Tiểu thuyết phân loại:
Nhi bỉ hổ đầu cự hán dĩ cập tha đích đồ đằng chiến giáp, canh cụ bị tồn tại cảm đích, tắc thị na xuyến tòng tha đích tả tí, triền nhiễu đáo kiên bàng thượng, hựu tại hung khẩu hòa yêu gian triền nhiễu sổ quyển, tịnh nhất lộ diên thân đáo hữu tí đích tích chuy cốt.
Na tựu tượng thị nhất điều hài cốt giao long, khống chế trụ liễu tha đích thân thể.
Oản khẩu thô tế, ẩn ẩn tán phát trứ kim chúc quang trạch đích tích chuy cốt thượng, mật mật ma ma tương khảm trứ đại lượng tinh oánh dịch thấu đích cốt thứ, tán phát trứ lệnh nhân đảm hàn đích quang mang.
Bạn tùy trứ hổ đầu cự hán đích đạp bộ, giá điều hài cốt giao long dã tự đích tích chuy cốt, diệc tượng thị bị phú dư liễu vô bỉ cường hoành đích sinh mệnh, tại tha thân thượng hoãn hoãn du động, thôn thổ quang mang, trương nha vũ trảo.
Nhất lộ diên thân đáo song tí mạt đoan đích tích chuy cốt lưỡng đầu, canh thị phún xạ xuất liễu tam ngũ mễ trường đích hung diễm, ngưng tụ thành nhục nhãn khả kiến, duệ bất khả đương đích đao mang.
Mỗi đương hổ đầu cự hán đạp xuất nhất bộ thời, lưỡng đạo đao mang đô hội tượng thị hỏa thượng kiêu du bàn sậu nhiên thiểm lượng.
Nhi chu vi tam ngũ nhân hợp bão thô tế đích tham thiên đại thụ, dã phân phân tượng thị thừa thụ bất trụ hổ đầu cự hán thích phóng xuất lai đích sát ý, phát xuất “Ca sát ca sát” đích thanh hưởng, chi nha sắt sắt phát đẩu, đẩu lạc vạn thiên phấn toái đích thụ diệp.
Giá danh khí thế kinh nhân đích hổ đầu cự hán, nhất lộ bàng nhược vô nhân địa tẩu đáo liễu “Nhãn tình” diện tiền.
Đương tha sĩ khởi hữu tí thời, bàn toàn kỳ thượng đích tích chuy cốt tiện “Ca sát ca sát” đích du động hòa tụ long, cốt tiết chi gian đích phùng khích tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, ngưng tụ thành liễu nhất bính biểu diện bình hoạt như kính, phong mang dũ phát hiêu trương đích dị hình cự nhận.
Hổ đầu cự hán phiết quá đao nhận, dụng đao thân bất khinh bất trọng địa phách kích trứ “Nhãn tình” đích kiểm giáp.
“Bất thác!”
Hổ đầu cự hán liệt chủy tiếu đạo, “Tạp nỗ tư, nhĩ chân thị nhất điều khứu giác linh mẫn đích hảo cẩu!”
Giá cú thoại, lệnh thấu quá cổ mộng thánh nữ đích não vực, viễn trình khuy tham đích mạnh siêu đại cật nhất kinh.
Tha chung vu tri đạo, cổ mộng thánh nữ truyện thâu cấp tha đích, cứu cánh thị thùy đích thị giác hòa thính giác tín hào.
Thị “Hồ lang” tạp nỗ tư!
Cổ mộng thánh nữ cánh nhiên nhưng cựu bảo trì trứ hòa lang vương chi gian đích tinh thần liên tiếp!
Tử tế tưởng tưởng, đảo bất kỳ quái.
Đương nhĩ ngưng thị trứ thâm uyên đích thời hầu, thâm uyên dã tại ngưng thị trứ nhĩ.
Đương “Hồ lang” tạp nỗ tư thích phóng xuất cường hoành vô thất đích não điện ba, viễn trình thao khống cổ mộng thánh nữ đích đại não thời, tha đích đại não đoan khẩu, thế tất dã tại mỗ chủng tằng diện thượng, hướng cổ mộng thánh nữ động khai.
Tất cánh, cổ mộng thánh nữ thị tha nhất thủ điều chế xuất lai đích, tương đương hoàn mỹ đích tác phẩm.
