Toàn văn duyệt độc
Không linh dịch thấu đích đạo điện lí, ninh trường cửu dữ diệp thiền cung cách sa tương khán.
Diệp thiền cung khán trứ na chỉ hôn thư, mi mục vi động, như hồ điệp sí bàng phiến khởi đích tế phong.
“Ngã lai tả ma?”
Diệp thiền cung phục quy ninh tĩnh.
Tha y cựu thị lãnh nhược băng sơn đích tiên tử, nhân gian yên hỏa hội phiêu quá tha đích mi mục, khước vô pháp niêm nhu.
Ninh trường cửu đẳng đãi trứ, tiên tiền, tha đích tưởng pháp bị chứng thật, tha dã bất do tự chủ địa mạc liễu mạc đầu đỉnh…… Thập ma dã một hữu mạc đáo.
Vĩnh sinh giới trung, tha tịnh vô đạo pháp, chỉ thị tầm thường chi nhân, cố nhi một hữu bạn pháp khán đáo tự kỷ đích sinh mệnh tuyến, tựu tượng thị nhân một hữu bạn pháp sĩ nhãn khán đáo tự kỷ đích đầu đỉnh tâm.
Bạch sa tiệm tiệm tĩnh chỉ.
Diệp thiền cung đề bút lạc hạ, bất cấp bất hoãn địa tả hạ liễu nhất cá danh tự, tả hoàn chi hậu, tha tương hôn thư điệp hảo.
Ninh trường cửu thân xuất thủ, dĩ vi tha hội đệ xuất.
Diệp thiền cung khước tương hôn thư thu liễu khởi lai.
“Ân?” Ninh trường cửu nghi hoặc, “Sư tôn hoàn hữu biệt đích khảo nghiệm ma?”
Diệp thiền cung thoại ngữ khinh nhu: “Đẳng nhĩ thập lục tuế đích thời hầu, tái tương hôn thư dư nhĩ, giá thị sư môn truyện thống.”
Ninh trường cửu vi lăng, tha khán trứ sa thượng bà sa đích ảnh, nhất thời thất ngôn. Tâm tưởng sư tôn ngoại biểu minh minh hòa nguyệt lượng thượng đích tiểu miên dương nhất dạng, khả hoa chiêu chẩm ma bỉ tự kỷ hoàn đa……
Định thần hậu, ninh trường cửu tài thán đạo: “Sư tôn đích thủ đoạn chân thị…… Xảo đoạt thiên công.”
Diệp thiền cung vấn: “Nhĩ thị tại ki phúng ngã ma?”
Ninh trường cửu đạo: “Đệ tử kim niên dĩ nhị thập liễu.”
Diệp thiền cung thuyết: “Vô tu đam ưu, vĩnh sinh giới lí, nhân hữu tái thiếu niên.”
Ninh trường cửu lập trứ bất ngữ.
Diệp thiền cung khán trứ tha, thoại ngữ thanh lãnh: “Gia hữu gia pháp, môn hữu môn quy, hôn thư nhất sự, thập lục tuế tái nghị.”
Ninh trường cửu thán liễu khẩu khí, biệt vô tha pháp, chỉ hảo đạo: “Đệ tử cẩn tuân sư mệnh.”
Diệp thiền cung lập khởi, đạp quá hư vô đích liên trì, thiêu liêm nhi xuất.
Thiếu nữ phi trứ trường phát, tuyết bạch sa đái nhiễu tại tí loan gian, na chỉ hôn thư tà nhập y khâm, chỉ trương dữ tô nhuyễn tương thiếp, nghiêm ti hợp phùng, nhan sắc vi thâm đích y đái thúc trứ yêu chi, yêu bối gian đích khúc tuyến diệc tự tiêm nguyệt.
Tha tòng ninh trường cửu đích thân biên tẩu quá.
Mộng cảnh đích quyền bính tiêu thất.
Ninh trường cửu tòng mộng cảnh đích đỉnh đoan điệt lạc.
Tha đích nhãn tiền, tam thiên thế giới, dụ kiếm thiên tông, thập tự hình giá, lạc hà chi để, mộc đường đẳng họa diện nhất nhất thiểm quá.
Nguyên lai, tha bất cận cận thị đọa nhập mộng cảnh, nhi thị đọa nhập liễu đa trọng đích mộng cảnh lí, mỗi nhất thứ tại hôn thư thượng tả danh tự, tha đô tương đương vu tiến nhập nhất cá canh thâm tằng thứ đích mộng.
Sư tôn an bài giá phân hôn thư, hoặc hứa tựu thị cật chuẩn liễu tự kỷ bất hội quai quai điền tha đích danh, nhượng tha mê thất tại mộng cảnh lí, dữ tha nhất đồng vô ưu vô lự địa độ quá bát tái thời quang, nhi chân chính vĩnh sinh giới đích tha, tắc hội hóa tác hồ điệp, dữ kỳ tha hồ điệp nhất dạng, tại thiên không trung phi vũ.
Tha tại mộng cảnh trung đích khoái nhạc, dã đô tương thị sư tôn dĩ mộng cảnh quyền bính tân tân khổ khổ doanh tạo xuất đích mộng.
Hồ điệp chi mộng.
Triệu tương nhi, lục giá giá, tuyết từ, thiệu tiểu lê, ninh tiểu linh…… Tha môn đích kiểm giáp nhất nhất thiểm quá diện tiền.
Mộng cảnh triệt để phá diệt, tha hồi đáo liễu chân chính đích bất khả quan trung, diệp thiền cung dĩ tòng tha thân biên tẩu quá, sở kiến duy hữu bối ảnh.
Ninh trường cửu hướng trứ tha tẩu quá khứ.
Tha hốt địa kinh hô liễu nhất thanh, thân tử hướng tiền điệt khứ.
Diệp thiền cung phù trụ liễu tha.
Ninh trường cửu lược đái khiểm ý, đạo: “Bất thị cố ý đích, y thường hữu ta đại.”
Diệp thiền cung đạo: “Vô phương, ngã thế nhĩ tài.”
Đình viện lí, ninh trường cửu tọa tại nhất bàng, khán trứ hồ điệp hình thành đích kim sắc phong bạo, diệp thiền cung chính tọa tại tha đích thân biên, dĩ nguyệt quang ngưng tựu nhất bính tiễn đao, vi tha tài y.
“Sư tôn chẩm ma thập ma đô hội?” Ninh trường cửu vi tiếu trứ vấn.
Diệp thiền cung đích tiễn tòng y liêu gian hoạt quá.
“Ngã thượng thị nguyệt quế thời, tiện tại nguyệt lượng thượng dao vọng nhân gian, tự đao canh hỏa chủng khởi, chí tha môn dĩ ma miên chế y, phưởng chức chi kỹ nhật ích tinh tiến, kỳ hậu nhiễm dĩ nhan sắc, hoa văn dã việt lai việt tinh mỹ…… Ngã thị khán trứ tha môn nhất điểm điểm trường đại đích.” Diệp thiền cung đích thoại ngữ đái trứ hoài niệm, “Sở dĩ nhân đích đại bộ phân thời, ngã đô hội tố đích, chỉ thị hữu ta bỉ giác sinh sơ.”
Ninh trường cửu dã bất do địa hồi ức khởi liễu quá khứ, na thời đích tha viễn một hữu thường hi na bàn an vu ninh tĩnh, tha tổng hỉ hoan ly khai thái dương thần quốc, khứ vãng nhân gian, na thời đích hi hòa đối thử ý kiến pha đại, thường thường dữ tha phát tì khí.
“Thiên niên dĩ lai, nhân môn đích tụng nguyệt thi vô sổ, khước bất tri nguyệt thượng chân đích hữu thần điện tiên tử.” Ninh trường cửu tiếu trứ cảm khái đạo.
“Ca tụng thái dương đích thi cú dã bất toán thiếu sổ.” Diệp thiền cung thuyết.
“Đãn viễn bất túc dĩ dữ nguyệt lượng tương đề tịnh luận.” Ninh trường cửu nhất phó dữ chi sư đồ hòa mục tinh tinh tương tích đích dạng tử.
“Ân……” Diệp thiền cung tưởng liễu tưởng, thuyết: “Na thuyết minh nhân gian đích thi nhân từ nhân, xác thật thị phân đắc thanh hảo phôi đích.”
“……” Ninh trường cửu thoại ngữ ế trụ, tựu tượng thị lưỡng nhân lễ thượng vãng lai hỗ tương thôi cự, kết quả tài thôi liễu nhất cá hồi hợp, đối phương tựu tương lễ vật thu hạ liễu.
Diệp thiền cung khán trứ tha khổ não đích dạng tử, tự tại vấn tha hữu thập ma ý kiến.
Ninh trường cửu củng liễu củng thủ, vô nại đạo: “Sư tôn minh giám.”
Diệp thiền cung hồi quá đầu, mục quang kế tục đạm đạm địa lạc tại y thường thượng, hốt nhiên thuyết: “Yếu bất yếu thí nhất thí biệt đích y thường khoản thức?”
Ninh trường cửu dự cảm bất diệu, châm chước đạo: “Sư tôn…… Ý dục hà vi?”
Diệp thiền cung dĩ chỉ bỉ trứ y thường, đạo: “Bất nhược tương y thường biên duyên tài xuất hoa biện tự đích luân khuếch……”
Ninh trường cửu liên mang chế chỉ liễu tha đích thiết tưởng: “Đệ tử giác đắc bất thỏa!”
Diệp thiền cung thuyết: “Giá lí chỉ hữu ngã môn lưỡng nhân, nhĩ hựu hữu hà ưu?”
Ninh trường cửu phản bác: “Kí nhiên giá lí chỉ hữu ngã môn lưỡng nhân, na sư tôn vi hà bất tiên nã tự kỷ đích y thường động đao?”
“Ngã đích y thường?” Diệp thiền cung đê hạ đầu, khán trứ tự kỷ quy quy củ củ đích nguyệt sắc sa quần, hư tâm cầu giáo đạo: “Na nhĩ giác đắc, giá y thường ứng đương như hà tiễn tài tài canh mỹ?”
Ninh trường cửu khán trứ diệp thiền cung trừng triệt đan thuần đích mâu, tâm khiêu hốt địa gia khoái liễu ta, tha chính tưởng nhận chân đề nghị, khước kiến diệp thiền cung bất dịch sát giác địa tương tiễn đao đích tiêm đối chuẩn liễu tự kỷ.
Ninh trường cửu thán liễu khẩu khí, đạo: “Sư tôn giá dạng tựu ngận hảo, vô nhu cải biến.”
“Chân đích ma?”
“Chân đích.”
“Nhược hữu kỳ tha tưởng pháp, tùy thời khả dĩ trực ngôn đích.” Diệp thiền cung thoại ngữ nhu hòa.
“Một hữu.” Ninh trường cửu khán trứ tha thủ trung đích tiễn đao, tâm tưởng ngã môn sư môn dĩ đức phục nhân đích truyện thống chân thị nhất dĩ quán chi.
Diệp thiền cung tài trứ y thường, động tác khinh doanh, như tu tiễn hoa chi, y thường đích biên giác liêu lạc như bạch tuyết.
Đãi đáo y thường tài hoàn, ninh trường cửu tài nhẫn bất trụ khai khẩu, đạo: “Sư tôn chân thị việt lai việt……”
“Ân?”
“Ân…… Việt lai việt hữu nhân tình vị liễu.”
“Nhĩ giá thị tại khoa ngã ma?” Diệp thiền cung đạm nhiên khán tha.
Ninh trường cửu tiếp quá y thường, đạo: “Sư tôn hà tất minh tri cố vấn?”
Diệp thiền cung mâu quang thanh lãnh, thủ trung đích tiễn đao huyễn tác liễu giới xích.
Ninh trường cửu lập khắc cấm thanh.
Sư tôn đoan trứ giới xích, phụ thủ nhi lập, lĩnh trứ ninh trường cửu hướng quan ngoại tẩu khứ. Lưỡng nhân nhất đồng khứ thưởng lộc khán điệp.
Nhược thị kỳ tha đích băng sơn tiểu mỹ nhân giá phó mô dạng, hội cấp nhân dĩ trang đại nhân phẫn thành thục chi cảm, đãn diệp thiền cung vu quảng hàn cung tịch tĩnh sổ thiên
Tái, na phạ thành liễu thiếu nữ mô dạng, kỳ tĩnh thời, na tịch mịch thê u, cô bạch kiểu khiết chi ý thị cốt tử lí đích. Tha thị tối mỹ đích tiên tử, khước dã chỉ nhượng nhân giác đắc vô hạn mỹ hảo.
Hồ điệp tại thượng không phi vũ, sí bàng dữ sí bàng liên thành liễu hải.
Lộc tòng nhãn tiền thông thông bôn tẩu quá khứ.
Ninh trường cửu dữ diệp thiền cung tẩu quá liễu ngọc sắc đích sâm lâm, kim chi ngọc diệp tại thượng không sa sa tác hưởng.
Ninh trường cửu vấn: “Ngã đích sinh mệnh chi tuyến hà thời hội giảm?”
Diệp thiền cung thuyết: “Mỗi quá tam cá nguyệt, dã tựu thị nhất cá quý tiết.”
Ninh trường cửu đạo: “Ngã ký đắc dĩ tiền cổ thư thượng hữu ngôn ‘ nhất xích chi trùy, nhật thủ kỳ bán, vạn thế bất kiệt ’, dĩ thử vi quy tắc đích vĩnh sinh giới, vi hà dã đạt bất đáo chân chính đích vĩnh sinh ni?”
Diệp thiền cung thuyết: “Nhân vi thần hồn tịnh phi thị vô hạn khả phân đích nha, đương tha tiểu nhược chân chính vi lạp thời, dĩ vạn vật linh trường tự cư đích ngã môn, dữ kỳ tha sinh mệnh dã tịnh vô thập ma khu biệt.”
Diệp thiền cung tự tịnh bất tưởng diên tục giá cá thoại đề, tha tẩu nhập liễu hoa hải gian, hồ điệp hoàn nhiễu trứ tha đích ảnh.
Ninh trường cửu dã tiểu tâm dực dực địa tẩu quá hoa điền.
Ninh trường cửu khán trứ thiên thượng đích hồ điệp, vấn: “Nhược hữu nhất nhật, ngã biến thành liễu hồ điệp, sư tôn yếu như hà trảo đáo ngã ni?”
Diệp thiền cung đạm đạm đạo: “Nhĩ kim nhật bất hoàn dữ ngã thuyết, na phạ tự kỷ biến thành liễu hồ điệp, biến thành liễu tiểu lộc, biến thành liễu ngư nhi, y cựu hội bồi tại ngã đích thân biên, tuyên cổ bất biến ma? Kí nhiên nhĩ hội bồi trứ ngã, ngã hựu hà tất tầm nhĩ?”
Ninh trường cửu vô nại đạo: “Khả ngã hựu tưởng, giá cử thế đích hồ điệp giai vong sinh vong tử, ngã hựu bằng thập ma giác đắc tự kỷ thị đặc thù đích na cá ni? Ngã…… Đối tự kỷ một hữu tín tâm.”
Diệp thiền cung tần thủ vi thùy, khán trứ y khâm gian vi lộ đích hôn thư nhất giác, đạo: “Sổ thiên niên tiền, nhĩ dã thị giá bàn tưởng đích.”
“Thập ma?” Ninh trường cửu nghi hoặc đạo: “Na thời sư tôn bất hoàn tại nguyệt lượng thượng trầm thụy ma?”
Diệp thiền cung khán trứ thiên không trung phi vũ đích điệp, đạo: “Giá ta hồ điệp, lộc, ngư tựu thị nhĩ đương sơ đích đáp án.”
Thuyết trứ, tha thân xuất thủ, nhất chỉ hồ điệp đình tại tha đích thủ bối thượng, hấp động trứ sí bàng.
Ninh trường cửu khán trứ na chỉ hồ điệp.
Hồ điệp đích bối thượng đô hữu nhất đạo bất đối xưng đích hoa văn.
Đương thời ninh trường cửu sơ nhập vĩnh sinh giới thời, tiện chú ý đáo liễu giá nhất điểm. Giá lí sở hữu đích sinh mệnh, đô ủng hữu hoa văn.
Ninh trường cửu khởi sơ tịnh vị giác đắc hữu thập ma bất đối, thử khắc tha tài hoảng nhiên đại ngộ: “Giá ta hoa văn…… Đô thị đương niên đích ngã họa thượng khứ đích?”
Diệp thiền cung điểm đầu: “Thị đích, đương sơ đích nhĩ hại phạ ngã quy lai thời vô pháp tương nhĩ tầm xuất, vu thị nhĩ cấp tự kỷ tố liễu tiêu ký, đãn hoàn thị bất phóng tâm, tiện hựu cấp kỳ tha sở hữu đích thần hồn đô tố liễu nhất mô nhất dạng đích tiêu ký, dĩ thử khu biệt tự kỷ. Vu thị, tại vĩnh sinh giới lí, nhĩ tựu thị na chỉ tối đặc thù đích hồ điệp.”
Hồ điệp tòng thủ bối thượng phi tẩu, hối nhập thượng không, như thủy tích hồi liễu hải, thuận trứ dương lưu phiêu viễn, tái dã tầm bất đáo tha đích tung ảnh.
Ninh trường cửu khán trứ mạn thiên điệp ảnh, đạo: “Đương niên đích ngã, chân thị tân lao a……”
Diệp thiền cung ngưỡng đầu vọng thiên, nhất trực đáo hồ điệp chi phong tán khứ. Mặc nhiên bất ngữ.
Ninh trường cửu bế thượng nhãn mâu, vấn: “Như quả ngã một hữu tố nhậm hà tiêu ký, ngã đích thần hồn mẫn nhiên vu tha môn trung, sư tôn…… Hoàn năng trảo hồi ngã ma?”
Diệp thiền cung một hữu trực tiếp hồi đáp, “Nhĩ sai sai khán?”
Ninh trường cửu ngạc nhiên.
Diệp thiền cung mân liễu mân thần, nhãn mâu lí đích tiếu ý nhược hữu nhược vô, “Vĩnh sinh giới bỉ nhĩ tưởng tượng trung canh đại, giá ta niên đa bồi ngã tẩu tẩu ba, sổ niên hậu, ngã môn ứng năng bão lãm thử gian nhất thiết.”
Ninh trường cửu ngưỡng khởi đầu, khán trứ thượng không đích bất khả quan.
Tha tượng thị nhất phiến cân tùy đích vân, dã tượng thị tha môn phóng phi đích phong tranh.
“Hảo.” Ninh trường cửu thuyết: “Ngã môn tứ hải vi gia.”
Vĩnh sinh giới thời tiết trì hoãn, nhân thế gian tuế nguyệt du trường.
Nhật mộ thời phân, đình viện lí tối hậu nhất phiến hoa tòng thụ thượng điêu hạ, thiền minh dĩ tuyệt, hạ nhật dĩ quá, chuyển nhãn thu vũ sạ lương, sái hạ nhất phiến mông mông đích hàn vụ, nhi chỉnh cá nhân gian, tựu tại giá dạng vi hàn đích thiên khí lí, khai thủy liễu đệ nhất luân chân chính đích bồng bột sinh trường.
Thế gian bị tu phục, phổ thông nhân đích cảm tri tịnh bất cường liệt, khả đối vu cảnh giới việt cao đích tu đạo giả nhi ngôn, thể ngộ việt thị minh hiển.
Quá khứ, tha môn tượng thị tại chiểu trạch nê tương trung gian nan tiền hành, cử bộ duy gian, như kim, nê thủy biến thành liễu thanh triệt đích hà lưu. Tha môn du duệ kỳ trung, phi khoái địa thích ứng liễu tiệm tân đích hoàn cảnh, sinh xuất liễu ‘ tai ’ dữ ‘ kỳ ’, tại tu đạo lộ thượng đột phi mãnh tiến.
Giá tràng thu phong chi hậu, giá cá thế giới tự hồ chân đích hội biến thành tiệm tân đích mô dạng.
Liễu hi uyển tọa tại đình tiền, mục đổ liễu tối hậu nhất phiến hoa biện đích điêu linh.
Bạch thường hắc quần đích liễu quân trác tiễu tiễu nhiên tẩu đáo tha đích thân hậu, hoài bão trứ côn luân kiếm tọa hạ, hốt địa phách liễu phách liễu hi uyển đích não đại.
Liễu hi uyển hách liễu nhất khiêu, thân tử nhất cá kích linh, lập khắc biệt quá liễu đầu.
Tha vi oán địa khán trứ liễu quân trác, đạo: “Nhị sư tỷ, ngã môn kiếm các khả thị thiên hạ đệ nhất đích danh môn chính phái, nhĩ phiêu lai phiêu khứ chẩm ma hòa cá quỷ nhất dạng nha? Nhất điểm dã một hữu ngã môn danh môn chính phái cai hữu đích tác phong!”
“Danh môn chính phái cai hữu đích tác phong?” Liễu quân trác vi tiếu đạo: “Tượng ngã môn các chủ đại nhân na dạng đích tác phong mạ?”
Liễu hi uyển giảo trứ thần, “Hanh, sư tỷ, nhĩ cánh cảm vọng nghị các chủ, nhĩ tử định liễu!”
Liễu quân trác niết liễu niết tha đích kiểm, đạo: “Na sư muội khứ cáo trạng, nhượng nhĩ chủ nhân cản khẩn xuất lai, ngã giá tựu khứ luật đường quai quai đẳng trứ?”
Liễu hi uyển khí nỗi liễu ta, trừng liễu tha nhất nhãn, “Thập ma chủ nhân bất chủ nhân đích nha? Sư tỷ tại thuyết thập ma?”
“Hoàn trang ni?” Liễu quân trác khán trứ tha, thuyết: “Tiểu hi uyển, nhĩ hiện tại đích dạng tử, tựu tượng thị nhất chỉ điêu trứ hạng quyển tỏa liên đích tiểu cẩu, tại na lí giáp trứ vĩ ba đâu đâu chuyển chuyển tầm trứ nhân, nhất phó ngã kiến do liên đích dạng tử.”
Liễu hi uyển hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ đích bột cảnh, tha mãnh địa ý thức đáo sư tỷ chỉ thị bỉ dụ cú, canh sinh khí liễu, đạo: “Sư tỷ! Nhĩ thái quá phân liễu, ngã…… Ngã kim thiên yếu đại sư chi mệnh, giáo nhĩ đổng đổng quy củ!”
Liễu hi uyển nhất quyền huy liễu thượng khứ.
Đình tiền hoa loạn.
Giá tràng tỷ muội gian đích tiểu đả tiểu nháo, dĩ liễu hi uyển đích tuyên chiến khai thủy, hựu dĩ liễu hi uyển đích đầu hàng phi khoái cáo chung.
Liễu hi uyển ủy khuất ba ba địa tọa trứ, song thủ phủng trứ kiểm, “Sư tỷ khi phụ nhân……”
Liễu quân trác nhu trứ tha đích phát, đạo: “Hảo lạp, sư tỷ chỉ thị bất tưởng khán nhĩ nhất trực muộn muộn bất nhạc đích.”
Liễu hi uyển đạo: “Thu thiên hoa lạc liễu, ngã chỉ thị tại…… Bi thu!”
Liễu quân trác vi tiếu đạo: “Khán bất xuất sư muội giá bàn thi tình họa ý?”
Liễu hi uyển hanh liễu hanh, đạo: “Bổn cô nương tự ấu bác lãm quần thư, yếu bất thị bị nhĩ phiến liễu, ngã hiện tại khả thị nhất cá phong độ phiên phiên học phú ngũ xa đích công tử ca! Hiện tại…… Dã miễn cường thị cá tiểu tài nữ.”
Liễu quân trác khán trứ sư muội, vi tiếu bất ngữ.
Liễu hi uyển cổ trứ hương tai canh gia khí não, chỉ hận tự kỷ đả bất quá sư tỷ, “Hanh, sư phụ tuy nhiên bất tại, đãn sư nương thượng tại, sư tỷ yếu thị tái cảm khi phụ ngã, ngã tựu khứ trảo sư nương cáo trạng!”
Liễu quân trác đạo: “Nhĩ thị chân sỏa hoàn thị giả sỏa?”
“Thập ma ý tư?”
“Tượng nhĩ giá dạng dưỡng tại ngoại diện đích tiểu tình nhân, nhân gia chính cung thê thất kiến liễu, hận bất đắc bả nhĩ tê liễu.”
“Chân đích giả đích…… Ngã giác đắc sư nương môn đối ngã ngận hảo a.”
“Sư tỷ hoàn hội phiến nhĩ bất thành?”
“Ngô……” Liễu hi uyển tương tín tương nghi địa khán trứ tha, chấn chấn hữu từ đạo: “Hi uyển báo cừu, thất niên bất vãn! Sư tỷ nhĩ cấp
Ngã đẳng trứ!”
Thu phong tảo thanh đình viện.
Lục giá giá lập tại lánh nhất tọa lâu các lí, khán trứ giá đối đình tiền giai hạ xúc tất nhi đàm đích nữ tử, đạm đạm tiếu trứ.
Thiệu tiểu lê tọa tại tha đích thân bàng, nhất đồng vọng trứ bất tri bất giác đáo lai đích thu cảnh.
“Tiểu lê, tối cận tu đạo như hà liễu? Hạ thứ tứ sư tỷ tái lai kiểm nghiệm thời, nhĩ khả biệt tưởng hồ lộng quá khứ liễu.” Lục giá giá thuyết.
“Tiểu lê hữu hảo hảo tu hành đích.” Thiệu tiểu lê khẳng định đạo.
Lục giá giá ngữ trọng tâm trường đạo: “Đương kim thiên hạ, tu đạo giả giai đột phi mãnh tiến, thiên địa chi khí vận đỉnh thịnh, nhĩ thiết bất khả thác thất giá đẳng thiên tái nan phùng đích tu đạo chi cơ.”
“Ân!” Thiệu tiểu lê dụng lực điểm đầu, tùy hậu, tha hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề: “Đối liễu, hiện tại tu đạo giả đô biến lệ hại liễu, đại gia đại thể thị khảng khái kích ngang đích, khả tái quá kỉ niên, tu đạo giả tích mệnh, bất nguyện ý tham gia tối hậu đích đại chiến, hựu cai như hà thị hảo?”
Lục giá giá đạo: “Ngã phương tài thuyết quá ‘ khí vận ’, tông môn chi sở dĩ hữu khí vận, thị nhân vi chỉnh cá tông môn đô tu hành đồng nhất chủng nội môn tâm pháp, giá chủng nội môn tâm pháp tựu tượng thị vô hình đích huyết mạch, tương sở hữu đích tu đạo giả liên hệ tại liễu nhất khởi, vu thị tông môn trung đích đệ tử nhất vinh câu vinh, tự nhiên dã hữu liễu quy chúc cảm.”
Thiệu tiểu lê hoảng nhiên đại ngộ, tưởng khởi liễu khứ niên đông thiên đích tràng cảnh: “Như kim thiên hạ đích đạo pháp tâm quyết, giai thị sư phụ tả đích!”
Lục giá giá điểm đầu, đạo: “Ân, sổ niên chi hậu, chỉnh cá thiên hạ đích tu đạo giả, truy bổn tố nguyên tiện đô đồng xử nhất tông liễu.”
Thiệu tiểu lê cảm khái đạo: “Sư phụ chân thị thâm mưu viễn lự a…… Tha ngận tảo ngận tảo tựu dự liêu đáo na tràng vẫn tinh liễu ba.”
Lục giá giá mâu quang du du, vi vi điểm đầu.
Thiệu tiểu lê đạo: “Sư phụ…… Nguyên lai nhất trực na ma cô độc a, hiện tại tha ứng cai canh cô độc liễu ba?”
“Thị a, dị hương phiêu linh bổn tựu hàn khổ, vĩnh sinh giới tuy vi vĩnh sinh, khả cư đại sư tỷ thuyết, kỳ gian giai thị vô tuệ chi vật, dữ vô tuệ chi vật tương bạn……” Lục giá giá dục ngôn hựu chỉ.
Thiệu tiểu lê tiếp hạ liễu tha đích thoại: “Dữ chi tương bạn, thị hà kỳ độ nhật như niên nha.”
“Thời gian quá đắc chân khoái.”
Ninh trường cửu lập tại bất khả quan đích đạo điện tiền, xuyên trứ bạc sam vọng trứ viễn phương, khinh thanh cảm khái.
Hựu nhất quý quá khứ, diệp thiền cung chính tại tài y.
Vĩnh sinh giới bất kiến tứ quý, ôn hòa như thường.
“Thị a, nhược tại ngoại diện, thử khắc dĩ thị cửu nguyệt quá bán liễu…… Nhân sinh khổ đoản, na phạ thị thần tiên, bỉ chi chân chính ý nghĩa thượng đích cửu viễn nhi ngôn, diệc thị sát na phương hoa.” Diệp thiền cung ác trứ tài đao đích thủ thuyết bất tẫn đích tịch mịch.
Tha tài hảo y thường, sĩ khởi đầu, khán trứ ninh trường cửu, vấn: “Nhĩ nhất trực trành trứ ngã tố thập ma?”
Ninh trường cửu đối vu thượng thứ đích tài y tâm hữu dư quý, sinh phạ diệp thiền cung tự do phát huy thập ma đích, sở dĩ tựu đương giam công mặc mặc trành trứ.
Đương nhiên, giá dạng đích lý do thị bất năng thuyết xuất lai đích.
Ninh trường cửu đạo: “Ngã chỉ thị tại tưởng, ngã năng bất năng vi sư tôn tố điểm thập ma?”
Diệp thiền cung vấn: “Nhĩ hội thập ma?”
Ninh trường cửu tưởng liễu tưởng, đạo: “Sơ phát.”
Diệp thiền cung tĩnh mặc phiến khắc, thuyết: “Ân…… Hảo.”
Lược hiển u ám đích điện lí, diệp thiền cung tọa tại nhất diện tùy thủ hội thành đích cổ kính tiền, kính tử trung đích ảnh như cổ điển đích họa.
Ninh trường cửu liêu khởi như bộc đích phát.
Sơ xỉ thục nhẫm địa một nhập kỳ gian, thuận trứ phát đích tẩu thế thảng hạ.
“Đương sơ vạn yêu thành trung, nhĩ thường thường cấp tuyết từ giá bàn sơ đầu.” Diệp thiền cung hồi ức đạo.
Ninh trường cửu đạo: “Ân, đệ tử tài sơ học thiển, bất hội kỳ tha.”
Diệp thiền cung đích phát thái quá trù hoạt, mộc xỉ sơ phát do nhược sơ phong.
Ninh trường cửu khán trứ sư tôn đích phát, nhất thời kỹ dương, đạo: “Ngã vi sư tôn kết phát ba.”
“Kết phát?” Diệp thiền cung mâu quang vi động, “Nhĩ yếu cấp ngã trát biện tử hoàn thị trát mã vĩ?”
Ninh trường cửu đạo: “Nhĩ dã thái khán bất khởi đệ tử liễu.”
“Bất thị đích.” Diệp thiền cung đạo: “Thị vi sư thái liễu giải nhĩ liễu.”
Nhất hướng linh nha lị xỉ đích ninh trường cửu tòng vị tưởng quá, tự kỷ cánh hội tại ôn nhu đan thuần đích sư tôn diện tiền liên liên cật biết.
Tha khán trứ sư tôn kính trung đích kiểm, đạo: “Đệ tử dĩ bất thị tòng tiền đích đệ tử liễu.”
Diệp thiền cung khán trứ tha, kỳ ý tự kỷ một ý kiến.
Ninh trường cửu tiện dã hồi ức trứ đương sơ đoạn giới thành thời, tiểu lê truyện thụ đích nhất ta thủ pháp, khai thủy vi sư tôn biên phát.
“Giá cá chẩm ma dạng?”
“Thái ấu trĩ.”
“Giá cá ni?”
“Thái lão khí.”
“Na…… Giá cá chẩm ma dạng?”
“Ân…… Đầu phát hoàn thị giản giản đan đan phi trứ ba, dã ngận hảo khán.”
Ninh trường cửu dữ diệp thiền cung đích đối thoại đoạn đoạn tục tục địa trì tục trứ.
Ninh trường cửu chất nghi đạo: “Sư tôn thị bất thị cố ý châm đối ngã? Ngã minh minh giác đắc ngận hảo khán nha.”
Diệp thiền cung thoại ngữ bình tĩnh: “Na thị nhân vi vi sư bổn tựu hảo khán.”
Ninh trường cửu vi lăng, tha một hữu tưởng quá, giá dạng đích thoại ngữ hội tòng sư tôn đích khẩu trung thuyết xuất, ngạc nhiên chi hậu, tha phản ứng quá lai, giá ứng dã thị sư tôn tại nỗ lực cải biến thập ma.
“Ân…… Giá dạng đích thoại ngữ, bất hợp thích ma?” Diệp thiền cung trát liễu trát nhãn, vấn.
Ninh trường cửu liên mang diêu đầu, đạo: “Một hữu, sư tôn…… Canh khả ái liễu.”
“Khả ái?” Diệp thiền cung bất tri tác hà tưởng, mạn mạn địa thùy hạ nhãn kiểm, đạo: “Nhĩ tùy tiện biên phát ba, giá thứ ngã bất thuyết thập ma liễu.”
Ninh trường cửu khán trứ tha ninh tĩnh đích diện dung, do dự liễu nhất hội nhi, khinh thanh đạo: “Ân…… Sư tôn chẩm ma dạng đô hảo khán.”
Ly khai sơ trang kính thời, diệp thiền cung đích mặc phát tiêm tiêm địa bàn khởi, tượng thị lưỡng cá thỏ tử nhĩ đóa.
Giá thị thần thoại truyện thuyết lí, hằng nga tối thường kiến đích mô dạng chi nhất.
Diệp thiền cung đích dung nhan túc cú tha giá ngự nhất thiết đích phát, đoản tạm đích bất thích ứng chi hậu, ninh trường cửu khán tha, diệc giác đắc việt lai việt khả ái, tựu tượng thị nhất cá cương cương kinh quá liễu thành nhân lễ khước y cựu trĩ khí vị thoát đích tiểu cô nương.
Khán đắc tái cửu nhất ta, na tiên ý tiện hữu áp quá liễu khả ái, phảng phật giá vị thiếu nữ tùy thời yếu khinh phiêu phiêu phi khởi, phi vãng quảng hàn cung liễu.
“Sư tôn.”
Ninh trường cửu đích hốt nhiên hảm tha.
“Ân?”
Diệp thiền cung nhãn mâu vi sĩ, bất tri hà ý.
“Sư tôn, trung thu khoái nhạc.” Ninh trường cửu hốt nhiên thuyết.
Trung thu……
Diệp thiền cung hoảng nhiên tưởng khởi, tự kỷ đương niên, tiện thị giá nhất thiên thôn phệ hỏa chủng ly khai đích.
Nhân gian nhân nhân ký đắc, duy độc tha khoái yếu vong liễu.
Diệp thiền cung thủ bất tự giác tố liễu phủng tâm đích động tác, dã thuyết: “Trung thu khoái nhạc.”
Ninh trường cửu đạo: “Ngã môn khứ thưởng nguyệt ba.”
“Thưởng nguyệt?” Diệp thiền cung bất giải: “Hà lai nguyệt?”
Ninh trường cửu đạo: “Cổ nhân ngôn, nguyệt kiểu nhược phi kính.”
Tha nã khởi na diện cổ kính, đệ cấp liễu diệp thiền cung.
Diệp thiền cung tiếp quá kính tử, khán trứ kính trung đích tú yếp, tương kính tử khinh khinh phao khởi.
Kính hoãn hoãn phi thượng liễu thiên không.
Tha môn lập tại quan hạ, nhất đồng vọng trứ nguyệt lượng.
Thử nguyệt vi kính, vô kiểu kiểu chi quang, khước thanh u chiếu đắc nhất song nhân.
( cảm tạ thư hữu vương toàn tử đả thưởng đích đà chủ! Tạ tạ thư hữu nhất trực nhất trực dĩ lai đích chi trì nha cảm tạ! )
Tương lân duyệt độc: