Tác giả: Thừa phong ngự kiếm
Tam thiên thời gian ngận khoái quá khứ.
Đương kim thế giới ủng hữu trứ phát đạt đích giao thông vận thâu, đối tông sư, chân tiên lai thuyết, na phạ thị tại nam cực bắc cực na dạng đích ác liệt hoàn cảnh, tam thiên thời gian tha môn nhưng nhiên năng cú cản hồi lai.
Chí vu bất cấp thái đa thời gian……
Chủ yếu thị phạ thông minh nhân thái đa, tưởng đáo kỳ trung nhất ta dị thường chi xử biến đắc do dự bất quyết.
Tam thiên giá cá thời gian cương cương hảo, kí năng cú nhượng tha môn hữu túc cú đích thời gian cản lộ, hựu bất chí vu nhượng tha môn hữu túc cú đích thời gian khứ phân tích, trì nghi.
Tùy trứ đệ tam thiên đích đáo lai, sổ bất thắng sổ đích hào hoa kiệu xa đình mãn thiên trụ sơn, các chủng các dạng đích tư nhân trực thăng cơ, võ trang trực thăng cơ canh thị lũ kiến bất tiên đích vãng phản tại thiên trụ sơn sơn đầu.
Tần lâm diệp bất nhu yếu khứ tế tế cảm tri tựu năng tri đạo, thử khắc đích thiên trụ sơn trát đôi liễu đa thiếu tông sư, chân tiên cấp cường giả.
Tam thập đa niên lai, thế giới tảo dĩ phát sinh liễu cự đại biến hóa.
Toàn thế giới ủng hữu đích chân tiên sổ lượng……
Bất thuyết thập vạn bát vạn, lưỡng tam vạn tổng hội hữu.
Giá lưỡng tam vạn chân tiên tức tiện chỉ thị lai liễu tiểu bán, nhưng nhiên túc dĩ nhượng thiên trụ sơn đích chân tiên sổ lượng đột phá đáo ngũ vị sổ.
Thử thời thử khắc đích thiên trụ sơn chân chân chính chính khả dĩ dụng nhất cú tông sư bất như cẩu, chân tiên mãn địa tẩu lai hình dung.
“Đại nhân.”
Kiều phi trạm tại tần lâm diệp đích viện lạc ngoại, cung kính đích thỉnh kỳ trứ: “Thế giới các địa đích tông sư, chân tiên đô dĩ kinh đáo liễu.”
“Soa bất đa liễu ma……”
Tần lâm diệp đích thanh âm tòng lí diện truyện liễu xuất lai.
Tùy trứ đại môn đả khai, tựu xuyên trứ nhất thân phổ thông hưu nhàn y, liên đao kiếm binh nhận đẳng vật đô một hữu huề đái đích tần lâm diệp xuất hiện tại kiều phi, dĩ cập tha sở suất lĩnh đích sổ thập vị hoàn toàn do chân tiên tổ thành đích hộ vệ đội diện tiền.
Khán đáo giá phúc đả phẫn đích tần lâm diệp, kiều phi nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, đãn tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị cung kính đích hư thủ nhất dẫn.
Bất viễn xử, xa lượng dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương.
“Tựu bất tọa xa liễu, tẩu thượng sơn ba.”
Tần lâm diệp thuyết trứ, hữu ta hí hư đạo: “Chung cứu thị ngã sinh hoạt liễu tam thập đa niên đích địa phương, sơn thanh thủy tú đích, dĩ hậu tái khán…… Khủng phạ tựu một cơ hội liễu.”
Kiều phi nhất chinh, khẩn tiếp trứ đạo: “Chẩm ma hội một cơ hội ni, giá tọa sơn tảo tại nhị thập đa niên tiền dĩ kinh thành vi liễu nâm đích tư nhân lĩnh địa, sơn thượng đích nhậm hà nhất thốn thổ địa, nhất chu thụ mộc, đô thị đại nhân nâm sở hữu.”
“Thoại thị như thử, khả tùy trứ ngã đích tu vi đột phá, dĩ hậu ngã phạ thị tựu bất hội trụ tại giá lí liễu.”
Tần lâm diệp thuyết trứ, dã bất kế tục giải thích, tựu giá ma mại khai bộ phạt vãng sơn thượng tẩu khứ.
Kiều phi đẳng nhân liên mang hộ vệ tả hữu.
Tùy trứ tần lâm diệp thượng sơn, duyên lộ nhất vị vị kiến đáo tha đích tông sư, chân tiên, vô bất nhãn thần sí nhiệt, vọng hướng tha đích mục quang do như trực thị thần chỉ.
Nhất ta đái trứ đệ tử tiền lai chi nhân canh thị trực tiếp nhượng tha môn đích đệ tử quỵ bái tại địa, dao dao hướng tần lâm diệp hành lễ, cảm tạ tha vi thế gian võ giả khai tích liễu như thử vĩ đại đích nhất cá thời đại.
“Ngã cư nhiên khán đáo tần tông chủ chân nhân liễu!”
“Giá tựu thị tần tông chủ ma? Đương chân thị nghi biểu bất phàm!”
“Tần tông chủ bất thị thuyết hữu ngũ thập đa tuế niên linh liễu ma? Chẩm ma khán thượng khứ…… Hảo tượng hòa ngã nhi tử niên linh soa bất đa đại?”
Nhất lộ tiền hành, tha nhĩ biên tự dã hưởng khởi các chủng các dạng đích hô hảm thanh, hữu kinh hỉ, hữu kinh nhạ.
Tần lâm diệp một hữu lý hội, tại kiều phi đẳng nhân đích hộ vệ hạ, thập giai nhi thượng, bất đa thời, lai đáo liễu vị vu thiên trụ sơn tiếp cận sơn đỉnh đích nhất cá quảng tràng thượng.
Giá cá quảng tràng nãi thị sự hậu tu kiến, pha vi cự đại, danh vi võ thần quảng tràng.
Chỉ thị thử thứ tiền lai đích chân tiên, tông sư sổ lượng thật tại thái đa, na phạ quảng tràng bất tiểu, khả nhưng nhiên mật mật ma ma trạm đắc mãn mãn đương đương.
Nhi hữu tư cách trạm tại giá lí đích, cửu thành dĩ thượng đô thị chân tiên, tông sư môn phản nhi một hữu tư cách đạp nhập giá cá năng cú trực tiếp kiến chứng tần lâm diệp liên phá nhị cảnh, thành tựu bất hủ đích quảng tràng.
Tùy trứ tần lâm diệp đạp thượng võ thần quảng tràng, quảng tràng thượng trát đôi đích chư đa chân tiên, tông sư đốn thời hoan hô liễu khởi lai.
“Tần tông chủ lai liễu.”
“Thiên đãng tông tông chủ ninh vô dạng kiến quá tần tông chủ!”
“Bàn long trạch trương thiên vũ bái tạ tần tông chủ truyện đạo thụ nghiệp chi ân.”
Các chủng các dạng đích thanh âm bất đoạn hồi hưởng, nhất vị vị tông sư, chân tiên, phân phân hành lễ.
Giá nhất mạc lạc tại kiều phi, dĩ cập ám trung lưu ý trứ giá biên động hướng đích tần gia gia chủ tần quang diệu, chư vị nguyên lão đẳng nhân nhãn trung, trực nhượng tha môn đích thần sắc mãn thị ngưng trọng.
“Giá thị…… Hà đẳng kinh nhân đích uy vọng?”
“Kháo trứ giá chủng uy vọng, tần lâm diệp nhược thị chấn tí nhất hô, vị lai tưởng yếu cải thiên hoán nhật phạ đô bất thị kiện nan sự.”
“Giá tần lâm diệp như thử thụ nhân ủng hộ…… Như quả tha chân đích tưởng yếu thành vi toàn cầu vô miện chi vương, thùy năng trở chỉ đắc liễu tha?”
Chúng nhân mãn thị kỵ đạn đích đồng thời khước dã ám ám khánh hạnh.
Khánh hạnh tần lâm diệp không hữu giá ma cao đích ảnh hưởng lực, khước một hữu tương giá cổ ảnh hưởng lực chuyển hóa thành tự kỷ đích thế lực, phản nhi đại bộ phân thời gian đô tại thiên thạch sơn thượng bế quan khổ tu, bất lý ngoại giới chi sự.
Như quả tha hảo hảo đích lợi dụng giá ta ảnh hưởng lực, dụng tâm kinh doanh nhất phiên huyền hoàng tông, tương giá ta tông sư, chân tiên……
Chỉ yếu tương tràng trung bán sổ đích chân tiên, tông sư nạp nhập môn trung, bất đoạn tẩy não, sử kỳ thành vi tử trung, đáo thời hầu, tần gia vô luận như hà đô bất cảm đối tha xuất thủ.
Tất cánh, yếu đối phó tần lâm diệp bổn thân nhu yếu hưng sư động chúng, nhi thiên hạ một hữu bất thấu phong đích tường, nhất đán tẩu lậu liễu nhất điểm phong thanh……
Giá cá đại giới, chỉnh cá tần gia đô thừa thụ bất khởi.
Tại chúng nhân đích ủng thốc hạ, tần lâm diệp ngận khoái lai đáo liễu võ thần quảng tràng trung tâm đích nhất cá cao đài thượng.
“Kinh quá chỉnh chỉnh tam thập niên đích khổ tâm toản nghiên, thu tập vô sổ võ đạo chân tiên đích tu hành kinh nghiệm, ngã chung vu đắc dĩ khai sang xuất võ đạo chân tiên chi thượng, ngã mệnh danh vi bất hủ đích cảnh giới, kim nhật, thỉnh đại gia vu thử quan lễ, tiện thị vi liễu thành tựu bất hủ, khai sang nhất cá toàn tân đích thời đại, nhất cá chúc vu võ giả tối hậu đích huy hoàng thời đại.”
Tần lâm diệp tiếu trứ đạo: “Nhân vi, vãng hậu, võ giả, phạ thị tựu bất năng xưng chi vi võ giả liễu, nhi thị chân chính đích kim tiên, thiên thần, ủng hữu viễn siêu nhân loại sở năng tưởng tượng đích vĩ ngạn chi lực.”
Chúng nhân thính đắc tần lâm diệp sở ngôn, nhất cá cá vọng trứ tha, tâm trung sung mãn trứ kỳ đãi, hướng vãng.
“Bất hủ! Bất hủ! Nan đạo…… Thị vĩnh sinh bất hủ đích na cá bất hủ ma?”
“Dã hữu khả năng thị thủ tự bất hủ bất ma chi ý! Ý vi nhất đán đột phá, kỉ hồ năng cú nhục thân bất phôi, như hoàng kim bàn bất hủ bất chú.”
“Chân thị kỳ đãi, bất hủ cảnh hội hữu thập ma dạng đích thần dị!”
Nhất vị vị chân tiên, tông sư môn nhất phó vọng nhãn dục xuyên chi sắc.
Nhi tần quang diệu đẳng nhân đối vu “Bất hủ” giá lưỡng cá tự diệc thị hữu trứ vô sổ sai tưởng, tẫn quản chí kim vi chỉ tha môn bối hậu đích trí nang đoàn đô một hữu phân tích xuất tần lâm diệp khẩu trung đích bất hủ cảnh giới cứu cánh hội cường đại đáo thập ma trình độ, đãn khước đô hữu nhất cá cộng thức!
Na tựu thị……
Tuyệt đối bất năng nhượng tần lâm diệp đột phá đáo bất hủ chi cảnh, phủ tắc đích thoại……
Tha khủng phạ hội thành vi chân chính đích nhân gian chi thần.
Nhi thả hoàn thị thụ sổ dĩ ức kế võ giả ủng đái đích nhân gian chi thần!
Đáo thời hầu tha môn tương tái một hữu hi vọng năng cú sát đắc liễu giá vị ủng hữu vô thượng địa vị đích tồn tại.
Sổ bách công lí ngoại, tần quang diệu khán trứ bình mạc trung đích họa diện, trầm thanh hạ lệnh: “Bất năng nhượng tha đột phá, tha dĩ kinh đạp thượng võ thần đài liễu, chuẩn bị động thủ ba!”
“Thị.”
“Thu đáo!”
“Vi liễu đại chu……”
Hảo kỉ cá thanh âm đồng thời hưởng khởi.
Võ thần quảng tràng đích võ thần đài thượng, tần lâm diệp sảo sảo giảng giải liễu phiến khắc, tiệm tiệm tiến nhập chủ đề: “Hảo liễu, ngã dã bất đa thuyết phế thoại, hiện tại tựu khai thủy trùng kích chân tiên, tái do chân tiên tấn thăng bất hủ……”
Thuyết hoàn, tha tự hồ sung mãn hí hư cảm khái đích thuyết đạo: “Tuy nhiên tài quá khứ tam thập kỉ niên, tương đối vu ngã mạn trường đích nhất sinh lai thuyết tự hồ toán bất đắc thập ma, đãn giá nhất thiên…… Ngã dĩ kinh đẳng đãi ngận cửu liễu.”
“Mạn!”
Tựu tại thử thời, nhất cá thanh âm mãnh nhiên tự nhân quần trung truyện xuất.
Khẩn tiếp trứ, tiện kiến nhất cá lão giả đại bộ thượng tiền: “Tần tông chủ, ngã ngận tôn kính nhĩ vi ngã môn võ đạo giới tố xuất đích cống hiến, đãn, tức tiện hữu tái đại đích tội hành, dã yểm cái bất liễu tần tông chủ nhĩ giá ta niên phạm hạ đích tội hành!”
“Bất thác, nhị thập lục niên tiền, ngã phụ thân tựu nhân vi thụ nhân cổ hoặc, tài đối tần tông chủ nhĩ lộ xuất liễu nhất điểm địch ý, tựu bị tần tông chủ vô tình sát tử, tần tông chủ bất cai cấp ngã nhất cá giải thích mạ?”
Hựu nhất cá trung niên nam tử trạm liễu xuất lai.
“Hoàn hữu ngã, ngã phụ thân đồng dạng tử tại tần lâm diệp nhĩ đích thủ thượng, tử nhân…… Canh thị cực kỳ khả tiếu, cận cận thị tha nhàn liêu thời bất tiểu tâm thuyết liễu nhất ta bất cai thuyết đích thoại nhi dĩ, tựu nhân vi giá ma điểm tiểu sự, tha khước bị nhĩ tàn nhẫn sát hại, tựu nhân vi nhĩ cường, sở dĩ trượng trứ tự kỷ cường đại đích lực lượng tứ ý vọng vi?”
Khẩn tiếp trứ canh đa nhân đích trạm liễu xuất lai.
Giá ta nhân tự hồ vô nhất lệ ngoại đô hữu thân bằng hảo hữu tử tại tần lâm diệp thủ thượng.
Nhất ta nhân tự hồ thị chân hữu nhân nhân tần lâm diệp nhi tử, nhất ta nhân tắc căn bổn tựu thị huyết khẩu phún nhân.
Đãn giá ta phát thanh chi nhân trạm xuất lai hậu, linh linh tổng tổng, cánh hữu siêu quá lưỡng thiên chi sổ.
Giá nhất mạc, trực nhượng võ thần quảng tràng thượng đích kỳ tha chân tiên, tông sư hữu ta chấn hám.
Nhất ta phản ứng giác khoái chi nhân canh thị ẩn ẩn ý thức đáo liễu thập ma, kiểm sắc vi vi nhất biến, dĩ kinh tại tiễu vô thanh tức đích hướng tứ chu đả lượng, tầm trảo thối lộ.
Khán đáo giá ta nhân, tần lâm diệp thần sắc bình tĩnh, tự hồ một hữu bán điểm ý ngoại: “Bất dụng vãng ngã thân thượng án các chủng các dạng đích tội danh liễu, tần quang diệu, ngã tri đạo nhĩ tại khán trứ, giá nhất thiết, đô thị nhĩ tại bối hậu cổ động, ngã đích tồn tại, thị ảnh hưởng đáo liễu tần gia đối thế giới đích thống nhất, hựu hoặc giả nhĩ môn bất nguyện khán đáo hữu thùy lăng giá vu nhĩ môn chi thượng, sở dĩ nhĩ bách bất cập đãi yếu trừ điệu ngã?”
Cách trứ bình mạc khán trứ giá nhất mạc đích tần quang diệu kiểm sắc vi vi nhất biến, ẩn ẩn hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“Bất hội hữu sự đích……”
Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn nhân đích danh, thụ đích ảnh.
Giá ta niên lai tử tại tần lâm diệp thủ trung đích tông sư, chân tiên cường giả, linh linh tổng tổng gia khởi lai dĩ kinh đột phá liễu tứ vị sổ, diện đối giá bàn khả phạ đích nhất tôn quái vật, tha hựu khởi năng bất khẩn trương.
Tâm tưởng trứ, tha mã thượng đối trứ nhất cá tần đạo hạ lệnh: “Truyện lệnh tạp tư tương quân! Cửu mai ‘ tịnh hóa giả ’ hạch đạo đạn chuẩn bị phát xạ!”
“Thị.”
Giá cá thời hầu, tần lâm diệp diệc thị tái độ khai khẩu liễu, chuyển hướng kiều phi: “Nhĩ tại giá cá đài tử hạ an trang đích tiểu đông tây đảo thị bất thiếu, khả tích, thủ pháp thái thô tháo liễu nhất điểm, giá chủng tinh mật nghi khí, thật tế thượng chỉ nhu yếu nhất điểm điểm lực lượng, tựu năng phá phôi……”
Thuyết thoại gian, tha cước hạ nhất đoạ.
“Phanh!”
Khinh vi đích thanh hưởng trung, nhất cổ đặc thù đích chấn ba truyện đáo võ thần đài hạ, tương lí diện chủng chủng nghi khí phân phân tồi hủy.
“Nhĩ…… Nhĩ tri đạo!?”
Kiều phi sĩ đầu vọng trứ tần lâm diệp, thần sắc mãn thị hãi nhiên.
Khán tần lâm diệp giá phúc mô dạng……
Tha cư nhiên tảo tri đạo võ thần đài hạ hữu tam đài thứ thanh ba phát xạ khí, kích quang định vị nghi, tịnh thả, dã tảo tri đạo tha môn hội tại kim thiên đối tha bất lợi!?
Bổn trạm,,,,,,,,,