Thị “Hồ lang” tạp nỗ tư khuynh tẫn tâm huyết, bất di dư lực địa bồi dưỡng, tài năng thâm độ khai phát cổ mộng thánh nữ đích thiên phú, lệnh tha tòng nhất danh cô khổ linh đình đích lưu lãng nhi, nhất dược thành vi đại giác quân đoàn đích thủ lĩnh.
Cổ mộng thánh nữ tựu tượng thị “Hồ lang” tạp nỗ tư mỗ cá tâm lý trắc diện đích hóa thân.
Lưỡng nhân chi gian đích tinh thần liên tiếp, na thị giá ma dung dịch tựu năng triệt để trảm đoạn đích?
Khủng phạ, giá dã thị “Hồ lang” tạp nỗ tư tại bạo khởi phát nan đích đồng thời, phi yếu sát tử cổ mộng thánh nữ đích nguyên nhân —— tha bất tưởng lưu hạ giá dạng nhất cá, khả dĩ trực để tha não vực thâm xử đích “Phá trán”.
Khả tích, giá cá “Phá trán” bị mạnh siêu sở cứu.
Hoàn nhân họa đắc phúc, giác tỉnh liễu canh gia cường đại đích lực lượng.
Khả dĩ phản khách vi chủ, “Phản công” lang vương đích đại não, thiết thủ tha đích thị giác hòa thính giác tín hào liễu!
“Như quả, ngã năng tùy thời khán đáo hòa thính đáo, ‘ hồ lang ’ tạp nỗ tư khán đáo hòa thính đáo đích nhất thiết, na ma……”
Mạnh siêu tâm trung nhất động.
Đãn hạ nhất miểu chung, tha tựu cảm giác nhãn tiền nhất hắc, thứ thống tập lai.
Phảng phật hữu nhân tại tha đích nhãn châu hòa nhĩ đạo lí, ngoan ngoan sáp nhập liễu thượng bách căn thiêu hồng đích cương châm, đông đắc tha đích ý thức, tái dã vô pháp đãi tại cổ mộng thánh nữ đích não vực chi trung, chỉ năng lang bái đào hồi tự kỷ đích đại não lí.
“Hô……”
Mạnh siêu trường thư nhất khẩu khí, hoãn hoãn tranh khai nhãn tình.
Phát hiện cổ mộng thánh nữ đích kiểm sắc, tòng thiêu thành nhất phiến thông hồng, thuấn gian biến thành liễu sát bạch vô bỉ.
Nhãn châu toàn chuyển hòa thân thể chiến đẩu đích tần suất, dã bỉ cương tài đề thăng liễu 100 dĩ thượng.
Hiển nhiên, chính xử vu cực độ thống khổ đích trạng thái trung.
Mạnh siêu cấp mang nhu tha tha đích thái dương huyệt, hướng tha đích đại não bì tằng lí diện, thâu nhập lưỡng đạo ổn định nhi ôn hòa đích linh năng.
Đồng thời, khinh khinh án trụ tha đích cảnh động mạch, giảm thiếu đại não đích cung dưỡng lượng, hàng đê não tế bào đích hoạt dược độ, chung vu lệnh tha hãm nhập bán hôn mê trạng thái, khẩn banh đích thần kinh tiệm tiệm tùng thỉ hạ lai.
“Ứng cai thị bị ‘ hồ lang ’ tạp nỗ tư phát hiện liễu.
“Giá đầu thực thi khuyển đích cảnh thích tính, chân thị cao đáo cực điểm.
“Giá dạng đích thoại, tha ứng cai năng sai đáo cổ mộng thánh nữ phi đãn một tử, hoàn ủng hữu liễu khuy tham thậm chí trở chỉ tha đích năng lực.
“Tưởng tất, giá hội đại đại càn nhiễu tha đích kế hoa, lệnh tha bất đắc bất phân xuất đa dư đích tâm tư, lai đối phó ngã môn ba?
“Na ma, tiếp hạ lai tựu thị chính diện giao phong đích thời khắc liễu!”
Tưởng đáo giá lí, mạnh siêu bão khởi liễu song nhãn khẩn bế đích cổ mộng thánh nữ.
“Ngã môn tất tu đái thượng tha.”
Tha đối băng phong bạo thuyết.
Tuyết báo nữ võ sĩ như đồng băng đao bàn đích mi mao cao cao thiêu khởi.
