Đệ nhất thiên thất bách linh cửu chương: Thâm hồng thiên quốc đích nội bộ thế lực hiện trạng ( nhị )
Đệ nhất thiên thất bách linh cửu chương: Thâm hồng thiên quốc đích nội bộ thế lực hiện trạng ( nhị )
Thâm hồng thiên quốc.
Nội bộ thế lực —— đọa lạc đế quốc.
Tác vi tối khai thủy do chiến chuy vị diện đích nhân loại đế quốc diễn biến nhi thành đích phụ chúc thế lực.
Giá lí đích chủ yếu cấu thành, thông thường thị lai tự vu bất đồng thời không đích đọa lạc nhân loại.
Do vu kinh lịch quá thăng ma nghi thức hoàn thành liễu sinh mệnh chuyển biến, tha môn hựu khả dĩ bị xưng vi thị đặc thù ma hóa sinh vật.
Chi sở dĩ một thập ma kỳ dư chủng tộc gia nhập đích thật tế nguyên nhân.
Đảo bất thị tha môn ngận bài ngoại.
Nhi thị bất đồng chủng tộc đích đọa lạc giả, tại ủng hữu liễu nhất định đích sổ lượng cơ sở hậu, đại đô hội tự phát địa tụ tập tại nhất khởi, tòng nhi tại thâm hồng thiên quốc lí diện hối tụ thành bất đồng đích thế lực.
Thậm chí.
Quang thị đọa lạc nhân loại tổ thành đích đại hình thế lực, tại thâm hồng thiên quốc đô bất chỉ nhất cá, dã tựu canh biệt đề thập ma trung hình thế lực, tiểu hình thế lực, vi hình thế lực liễu.
Nhi đọa lạc đế quốc cơ vu nguyên lão thân phân dữ bỉ giác hảo đích phát triển hiện trạng, dã nhượng tha môn tại đọa lạc nhân loại đích chư đa thế lực lí diện tương đối cụ hữu đại biểu tính.
Chỉnh thể thượng.
Na chủng bất phân chủng tộc bất phân lai lịch trực tiếp tựu thấu tại nhất khởi đích thế lực, tuy nhiên bất thị một hữu, đãn hào vô nghi vấn đích tương đối thiếu thượng nhất ta.
Kỳ trung tối đại tối cường đích tiện thị do doãn mạc khố đam nhậm tối cao chủ giáo, do lai tự vu các cá đại hình nội bộ thế lực đích hạch tâm cao tằng lai đam nhậm trứ tinh hồng trung xu đại chủ giáo đích trung lập tính tổ chức —— thâm hồng giáo hội.
Tha môn thông thường chỉ phụ trách tông giáo phương diện đích các chủng công tác.
Đương nhiên.
Thượng thuật đích trung lập tính tổ chức, chỉ đích thị diện đối thâm hồng thiên quốc nội bộ thế lực đích thời hầu, tại đối ngoại bộ thế lực đích thời hầu……
Tha môn hào vô nghi vấn ngận cụ hữu công kích tính dữ xâm lược tính!
Na thị mẫu dung trí nghi đích sự tình.
Chính sở vị trung thành bất tuyệt đối, na tựu thị tuyệt đối bất trung thành.
Giáo điển bạo đầu dữ dị giáo đồ đồ sát, toàn đô thị tối cơ sở đích thường quy thao tác.
Nhi hiện tại.
Đọa lạc đế quốc đích hạch tâm lĩnh địa —— đế đô lí diện, tọa tại tổng cộng lục bách lục thập lục cá nghị viên tịch vị đích tối đỉnh đoan —— chủ nghị viên thượng diện đích gia hỏa, chính thị tằng kinh đích tinh tế chiến sĩ quân đoàn —— thôn thế giả quân đoàn đích cơ nhân nguyên thể —— an cách lãng.
Tác vi nhất cá xuất sinh thời đích sơ thủy thiết định thị trí lực gia điểm hình quản lý nhân viên, hậu diện khước bị các chủng đảo môi tao ngộ ngạnh sinh sinh cảo thành trọng độ thần kinh bệnh đích gia hỏa.
Tự tòng an cách lãng bị áo nhĩ 蕯 già dụng thăng ma nghi thức trị hảo liễu na thụ tổn nghiêm trọng đích não tử hậu, dã thị nhất trực tại phát phấn đồ cường đích bính mệnh nỗ lực trứ, tịnh triển lộ xuất liễu cực vi bất tục đích thiên phú dữ thành tích.
Nhân thử.
Tựu toán thị hiện tại.
Tha đô bằng tá trứ phá hạn giả giai đoạn đích thâm uyên lĩnh chủ cấp thật lực, ổn tọa đọa lạc đế quốc đích thủ tịch nghị viên tịch vị!
Tại tha đích chư vị huynh đệ lí diện, duy hữu la gia. Áo thụy lợi an địa vị dữ tha soa bất đa nãi chí vu hoàn yếu thắng quá nhất ta.
Nhân vi na cá gia hỏa trừ liễu thị đọa lạc đế quốc đích nghị viên, hoàn tại thâm hồng giáo hội đích hạch tâm cơ cấu —— tinh hồng trung xu tư lí diện đam nhậm trứ hiện tại cận hữu tam bách lục thập cá tịch vị đích đại chủ giáo thân phân, chúc vu thị đa cá chức vụ tại thân.
Cự đại vô bỉ đích hội nghị thính lí diện.
“Na cá gia hỏa, ngã lại đắc khán tha, nhĩ môn năng bả tha đâu viễn điểm tựu hành.”
Giá thị an cách lãng hướng tự kỷ huynh đệ sở thuyết xuất lai đích thoại.
Thái độ hiển đắc bất chẩm ma hảo.
Tựu như đồng đề cập đáo liễu mỗ chủng cực vi ác tâm đích ngoạn ý nhất dạng.
“…… Ngã dĩ kinh bả tha an bài xuất khứ liễu, đãn ngã giác đắc nhĩ môn tảo vãn hoàn thị hội kiến diện đích.”
Thuyết thoại giả thị bối hậu trường hữu đa đối huyết hồng sắc vũ dực đích thánh cát liệt tư.
Giá dã thị an cách lãng đích nhị thập cá huynh đệ lí diện dữ kỳ quan hệ bỉ giác hảo đích nhất cá.
Hoặc giả thuyết thánh cát liệt tư bổn thân tựu thị hòa sự lão đích tính cách.
Hòa thùy đô quan hệ bất thác.
Nhân thử trừ liễu chinh chiến dĩ ngoại, tha vãng vãng dã phụ trách trứ các chủng các dạng đích ngoại giao loại sự vụ.
Biệt đích bất thuyết.
Khởi mã bất hội hòa đối phương đương tràng đả khởi lai ～
Diện đối tự kỷ huynh đệ đích thoại ngữ.
An cách lãng na lãnh tuấn đích kiểm bàng trực tiếp tựu trừu động liễu kỉ hạ.
Nộ khí tào lí diện đích nộ khí trị, bất khả át chế đích tự động thượng thăng ↑.
Nhẫn bất trụ khai thủy trứ trọng cường điều đạo:
“Tức sử như thử, ngã dã hoàn thị bất tưởng khán đáo na cá gia hỏa!”
“Nhất nhãn đô bất tưởng!
“Nhất tưởng đáo tha…… Ngã tựu phiền! Ngận phiền!
Phi thường đích phiền!
“Yếu bất thị khán tại nhĩ môn đích diện tử thượng, ngã hiện tại tựu đắc khứ bả tha đả tử!
Thoại lí toàn thị hào bất già yểm đích bất mãn.
“Đãn phụ thân tha dĩ kinh cải biến liễu, ngã giác đắc hoặc hứa khả dĩ……”
Thị đích.
Tha môn chi gian sở tranh luận đích gia hỏa chính thị tự kỷ đích thân đa.
Đế hoàng —— lạp.
Tuy nhiên tảo niên tử kiều kiều liễu.
Nhi thả khán khởi lai thị cứu bất liễu đích na chủng.
Đãn tùy trứ áo nhĩ 蕯 già đích thật lực tăng trướng.
Quá vãng cứu bất liễu đích gia hỏa.
Dã thị tùy chi biến thành liễu khả dĩ cứu.
Chỉ năng thuyết.
Sự vô tuyệt đối, duy hữu thật lực bất cú.
Chính nhân vi như thử.
Tác vi nhất cá đại hiếu tử.
Nhi thả thị đối đế hoàng tâm hoài quý cứu, giác đắc tự kỷ năng hữu hiện tại giá phân thành tựu, toàn kháo đối phương tự ngã hiến tế đích gia hỏa.
Thánh cát liệt tư, tha tại bất cửu tiền, trực tiếp liên đồng tự kỷ mỗ kỉ cá huynh đệ cộng đồng thấu liễu thấu tự thân khả dụng đích các chủng công lao.
Tiên thị hướng áo nhĩ 蕯 già hứa nguyện tương lạp phục hoạt, hựu cấp đối phương cảo liễu cá tinh phẩm bản —— thăng ma nghi thức.
Sử đắc đối phương nhất phục hoạt tựu hữu liễu đại ác ma cấp điên phong đích thật lực thả phối trí cực vi hoàn mỹ, thuận đái hoàn hữu trứ lai tự vu chúng đa hiếu tử đích thật danh gia hộ ～
Nhất thân BUFF điệp đắc tựu liên chân chính đích thâm uyên lĩnh chủ cấp đô ngận nan lộng tử đối phương.
Nhi giá chủng tình huống đích xuất hiện.
Nhượng đương niên tao liễu bất thiếu tội đích an cách lãng, na thị hào vô nghi vấn đích bội cảm đản đông.
Tác vi sở hữu cơ nhân nguyên thể lí diện, tối vi thảo yếm trứ lạp đích gia hỏa.
Thánh cát liệt tư đích hành vi, vu tha khán lai tựu tượng thị đoan liễu bàn áo lợi cấp cấp tự kỷ.
Đồng dạng tri hiểu trứ giá nhất điểm đích thánh cát liệt tư, tự nhiên dã thị bất cảm trực tiếp đái trứ lạp lai kiến tha.
Chỉ năng nhượng hà lỗ tư đái trứ lạp khứ ngoại diện đích tác chiến khu vực xoát xoát công huân dữ thích ứng nhất hạ thật tế tình huống.
Tự kỷ tắc lưu tại thâm hồng thiên quốc lí diện an phủ nhất hạ an cách lãng dữ lánh ngoại kỉ cá cực kỳ bất đãi kiến lạp đích gia hỏa. Như đương niên đích na quần lôi đình chiến sĩ. Sinh phạ tha môn khoái mã gia tiên đích bào xuất khứ bả lạp cấp khảm liễu ～
Chí vu la gia. Áo thụy lợi an giá chủng gia hỏa tắc thị đối lạp đích phục hoạt, tương đối mạc bất quan tâm.
Chỉ thị biểu minh liễu nhất điểm thái độ.
Na tiện thị, như quả lạp nguyện ý kiền thành tín ngưỡng vĩnh hằng thường tại chi ác, na ma đại gia tựu thị thiết đả đích phụ tử tình, như quả tử nhi phục sinh đích lạp, minh ngoan bất linh đích bất nguyện ý tín giáo thả bất nguyện ý khứ tử, na tựu biệt quái tha bất nhận na cá bất hiếu phụ thân liễu ～
Tổng chi.
Kịch tình phương diện đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm khúc chiết!
Nhi đối vu giá chủng phát triển.
Tác vi tha môn đích tối cao lĩnh đạo.
Dĩ cập thật danh khán hí đích phôi gia hỏa.
Áo nhĩ 蕯 già tự nhiên thị cách ngoại đích hỉ văn nhạc kiến.
Nhất biên hạp trứ qua tử quan vọng tình huống, nhất biên cảm khái sinh hoạt chúc thật bất dịch.
Liên các cá cường giả môn thân biên đô hữu trứ các chủng các dạng đích gia đình luân lý kịch tại thượng diễn.
Đãn giá chủng sự tình hựu thị cực nan tị miễn đích.
Một bạn pháp, kỉ hồ nhậm hà nhất cá cá thể đô đa đa thiếu thiếu hữu trứ nhất ta đản đông đích quá khứ, tựu toán thị tha dã nhất dạng.
Chí vu tại thánh cát liệt tư tha môn phục hoạt lạp đích sự tình thượng diện, tha hựu hữu xá thật tế đích khán pháp?
Áo nhĩ 蕯 già chỉ năng thuyết thị một xá khán pháp.
Tha tịnh bất tại ý giá chủng sự tình.
Tựu đương khán cá vô quan khẩn yếu đích nhạc tử.
Tất cánh thánh cát liệt tư tha môn thị kháo trứ đa niên lai toàn hạ đích công lao dữ khổ lao, hoán thủ đích giá ma cá nguyện vọng, tha tự nhiên thị một hữu thập ma thoại khả thuyết.
Bổn trạm tối tân vực danh: