Kiến dị tư kiếm:
Diệp thiền cung như hanh tự ngâm đích tiên âm lí, liễu hi uyển tại thuần bạch tâm hồ trung tỉnh lai.
Tha nhu khai liễu tinh chung đích nhãn, trát liễu trát, thanh tỉnh hậu khán hướng tiền phương, tùy hậu trừng đắc đại đại đích.
Liễu hi uyển tưởng yếu kinh hô, hựu liên mang ô trụ chủy, nhất kiểm kỳ đãi đích dạng tử.
Tha nhãn tranh tranh địa khán trứ ninh trường cửu đích thủ khinh khinh hoàn trứ sư tôn đích yêu chi, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm địa hạ hoạt……
Liễu hi uyển bình trụ hô hấp, tha tưởng, dĩ sư tôn lãnh đáo cốt tử lí đích tính tình, nhất định hội đả phi ninh trường cửu, đãn lệnh tha chấn kinh đích thị, diệp thiền cung khinh nhu huấn xích nhất thanh hậu, cánh một hữu đa dư đích động tác.
Liễu hi uyển tâm tưởng tha môn nhất định một hữu phát hiện tự kỷ, chính kỳ đãi trứ ninh trường cửu hạ nhất bộ đích động tác, tha chỉ hận thử xử một hữu bút mặc chỉ nghiên, yếu bất nhiên nhất định yếu họa hạ lai tu đính thành sách tư hạ dữ tỷ muội môn truyện duyệt……
Dã thị thử khắc, đạo điện chi ngoại, bằng không lượng khởi liễu lưỡng đạo hỏa.
Nhất tiền nhất hậu.
Chính thị triệu tương nhi dữ chu tước.
Ninh trường cửu dữ diệp thiền cung thiểm điện bàn phân khai liễu.
Triệu tương nhi khán trứ tha môn, hựu khán liễu nhãn diệp thiền cung thủ trung đích hôn thư, tối hậu chú thị trứ ninh trường cửu, thần sắc uy nghi cụ túc hựu tróc mạc bất thấu.
Ninh trường cửu hữu chủng bị trảo gian đích cảm giác, tha khán trứ tương nhi lập tại nguyên địa bất đồng, lãnh nhược băng sơn, giác đắc tự kỷ ứng cai xuất môn khứ tương tha tiếp tiến lai, khả tha đích hoài trung thượng hữu sư tôn đích ôn tồn, tâm khảm nan quá, nhất thời tiến thối lưỡng nan.
“Hanh ——”
Triệu tương nhi khinh hanh liễu nhất thanh, y cựu lập trứ bất động.
Liễu hi uyển canh kích động liễu, tha song thủ giảo khẩn, tâm tưởng yếu thị tương nhi hòa sư tôn đả khởi lai, sách sách…… Ngã khán nhĩ na cá vô tình vô nghĩa đích ninh trường cửu bang thùy!
Giá khẩn trương đích thời khắc, mỗi nhất tức đô hiển đắc mạn trường.
Ninh trường cửu để bất trụ tương nhi đích thi áp, chung vu yếu mại khai bộ phạt thời, cánh thị chu tước đả đoạn liễu giá dam giới đích cục diện.
Giá vị tư dung đoan trang đích nữ tử tùy ý địa khóa quá môn hạm, hào bất kiến sinh, tại ốc nội tả cố hữu phán, doanh doanh tiếu trứ, đạo: “Hằng nga tiên quân, biệt lai vô dạng. Giá ma ta vị kiến, nhĩ chẩm thành giá bàn tiểu đích khả nhân nhi liễu?”
Diệp thiền cung bình tĩnh địa khán trứ tha.
Chu tước đích thân phân vu tha môn nhi ngôn thị phục tạp đích, tha sát tử liễu hi hòa đệ nhất thế, khước dã nhượng như kim đích tương nhi đắc dĩ tô sinh, tha tằng bang trợ diệp thiền cung nhất đồng trảm sát uyên phù, dã tại thử dịch trung thí đồ bối bạn, như kim, thập nhị thần chủ kỉ bị sát tẫn, tha ứng thị thử gian tối vi vô câu vô thúc đích tự do chi thần liễu.
Năng tòng giá dạng đích chiến cục trung tồn hoạt hạ lai, chu tước ứng dã cai tâm mãn ý túc, đãn diệp thiền cung khả dĩ phân minh khán thanh, tha đích nhãn để thủy chung phiêu hốt trứ đạm đạm đích mang nhiên.
Chu tước đích thoại ngữ nhượng khí phân khinh tùng liễu ta, triệu tương nhi dã khinh khinh khóa quá liễu môn hạm, khán dã bất khán ninh trường cửu, kính trực lai đáo diệp thiền cung diện tiền, giá vị sát thần tự đích thiếu nữ cánh quai xảo địa phúc liễu hạ thân, nhu hòa địa hảm liễu nhất thanh sư tôn.
Tiền thế đích tình địch, kim sinh đích sư đồ, vị lai đích tỷ muội……
Nhất tưởng đáo tha môn chi hậu cổ quái đích tương xử, liễu hi uyển đích thủ chỉ giảo đắc phát bạch, hỉ duyệt chi sắc dật vu ngôn biểu, na thuần bạch tâm hồ thượng canh thị liên y trận trận.
“Giá vị tựu thị ngã đích nữ tế ma?”
Chu tước khán trứ ninh trường cửu, yên nhiên tiếu đạo: “Kiếm trảm thần chủ, thủ nhận ám chủ…… A, ngã chân thị cấp tương nhi thiêu liễu vị hảo phu tế nha.”
Ninh trường cửu khán trứ tha, đối vu giá cá phong nữ nhân dã bất tri thuyết thập ma.
Tha bất lý hội tha đích thoại ngữ, lai đáo liễu triệu tương nhi thân biên, khinh khinh khiên khởi tha đích thủ, đạo: “Nhất biệt bát tái, tương nhi tân khổ liễu.”
Triệu tương nhi đạm đạm đạo: “Na hữu ninh đại kiếm tiên tân khổ?”
Ninh trường cửu vi tha chỉnh lý trứ y sam dữ phát ti, khinh khinh thôi trứ thiếu nữ tại nhất bàng tọa hạ, vi tha thế trà.
Triệu tương nhi khán trứ na phong hôn thư, đạo: “Ngã giá tranh lai, thị giảo liễu nhĩ đích hảo sự liễu ma?”
“Chẩm ma hội ni?” Ninh trường cửu đạo: “Ngã đương nhiên thị phán trứ tương nhi lai đích.”
Triệu tương nhi đạo: “Na nhĩ kí nhiên tỉnh liễu, chẩm ma bất tri đạo tu phân thư cấp ngã báo bình an?”
Ninh trường cửu diện bất cải sắc: “Ngã cương tỉnh, chính chuẩn bị tầm sư tôn thảo yếu bút mặc tả tín.”
Triệu tương nhi túc khởi mi, khán trứ tha lược hữu ta thương bạch đích kiểm, tương tín tương nghi.
Tha thủ quá trà bôi, khinh khinh xuy trứ phù tại thủy diện đích nhiệt khí.
Ninh trường cửu bình tĩnh lạc tọa, khán trứ tha bất nộ tự uy đích tiểu kiểm đản, đạo: “Ngã gia tiểu phượng hoàng chẩm ma muộn muộn bất nhạc đích, ngã môn bất cai thị cửu biệt thắng tân hôn ma?”
Tiểu phượng hoàng…… Triệu tương nhi mục quang u u, “Tân hôn…… Phạ bất thị ngã đích tân hôn ba.”
Ninh trường cửu châm chước đạo: “Ngã dữ sư tôn……”
Triệu tương nhi đả đoạn đạo: “Thật thoại thật thuyết tựu hảo, tha tiền thế tựu thị nhĩ tiểu tình nhân, tái gia thượng vĩnh sinh giới bát niên…… Ngã, khả dĩ lý giải.”
Ninh trường cửu cương tưởng khoa tán tương nhi thiếp tâm, triệu tương nhi tiện hựu lãnh lãnh đạo: “Khả dĩ lý giải bất đại biểu hội phóng quá nhĩ, nhĩ nhược cảm thất ngôn bán cú, bổn điện hạ bất phương bang nhĩ niết bàn liễu.”
Ninh trường cửu tập quán liễu tương nhi hung ba ba đích dạng tử, thành khẩn điểm đầu.
Tha tương bát niên gian dữ sư tôn tại nhất khởi đích sự đại trí thuyết liễu thuyết.
Triệu tương nhi túc khởi mi, bất thái tương tín, “Nhĩ môn đích bát niên…… Giá bàn thanh thang quả thủy?”
Ninh trường cửu vô nại đạo: “Nhĩ tâm lí bả phu quân tưởng thành thập ma nhân liễu?”
Triệu tương nhi đạo: “Nhĩ bất hội hựu thị tại phiến ngã ba?”
Ninh trường cửu đạo: “Sư tôn khả giám.”
Triệu tương nhi trành trứ tha đích nhãn tình khán liễu nhất hội nhi, tùy hậu tiễu tiễu địa thủ xuất nhất căn vũ mao, “Giá thị ngã tòng cửu thiên trích hạ đích phượng điểu chi vũ, kim dạ thành hôn thời nhất định dụng thượng, ngã yếu kiểm tra, nhược thượng tiệm tân, ngã nã nhĩ thị vấn.”
Ninh trường cửu trừng đại liễu nhãn, tâm tưởng đại gia bình nhật lí sư tôn khiếu đắc bỉ tự kỷ hoàn cung kính, chẩm ma bối địa lí nhất cá cá bỉ tự kỷ hoàn khi sư diệt tổ a.
“Tương nhi, nhĩ chẩm ma dã……” Ninh trường cửu khán trứ tha thanh thuần đích kiểm đản, nan yểm chấn kinh.
“Ngã dã? Dã?” Triệu tương nhi thần sắc nhất lệ, mẫn duệ bộ tróc đáo liễu la tập lậu động: “Nhĩ cương cương bất thị thuyết, nhĩ tài tỉnh ma?”
Ninh trường cửu tâm đầu nhất chấn, ách khẩu vô ngôn.
“Hảo nha, hựu cảm phiến ngã!”
Triệu tương nhi mân khởi bạc thần, thủ trung đích trà bôi thuấn gian hóa tác tê phấn.
Nhất tràng truy sát tại bất khả quan nội triển khai liễu.
Chu tước khán trứ tha môn, đạo: “Nhĩ tố sư phụ đích dã bất tri đạo trở lan nhất hạ?”
Diệp thiền cung khán trứ lang bái đào thoán đích ninh trường cửu, đạo: “Tha kim nhật phương tỉnh, tiện đương thị hoạt động cân cốt liễu.”
Chu tước tiếu đạo: “Nhĩ tự hồ dã cải biến liễu ngận đa.”
“Hữu ma?”
“Hữu.”
“Đại địch dĩ khứ, tâm cảnh tổng hội hữu sở cải biến đích, ngã tối cận dã tại tưởng vị lai cai tố đích sự.” Diệp thiền cung thuyết.
“Vị lai ma……” Chu tước hựu hữu ta mê mang.
Diệp thiền cung vấn: “Nhĩ vị lai tưởng yếu tố thập ma ni?”
Chu tước đạo: “Ngã tối sơ đích lý tưởng, thị trảm diệt nhục thân, dĩ linh thái trăn chí tiệm tân cảnh giới, phi xuất giá cá thế giới, khứ vãng canh quảng khoát đích vũ. Đãn hiện tại, sở hữu đích phi thăng giả đô khả dĩ ly khứ liễu, ngã giá cá lý tưởng, tự hồ dã tựu một hữu na ma đặc thù liễu……”
“Lý tưởng vị tất yếu đặc thù tài hiển đắc trân quý.” Diệp thiền cung khinh nhu đạo.
Chu tước khinh khinh diêu hoảng trứ khoan đại đích hồng tụ, vọng trứ dạ sắc thiên mạc, lương cửu, tha thuyết: “Tại dữ tương nhi lai đích lộ thượng, ngã môn lộ quá liễu nhất cá thôn tử, na cá thôn tử chính tại tu ốc tử, nhất đối tiểu nam hài hòa tiểu nữ hài, bất tri thị huynh muội hoàn thị tỷ đệ, tha môn nhiễu trứ nhất tọa tân tu hảo đích thổ phôi phòng bào, hựu xướng hựu khiêu, ngận thị cao hưng…… Tại ngã khán lai, tha môn bất quá thị cấp tự kỷ tu liễu nhất cá lung tử a.”
“Năng già phong đáng vũ đích lung tử tựu thị gia.” Diệp thiền cung thuyết.
Chu tước đạo: “Ngã hoàn khán đáo liễu ngận đa diện hoàng cơ sấu đích nhân, tha môn bị nô dịch trứ, bị áp bách trứ, mỗi nhật phó xuất liễu vô sổ đích tân lao, khước nã bất đáo thập ma hồi báo…… Ám chủ tại dữ bất tại, đối hứa đa phàm nhân nhi ngôn, kỳ thật căn bổn một hữu khu biệt.”
Diệp thiền cung thuyết: “Giá dã thị chi hậu ngã môn yếu cải biến đích đông tây.”
Chu tước khinh tiếu trứ vấn: “Đa cửu tài năng cải biến ni?”
Diệp thiền cung đạo: “Giá thị nhu yếu thời gian đích sự, bất khả nhất ngôn nhi đoạn.”
