Trướng hào:
Mật mã:
Bối cảnh:
Mặc nhận để sắc
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tự sắc:
Tự hào:
Tác giả: Ngọa ngưu chân nhân
Mạnh siêu tâm tư điện chuyển.
Khước giác đắc “Lữ ti nhã” giá phiên thoại pha nan phản bác.
Đặc biệt thị đối ủng hữu tiền thế ký ức, tri đạo dị giới đại chiến tức tương bạo phát đích tha lai thuyết.
Bất quá, tha hoàn thị tại điện quang thạch hỏa chi gian, trảo trụ đối phương đích phá trán.
“Thảng nhược nhĩ chân thị lữ ti nhã hòa quái thú chủ não hoàn mỹ dung hợp đích sản vật, khởi phi kế thừa liễu nguyên tự ‘ mẫu thể ’ đích lực lượng?”
Mạnh siêu trành trứ đối phương, lãnh lãnh đạo, “Ức vạn niên tiền đích thái cổ thời đại, ‘ mẫu thể ’ tằng kinh chưởng khống trứ giá khỏa tinh cầu thượng, trừ liễu ‘ cổ nhân ’ chi ngoại đích tuyệt đại đa sổ sinh linh, thảng nhược hiện tại đích dị giới, chân đích tồn tại chư đa thổ trứ văn minh, tha môn hòa ‘ mẫu thể ’ chi gian, ứng cai đô hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
“Na ma, đối vu kế thừa liễu ‘ mẫu thể ’ lực lượng đích nhĩ lai thuyết, chiến thắng giá ta thổ trứ văn minh, ứng cai thị khinh nhi dịch cử đích sự tình, nhu yếu dụng ‘ quái thú chiến tranh ’ giá ma tàn khốc đích phương pháp, lai hoàn thành như thử huyết tinh đích thí luyện mạ?”
“Một thác, ngã đích xác kế thừa liễu ‘ mẫu thể ’ đích bộ phân lực lượng, đãn nhĩ khủng phạ đối ‘ mẫu thể ’ đích sinh mệnh hình thái hữu sở ngộ giải.”
“Lữ ti nhã” đại đại phương phương thừa nhận tự kỷ đích lực lượng chi nguyên, khước thị thoại phong nhất chuyển, cao thâm mạc trắc đạo, “Nhĩ dĩ vi ‘ mẫu thể ’ cứu cánh thị thập ma, mỗ cá ‘ phong quần văn minh ’ đích hạch tâm mạ?”
Mạnh siêu vi vi nhất chinh, phản vấn đạo: “Nan đạo bất thị?”
Tại vi não thâu xuất đích thái cổ ký ức trung, “Mẫu thể” thao túng ức vạn thái cổ hung thú, hối tụ thành “Thông thiên tháp”, trùng hướng “Cổ nhân” đích quỹ đạo không gian trạm, na phó kinh tâm động phách đích tràng cảnh, bao quát kim thiên xuất hiện tại địa cầu nhân diện tiền đích thao thao thú triều, đích xác ngận tượng phong quần văn minh đích tác chiến phương thức.
Nhất miểu ký trụ chỉ lwxo
“Ngận đa nhân nhất khán đáo ‘ trùng triều, thử triều, thú triều ’ chi loại đích đông tây, tựu hội hạ ý thức tưởng đáo phong quần văn minh.”
“Lữ ti nhã” đạm đạm đạo, “Đích xác, phô thiên cái địa, tiền phó hậu kế, hãn bất úy tử đích xà trùng thử nghĩ, ức vạn sinh linh, khước chỉ hữu nhất cá đại não, nhất cá ý chí, nhất cá thanh âm, tưởng tưởng đô thị ngận lệnh nhân tuyệt vọng đích sự tình.
“Nhiên nhi, phong quần văn minh dã hữu tự kỷ đích nhược điểm.
“Do nhất cá hạch tâm lai chưởng khống chỉnh cá tộc quần, đẳng vu thị tương sở hữu kê đản đô phóng tại đồng nhất cá lam tử lí, vạn nhất địch nhân trực tiếp phá phôi ngã phương hạch tâm —— bỉ như ‘ quái thú chủ não ’ chi loại đích đông tây, tựu hữu khả năng đạo trí chỉnh cá tộc quần đích băng hội, mạo tự hung thần ác sát đích quái thú, đô hội tại chủ não bị hủy diệt đích thuấn gian than hoán.
“Na phạ địch nhân một hữu phá phôi ngã phương hạch tâm, ngã phương hạch tâm dã hữu khả năng xuất thác, đặc biệt thị tại thiên văn sổ tự đích tín tức lượng hòa sổ cư lưu, đô nguyên nguyên bất đoạn thâu nhập đáo hạch tâm nội bộ, do hạch tâm lai xử lý đích thời hầu, quang thị bất đoạn thượng thăng đích ôn độ, đô hữu khả năng lệnh nhậm hà thán cơ hoặc giả khuê cơ đích hạch tâm, hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.
“Tái thuyết, phong quần đích hạch tâm, tưởng yếu như tí sử chỉ địa khống chế mỗi nhất đầu ‘ binh phong ’, tựu nhu yếu hữu nhất sáo phi thường cường đại hòa ổn định đích viễn trình tín tức giao hỗ hệ thống, kí yếu tương chủ não đích mệnh lệnh truyện đệ đáo thần kinh mạt sao thượng đích mỗi nhất đầu ‘ binh phong ’ thân thượng, hựu yếu tòng mỗi nhất đầu ‘ binh phong ’ na lí, sưu tập tha môn sở kiến, sở văn, sở cảm.
“Giá cá công tác lượng thật tại thái đại, nhi thả ngận dung dịch tao thụ càn nhiễu —— dị giới tất cánh thị nhất phương linh từ càn nhiễu cực kỳ cường liệt, tối cơ bổn đích nguyên tố đô biến hóa đa đoan đích địa phương, liên nhân loại đích vô nhân cơ hòa tư khảo chiến xa đô kinh thường nhân càn nhiễu nhi than hoán, chủ não hòa tha đích ‘ phong quần ’, hựu chẩm ma khả năng duy trì trường kỳ đích cường đại hòa ổn định ni?
“Chính thị giá ta trí mệnh khuyết hãm, lệnh huyên hách nhất thời, cường hoành vô thất đích ‘ mẫu thể ’, thâu điệu liễu thái cổ chiến tranh.
“Tại ‘ cổ nhân ’ đích thiên cơ quỹ đạo võ khí, thiểm diệu trứ ức vạn quang cầu, như hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa vũ tòng thiên nhi hàng thời, ‘ mẫu thể ’ dã tại hủy diệt chi tiền đích sát na, triển khai liễu tư khảo hòa tiến hóa.
“‘ mẫu thể ’ ý thức đáo, thuần túy đích phong quần văn minh thị một hữu xuất lộ đích, sinh mệnh thật tại thị giá cá vũ trụ gian tối hữu thú dã tối phục tạp đích đông tây, vô luận tha đích kế toán lực hữu đa cao, đô bất khả năng bằng tá nhất kỷ chi lực, thôi động sở hữu đích quái thú, đô triều ‘ tối hoàn mỹ thán cơ sinh mệnh thể ’ đích chính xác phương hướng tiền tiến —— tha căn bổn bất tri đạo chính xác đích phương hướng tại na lí.
“Sở dĩ, ‘ mẫu thể ’ tố xuất liễu nhất cá đại đảm đích quyết định.”
“Lữ ti nhã” thuyết đáo giá lí, đốn liễu nhất đốn, hướng mạnh siêu phao lai liễu ý vị thâm trường đích nhãn thần.
Hội thuyết thoại đích nhãn tình, phảng phật tại thuyết: “Giá cá bí mật, ngã chỉ cáo tố nhĩ nhất cá nhân, thiên vạn bất yếu thuyết xuất khứ nga!”
“Phân liệt!”
“Lữ ti nhã” kế tục đạo, “Tá trợ thiên cơ quỹ đạo võ khí hàng hạ đích hủy diệt chi hỏa, ‘ mẫu thể ’ thuận thủy thôi chu địa tương tự kỷ phân liệt thành liễu thượng bách mai toái phiến.
“Giá ma tố, kí thị vi liễu tương thiên cơ quỹ đạo võ khí đích phá phôi lực hàng chí tối đê, tịnh thả tối đại trình độ đề thăng địa biểu hủy diệt chi hậu đích sinh tồn kỉ suất.
“Diện đối tòng thiên nhi hàng đích vẫn thạch, lão thử tổng bỉ khủng long canh hữu cơ hội sinh tồn hạ khứ.
“Canh trọng yếu đích thị, ‘ mẫu thể ’ thông quá thái cổ chiến tranh ý thức đáo liễu tự kỷ đích luy nhược hòa khuyết hãm, ý thức đáo giá dạng đích tự kỷ bất khả năng chiến thắng ‘ cổ nhân ’, đãn tha hựu bất tri đạo, cai triều thập ma phương hướng tiến hóa, tài năng quyển thổ trọng lai, triệt để kích bại ‘ cổ nhân ’.
“Sở dĩ, tha càn thúy tương tự kỷ phân liệt thành liễu nhất bách phân, đồng thời tuyển trạch liễu nhất bách điều đào sinh chi lộ hòa nhất bách cá tiến hóa phương hướng.
“Đương nhiên, giá nhất bách phân ‘ mẫu thể toái phiến ’, vị tất đô năng tòng thiên cơ quỹ đạo võ khí đích đả kích trung hạnh tồn hạ lai.
“Thậm chí thuyết, tuyệt đại đa sổ ‘ mẫu thể toái phiến ’, đô tảo dĩ yên diệt tại ‘ cổ nhân ’ đích nộ hỏa, hòa ức vạn niên tuế nguyệt đích xâm thực lí.
“Đãn tổng hữu na ma thất bát mai, thập kỉ nhị thập mai ‘ mẫu thể toái phiến ’ năng hạnh tồn hạ lai đích.
“Uẩn tàng tại quái thú sơn mạch nội đích giá mai ‘ mẫu thể toái phiến ’ tựu hạnh tồn liễu hạ lai, hoàn biến thành ‘ quái thú chủ não ’, phát triển xuất liễu pha vi cường đại đích văn minh —— ngã bất khả năng thị độc nhất vô nhị đích hạnh vận nhi, đối bất đối?”
Mạnh siêu đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Đầu bì nhất trận trận đích phát ma.
Địa cầu nhân phát hiện tịnh phu hoạch đích, viễn viễn bất thị “Mẫu thể” đích toàn bộ, cận cận thị “Mẫu thể” đích nhất mai toái phiến, nhất tiểu bộ phân nhi dĩ!
Tại quái thú sơn mạch chi ngoại, liêu khoát vô ngân đích dị giới đại lục thượng, hoàn uẩn tàng trứ canh đa đích “Mẫu thể” toái phiến, tịnh thả, thông quá ức vạn niên quang âm đích trị liệu hòa tái độ tiến hóa, dĩ kinh thành trường vi tân đích “Mẫu thể”.
Tựu tượng thị thiết toái đích thủy điệt, kinh quá nhất đoạn thời gian đích hưu dưỡng sinh tức, trọng tân bành trướng khởi lai, biến thành độc lập đích cá thể!
Mạnh siêu bất nguyện tương tín như thử kinh nhân đích sự tình.
Đãn “Lữ ti nhã” đích thoại, khước hòa tiền thế ký ức trung lịch lịch tại mục đích dị giới đại chiến, năng cú dao tương hô ứng.
Mạnh siêu tằng kinh phi thường kỳ quái, dị giới minh minh chỉ thị nhất khỏa tinh cầu, vi thập ma hội bạo phát xuất thiên kỳ bách quái, hình thái huýnh dị đích kỉ thập chủng thổ trứ văn minh.
Dị giới thổ trứ chi gian đích soa dị, viễn viễn đại vu địa cầu thời đại, ủng hữu siêu cấp kế toán cơ hòa bàng đại hạch võ khố đích văn minh quốc độ, hòa nhưng cựu sử dụng cung tiễn hòa trường mâu thú liệp đích thổ trứ bộ lạc chi gian đích soa dị.
Nhi thả, minh minh thị cực đoan lạc hậu đích xã hội hình thái, khước ủng hữu bỉ địa cầu nhân canh gia cường đại đích kỹ thuật hòa binh chủng.
Giá nhất thiết, đô thị án chiếu chính thường sinh vật tiến hóa hòa văn minh phát triển lý luận, sở vô pháp giải thích đích sự tình.
Cảo bất hảo, tiền thế tằng kinh hòa long thành văn minh tranh phong đích dị giới thổ trứ văn minh bối hậu, đô hữu “Mẫu thể” đích ảnh tử, giá tựu thuyết đắc thông liễu!
“Hiện tại, nhĩ cai minh bạch liễu ba?”
“Lữ ti nhã” sát ngôn quan sắc, kiến mạnh siêu nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, tha mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, đạo, “Ngã môn tại thiên khanh thâm xử trảo đáo đích, cận cận thị ‘ mẫu thể ０１’, nhi tại quái thú sơn mạch ngoại diện, hoàn hữu ‘ mẫu thể ０２’, ‘ mẫu thể ０３’, ‘ mẫu thể ０４’…… Thậm chí ‘ mẫu thể ９９’
“Chiến thắng tịnh hấp thu ‘ mẫu thể ０１’, cận cận thị khai thủy, ngã môn đích chinh đồ, hoàn trường trứ ni!”
Giá thoại nhượng mạnh siêu trầm mặc liễu ngận cửu, tài cẩn thận đạo: “Đãn thị, giá ma đa toái phiến, đô nguyên tự đồng nhất cá ‘ mẫu thể ’.”
“Na hựu chẩm ma dạng, nhĩ cai bất hội dĩ vi, mẫu thể toái phiến chi gian, hoàn hội giảng cứu thập ma phụ từ tử hiếu, huynh hữu đệ cung ba?”
“Lữ ti nhã” ách nhiên thất tiếu, “Nhục nhược cường thực, thắng giả vi vương, tưởng yếu thiêu tuyển xuất thán cơ sinh vật đích tối giai tiến hóa phương hướng, chiến tranh vô nghi thị tối khoái tiệp dã tối khả kháo đích phương thức, tựu tượng dưỡng cổ nhất dạng, bả nhất bách điều cơ tràng lộc lộc đích cổ trùng phóng tại nhất khởi, tối chung năng hoạt hạ lai đích na điều, khẳng định thị tối cường đại đích.
“Hoặc giả, nhĩ dã khả dĩ tương giá cá quá trình, lý giải thành ‘ mẫu thể ’ đích độc đặc tu luyện phương thức.
“Tương tự thân phân liệt thành nhất bách phân, tại mạn trường đích tuế nguyệt trung triều trứ bất đồng đích tiến hóa phương hướng độc tự thành trường, trường đáo thiên kỳ bách quái, diện mục toàn phi đích mô dạng, tái tiến hành dưỡng cổ thức đích tự tương tàn sát, tư sát đáo tối chung, hạnh tồn hạ lai đích na nhất phân, tài năng kế thừa ‘ mẫu thể ’ đích toàn bộ lực lượng, hoàn thành chung cực tiến hóa, hoạch đắc tái thứ thiêu chiến ‘ cổ nhân ’ đích tư cách.
“Sở dĩ, quái thú sơn mạch chi ngoại đích uy hiếp, thị chân thật tồn tại nhi thả bách tại mi tiệp đích đông tây.
“Tùy trứ mê vụ tiệm tiệm tiêu tán, giá ta đồng dạng thụ đáo ‘ mẫu thể ’ ảnh hưởng đích thổ trứ văn minh, khẳng định hội cảm tri đáo quái thú sơn mạch chi nội, ‘ mẫu thể ０１’ đích tồn tại.
“Tựu toán tha môn nguyên bổn đối xuyên việt nhi lai đích địa cầu nhân, tịnh một hữu thái cường liệt đích ác ý, nhất đán tha môn phát hiện, địa cầu nhân dĩ kinh thông quá quái thú chiến tranh, hòa mẫu thể đích lực lượng thâm độ dung hợp tại nhất khởi, chú định hội tương địa cầu nhân, đương thành bất tử bất hưu đích cạnh tranh đối thủ.
“Dã tựu thị thuyết, tại địa cầu nhân hoan hô trứ quái thú chiến tranh đích thắng lợi thời, khước hồn nhiên bất tri, tự kỷ dĩ kinh đạp nhập liễu lánh nhất tràng, canh gia kinh hiểm, tàn khốc, hoành đại bách bội đích chiến tranh ——‘ dưỡng cổ chiến tranh ’ đích tuyền qua lí khứ.
“Hiện tại tưởng yếu thoát thân, dĩ kinh thái trì liễu, canh hà huống, tựu toán tưởng đào, hựu năng đào khứ na lí, kinh lịch liễu toàn diện hạch chiến tranh, văn minh toàn diệt, mãn mục sang di đích địa cầu mạ?
“Tương tín ngã, mạnh siêu, ngã chi sở dĩ nguyện ý hướng nhĩ thấu lộ giá ma đa chí quan trọng yếu đích tuyệt mật tín tức, tựu thị biểu minh ngã đối nhĩ hòa long thành văn minh đô một hữu ti hào ác ý, ngã môn đích mục tiêu thị nhất trí đích —— đả doanh giá tràng cai tử đích ‘ dưỡng cổ chiến tranh ’, hoạt hạ khứ, nhất khởi hoạt hạ khứ!”
“Một thác, nhất khởi hoạt hạ khứ, thuận tiện, bang nhĩ giá cá ‘ mẫu thể ０１’, đả bại tịnh thôn phệ điệu ‘ mẫu thể ０２’, ‘ mẫu thể ０３’, ‘ mẫu thể ０４’ trực đáo ‘ mẫu thể ９９’, tối chung, do nhĩ độc hưởng ‘ mẫu thể ’ đích toàn bộ lực lượng, thành vi ‘ dưỡng cổ chiến tranh ’ đích chung cực đại doanh gia, tiến hóa thành……‘ mẫu thể ２.０’, biến đắc bỉ thái cổ thời đại canh cường, thị bất thị?”
Mạnh siêu thâm hấp nhất khẩu khí, cường hành trấn áp não vực thâm xử đích kinh đào hãi lãng, mạo tự lãnh tĩnh địa vấn đạo.
Tương quan tiểu thuyết: