năng tạo phúc nhân loại đích kỹ thuật, khước lệnh đại bộ phân nhân việt hoạt việt thống khổ, chỉ hữu cực thiếu sổ cường giả như ngư đắc thủy, biến đắc bỉ cổ vãng kim lai nhậm hà thời hầu đô yếu cường đại.
“Tối hậu, giá ta ‘ quái vật ’ hòa ‘ cường giả ’ chi gian đích ác tính cạnh tranh, dẫn phát liễu nhiệt hạch chiến tranh, tương chỉnh cá văn minh đô hủy điệu liễu.
“Hữu liễu như thử bi thảm đích tiên lệ, vi thập ma ngã môn hoàn yếu manh mục truy cầu sở vị đích kỹ thuật hòa cơ giới ni?
“Như quả bất năng cấp nhân môn đái lai bình đẳng, hạnh phúc hòa khoái nhạc, giá dạng đích kỹ thuật hòa cơ giới, bằng thập ma nhượng ngã môn phó xuất thảm liệt đích đại giới, khứ khổ khổ truy trục?”
“Nhân vi, phùng nhân cơ.” Mạnh siêu thuyết.
Cổ linh lăng liễu nhất hạ, hội thuyết thoại đích nhãn tình lí mãn thị mang nhiên: “Thập ma?”
“Nhĩ đích phòng gian lí, bãi phóng trứ nhất đài phùng nhân cơ, tòng minh bài lai khán, thị bất chiết bất khấu đích địa cầu cơ giới.”
Mạnh siêu tâm bình khí hòa, mạn điều tư lý địa thuyết, “Nhĩ thuyết, mỗi niên thu hoạch tiết, nhĩ môn đô yếu hiến tế đại lượng đích địa cầu công nghiệp phẩm, kim niên nhĩ tân tân khổ khổ tài sưu tập đáo kỉ sáo hoàn chỉnh đích địa cầu phục trang tác vi ‘ tế phẩm ’.
“Luận giới trị đích thoại, giá ta địa cầu phục trang vô luận như hà đô bỉ bất thượng na đài phùng nhân cơ đích ba?
“Giá ma đại đài phùng nhân cơ tựu bãi tại phòng gian lí, tòng linh bộ kiện đích ma tổn hòa bảo dưỡng tình huống lai khán, tha ứng cai thị kinh thường bị nhân sử dụng đích, nhĩ thân thượng đích bì y, tựu thị giá đài phùng nhân cơ phùng chế xuất lai.
“Biệt cáo tố ngã nhĩ mỗi thứ dụng phùng nhân cơ đích thời hầu, đô một chú ý đáo tha lai tự địa cầu đích sự thật.
“Ngã ngận hảo kỳ, vi thập ma nhĩ bất nã phùng nhân cơ lai đương tế phẩm, tha bất thị bỉ địa cầu phục trang, canh năng hiển kỳ xuất nhĩ đích kiền thành mạ?
“Hoàn thị thuyết, lai tự địa cầu đích cơ giới, thật tại thái hảo dụng liễu, nhĩ xá bất đắc?”
Cổ linh đích kiểm “Bá” nhất hạ tựu hồng liễu.
Bỉ tha hoài lí bất tri thị phiên gia hoàn thị thảo môi hoàn thị thủy tinh tâm tạng đích quả thật canh hồng.
“Giá, giá đài phùng nhân cơ, dĩ kinh bất năng toán thị １００％ đích địa cầu cơ giới liễu.”
Cổ linh cô nông đạo, “Tha thân thượng siêu quá nhất bán đích linh kiện, đô thị ngã môn thiên tỉ đáo giá lí hậu, công tượng thủ công đả ma xuất lai đích, hoặc hứa tái dụng lưỡng niên, ngã tựu năng bả sở hữu đích linh kiện thống thống thế hoán nhất biến, đáo thời hầu, tha tựu thị nhất đài bất chiết bất khấu đích đào nguyên cơ giới liễu.”
“Giá hòa yểm nhĩ đạo linh, hữu thập ma bất đồng ni?” Mạnh siêu nhẫn bất trụ tiếu khởi lai.
“Thính ngã thuyết, cổ linh tiểu tỷ.”
Tiếu dung chỉ duy trì liễu bán miểu chung, mạnh siêu biến đắc vô bỉ nghiêm túc, thấu quá lai đạo, “Hoặc hứa địa cầu văn minh đích xác tồn tại chư đa khuyết hãm, vi liễu văn minh đích cao tốc phát triển, dã phó xuất liễu ngận đa đại giới, tịnh lưu hạ đại lượng hắc ám đích ngân tích.
“Đãn giá nhất thiết, tịnh bất thị ngã môn chỉ bộ bất tiền, thậm chí đảo thối hồi khứ đích lý do.
“Quang thị tiểu tiểu nhất đài phùng nhân cơ, tựu năng nhượng nhĩ cảm đáo phi thường tiện lợi, dĩ chí vu xá bất đắc dụng tha lai hiến tế.
“Nhi phùng nhân cơ hoàn viễn viễn xưng bất thượng thị chân chính đích đại công nghiệp cơ giới, vô luận tại địa cầu thời đại hoàn thị ngã môn long thành văn minh, đô hữu vô sổ chủng bỉ phùng nhân cơ canh cường đại bách bội, thiên bội, vạn bội đích cơ giới hòa kỹ thuật, thôi động ngã môn đích văn minh long long hướng tiền.
“Giá ta cơ giới hòa kỹ thuật đối duy hệ nhất cá văn minh chí quan trọng yếu.
“Nhĩ môn hiện tại hoàn cảm giác bất đáo tha môn đích trọng yếu tính, nhân vi nhĩ môn hoàn một hữu chân chính thất khứ tha môn, đào nguyên trấn tất cánh ủng hữu địa cầu thời đại di lưu đích công nghiệp cơ sở hòa dân sinh thiết thi, túc dĩ dung nạp kỉ thập vạn nhân sinh hoạt đích gia để phi thường phong hậu, nhất thời bán hội nhi, thượng vị huy hoắc đãi tẫn.
“Đãn thị, đẳng nguyên tự địa cầu đích cơ giới, kỹ thuật dĩ cập cơ sở thiết thi thống thống tiêu háo đãi tẫn, đẳng nhĩ môn đích văn minh đảo thối thiên vạn niên, trọng tân biến thành như mao ẩm huyết đích nguyên thủy nhân, na thời hầu, tái tưởng hậu hối tựu lai bất cập liễu.
“Tối giản đan đích đạo lý, quang kháo thải tập, ngư liệp hòa thủ công nghiệp, năng duy hệ tam ngũ vạn nhân đích tộc quần dĩ kinh thị cực hạn, nan đạo nhĩ hi vọng đào nguyên trấn đích tổng nhân khẩu, vĩnh viễn chỉ hữu giá ma đa mạ?”
Cổ linh oai trứ não đại tưởng liễu nhất hội nhi, khốn hoặc đạo: “Tam ngũ vạn nhân, hữu thập ma bất hảo, ngận đa nhân đô hỗ tương nhận thức, ngã hòa trấn thượng sở hữu đích tiểu hỏa bạn đô thị bằng hữu, giá bất thị ngận hảo mạ?”
“Đãn giá dạng nhất lai đích thoại, nhĩ môn đích văn minh tương vĩnh viễn luân vi linh thú đích phụ dung, bất, canh chuẩn xác thuyết, thị đào nguyên nhân hòa linh thú nhất khởi, luân vi ‘ trí tuệ thụ ’ đích phụ dung.”
Mạnh siêu lãnh lãnh đạo.
Tha sĩ khởi đầu, triều đằng mạn giao thác chi gian, phân cát thành toái phiến, quá phân nùng diễm đích thiên không miết liễu nhất nhãn, kế tục đạo, “Khu khu tam ngũ vạn nhân, bất khả năng đối kháng linh thú, canh bất khả năng đối kháng bỉ linh thú canh khả phạ đích tồn tại, nhĩ môn duy nhất đích mệnh vận, tựu thị dĩ phụ dung chủng tộc đích thân phân, điên phái lưu ly, nhậm nhân tể cát.”
“Thập ma ma, vi thập ma nhĩ môn giá ta ngoại lai nhân đích tưởng pháp, đô thị giá ma thiên kích hòa bạo lực ni, hảo tượng chỉ yếu nhân loại bất năng chinh phục sở hữu đích linh thú, tựu hội luân vi linh thú đích phụ dung.”
Cổ linh quyệt khởi chủy, hữu ta bất mãn địa thuyết, “Nhĩ môn chẩm ma tựu thị lý giải bất liễu, nhân loại hòa linh thú khả dĩ thành vi bằng hữu, hỗ tương bang trợ đích bằng hữu!
“Thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán chân thị phụ dung, na hựu hữu thập ma bất hảo ni? Chỉ yếu năng cật bão xuyên noãn, hạnh phúc khoái nhạc, vô ưu vô lự, thành vi linh thú hoặc giả trí tuệ thụ đích phụ dung chủng tộc, hựu hữu thập ma thác ni?
“Ngã tri đạo, nhĩ môn giá ta long thành lai khách, nhưng cựu duy trì trứ địa cầu nhân đích kiêu ngạo, tất cánh ngã môn đích tổ tiên tại địa cầu thượng, thị sở vị đích ‘ vạn vật chi linh ’, hữu trứ tương cận nhất bách ức đích nhân khẩu ma!
“Đãn giá lí dĩ kinh bất thị địa cầu liễu a, đào nguyên trấn đích hạnh tồn giả chỉ hữu tam ngũ vạn, tựu toán long thành đích hạnh tồn giả dã tài kỉ thiên vạn ba? Canh hà huống, giá lí đích động vật hòa địa cầu bất đồng, đô thụ đáo linh năng tư nhuận, phi thường thông minh hòa cường đại, bất thị khu khu cơ giới hòa kỹ thuật tựu năng chinh phục, miễn cường chinh phục dã yếu phó xuất thảm liệt đại giới, nhất bất lưu thần tựu yếu đồng quy vu tẫn đích!
“Kí nhiên bằng tá tự thân lực lượng, vô pháp hảo hảo sinh tồn hạ khứ, na ma, y phụ vu canh cường đại đích tồn tại, thành vi nhất cá hạnh phúc, khoái nhạc đích phụ dung chủng tộc, khởi bất thị tối hảo đích tuyển trạch mạ?”
Bổn trạm,,,,,,,,,