“A……” Chu tước tiếu ý việt lai việt thịnh, “Ngã chỉ thị tại tưởng, nhĩ truy cầu đích thị nhân loại đích vị lai, ngã truy cầu đích thị cá thể đích vô câu vô thúc, đãn tối chung, nhĩ dã chỉ thị vi tu chân giả thảo đáo liễu tự do, nhi ngã nhục thân vô thúc phược, đạo tâm phản nhi bất tri bất giác gian mông thượng liễu trần.”
“Đại đạo chi hành bổn tựu hiểm lộ kỳ khu cao sơn trọng trọng.” Diệp thiền cung thuyết: “Ngã môn đích vị lai hoàn hữu ngận trường, nhĩ bất tất như thử bi quan.”
Chu tước đạc bộ tẩu đáo môn ngoại, khán trứ thiên thượng lôi lao hóa thân đích hỏa tinh chi nguyệt, cửu cửu xuất thần.
“Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp ma?” Diệp thiền cung vấn.
“Ngã bất tưởng ly khai liễu.” Chu tước thuyết.
“Bất tưởng ly khai…… Na nhĩ tưởng yếu tố thập ma?” Diệp thiền cung vấn.
Chu tước thuyết: “Ngã tưởng sang tạo nhất cá một hữu khi lăng dữ áp bách đích thế giới, nhượng sở hữu đích sinh linh đô năng tại thử gian tầm đắc tự do, vạn linh tự do tắc ngã tự do, giá…… Thị ngã đích tân đạo.”
Ninh trường cửu hồi đáo đạo quan thời, chu tước dĩ kinh ly khứ, diệp thiền cung nhất cá nhân tọa tại bạch sa chi gian, tiên ảnh u nhiên.
Diệp thiền cung khinh khinh hồi thủ.
Ninh trường cửu tẩu đáo liễu tha thân biên, đạo: “Sư tôn cửu đẳng liễu.”
“Một quan hệ.” Diệp thiền cung thuyết: “Dĩ đẳng tứ thiên tái, dã bất soa triều tịch liễu.”
Thuyết trứ, tha hướng môn ngoại khán liễu nhất nhãn, đạo: “Tha môn đô bất lai ma?”
Ninh trường cửu điểm điểm đầu: “Đại gia hứa thị…… Cố cập sư tôn diện tử ba.”
“Tha môn đa lự liễu.” Diệp thiền cung thuyết.
Ninh trường cửu khán trứ như thường đích đạo điện, khán trứ phất động đích bạch sa, tuy một hữu tân hôn đích khí phân, khả diệp thiền cung lập tại tha đích thân biên, tiện nhượng tha cảm đáo liễu vô ngôn đích ninh tĩnh.
“Bất quá dã vô phương, đại gia…… Hoàn đô cấp sư tôn đái liễu lễ vật đích.” Ninh trường cửu diện sắc như thường đạo.
Diệp thiền cung tri đạo sở vị đích lễ vật thị thập ma, dã tri đạo ninh trường cửu giá thị tại thí tham tha, tha diện dung thanh thanh lãnh lãnh, đối vu giá ta tự đô vô sở vị, chỉ thị ân liễu nhất thanh, điểm đầu đạo: “Chi hậu ngã hội nhất nhất tạ quá tha môn đích.”
Ninh trường cửu phân bất thanh giá thị chân tâm cảm tạ, hoàn thị thu hậu toán trướng đích ngôn ngoại chi âm.
Đạo điện nội hãm nhập liễu an tĩnh.
Ninh trường cửu trương khai hoài bão, tưởng yếu kế tục bão ủng thân tiền đích thiếu nữ.
Diệp thiền cung khước thân xuất nhất chỉ, để trụ tha đích hung khẩu, khinh khinh xả xuất liễu nhất cá tuyết bạch linh thể.
“Ai ai ai……”
Liễu hi uyển đích kinh hô thanh hưởng khởi.
“Hi uyển, nhĩ hoàn tưởng đóa đáo thập ma thời hầu?” Diệp thiền cung nhu thanh đạo.
Liễu hi uyển bị thu trứ nhĩ đóa trảo liễu xuất lai, nhu trứ nhãn tình đạo: “Ngã…… Ngã giá thị cương tỉnh nha.”
Diệp thiền cung khán trứ tha.
Liễu hi uyển đích khí thế bị nhãn thần tiêu ma càn tịnh, nhược nhược đạo: “Ngã…… Ngã giá tựu tẩu.”
Thuyết trứ, thiếu nữ miêu trứ thân tử thông thông ly khai liễu giá thị phi chi địa.
Ninh trường cửu khán trứ tha đích bối ảnh, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Ngã môn tiếp hạ lai……” Ninh trường cửu khán trứ tha, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Tiếp hạ lai, ngã môn…… Ngã môn khứ thụy giác ma?”
Diệp thiền cung khán trứ tha, đạo: “Ngã môn dĩ thành quá nhất thứ thân liễu, hoàn giá bàn sinh sơ ma?”
Ninh trường cửu đạo: “Na thị thái cửu viễn đích sự liễu.”
Diệp thiền cung đạo: “Khả đương thời đích nhĩ thuyết, nhĩ hội minh ký nhất sinh đích.”
Ninh trường cửu nhạ nhiên: “Ngã đương thời hoàn thuyết quá giá dạng đích thoại?”
Diệp thiền cung tiêm xảo đích chỉ hóa tác liễu bản lật.
“Sư tôn nhiêu mệnh……” Ninh trường cửu tiếu trứ thuyết.
“Sư tôn?” Diệp thiền cung tự vi hữu bất duyệt.
“Ân…… Thiền…… Cung? Thiền nhi?” Ninh trường cửu giá dạng hảm trứ, tổng giác đắc hữu ta ảo khẩu.
Diệp thiền cung dã trầm mặc liễu nhất hội nhi, tha khinh khinh diêu đầu, đạo: “Hoàn thị kế tục hảm ngã sư tôn ba……”
“Hảo, thiền nhi.” Ninh trường cửu thuyết.
Huyền nhi vị quyết đích bản lật, giá nhất thứ kết kết thật thật lạc liễu hạ lai.
Bạch sa ảnh động.
Diệp thiền cung bối quá thân khứ.
Thử khắc tha tuy hoàn thị thiếu nữ mô dạng, thân đoạn khước như tương nhi na bàn, thị cực phù đột mạn diệu đích, bạch sa nguyệt quần hữu hạnh câu lặc trứ giá dạng đích thân tử, diệc nhiễm thượng liễu tiên ý xuất trần đích mỹ.
Ninh trường cửu lập tại tha thân biên, thiếu niên diệc thị thanh tú thần tuấn, bạch y phiêu phiêu, tha môn phảng phật thị dữ sinh câu lai đích quyến lữ.
Lưỡng nhân đích y tụ bính đáo liễu nhất khởi.
Ninh trường cửu khinh khinh ác trụ liễu na chỉ nhu nhuyễn thanh lương đích thủ.
Đạo điện u tịch.
Một hữu nhậm hà đích ngôn ngữ.
Tha môn khước đái trứ vô bỉ đích mặc khế, lưỡng cá nhân tương hôn lễ đích lưu trình trục nhất kinh quá, tượng thị nhất tràng diễn luyện.
Tối chung, tha môn nhất đồng quỵ tại đạo điện lí, khai thủy liễu tối hậu đích bái đường.
Bái quá thiên địa.
Bái quá tự kỷ.
Bái quá đối phương.
Tha môn khởi thân đích na nhất khắc, phong xuy khởi trọng trọng bạch sa, chúc hỏa mộng huyễn bàn điểm nhiên liễu, hồng liên phiêu xuất, liên y vi dạng.
Hồng chúc diêu ảnh đích trướng gian, tiên tử nhược thốn bạch sa, đương thị thế gian vô nhị đích tuyệt mỹ họa diện.
Khả giá vị nguyệt cung tiên tử tựu giá dạng tĩnh tĩnh tọa tại liên hoa lí, nhất động bất động.
Ninh trường cửu tọa tại tha đích thân biên, khinh khinh ủng trứ tha đích kiên bàng, thủ thuận trứ kiên dữ tí hạ hoạt, chí thiếu nữ yêu gian, thủ chỉ khinh khinh câu nhập thúc đái.
Diệp thiền cung khước án trụ liễu tha đích thủ.
“Chẩm ma liễu?” Tha vấn.
“Đương niên, ngã môn thành hôn chi thời, nhĩ khả thị dạ bán thời phân thiện tự ly khứ đích.” Diệp thiền cung thuyết khởi liễu trần niên cựu sự.
Đương thời, ninh trường cửu xuất môn khứ tầm lạc thần, diệp thiền cung lai trảo tha môn thời đái liễu lưỡng sàng bị tử.
Vãng sự bất kham hồi thủ……
Ninh trường cửu đạo: “Sư tôn yếu đả yếu phạt kim nhật nhất tịnh lai liễu ba, ân uy tịnh thi đệ tử tuyệt vô oán ngôn.”
Diệp thiền cung thuyết: “Trần niên cựu sự nhi dĩ, ngã đương nhiên bất hội nhân thử giới hoài.”
Ninh trường cửu vấn: “Na sư tôn đề thử sự thị vi hà?”
Diệp thiền cung thuyết: “Nhân vi…… Ngã dã tưởng xuất khứ tẩu tẩu.”
Ninh trường cửu chỉ dĩ vi tha thị tưởng xuất khứ tán tán tâm, đãn tha hoàn thị đê cổ liễu sư tôn đích tưởng pháp.
“Kim dạ lương tiêu, ngã…… Tưởng khứ tử tinh vực khán khán.” Tha thuyết.
Ninh trường cửu dữ diệp thiền cung hướng trứ thiên không trung phi khứ.
Ninh trường cửu hồi vọng trứ việt lai việt viễn đích đạo quan dữ đại địa, tâm tưởng tự kỷ đích hôn lễ chân thị sung mãn liễu mộng huyễn đích sắc thải.
Tử tinh vực thị ác thi dữ ám chủ tối sơ cư trụ đích địa phương.
Truyện thuyết, tại tha một hữu toái thành tử tinh vực tiền, thị nhất khỏa danh vi địa cầu đích tinh tinh.
Tha môn việt quá liễu tái vô già đáng đích khí tằng, việt quá liễu lôi lao bàn cứ nhi thành đích tân nguyệt lượng, việt vãng liễu thương mang đích thái hư.
Tử tinh vực đích vị trí tịnh bất nan tầm trảo.
Hứa cửu chi hậu, tha môn xuyên việt liễu hoang lương đích vũ trụ, lai đáo liễu na lí.
Na thị nhất phiến phiêu phù tại hắc ám trung đích vẫn thạch đái, khán thượng khứ pha vi tầm thường, ngận nan nhượng nhân tưởng tượng, tha tằng thị nhất cá đỉnh thịnh văn minh đích diêu lam.
“Ác thi dữ ám chủ tựu thị tại giá dạng đích địa phương sinh hoạt liễu thập ngũ ức niên ma……” Ninh trường cửu khán trứ nhãn tiền phân loạn đích vẫn thạch đái, dĩ tâm thần dữ diệp thiền cung giao lưu.
Diệp thiền cung thuyết: “Sở dĩ na phạ thị tha môn, dã bị tuế nguyệt tiêu ma chí thử liễu nha.”
Ninh trường cửu khinh khinh điểm đầu, “Tiến khứ khán khán ba, tiên tiền nguyên quân thuyết, lí diện hoàn hữu cổ văn minh đích di chỉ, bất tri thị bất thị chân đích.”
Diệp thiền cung ân liễu nhất thanh, tha nan đắc đối nhất ta sự vật đề khởi hưng thú.
Tân hôn chi dạ, lưỡng nhân sử vô tiền lệ địa ly khai mẫu tinh, viễn độ vũ trụ vô ngân đích uông dương, mại hướng trần ai lạc định đích cổ lão văn minh…… Na phạ thị chu tước thính thuyết liễu, khủng phạ dã yếu mạ tha môn nhất thanh phong tử.
Tha môn nhất đồng tiến nhập liễu tử tinh vực lí.
Tử tinh vực thị cự đại đích, dã thị hoang lương đích.
Giá thị nhất phiến toái thạch hình thành đích lĩnh vực, nhất khỏa khỏa thạch đầu tại tha môn thân biên lược quá, tha môn thị tảo dĩ hủ hủ đích thi thể, nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng kỳ thượng tằng kinh khiêu dược trứ linh động đích sinh mệnh.
Tha thị đặc thù đích, dã thị bình phàm đích, dữ vũ trụ đích tịch mịch đồng tại.
Diệp thiền cung tâm trung vi động, tha khinh khinh trương khai liễu hoài bão.
Lưỡng nhân tại một hữu trọng lực đích lĩnh vực lí phù động trứ, thôi xán đích tinh không thị tha môn đích bối cảnh.
Diệp thiền cung đê hạ đầu.
Giá vị bất thực yên hỏa đích nguyệt cung tiên tử, cánh chủ động thiêu khứ thúc đái, nguyệt sa bạch quần vị dạng, khinh khinh phân khai, mỹ đắc vô pháp tưởng tượng đích tiên thể tựu giá dạng thịnh khai tại liễu tịch tĩnh đích vũ trụ lí.
Chỉnh chỉnh thập ngũ ức niên, phá toái đích tử tinh vực tảo tựu vong khước liễu nguyệt đích mô dạng, giá luân tiệm tân thế giới đích nguyệt khước bất viễn thiên lí nhi lai, như minh đăng bàn u u huyền vu kỳ gian.
Ninh trường cửu khán trứ tha, cửu cửu xuất thần.
Diệp thiền cung khinh khinh lai đáo tha đích thân tiền.
Tha uyển nhược bán khai bán long đích hoa, cách trứ nguyệt sa, bất khả phương vật.
Ninh trường cửu tưởng yếu tương tối hậu đích nguyệt sa phất khứ, diệp thiền cung khước khinh khinh trảo trụ liễu tha bất an phân đích thủ.
Lưỡng nhân đích thân tử nhất đồng khinh khinh phiêu khởi.
“Ngã môn khứ khán tinh tinh.” Diệp thiền cung thuyết.
Lưỡng nhân lai đáo liễu nhất khối toái thạch thượng, sĩ đầu ngưỡng vọng tinh không.
Vô sổ tinh tinh tại tha môn đích nhãn tiền minh lượng.
Hứa cửu, hứa cửu, diệp thiền cung bế thượng liễu nhãn.
Ninh trường cửu hội ý, tẩu đáo tha đích thân hậu.
Nguyệt quang thảng lạc tại địa.
Thế thượng tái một hữu giá bàn mỹ đích cảnh liễu.
Ninh trường cửu tòng thân hậu bão trụ tha.
Nguyệt sa lạc, kim ô đề, tinh nhược lưu sương mãn thiên.
Ninh trường cửu chung vu báo liễu tiền thế tối hậu đích nhất kiếm chi cừu, tha diệc tương kiếm thiêu khai, thứ hồi, song thần ân hồng như huyết.
“Bất hảo.” Diệp thiền cung khước hốt nhiên giá dạng thuyết, tha túc trứ mi, tự bất mãn ý.
Thiếu nữ thân xuất thủ, thời gian quyền bính phát động, thời gian đảo lưu.
Vu thị giá nhất thiết trọng lai.
“Ân…… Hoàn thị bất hảo.” Diệp thiền cung tái thứ phát động thời gian quyền bính.
“Bất hảo.”
“Hanh…… Bất hảo.”
Thời gian quyền bính hạ, giá nhất mạc phản phục trọng lai.
Chung vu, ninh trường cửu diệc bất tái hữu nhậm hà liên tích chi tình.
Giá nhất thứ, diệp thiền cung ngưỡng khởi đầu, bột cảnh dữ hạ cáp kỉ hồ liên thành nhất tuyến, tha đàn khẩu bán trương, vọng trứ dạ không, một tái ngôn ngữ.
Nhật nguyệt huy ánh, kim ô phi tiến phi xuất.
Ninh trường cửu tương tha môn tống đích lễ vật dã nhất nhất hiến thượng liễu.
Diệp thiền cung sinh tính thanh lãnh, tha đối vu nhân gian vạn vật bất hỉ bất yếm, đối vu giá ta tự dã một hữu đặc thù đích tình cảm, chỉ đương tố thị nhân sinh đích thể nghiệm, tha bất tự tư mệnh na bàn, thoại ngữ yêu nhiêu, chân đao chân thương khước úy cụ, tha kiến quá nhất thiết, dã khả dĩ tiếp thụ tịnh thường thí nhất thiết, tha đối giá ta giai thanh lãnh đối đãi, bất nhân chi hoan du thống khổ, dã bất nhân chi hoan hỉ bi thương.
Vu thị, bất khả nhất thế đích nguyệt cung tiên tử hệ thượng liễu song mã vĩ, tuyết sơn đậu khấu sinh mộc giáp, du nhu chi khâu ấn hồng ngân, linh la quả trân châu bàn lậu xuất nhất giác, phượng tước chi vũ biên duyên thấp lộc nhất phiến.
Duy hữu tiên tử diện dung thanh lãnh y cựu, duy mi đạm túc.
Tha môn đích thượng không, vô sổ đích tinh thần u u chiếu trứ tha môn.
Giá phúc thời không đồ quyển lí, tha môn đích mỗi nhất khắc tự đô chú định liễu vĩnh hằng.
Vũ trụ thị chân không đích thế giới, thanh âm vô pháp truyện bá, ninh trường cửu dã vô pháp động tất diệp thiền cung thử khắc đích tâm tình.
Đãn tha môn đô tri đạo, thử khắc thị mỹ hảo đích, vô dữ luân bỉ đích mỹ hảo.
Chi hậu hoàn hữu mạn trường đích tuế nguyệt.
“Na thị ngưu lang tinh dữ chức nữ tinh.”
Ninh trường cửu tương tha ủng nhập hoài trung, chỉ trứ u xán ngân hà lưỡng trắc đích lưỡng khỏa tinh tinh, thuyết: “Truyện thuyết chức nữ thị thiên thượng đích tiên nữ, tha ái thượng liễu nhân gian đích nữ tử, hậu lai bị thiên đế phân ly liễu, vu thị tha môn chỉ năng tại ngân hà lưỡng đầu cô độc địa thủ vọng, duy hữu mỗi niên thất tịch, hỉ thước tài hội vi tha môn đáp kiều, nhượng tha môn đắc dĩ tương hội.”
Diệp thiền cung dã vọng hướng liễu na lưỡng khỏa tinh tinh.
“Ly biệt đích quyến lữ chung hội tương kiến, nhi ngã môn……”
“Vĩnh bất phân ly.”
Thử khắc dạ lương như thủy.
Tha môn khán trứ ngưu lang chức nữ tinh.
Na lưỡng khỏa tinh tinh dã tượng thị nhất song ôn nhu chú thị đích nhãn.
Diệp thiền cung phi thượng liễu nguyệt sa.
Tử tinh vực lí, sổ cá thời thần hậu, tha môn việt quá liễu mạn mạn vô tế đích vẫn thạch, lai đáo liễu vẫn thạch đái đích trung gian.
Trung gian hữu nhất khối hoàn chỉnh đích cự thạch, thời cách đa niên y cựu hữu khắc ý điêu khắc đích ngân tích.
Tha môn giai khứu đáo liễu nhất chủng đạm nhi cổ lão đích khí tức.
Lưỡng nhân tuần trứ giá khối trung ương cự thạch sưu tầm liễu nhất trận, cánh chân đích trảo đáo liễu nhất phương nhập khẩu.
Na tự thị cựu văn minh ly khứ thời lưu hạ đích đông tây.
Ninh trường cửu nguyên bổn dĩ vi, tha hội tại giá lí khán đáo nhất ta tằng tại ác đích quang đái trung kiến đáo đích cương thiết quái vật, cơ giới cự thú, khả tha thập ma dã một hữu khán đáo.
Tiền đại văn minh xác thật tại giá lí lưu hạ liễu đông tây, đãn khước chỉ lưu hạ liễu nghệ thuật.
Sơn thạch thể trung vu khúc đích trung ương, ninh trường cửu dữ diệp thiền cung kiến đáo liễu hứa đa cổ lão đích họa tác.
Na ta họa tác tảo dĩ bất biện niên đại, đãn y cựu ngoan cường địa bảo tồn trứ.
Tằng kinh huy hoàng đích văn minh, cánh chỉ khả dĩ giá dạng đích hình thức khứ khuy tham na băng sơn nhất giác liễu.
Tha môn kiến đáo liễu hứa đa họa.
Tại cửu viễn đích quá khứ, giá ta họa tác ứng dã thị bất đồng niên đại hoàn thành đích, khả tại giá dạng đích thời gian xích độ hạ, tha môn chi gian tương cách đích niên đại, tự hồ thất khứ liễu ý nghĩa.
Giá lí hội hữu hoa lệ khung long đích cung điện, hội hữu cung quần xích thân đích thiếu nữ, hội hữu hoang thôn chí phồn hoa nhai thị đích mặc bút trường quyển, hội hữu u tĩnh toàn qua đích bình diện tinh không……
Tha môn tằng vi nhân thục tri, xúc động quá vô sổ đích nhân, như kim, tha môn tượng thị cô độc đích thủ vọng giả, tương văn minh chi mỹ tử tử địa thủ hộ tại giá phiến thất lạc đích phế khư lí, tối chung khóa quá tuế nguyệt du cửu đích hà lưu, dữ tha môn tương kiến.
Ninh trường cửu tẩu đáo liễu diệp thiền cung đích thân hậu.
Diệp thiền cung chính khán trứ nhất phúc họa.
Yên vụ tự đích bút xúc lí, u thâm sơn thủy đích sấn thác gian, tọa tư ưu nhã đích nữ tử giao điệp trứ song thủ, thần bí nhi vũ mị địa tiếu.
Diệp thiền cung tĩnh lập tại tử tinh vực đích phế khư lí, khán trứ giá phúc lai tự thập ngũ ức niên tiền đích, dĩ bất biện danh tự đích cổ lão họa tác, lộ xuất liễu vi tiếu.
( 《》
Hoàn, cảm tạ đại gia đích nhất lộ bồi bạn. )
( thư hữu quần nhất quần bị cử báo liễu, tái phóng nhất hạ nhị quần quần hào: 254424989 )
( cảm tạ thư hữu 59207437 đả thưởng đích lưỡng cá đà chủ!! Tạ tạ thư hữu chi trì ma ma đát )