Tác giả: Bát nguyệt phi ưng:,,,,,,,,, Đỉnh điểm, tối khoái canh tân!
Chính thường tình huống hạ, tứ cá đệ thập ngũ cảnh tu vi đích nhân, diện đối ngũ cá đệ thập lục cảnh tu vi đích đối thủ, kết cục ngận khả năng thị toàn quân phúc một.
Tiện thị nhất tâm đào mệnh, khả năng dã chỉ hữu nhất lưỡng nhân năng nghiêu hạnh đào xuất sinh thiên.
Khả nhãn hạ, ngọc thanh đạo nhân bãi hạ tứ tượng tru tiên trận, phối hợp cửu tiêu hoàn bội dữ nguyên thủy khánh vân, khiếu ngụy hoàn đẳng nhân toàn nhiên chiêm bất đáo tiện nghi.
Tha môn nhất thời gian, cánh hữu ta tiến thối lưỡng nan.
Đạo gia thiên tôn cảnh giới đích tử hiểu chân nhân, đối ngọc thanh đạo nhân đương tiền trạng huống, bả ác tối vi tinh chuẩn.
Nhất tâm tam dụng, đối ngọc thanh đạo nhân lai thuyết dã thị cự đại phụ đam.
Trường thời gian giá ma tha hạ khứ, bất nhu yếu tử hiểu chân nhân tha môn động thủ, ngọc thanh đạo nhân tiện khả năng tự kỷ tiên nguyên thần băng hội, bất chiến tự bại.
Đãn hoàn hữu lánh nhất cá khả năng:
Cự đại áp lực hạ, ngọc thanh đạo nhân hoàn thành thuế biến, thành công khóa quá na tối hậu nhất đạo quan khẩu.
Giá chính thị tử hiểu chân nhân tiên tiền kiệt lực tị miễn đích sự tình.
Nhi hiện tại, cục diện lai đáo canh hung hiểm đích giai đoạn.
“Tiện cân tha bính giá nhất tao, giá ma đa niên lai đa thiếu phong phong vũ vũ đô sấm quá lai liễu, hoàn một đảm khí cân giá tiểu bối quyết cao hạ?” Quỳ ngưu lôi uyên thanh như cổn lôi.
Ngụy hoàn, điền cung lưỡng cá võ đạo cường giả tuy vị khai khẩu, đãn thủ hạ nhất chiêu khoái quá nhất chiêu, đồng ngọc thanh đạo nhân chu toàn, bất khẳng cấp đối phương suyễn tức đích thời cơ.
Tử hiểu chân nhân thâm hấp nhất khẩu khí, tiệm tiệm dã hạ định quyết tâm.
Đãn tựu tại giá thời, đại tống thái sư hứa tế thành hốt nhiên khinh “Di” nhất thanh.
Tha hướng trận ngoại sấm khứ, thị tuyến tắc vọng hướng viễn phương hư không.
Tại na lí, vũ trụ không gian hốt nhiên điệp trứu nhất hạ, nhiên hậu tái thư triển.
Phảng phật thư hiệt bị phiên động nhất dạng.
Tùy hậu, na lí hữu cá trung niên văn sĩ hiện thân.
Trung niên văn sĩ tứ hạ quan sát, khán trứ tứ tượng tru tiên trận, diện thượng tiên lộ xuất kỉ phân tán thán chi sắc, tiếp trứ tiện khai khẩu thuyết đạo: “Cảm vấn khả thị đông phương thương thiên viêm hoàng giới thập nhị diêm la trung đích nguyệt dương chân nhân?”
Ngọc thanh đạo nhân dã hữu ta ý ngoại: “Bất tri cư sĩ chẩm ma xưng hô?”
Lai giả tuy vị xuất thủ, đãn phân minh thị nhất vị đệ thập lục cảnh đích nho gia á thánh.
Chỉ thị khán khởi lai pha vi mạch sinh, bất luận ngọc thanh đạo nhân hoàn thị thiên nguyên phong vương hòa huyễn hà điệp vương, giai tưởng bất khởi đông phương thương thiên hữu giá ma nhất hào nhân vật.
“Đông nam dương thiên thiên hồ thư viện Chử hạnh lâm, giá sương hữu lễ liễu.”
Trung niên văn sĩ củng củng thủ: “Thử lai thị vi yêu thỉnh viêm hoàng giới thập nhị diêm la trung đích chư vị, tiền vãng đông nam dương thiên tố khách nhất du.”
Tha mục quang như cự, vọng trứ nhãn tiền phiên cổn đích đại trận, kỳ trung hứa tế thành đẳng nhân thân tư nhược ẩn nhược hiện.
“Cảm vấn thị lâm hải thư viện đích hứa tử mạ?” Chử hạnh lâm vấn đạo.
