Tác giả: Bát nguyệt phi ưng:,,,,,,,,, Thiên thiên, tối khoái canh tân!
Bình tâm nhi luận, lý cổ quần thiêu tuyển đích mục tiêu tử mạc giới, chúc thật trảo liễu cá nhuyễn thị tử lai niết.
Bất quản thị giá nhất phương thế giới trung thánh địa đích sổ lượng hoàn thị cao thủ đích sổ lượng, bất cận vô pháp đồng viêm hoàng giới giá dạng hạo đại đích thế giới tương bỉ, bỉ chi lý cổ quần nguyên bổn sở tại đích vân quốc giới, đô hiển đắc nhược thế.
Bất quá, nhân vi một hữu đệ thập tứ cảnh dĩ thượng cao thủ đích tồn tại, nhất quần đệ thập tứ cảnh tu vi đích tử mạc giới tu hành giả, vô pháp bỉ thử “Cật” điệu các tự sở đại biểu đích lịch luyện điểm sổ.
Tùy trứ lý cổ quần chinh phục tử mạc giới đại bán, trương đông vân tại trường an thành nhãn khán trứ thất vạn đa điểm thủ hộ lịch luyện, tiên hậu đáo trướng.
Đối tha lai thuyết, giá đẳng vu lập mã hựu năng kiến lập lưỡng tọa vệ tinh thành.
Như quả lý cổ quần tái đa nỗ nỗ lực, trương thành chủ khoách kiến tam tọa vệ tinh thành dã bất thị một hữu khả năng.
Gia thượng chi tiền dĩ kinh kiến hảo đích tam tọa, cự ly tối chung mục tiêu bát tọa vệ tinh thành, tiệm tiệm khai thủy kiến đáo triệt để thành công đích thự quang.
Bất quá, trương đông vân nhãn hạ một hữu ly khai trường an thành bổn thân tiền vãng ngoại gian hư không.
Tha đích chú ý lực, bị lánh ngoại nhất biên hấp dẫn.
Trương thành chủ tọa tại đại minh cung nội, thân tiền nhất phó quang ảnh họa diện phù động.
Họa diện trung trình hiện đích cảnh tượng, khước thị hắc ám đích mang mang vũ trụ, bị lưu li phật quang chiếu lượng, nhất phiến ôn noãn minh lượng.
Chỉ thị giá ôn noãn minh lượng trung, khước bất thặng đa thiếu tường hòa ninh tĩnh.
Họa diện chính thị nguyên tự hoắc nhất minh ngạch đầu đích phù ấn.
Nhập nhãn xử trừ liễu mang mang phật quang chi ngoại, canh hữu kinh cửu bất tức đích thiền xướng phạn âm, nguyên nguyên bất đoạn tập lai.
Hoắc nhất minh trí thân phật quang nội, sĩ đầu vọng khứ, nhất phiến kim quang thiểm thiểm, tự kỷ phảng phật bị nhất khẩu đại chung lăng không lung tráo.
Đê đầu khán khứ, đại chung hạ phương dã bất thị khứ lộ, nhi thị nhất phiến cự đại đích “Vạn” tự phù.
Phật pháp tuyên giảng chi hạ, cận hồ phong tỏa liễu tứ phương hư không.
“Ngã phật từ bi.”
Phật xướng phạn âm bất đoạn truyện lai, phảng phật mộ cổ thần chung, lệnh nhân tâm thần vi chi nhất tỉnh, hựu tự hồ hãm nhập mê mang.
Hoắc nhất minh tiện cảm giác tự kỷ đích tâm thần, thụ đáo ngoại lai lực lượng đích ảnh hưởng.
“Thi chủ phóng hạ đồ đao, hồi đầu thị ngạn.”
Thiền xướng thanh lệnh nhân phảng phật thân nhập phật quốc tịnh thổ trung, hận bất đắc tiện tùy thử thanh âm nhi khứ, vãng đăng cực nhạc thế giới.
Hoắc nhất minh dĩ nhiên võ đạo đệ thập tứ cảnh uy trấn hoàn vũ đích tu vi, đăng lâm võ hoàng điên phong cảnh giới.
Tuy thuyết võ giả bất chủ tu tinh thần, đãn khí huyết cường thịnh tắc quỷ thần nan cận, tâm thần ý chí tự nhiên kiên nhận.
Năng ảnh hưởng đệ thập tứ cảnh võ giả đích tâm thần, lai giả tự nhiên thị đệ thập tứ cảnh chi thượng đích phật môn cao thủ vô nghi.
“A nan tịnh thổ, hoàn thị từ hàng tịnh thổ?” Hoắc nhất minh bão nguyên thủ nhất, trấn định tự thân thần trí.
Tha dã bất đáp đối phương đích thoại, trực tiếp dương đao xuất sao.
Vu thị tiện kiến nhất điều hắc long ngưỡng thiên bào hao, tòng đại chung để hạ, trực trùng hướng thượng.
Hoắc nhất minh một hữu tòng hạ phương “Vạn” tự phù xử đột phá, nhi thị khán tự ngạnh bính ngạnh, dĩ tự thân đao phong, chính diện trùng kích lung tráo tự kỷ đích phật quang đại chung.
Tha tâm thần ngưng luyện, cảm tri mẫn duệ, đệ nhất thời gian sát giác, hạ phương “Vạn” tự phù hậu, lánh hữu mai phục hãm tịnh.
Chính diện ngạnh bính, phá khai đại chung, tài thị chân chính đột vi đích cơ hội.
Hắc long bào hao gian phác tại đại chung thượng, đại chung kịch liệt chấn đãng, phát xuất du viễn chung thanh, bất đoạn hướng ngoại vi vũ trụ tứ phương kích đãng.
Tùy trứ chung thanh phiêu đãng, đại chung thừa thụ đích trùng kích lực, tự hồ dã bị tựu thử tá khứ.
Phản nhi thị đại chung phản chấn chi lực, hãn nhiên chấn toái liễu na hắc long đích long thủ.
Bất quá hắc long long thủ phá toái, tịnh bất tiêu tán, chuyển nhi nhất phân vi cửu.
Cửu điều hắc long, kế tục trùng kích phật quang đại chung.
Giá nhất thứ phật quang đại chung một năng tái để đáng trụ hắc long trùng kích, bị hắc long sinh sinh phá khai nhất đạo khuyết khẩu.
Hoắc nhất minh thân hình nhất thiểm, nhân dĩ kinh đáo liễu chung ngoại.
Tha diện thượng thương bạch liễu nhất thuấn, đãn ngận khoái hữu hắc khí lung tráo thiểm thước, hạ nhất khắc diện giáp tiện trọng tân khôi phục hồng nhuận.
Bất quá, như thử nhất lai, tha thân hình tại bán không trung, nan miễn vi vi nhất đốn.
Tựu giá ma nhất đốn đích công phu, lánh hữu nhất diện đại cổ xuất hiện.
Đại cổ diệc thị do phật quang cấu thành, giá nhất khắc tại vũ trụ hư không lí xao hưởng.
Cổ thanh kích đãng, hiển hóa đóa đóa liên hoa, trọng tân bao vi hoắc nhất minh.
Hoắc nhất minh mục quang lãnh tĩnh, đãn tâm trung lược vi nhất trầm.
Tha tiên tiền cảm giác một thác.
Na đại chung hạ “Vạn” tự phù ngoại quả nhiên hữu mai phục hãm tịnh.
Tiện thị giá nhất diện đại cổ.
Phật gia chung cổ tề minh, kim thiên lai giá lí tiệt kích tha đích nhân, hách nhiên hữu lưỡng vị phật môn đệ thập ngũ cảnh đích la hán.
Hoắc nhất minh thần tình trịnh trọng, hiển hóa đại cổ đáng tại tha diện tiền đích a nan tịnh thổ thành duyên la hán, tâm thần đồng dạng nhất lẫm.
Đối phương đích tu vi thật lực, canh tại tha môn dự cổ chi thượng.
Lánh nhất vị a nan tịnh thổ phật môn cao thủ vũ tĩnh la hán, đệ thập ngũ cảnh tu vi đích phật gia thần thông, đại chung trấn áp, cư nhiên hoàn một năng áp trụ hoắc nhất minh, cấp tha ngạnh sinh sinh trùng xuất lai.
Giá đảo bất ý vị trứ tha tựu thắng quá vũ tĩnh la hán.
Tất cánh vũ tĩnh la hán giá thứ xuất thủ một hữu sát tâm, nhi thị tưởng yếu sinh cầm đối phương đái hồi a nan tịnh thổ thẩm vấn sáo thủ tình báo tấn tức.
Đãn chiếu phương tài lai khán, như quả chỉ vũ tĩnh la hán nhất nhân, khủng phạ hoàn chân nã bất hạ đối phương, khả năng cấp giá cá đệ thập tứ cảnh đích hậu sinh vãn bối tẩu thoát.
Thành duyên, vũ tĩnh nhị tăng đô thần tình trịnh trọng, bất cảm hữu phân hào khinh thị chi ý.
Lưỡng vị đệ thập ngũ cảnh đích phật môn la hán nhất khởi toàn lực xuất thủ, giá nhất khắc chung cổ tề minh, phảng phật hưởng triệt chỉnh cá vũ trụ.
Phật quang ngưng luyện, hình đồng thật thể, lâm thời tại giá phiến vũ trụ trung hiển hóa nhất phương phật môn tịnh thổ.
Phật môn tịnh thổ lạc hạ, tương hoắc nhất minh khốn tại đương trung.
Hoắc nhất minh tâm đầu cảnh tỉnh, đãn vô úy cụ.
Tha thân hình nhất hoảng, nguyên bổn cửu điều hắc long, tiến nhất bộ phân hóa, sổ lượng việt lai việt đa, tại phật quang tịnh thổ lí tứ hạ trùng chàng.
Khán tự lực lượng phân tán, nhiên nhi việt lai việt đa đích hắc long, cánh tự hồ tiệm tiệm ngưng tụ thành nhất đoàn hắc sắc đích ô vân.
Ô vân phiêu miểu, khước phảng phật tàng hữu tê lợi chí cực đích phong mang, kích đãng gian, khiếu phật quang tịnh thổ nội bộ đô thiên sang bách khổng.
Thành duyên la hán hòa vũ tĩnh la hán bất đắc bất nhất khởi toàn lực xuất thủ, gia cố tịnh thổ.
Tha môn đam tâm trường an thành hữu cao thủ chi viện, thị dĩ bất cảm cân hoắc nhất minh bất đoạn háo thời gian.
Lưỡng đại phật môn la hán xuất thủ tiệm tiệm phóng khai cố kỵ, tức tiện tương hoắc nhất minh trọng thương, chỉ yếu lưu hạ nhất điều mệnh tại năng đái hồi a nan tịnh thổ tựu hành.
Đãn tại giá thời, phật quang tịnh thổ hách nhiên hựu xuất hiện nhất đóa ô hắc trung giáp tạp huyết hồng đích vân đoàn lạc hạ.
Bổn trạm,,,,,,,,,