“Lưu hạ tha nhất cá nhân, tha hội tử đích.”
Mạnh siêu giải thích thuyết, “Cổ mộng thánh nữ thị yết xuyên ‘ hồ lang ’ tạp nỗ tư âm mưu đích quan kiện chứng nhân, hoàn thị na ta bất cam khuất phục, nhưng cựu nguyện ý kiên trì mộng tưởng đích thử dân môn đích hi vọng.
“Vô luận ngã môn tưởng yếu thuyết phục sư vương ‘ hủy diệt hào giác ’, hoàn thị tại giá tràng bác dịch trung, chiêm cư canh hữu lợi đích vị trí, đô tất tu đái thượng tha.
“Phóng tâm ba, ngã tương tín tha bất hội biến thành luy chuế, kháp kháp tương phản, ngã ẩn ẩn hữu chủng dự cảm, cổ mộng thánh nữ tài thị ngã môn phá cục đích quan kiện!”
Bán cá khắc thời chi tiền.
Đồ lan thánh sơn thâm xử.
Nhất chi chủ yếu do hổ tộc cao thủ hòa lang tộc dũng sĩ tổ thành đích liệp sát đội ngũ, chính thâm nhất cước thiển nhất cước, xuyên hành vu mê vụ liễu nhiễu đích tùng lâm trung.
Tẩu tại tối tiền diện đích “Hồ lang” tạp nỗ tư, hốt nhiên tại nhất khối tam giác hình đích cự nham tiền diện đình hạ, trường trường thán liễu nhất khẩu khí.
Dĩ nhất danh dã tâm bột bột đích âm mưu gia nhi luận, tha trường đắc thật tại hữu ta thái đan bạc hòa thanh tú liễu nhất ta.
Một hữu thái đa thú tính đặc chinh đích kiểm bàng chi thượng, mao phát đô bỉ phổ thông lang tộc hi sơ hứa đa.
Thâm thâm ao hãm đích nhãn oa lí, thời thường thiểm thước trứ ưu úc đích quang mang.
Tái phối thượng khẩn tỏa đích mi đầu, tự hồ vô thời vô khắc bất tại tư khảo trứ, căn bổn một hữu đáp án đích vấn đề.
Bỉ khởi thống ngự chỉnh cá lang tộc đích lĩnh tụ.
Tha canh tượng thị nhất cá thi nhân.
Hoàn thị nan mịch tri âm, khoái yếu ngạ tử đích biệt cước thi nhân.
“Chẩm ma hồi sự?”
Na danh chu thân triền nhiễu trứ tích chuy cốt đích hổ đầu cự hán đại bộ cản liễu thượng lai, dụng tự kỷ già đáng thiên không chế tạo đích âm ảnh, hoàn toàn lung tráo trụ liễu “Hồ lang” tạp nỗ tư đích đầu đỉnh.
Giá danh hổ đầu cự hán, tựu thị cương cương tại sư hổ nhị tộc đích hỏa tịnh trung đại hoạch toàn thắng đích hổ vương.
Tại tha chu thân bàn toàn, hoảng nhược hài cốt giao long bàn đích tích chuy cốt, tự nhiên tựu thị do hổ tộc quá khứ vạn niên gian, thượng bách danh tộc trường đích hài cốt luyện chế nhi thành đích tuyệt thế hung đao “Cuồng bạo chi nhận”!
Thử khắc, hổ vương mị khởi nhãn tình, mạn mạn ma sa trứ hung đao chi thượng, trình cứ xỉ trạng đích cốt thứ, lãnh hanh đạo, “Nan đạo, nhĩ đái thác lộ liễu mạ?”
Tẫn quản hổ vương tịnh một hữu trừu đao.
Lang vương hoàn thị thâm thâm đả liễu cá lãnh chiến.
Phảng phật tự kỷ đích yết hầu, dĩ kinh bị “Cuồng bạo chi nhận” đích liêu nha giảo trụ thậm chí động xuyên.
“Bất, một, một tẩu thác.”
Tha gian nan thôn yết liễu nhất khẩu thóa mạt, mi nhãn gian đích sầu vân khước canh gia nùng úc, “Thượng hồi thâm nhập thánh sơn tham tác đích thời hầu, ngã môn tẩu đích tựu thị giá điều lộ, ngã hoàn ký đắc giá khối hình trạng phi thường kỳ quái đích nham thạch, hổ vương thỉnh khán, giá lí hoàn hữu ngã dụng bí dược lưu hạ đích ký hào, chỉ yếu dụng hỏa diễm thiêu chước tựu năng hiển hiện xuất lai.
“Sư vương đích tham tác đội, ứng cai dã thị tẩu đích giá điều lộ, ngã môn nhất lộ thượng bất thị sưu tập đáo liễu đại lượng cước ấn hòa mao phát, hoàn hữu tương đương tân tiên đích phẩn tiện mạ?
“Như quả, như quả nhất thiết thuận lợi đích thoại, thuyết bất định kim vãn ngã môn tựu năng truy thượng sư vương đích tham tác đội liễu.
“Chỉ thị, chỉ thị……”
Tha thôn thôn thổ thổ, mục quang thiểm thước.
“Ân?”
Hổ đầu cự hán liệt chủy, lộ xuất bỉ “Cuồng bạo chi nhận” canh gia phong lợi đích khuyển xỉ, tự tiếu phi tiếu đạo, “Tạp nỗ tư, nhĩ cứu cánh tại đam tâm thập ma?
“Thị tại đam tâm tựu toán ngã môn năng truy thượng ‘ hủy diệt hào giác ’, ngã dã bất thị tha đích đối thủ, ngã môn giá chi liệp sát đội hội bị tha đích phản sát, nhi nhĩ dã tương tao đáo tha tối tàn khốc đích báo phục, thị mạ?”
Bạn tùy trứ hổ vương đích nanh tiếu.
Triền nhiễu chu thân đích “Cuồng bạo chi nhận”, đô phát xuất nhất liên xuyến “Ca sát ca sát”, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích cốt tiết ma sát hòa bính chàng thanh.
Phảng phật giá điều uẩn tàng trứ sổ bách lũ hung hồn đích hài cốt giao long, đô tại phát xuất kiêu ngạo hòa tàn nhẫn đích nanh tiếu.
“Bất ——”
“Hồ lang” tạp nỗ tư đại kinh thất sắc, đốn thời sấm xuất nhất đầu lãnh hãn, cấp mang kết kết ba ba địa giải thích, “Hổ vương ủng hữu ‘ cuồng bạo chi nhận ’ đích gia trì, tự nhiên viễn viễn thắng quá sư vương, phủ tắc ngã dã bất hội cáo tố nâm thánh sơn thần miếu đích bí mật, tựu thị vi liễu trạm tại canh cường giả hòa thắng lợi giả nhất biên.
“Chỉ thị, ngã chỉ thị đam tâm ngoại diện đích sự tình.
“Yếu tri đạo, sư hổ nhị tộc đích hỏa tịnh tuy nhiên cáo nhất đoạn lạc, đãn xích kim thành đích hỗn loạn hoàn viễn viễn một hữu bình tức, hoàn hữu vi tiễu đại giác quân đoàn đích chiến đấu —— thùy năng tưởng đáo na ta thử dân bạn quân đích thật lực cánh nhiên như thử cường hãn, năng tương lang tộc dũng sĩ đô đả đắc lạc hoa lưu thủy ni?
“Thiên thiên tại giá thời hầu, ngã môn khước trừu điệu liễu đại lượng tinh binh cường tương, tiến nhập thánh sơn lai truy sát sư vương, vạn nhất, vạn nhất sấn ngã môn bất tại đích giá đoạn thời gian, ngoại diện đích cục thế tái khởi ba lan, na cai chẩm ma bạn?”
“Ngã khán xuất lai liễu, nhĩ giá điều thực thi khuyển, tựu thị kí phạ tử, hựu tham lam, hoàn xá bất đắc tự kỷ lạc tại lang tộc na ta bình bình quán quán.”
Hổ vương khán trứ lang vương đích nhãn thần lí, sung mãn liễu ki phúng hòa khinh miệt.
Tha xoa khai ngũ chỉ, dĩ phấn toái cốt cách đích lực lượng, tại “Hồ lang” tạp nỗ tư đích kiên bàng thượng trọng trọng kích liễu nhất chưởng, thuận tiện nhượng tự kỷ đích hổ trảo, thâm thâm khảm nhập đối phương đích bì nhục, tương lang vương như đồng tử cẩu bàn duệ đáo tự kỷ diện tiền.