Hứa tế thành ngôn đạo: “Đương sơ nhất biệt, dĩ hữu đa niên bất kiến, Chử tử thân thể khang thái, lão hủ bất thậm hân úy, chỉ khả tích nhãn hạ khước vô pháp chiêu đãi Chử huynh.”
Chử hạnh lâm ngôn đạo: “Hứa tử ngôn trọng liễu, đảo thị ngã hữu nhất cá bất tình chi thỉnh, hoàn yếu thỉnh hứa tử bang mang.”
Hứa tế thành thần tình nghiêm túc, một hữu tiếp khẩu.
Chử hạnh lâm tắc kế tục thuyết đạo: “Hoàn thỉnh hứa tử thuyết phục các vị đồng đạo bãi thủ, dung ngã yêu thỉnh viêm hoàng giới các vị tiền vãng đông nam dương thiên tố khách.”
Hứa tế thành diện trầm như thủy: “Chử tử phạ thị hoàn bất tri đạo, viêm hoàng giới trường an thành xâm phạm ngã đại tống cương vực, ngã đẳng diệc bất quá phấn lực kháng kích nhi dĩ.”
“Giá nhất điểm, ngã lai đích lộ thượng, đồ kính đại tống thần triều các địa, hữu sở nhĩ văn.” Chử hạnh lâm diện sắc bất cải: “Thử lai chính thị vi liễu khuyến song phương bãi thủ.”
Ngọc thanh đạo nhân đích thanh âm giá thời khước tòng trận trung truyện lai: “Thử gian sự, dữ Chử cư sĩ vô quan, Chử cư sĩ dục vãng trường an thành tố khách, vãn ta thời hầu bần đạo khả đại vi dẫn lộ.”
Trường an thành đại minh cung nội, trương đông vân tĩnh tĩnh khán trứ nhãn tiền đích quang ảnh huyễn cảnh.
“Thiên hồ thư viện……” Tha từ từ trọng phục giá cá danh tự.
Thiên nguyên phong vương đích thanh âm giá thời thông quá quang ảnh huyễn cảnh truyện hồi: “Thử địa lão thân lược hữu nhĩ văn, nãi thị đông nam dương thiên nho gia đệ nhất danh môn.
Kỳ viện trường nhan thánh nhân nãi thị đệ thập thất cảnh đích nho gia thánh nhân, vi đông nam dương thiên đệ nhất đại nho.
Bất quá đảo một thính thuyết tha cân giá biên đấu thất thư viện đích lộ thánh nhân hữu giao tình.”
Trương đông vân vấn đạo: “Đông nam dương thiên đạo gia đệ nhất nhân, cai thị huyền thanh đạo nhân, tha dữ thiên hồ thư viện quan hệ như hà?”
Thiên nguyên phong vương đáp đạo: “Một thính thuyết hữu thập ma giao tình, phản đảo thị song phương thiên niên tiền tằng hữu tranh phong.”
Trương đông vân vi vi hạm thủ, khán liễu thân bàng u hòe nhất tộc tộc trường thương huy nhất nhãn:
“Phương tài truy nhĩ đích huyền thanh đạo nhân, cai thị sát giác giá Chử hạnh lâm lai liễu đông phương thương thiên, sở dĩ tài tạm thời thu thủ.”
Thương huy văn ngôn hoảng nhiên.
Tha đích thiên nguyên phong phân thân chỉ đắc đệ thập ngũ cảnh tu vi, cảm tri năng lực bất túc dĩ phát hiện đệ thập lục cảnh đích nho gia á thánh Chử hạnh lâm.
Đãn đệ thập thất cảnh đích huyền thanh đạo tổ khước khả năng viễn viễn sát giác, thậm chí Chử hạnh lâm bổn nhân phản nhi bất tri đạo giá nhất thiết.
Huyền thanh đạo tổ đương nhiên bất phạ đệ thập lục cảnh đích Chử hạnh lâm.
Đãn đồng vi đệ thập thất cảnh đích thiên hồ thư viện viện trường nhan thánh nhân tựu bất đồng liễu.
Huyền thanh đạo tổ đảo bất thị úy cụ đối phương.
Đãn thùy tri đạo nhan thánh nhân hội bất hội đột nhiên cản lai đông phương thương thiên?
Giá biên đại gia đô bất thị chủ tràng, đãn huyền thanh đạo tổ nhu yếu tùy thời đề phòng nhất trực một hữu xuất thủ đích trường an thành chủ.
Cân Chử hạnh lâm, thương huy tiểu đả tiểu nháo vô sở vị.
Đãn như quả cân nhan thánh nhân đại chiến nhất tràng, nhất thời bán hội nhi phân bất xuất thắng phụ, đột nhiên tái hữu kỳ tha cường địch cản đáo, tình huống tiện bất khả dự liêu.
Huyền thanh đạo tổ bất minh để tế tình huống hạ, tuyển trạch cầu ổn, tạm thời thu thủ, quan sát cục thế.
Như quả huyền thanh đạo tổ kiến liễu đương tiền cảnh tượng, phạ thị dã hội kỳ quái, thiên hồ thư viện vi hà chủ động liên hệ trường an thành?
Trương đông vân đối thử đồng dạng hảo kỳ.
“Khán lai trường an trung nhân, diệc bất lĩnh Chử tử đích nhân tình.” Đại tống thái úy ngụy hoàn giá thời lãnh lãnh khai khẩu.
Chử hạnh lâm tắc thần tình bình tĩnh: “Na ngã chỉ hảo tiên bang trường an chư vị, dĩ biểu thành ý, hoàn thỉnh đại tống đích các vị mạc quái.”
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng chúng nhân canh thị đô cảm đáo ý ngoại.
“Đông nam dương thiên đích nhân, sáp thủ đáo đông phương thương thiên lai liễu?” Ngụy hoàn lãnh thanh vấn đạo.
Chử hạnh lâm ngôn đạo: “Bất cảm, ngã thật vô ý mạo phạm chư vị, chỉ thị thử sự xác thật lánh hữu tha tình, hoàn thỉnh chư vị bãi thủ, thính ngã nhất ngôn.”
Hứa tế thành ngôn đạo: “Chử tử khả tiền vãng ngã đại tống hoàng đô, diện kiến bệ hạ, hướng tha ngôn minh nhất thiết.”
Ngụy hoàn đẳng nhân diệc vị đình thủ.
Chử hạnh lâm kiến trạng, tiện khinh thán nhất thanh.
Tha đầu đỉnh dã hữu nhất mai văn khúc tinh lượng khởi, biến chiếu hư không.
Giá vị nho gia á thánh, đương chân ngôn xuất tất tiễn, chân tựu tương trợ ngọc thanh đạo nhân, trực tiếp tiện thiêu thượng liễu đồng vi nho gia tu hành đích hứa tế thành.
Lưỡng vị nho gia á thánh đầu đỉnh văn khúc tinh củng chiếu chư thiên, các bất tương nhượng.
Nhi thiếu liễu hứa tế thành chi hậu, dư hạ ngụy hoàn, quỳ ngưu lôi uyên hòa tử hiểu chân nhân hoàn hữu điền cung, diện đối hỏa lực toàn khai đích ngọc thanh đạo nhân, bình hành đốn thời bị tái thứ đả phá.
Ngọc thanh đạo nhân nhãn hạ đồng thời giá ngự cửu tiêu hoàn bội, nguyên thủy khánh vân đồng tứ tượng tru tiên trận, áp lực nhưng nhiên cự đại.
Đãn tha nhãn hạ khước dã hữu khả năng sát thương ngụy hoàn đẳng nhân.
Ngụy hoàn đẳng nhân bất tái hữu sung túc để khí cân tha đối háo đẳng tha tự hành băng hội.
Vô nại chi hạ, đại tống chúng nhân liên đồng quỳ ngưu lôi uyên, duy hữu tạm thời triệt tẩu.
Chử hạnh lâm nhãn kiến tha môn viễn thối, đề thanh thuyết đạo:
“Đông phương thương thiên đích a nan bồ tát cận nhật đáo phóng đông nam dương thiên, chính hảo dã liễu giải đáo nội tình, chư vị sảo hậu vấn tha tiện tri.”
Bất luận trường an hoàn thị đại tống, chúng nhân văn ngôn quân tái thứ ngạc nhiên.
Ngọc thanh đạo nhân một hữu tán khứ tứ tượng tru tiên trận, nguyên thủy khánh vân dã nhưng nhiên huyền phù vu tha đầu đỉnh thượng không, chỉ thị thủ chưởng tạm thời ly khai cửu tiêu hoàn bội.
Đại trận nội thanh khí kích đãng, hướng tứ phương tán khai.
Ngọc thanh đạo nhân tĩnh tĩnh khán trứ Chử hạnh lâm: “Thứ bần đạo vô lễ, đãn Chử tử xuất ngôn, bất tẫn bất thật, cứu cánh sở vi hà lai?”
Chử hạnh lâm ngôn đạo: “Phi ngã ái vân già vụ nhiễu, chỉ thị kỳ trung tình hình, phi nhất lưỡng cú thoại sở năng thuyết thanh, khả tích hứa tử tha môn vô tâm lưu hạ thính ngã giảng minh.
Khứ quá viêm hoàng giới, vãn ta thời hầu như quả a nan bồ tát nhưng vị phản hồi đông phương thương thiên, ngã tái vãng đại tống nhất hành, vi tha môn thuyết minh.
Nhãn hạ, hoàn yếu lao phiền lý chân nhân dẫn ngã tiền vãng viêm hoàng giới.”
Ngọc thanh chân nhân diêu đầu: “Bần đạo lưu tại thử địa, do biệt nhân đái nhĩ phản hồi trường an thành tức khả.”
Tha khán hướng thương huy đích thiên nguyên phong phân thân.
“Ngã liên lạc phong dương sơn lý chưởng môn lai thử tiếp thế.” Thương huy thông quá thiên nguyên phong phân thân ứng hạ, nhiên hậu tiện đái trứ Chử hạnh lâm nhất đạo phản hồi trường an thành viêm hoàng giới.
Chử hạnh lâm nhãn kiến ngọc thanh đạo nhân nhưng nhiên lưu tại đại tống thần triều đích địa giới lí, bất cấm ám tự thán tức.
Đãn tha diện thượng một hữu đa thuyết thập ma.
Vu tha nhi ngôn, đương tiền thủ yếu chi sự, thị kiến đáo thập nhị diêm la trung đích kỳ tha nhân.
Nguyên bổn bài đệ tứ đích “Thái thượng hóa nhân” lý thư lâu minh xác biểu hiện xuất tự kỷ bất nã chủ ý, hiển nhiên thị tương quyết định quyền giao cấp liễu na vị “Tà hoàng” minh đồng huy.
Dã tựu thị nhãn hạ danh thanh phí phí dương dương, thậm chí dĩ kinh truyện đáo đông nam dương thiên đích trường an thành chủ.
Nhập liễu trường an thành đại minh cung, kiến đáo trương đông vân, Chử hạnh lâm đương tiên nhất lễ: “Minh thành chủ, cửu ngưỡng đại danh.”
Trương đông vân vi vi nhất tiếu.
Đại danh hoặc hứa thị đại danh.
Đãn sở vị “Cửu ngưỡng” tựu vị tất liễu.
Trường an thành dã thị cận niên lai tài tại chỉnh cá đông phương thương thiên sấm xuất đại danh thanh, truyện đáo đông nam dương thiên chỉ hội canh vãn.
Tại thử chi tiền, sở vị viêm hoàng giới thập nhị diêm la, đối vu dĩ kinh thành danh đa niên đích nho gia á thánh Chử tử lai thuyết, phạ thị ngận nan thuyết hữu thập ma đại danh.
“Các hạ hành sự xuất nhân ý biểu, bất tri mục đích hà tại?” Trương đông vân đạm nhiên vấn đạo.
Chử hạnh lâm tiên tả hữu vọng vọng: “Bất tri thập nhị diêm la trung kỳ tha kỉ vị, nhãn hạ hữu kỉ vị tại trường an thành?”
Trương đông vân khán liễu đối phương nhất nhãn: “Các hạ sở lai, bất thị vi liễu trường an thành giá lí hữu kỉ nhân, nhi thị vi liễu đông nam dương thiên na biên hữu kỉ nhân ba?”
Chử hạnh lâm sĩ đầu, đồng trương đông vân đối thị.
Đãn trương đông vân đích diện bàng tại quang huy lung tráo hạ, khiếu tha khán bất chân thiết.
“Minh thành chủ pháp nhãn như cự, sở liêu bất soa, Chử mỗ chính thị vi thử nhi lai.” Chử hạnh lâm khái thán đạo.
Trương đông vân diện thượng bất động thanh sắc, nội tâm tắc trịnh trọng dĩ đối.
Lai tự đông nam dương thiên đích Chử hạnh lâm đột nhiên bào lai đông phương thương thiên, loạn nhập liễu trường an thành dữ đại tống thần triều đích chiến sự.
Kham xưng hành vi nghệ thuật đích phản thường biểu hiện, khiếu trương đông vân tại tối sơ đích sá dị quá hậu, ngận khoái hưởng khởi nhất kiện sự.
Căn cư vô địch thành hệ thống đích tham trắc, đông nam dương thiên na biên, hữu nhất khối tiên tích toái phiến.
Giá ma khán lai, tích niên kết nghĩa huynh đệ, ngận khả năng hữu nhất cá nhân, tựu tại na biên.
Quả bất kỳ nhiên, Chử hạnh lâm khán trứ trương đông vân, trịnh trọng vấn đạo: “Tích niên ‘ thanh đế ’, tưởng tất minh thành chủ ứng cai hoàn hữu ấn tượng ba?”
“Đương nhiên.”
Trương đông vân nhãn bì tử đô bất trát.
Tích nhật viêm hoàng giới thập nhị diêm la chi trung, bài danh đệ tam giả.
“Thanh đế” diệp thanh bằng.
Bổn trạm,,,,,,,,,