Tác giả: Bát nguyệt phi ưng:,,,,,,,,, Mộng đảo tiểu thuyết, tối khoái canh tân!
Ngao không giá cú thoại tuy nhiên thị vấn cú, đãn ngữ khí khước lưu lộ xuất kỉ phân khẳng định đích ý vị.
Trương đông vân thính liễu, pha vi cảm khái.
Thập nhị diêm la chi trung, dã tịnh phi sở hữu nhân bỉ thử quan hệ đô cực vi thân mật.
Chí thiếu bài đệ ngũ đích lôi hãn hòa bài đệ thập nhất đích ngao không, tựu thường hữu tranh chấp.
Đãn nhị nhân dã hữu nan đắc nhất trí đích thời hầu.
Na tựu thị tha môn đô cân bài đệ tam đích diệp thanh bằng bất chẩm ma đối phó.
Vu ngao không khán lai, diệp thanh bằng đồng lôi hãn nhất dạng tâm tư thái trọng, thị phủ đương chân cân kỳ tha huynh đệ nhất điều tâm, yếu quải cá vấn hào.
Chí vu lôi hãn đồng diệp thanh bằng, nhất định trình độ thượng khả dĩ toán thị đồng tính hỗ xích.
Giá ma ta niên hạ lai, xác nhận liễu dương lệ hòa ứng tiếu ngã đích bối bạn, hựu kinh quá lộ tuyết viên đích bối ly, đại gia đối vu đương sơ kết nghĩa tình phá liệt, dĩ kinh tiệm tiệm khả dĩ bình tĩnh đối đãi.
Phẫn nộ thậm chí vu tăng hận, tự nhiên hoàn thị hữu đích.
Đãn bất tự sự tình cương phát sinh thời, đại gia tâm trung canh đa thị nan dĩ trí tín.
Thời chí kim nhật, như quả khiếu ngao không tái hồi thủ đương niên, thiêu xuất kỉ cá bối bạn giả đích hiềm nghi nhân, na trừ liễu lôi hãn hòa dương lệ chi ngoại, tha tối hoài nghi đích nhân tiện thị diệp thanh bằng.
Phương tài tha nhân tuy bất tại viêm hoàng giới, đãn thông quá trương đông vân đích an bài, Chử hạnh lâm đích thoại, ngao không tại vô minh giới dã đô thính đắc thanh sở.
Thính thuyết thị diệp thanh bằng đương sơ ám trung liên lạc tây vực phật môn, tiết lộ tiên tích chi sự, ngao không thử khắc dĩ kinh khả dĩ bình tĩnh tiếp thụ.
Đương nhiên, giá bình tĩnh chi hạ, thị khắc khổ đích nộ hỏa hòa sát ý.
“Tuy nhiên Chử hạnh lâm nã bất xuất vật chứng, đãn đa bán bất hội hữu thác.”
Trương đông vân bình tĩnh thuyết đạo: “Giá ta niên ngã diệc đa phiên tra chứng, Chử hạnh lâm chi ngôn, khả dĩ tố cá bàng chứng.”
Đại điện nội, tô phá khinh thán nhất thanh.
Thẩm hòa dung sơ thời vi vi trứu mi, đãn tại thính quá trương đông vân đích thoại chi hậu, thần tình tiệm xu bình hòa.
Khán thượng khứ, đảo tự hồ bỉ ngao không canh bình tĩnh.
Nhiên nhi bình tĩnh bối hậu, thị lãnh mạc đáo quyết tuyệt đích cát bào đoạn nghĩa.
Trương đông vân diện tiền tam phúc quang ảnh huyễn cảnh, nhất cá lai tự ngao không, lánh ngoại lưỡng cá tắc lai tự ngọc thanh đạo nhân dữ tông thiên toàn.
Tông thiên toàn đồng thẩm hòa dung nhất dạng trầm mặc bất ngữ.
Hòa trương đông vân, thẩm hòa dung đẳng nhân tương xử nhật cửu, tái gia thượng sở diêu quang đích ký ức ảnh hưởng, tha hiện tại tình cảm dữ trương đông vân đẳng nhân việt phát thân cận, bất tốn vu đương niên hòa sở diêu quang đồng môn chi tình.
Dữ diệp thanh bằng chi gian tuy vô đa thiếu củ cát, đãn diệp thanh bằng bối bạn liễu trương đông vân đẳng nhân, dã bối bạn liễu sở diêu quang đích tín nhậm.
Tông thiên toàn thử thời bất do sinh xuất đồng cừu địch hi chi tình.
Chỉ thị tha vị tố ngôn biểu, cận ám hạ quyết tâm, trừ liễu phó thiên xu chi ngoại, tái đa thiêm nhất cá cừu địch.
“Vãn ta thời hầu, khứ đông nam dương thiên tầm tha tiện thị.”
Ngọc thanh đạo nhân đích thanh âm truyện lai: “Chử hạnh lâm khuyến thối tống triều chư nhân, đề cập a nan hồi lai hậu tống triều chúng nhân hội tạm thời phóng khí, vô phi thị ký hi vọng vu ngã môn đồng diệp thanh bằng nội hồng.”
Thành nhiên, như quả khiếu trương đông vân tha môn thiêu đối thủ, tối khẩn bách yếu toán trướng đích cừu nhân, thị diệp thanh bằng vô nghi.
Như quả đại tống thần triều đương chân thối khước, na trường an thành lí bất thiếu nhân hận bất đắc lập tức tựu sát đáo đông nam dương thiên đại tề thần triều khứ.
Phản quá lai, đối diệp thanh bằng lai thuyết, giá nhất khắc tha tối cụ uy hiếp đích địch nhân dã bất tái thị hoàng thống chi tranh đích đông nam dương thiên đại hạ thần triều, nhi thị hận bất đắc hoạt bác tha bì đích ngao không đẳng nhân.
Năng tọa khán giá đông phương thương thiên hòa đông nam dương thiên tân cận quật khởi đích lưỡng đại thế lực hỏa bính, đối lưỡng đại vũ vực đích lão bài nguyên sinh cường giả lai giảng, tự nhiên tối tỉnh lực bất quá.
Thật sự cầu thị địa giảng, Chử hạnh lâm đảo bất hoàn toàn thị vi liễu thiêu bát đại tề thần triều hòa trường an thành khai chiến.
Tha, bao quát chỉnh cá thiên hồ thư viện, thượng đáo nhan thánh nhân hạ đáo phổ thông đệ tử, đô phản đối cùng binh độc võ võng cố dân sinh đích đại tề thần triều.
Tương phản, thính liễu nhất ta quan vu đông phương thương thiên trường an thành đích truyện văn hậu, thiên hồ thư viện thượng hạ đại đô giác đắc trường an thành hành sự tuy nhiên dã bá đạo, đãn trị hạ bách tính an cư nhạc nghiệp, nãi thị thiếu kiến đích nhân chính chi địa.
Giá hoàn thị đông phương thương thiên truyện quá khứ hữu quan trường an thành đích danh thanh bất na ma hảo.
Bổn nhân đáo liễu viêm hoàng giới trường an thành, tuy nhiên một hữu tế trí tẩu phóng, đãn Chử hạnh lâm dĩ nhiên pha vi tán thán xưng hứa.
Trường an thành như quả đương chân viễn chinh đông nam dương thiên, đồng đại tề thần triều tranh phong, na ma đại hạ thần triều như hà đả toán tiên bất luận, Chử hạnh lâm hữu tâm thôi động thiên hồ thư viện tương trợ trường an thành, nhi phi tọa sơn quan hổ đấu.
Giá vị Chử tử tâm trung hữu cá đương tiền thượng bất chuẩn bị ngôn thuyết đích niệm đầu:
Mạc thuyết đại tề, tiện thị đại hạ, đại tống bỉ chi trường an trị hạ, tự hồ dã thị đa hữu bất như đích……
Giá cú thoại Chử hạnh lâm bất tuyên chi vu khẩu, đãn trương đông vân dĩ kinh tri đạo đắc thanh thanh sở sở.
Bất quá, giá bất ảnh hưởng tha tố xuất quyết định.
“Tống triều giá biên, bất yếu phóng tùng.”
Trương đông vân đạm nhiên đạo: “Hữu ta nhân đích chấp ảo hòa ngu xuẩn, vãng vãng siêu xuất dự tưởng.”
Ngọc thanh đạo nhân vi vi nhất tiếu.
Đối tha lai thuyết, giá ngự nguyên thủy khánh vân, cửu tiêu hoàn bội hòa tứ tượng tru tiên trận đồng thời nghênh chiến ngũ đại cao thủ, tuy nhiên hung hiểm, khước dã thị tối chung đột phá đích khế cơ.
Nhãn hạ bị Chử hạnh lâm đả đoạn, tịnh bất thị nhất kiện hảo sự.
Bất quá tha tại giá phương diện tính tình trùng hòa, đảo dã bất cảnh cảnh vu hoài.
Chí vu trương đông vân hữu quan đại tống thần triều đích phán đoạn, tha nội tâm biểu kỳ đồng ý.
Hữu quan huyền thanh đạo tổ đích tồn tại, ngọc thanh đạo nhân tri tình.
Nhi na vị đạo gia đệ thập thất cảnh đại la điên phong cường giả, đồng dạng lai tự đông nam dương thiên.
Tha cân quỳ ngưu nhất tộc, đại tống thần triều liên hợp, nhãn hạ cục diện tựu biến đắc vi diệu khởi lai.
“Đại ca, đại tống thần triều giá biên, hữu tứ ca tại, tiểu muội tưởng tạm ly đông phương thương thiên nhất ta thời nhật, vãng đông nam dương thiên nhất hành.” Thẩm hòa dung giá thời chung vu khai khẩu.
Tô phá ngôn đạo: “Ngã dữ nhĩ đồng hành.”
Trương đông vân mục thị tha môn nhị nhân: “Nhãn kiến vi thật, tự nhiên thị hảo, chỉ thị nhĩ môn nhu lưu thần, tâm để tồn hữu nhất ti nghiêu hạnh, phản hội hại liễu nhĩ môn.”
Tô phá đồng thẩm hòa dung giai điểm đầu: “Đại ca phóng tâm, ngã môn minh bạch.”
Trương đông vân hựu kế tục thuyết đạo: “Quan hồ tiên tích toái phiến đích tiêu tức, như kim bất cận tại đông phương thương thiên, tại đông nam dương thiên dã dĩ kinh truyện khai, nhĩ môn hành tẩu tại ngoại, phòng nhân chi tâm bất khả vô.”
Tô phá đồng thẩm hòa dung nhất khởi điểm đầu.
Ngao không na biên đích quang ảnh huyễn cảnh trung, phát xuất nhất thanh tự thị vô ý nghĩa đích thanh hưởng.
Phảng phật tha tưởng thuyết thập ma, đãn tối chung một hữu khai khẩu, hựu bả thoại thôn liễu hồi khứ.
“Nhược phi sự quan diệp thanh bằng, ngã bất hội giá thời truyện âm cấp nhĩ, nhĩ dã tri đạo tự kỷ bế quan đáo quan kiện thời khắc liễu.” Trương đông vân đạm nhiên đạo.
Ngao không văn ngôn tiếu đạo: “Na tư dĩ thành cổ đế, bất quản chẩm ma thuyết, tha thật lực thị bất soa đích, ngã nhược bất trảo khẩn thời gian tu hành, khứ trảo tha dã thị tự thủ kỳ nhục, tương giác vu khán trứ đại ca nhĩ niết tử tha, ngã canh tưởng thân thủ báo cừu.”
Thuyết đáo tối hậu, ngao không đích thanh âm dĩ kinh lưu lộ xuất kỉ phân tranh nanh chi ý.
Tác vi tu hành ma đạo đích đại ma đầu, tha sát tính hòa lệ khí thử khắc dĩ kinh bất gia yểm sức.
Trương đông vân diện thượng bất thuyết thập ma, ám địa lí tắc phiết phiết chủy.
Chử hạnh lâm toán bàn đả đắc hảo, khước một toán đáo minh thành chủ nhãn hạ bất năng thân tự khứ đông nam dương thiên trảo diệp thanh bằng toán trướng.
Đương tiền tự nhiên bất thị trường an thành cân đại tề thần triều khai chiến đích thời cơ.
Tương phản, dĩ kinh tại đông phương thương thiên triệt để tê phá kiểm đích thích đạo nho yêu ma võ, tài thị trường an thành nhãn hạ chân chính đích đối thủ.
Đông nam dương thiên na biên, trừ liễu đại tề thần triều, đại hạ thần triều, thiên hồ thư viện ngoại, hoàn hữu kỳ tha cường thịnh thế lực, trung gian tái giáp tạp nhất cá huyền thanh đạo tổ.
Đại tề thần triều tiên tiền năng cân đại hạ thần triều hòa thiên hồ thư viện đối kháng, đa bán tại đương địa dã hữu minh hữu.
Trường an thành chân đắc quá khứ, na ta địa đầu xà hội thị thập ma phản ứng, ngận nan cổ lượng.
Đương nhiên, như quả năng bả diệp thanh bằng dẫn đáo đông phương thương thiên nãi chí vu dẫn đáo vô địch thành phạm vi nội, na lánh đương biệt luận.
Tại thử dĩ tiền, trương thành chủ bất đả toán nhân vi ngoại giới biến hóa đả loạn tự kỷ tiền tiến đích kí định bộ điều.
Chử hạnh lâm đối giá cá kết quả, lược hữu thất vọng.
Đãn tô phá dữ thẩm hòa dung tùy tha nhất đạo phản hồi đông nam dương thiên, dĩ thị bất hư thử hành.
Ngọc thanh đạo nhân y cựu tọa trấn đại tống thần triều biên cảnh.
Tông thiên toàn đẳng trường an cao thủ tắc đả hạ nhất cá hựu nhất cá đại tống thần triều trị hạ đích thế giới.
Tuy nhiên giá ta thế giới trung đích bổn thổ cao thủ hữu ta đào dật, đãn trương đông vân đích thủ hộ lịch luyện điểm sổ, hoàn thị nhân thử phong cuồng tăng trường.
Lục, thất vạn điểm thủ hộ lịch luyện điểm sổ nhập trướng, sử trương thành chủ khả dĩ đại thủ nhất huy, tái kiến lưỡng tọa vệ tinh thành.
Chí thử, đệ nhất thứ vũ trụ siêu hạn khoách trương sở nhu đích bát tọa vệ tinh thành, dĩ kinh kiến thành thất tọa.
Nhi trương đông vân đích lịch luyện điểm sổ, thượng hữu nhất vạn tứ thiên nhị bách điểm.
Tưởng yếu kiến thành tối hậu nhất cá vệ tinh thành, chỉ soa nhất vạn ngũ thiên bát bách điểm.
Trương thành chủ khán trứ hệ thống sổ tự, mục quang việt lai việt hỏa nhiệt.
Huyền thanh đạo tổ một hữu đệ nhất thời gian phản hồi lôi đình cốc.
Tha tĩnh tĩnh trạm tại vũ trụ hư không nội, trầm tư bất ngữ.
Chử hạnh lâm hốt nhiên lai đông phương thương thiên, khiếu tha nhất thời gian dã bất đắc yếu lĩnh.
Huyền thanh đạo tổ viễn viễn quan sát phiến khắc, tái kết chỉ thôi toán, kết quả nhượng tha canh thị trứu mi.
Thiên hồ thư viện cư nhiên cân trường an thành tẩu đáo nhất lộ?
Giá nhất điểm tái thứ xuất hồ huyền thanh đạo tổ dự liêu.
Thiếu khoảnh, huyền thanh đạo tổ thiết pháp truyện tấn hồi đông nam dương thiên tự gia động phủ cửu long quan.
Tại tha ly khai đông nam dương thiên giá đoạn thời gian, na biên định nhiên phát sinh liễu thập ma trọng đại biến cố.
Phiến khắc hậu, tha tâm hữu sở niệm, hồi phản lôi đình cốc.
Thử địa chủ nhân, quỳ ngưu nhất tộc đương đại tộc trường thái đình, dĩ nhiên tiên nhất bộ hồi lai, chính đẳng hầu tha.
“Đạo huynh, đông nam dương thiên na biên, cứu cánh xuất liễu thập ma biến cố?” Thái đình trầm thanh vấn đạo.
Huyền thanh đạo tổ từ từ thuyết đạo: “Thử sự thị ngã bất tra, ly khai đông nam dương thiên viễn du đa niên, lâm hành tiền mệnh đệ tử phong sơn bất xuất miễn nhạ họa sự, canh đạo trí tiêu tức bất linh thông.”
Tha vỉ vỉ đạo lai: “Đông nam dương thiên cận niên lai hữu nhất võ đạo cao thủ, đoản đoản thời gian nội quật khởi, túng hoành nhất thời, nguyên lai dã thị lai tự giá đông phương thương thiên đích thập nhị diêm la chi nhất.”
Thái thanh văn ngôn, mi mao đẩu động, đãn một hữu cấp trứ khai khẩu.
Quả nhiên, huyền thanh đạo tổ kế tục thuyết đạo: “Cận ta nhật tử, tha thân phân phương tài bạo lộ, nhi lánh nhất phương diện, tha đồng trường an thành lí thập nhị diêm la kỳ tha nhân, tự thị tảo dĩ phản mục thành cừu……”
Tha tương tự kỷ đắc đáo đích tiêu tức nhất nhất đạo lai, quỳ ngưu tộc trường thái đình thính hậu, song mục như điện: “Tuy thuyết khiếu trường an thành đồng na tề triều nội hồng thị nhất kiện mỹ sự, đãn vị miễn thái trường tha nhân chí khí, vu tiên tích toái phiến nhất sự, dã biến đắc canh bất khả khống.”
Huyền thanh đạo tổ ngôn đạo: “Đạo hữu sở ngôn bất thác.”
Lưỡng nhân chính liêu trứ, ngoại diện lai liễu quỳ ngưu bẩm báo: “Phật môn a nan bồ tát hồi phản đông phương thương thiên tịnh tiền vãng đại tống hoàng đô, tống hoàng yêu thỉnh tộc trường tái phó hội minh.”
Bổn trạm,,,,,,,,,