Tiểu thuyết:
Ôn như sơ kỉ cá nguyệt hậu tựu yếu xuất giá liễu, gia lí chính tại mang trứ cấp tha trí bạn giá trang, tha dã bị ôn phu nhân bức trứ đóa tại gia lí thứ tú tố y thường, đột nhiên thu đáo vân la đích thỉnh thiếp, giản trực tượng thị kiến đáo liễu lai giải cứu tha đích thự quang, đương tức liên nhất ti do dự đô một hữu đích tựu hồi liễu thiếp, biểu kỳ vô luận như hà đô yếu trừu xuất thời gian lai phó yến.
Vân la kỳ thật giác đắc tha như quả chân mang đích thoại, bất lai dã một sự, nhiên hậu tựu hựu bị công chủ nương cấp giáo dục liễu.
“Ôn nhị tòng tiểu tựu bất thị cá văn tĩnh cô nương, giá ta nhật tử bị tha nương câu tại gia lí chuẩn bị giá trang, phạ thị tảo dĩ kinh bả tha cấp biệt phôi liễu, thỉnh tha lai ngã môn gia lí ngoạn nháo nhất nhật dã hảo.” Nhiên hậu đột nhiên thoại phong nhất chuyển, thuyết đạo, “Nhĩ tự kỷ đích giá trang dã yếu nhất điểm điểm thao bạn khởi lai liễu, tuy nhiên vạn sự đô hữu hạ nhân cung nhĩ soa sử, đãn hữu ta sự tình khước dã bất năng chân đích toàn giao cấp biệt nhân khứ tố, hảo ngạt, dĩ hậu a nguyệt thiếp thân xuyên trứ đích tiểu y, nhĩ bất năng giao cấp nha hoàn môn khứ tố ba?”
Tố y phục giá chủng sự tình, vân la thị cự tuyệt đích, đương tức thuyết đạo: “Tha giá ma đa niên xuyên quá lai đích y thường nan đạo đô thị tha tự kỷ phùng đích bất thành? Cân phùng chế y thường tương bỉ, cấp tha thanh tẩy y thường kỳ bất thị canh thân mật? Na dạng ngã dĩ hậu thị bất thị hoàn đắc bang tha tẩy y phục?”
Giá thoại thuyết đắc hảo hữu đạo lý, trường công chủ nhất thuấn gian vô ngôn dĩ đối, đê đầu khán khán bảo bối nữ nhi tế nị nhu hoạt đích tiêm tiêm ngọc thủ, tưởng đáo đường đường quận chủ hôn hậu cánh hoàn thân thủ cấp phu quân tẩy y thường, trường công chủ tựu chẩm ma dã tiếp thụ bất liễu.
Tha đích nữ nhi tựu ứng cai kim tôn ngọc quý đích, bị nhân phủng trứ sủng trứ ái trứ, vinh hoa phú quý, cẩm y ngọc thực đích quá nhất bối tử, thùy đô một tư cách nhượng tha chiết hạ thân đoạn khứ thiên tựu tý hầu!
“Bãi liễu.” Tha diện bất cải sắc đích nhất khẩu thôi phiên liễu tha tự kỷ đích ngôn ngữ, thuyết đạo, “Na lí năng chỉ trứ nhĩ cấp tha tố nhất bối tử y thường? Châm tuyến phòng lí dưỡng trứ đích na ta tú nương môn hựu bất thị cật bạch phạn đích, hồi đầu na ta đông tây nương đô hội cấp nhĩ chuẩn bị hảo.”
Giá ma khoái tựu cải biến chủ ý liễu? Bất tái kiên trì kiên trì mạ?
Tố y phục giá chủng sự tình, vân la tiền thế nhất bối tử đô chỉ nã khởi quá phùng hợp thương khẩu đích châm tuyến, giá bối tử đảo thị học quá nữ hồng, tuy nhiên tha tự kỷ giác đắc dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, đãn tổng thị hội bị nhân hiềm khí, tha dã tựu bất nhạc ý tố liễu.
Thâm thụ kỳ khổ đích hoàn hữu chính tại khẩn trương bị giá đích ôn nhị cô nương, tha bả lưỡng chỉ thủ, thập căn thủ chỉ đầu than khai tại vân la đích diện tiền, tố khổ đạo: “Tựu vi liễu cấp trương duệ tú lưỡng cá hà bao hòa y thường, ngã đích thủ chỉ đầu đô yếu trạc lạn liễu! Giá hoàn một giá xuất khứ ni, ngã nương đích nhãn lí tựu dĩ kinh một hữu ngã giá cá thân khuê nữ liễu, trương khẩu bế khẩu đô thị trương duệ như hà như hà, hoàn toàn bả ngã phao tại liễu não hậu!”
Vân la khán trứ tha thập căn thủ chỉ đầu thượng mật mật ma ma đích châm khổng, dã bất cấm giác đắc vô ngữ.
Tha tự kỷ tuy thủ nghệ soa liễu ta, đãn tuyệt bất hội khinh dịch trạc đáo tự kỷ đích thủ chỉ, giá đắc thị đa tao đích thủ nghệ tài năng bả tự kỷ trạc thành giá dạng?
Thân thủ niết liễu kỉ hạ, đông đắc ôn như sơ “Tê tê” đích liên trừu lãnh khí, vân la tựu vãng tha thủ chỉ thượng mạt liễu điểm dược cao, kỳ gian kiểm thượng đích biểu tình một hữu nhất điểm biến hóa, hoàn một hữu nhất ti ti đồng tình đích vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma bả lưỡng chỉ thủ đô trạc thành giá dạng đích?”
Dược cao mạt tại thủ chỉ thượng, lương ti ti đích thập phân thư phục, ôn như sơ đương tức bất khách khí đích bả thặng hạ đích dược cao cái khẩn cái tử, tịnh thuận thủ tắc tiến liễu tự kỷ đích tụ đại lí, khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Tựu giá ma tú bái, ngã dã bất tri đạo na châm tiêm vi xá lão thị vãng ngã thủ chỉ đầu thượng trạc, khả đông tử ngã liễu!”
Diệp trăn trăn tại bàng biên ô chủy thâu tiếu, đạo: “Hoàn bị đông khóc liễu ni.”
Ôn như sơ đương tức não tu thành nộ đích nhất mạt tử nhưng đáo liễu tha kiểm thượng, khí hanh hanh đích thuyết đạo: “Nhĩ hoàn cảm thuyết? Khiếu nhĩ cấp ngã bang mang, nhĩ khước chỉ hội tọa tại bàng biên khán ngã tiếu thoại!”
Diệp trăn trăn hảo tì khí đích tiếu đạo: “Ngã bất thị bang nhĩ tú liễu hứa đa hà bao, thủ mạt mạ? Bất nhiên nhĩ yếu tố đích hoàn hữu canh đa ni, nhĩ khả biệt bất thức hảo nhân tâm.”
Vân la lược sá dị đích vấn đạo: “Đô thị nhĩ môn tố đích? Giá ta đông tây giao cấp châm tuyến phòng đích tú nương bất tựu hành liễu mạ?”
Diệp trăn trăn giải thích đạo: “Quang ngã môn na lí năng tố đắc liễu giá ma đa? Bất quá thị tố ta linh toái đích đông tây, tha thân vi tân giá nương, hảo ngạt yếu cấp cô gia thân thủ chuẩn bị nhất thân y thường.”
“Giá thị quy củ?”
“Thập ma quy củ bất quy củ đích? Đại gia bất đô thị giá ma tố đích mạ? Hữu na thủ xảo đích tỷ tỷ, hoàn thân thủ cấp phu gia đích trường bối môn dã đô chuẩn bị liễu nữ hồng tác lễ.”
Ôn như sơ phản bác đạo: “Hồ thuyết! Ngã thính thư viện tỷ tỷ thuyết, tha xuất giá thời cấp phu gia trường bối chuẩn bị đích lễ thượng, tựu chỉ động liễu kỉ châm, tố cá dạng tử nhi dĩ, kỳ thật đô thị giao cấp hạ đầu nhân tố đích!”
“Liên lưu đại ca đích đông tây đô thị giao cấp tha nhân khứ tố đích mạ?”
Ôn nhị cô nương nhất hạ tử ách liễu thanh, cử trứ lưỡng chỉ bố mãn hồng điểm điểm đích thủ, ủy khuất ba ba đích tọa tại na nhi, bất tri tưởng đáo liễu thập ma thương tâm sự, trầm trứ kiểm khinh thanh đô nang đạo: “Ngã tại giá nhi ba tâm ba phế đích vi tha bả thủ chỉ đầu đô trạc lạn liễu, tha thuyết bất định chính hồng tụ thiêm hương, phong lưu khoái hoạt ni!”
“Biểu tỷ.”
Ôn như sơ sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu đê hạ đầu bất thuyết thoại liễu.
Vân la sát giác đáo tha môn thoại trung đích dị dạng, mi tâm nhất túc, vấn đạo: “Thập ma ý tư? Trương công tử di tình biệt luyến khán thượng biệt gia cô nương liễu?”
Bất chí vu ba?
Thuyết khởi lai, giá môn hôn sự thị trương gia cao phàn, tựu toán trương duệ não tử đột nhiên tiến thủy ngộ đáo liễu chân ái, trương bá gia hòa trương phu nhân dã bất năng duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, huống thả, ôn như sơ tại gia lí hựu bất thị bất thụ sủng, nhược chân hữu bất hảo đích sự, ôn thượng thư hòa ôn phu nhân đô bất năng đáp ứng ba?
Ôn như sơ cổ liễu hạ tai bang tử, phiết khai kiểm bất tưởng thuyết thoại.
Vân la tựu khán trứ diệp trăn trăn.
Diệp trăn trăn khán liễu nhãn ôn như sơ đích kiểm sắc, nhiên hậu đối vân la khinh thanh thuyết đạo: “Đảo dã một đáo na cá phân thượng, chỉ thị uy viễn bá phủ thượng đột nhiên lai liễu cá đầu bôn đích biểu tiểu tỷ, thị trương bá gia đích thân đích ngoại sanh nữ, mẫu thân tảo vong, tha tại kế mẫu thủ hạ thụ liễu hứa đa tha ma hòa điêu nan, trương bá gia tâm đông tha tựu bả nhân tiếp đáo liễu kinh thành, như kim tựu trụ tại uy viễn bá phủ thượng.”
Giá ma nhất thuyết, bất dụng thính chi hậu đích thoại, vân la tựu đại khái đích minh bạch liễu.
Biểu ca biểu muội, tự cổ dĩ lai tựu thị tối dung dịch phát sinh tình ái cố sự đích thân phân, na ma đa đích thoại bổn tiểu thuyết trung, đô dĩ biểu ca biểu muội tác vi nam nữ chủ giác, tựu toán thị tại thiên bách niên hậu đích hiện đại xã hội, dã hữu nhất ta quốc gia tịnh bất cấm chỉ cận thân kết hôn.
Vu thị tha vấn: “Thị na vị biểu tiểu tỷ triền thượng trương công tử liễu, hoàn thị trương công tử dã động liễu tâm tư, đối giá vị thân thế khảm khả đích biểu muội đa hữu liên tích?”
Ôn như sơ bất tri hà thời chuyển hồi liễu thân lai, quyết trứ chủy đổ khí đạo: “Thân biên hữu cá nhu nhu nhược nhược đích tiểu biểu muội thời khắc cân trứ, kiều tích tích đích hảm biểu ca, tha tâm lí bất tri hữu đa mỹ ni!”
Diệp trăn trăn khước thuyết: “Nhĩ biệt hạt thuyết, trương công tử đoan phương thủ lễ, bất quá thị khán tại dĩ cố thân cô mẫu đích phân thượng tài đối tha đa kỉ phân khán cố, đãn bình thời tha môn nhất cá trụ tại tiền viện, nhất cá tại hậu viện khách phòng, tương cách thậm viễn, tưởng bính nhất diện dã bất dung dịch.”
Ôn như sơ bạch nhãn phiên thượng liễu thiên, “Nhĩ khứ hoa viên lí tẩu tẩu, ngã dã khứ hoa viên lí tẩu tẩu, khả bất tựu lập khắc ngộ thượng liễu mạ?”
Giá nhất phó tiêm toan cật thố đích chủy kiểm tịnh một hữu nhượng nhân cảm đồng thân thụ, hoàn đậu tiếu liễu diệp trăn trăn, khí đắc ôn nhị tiểu tỷ soa điểm bất cố thủ thượng thương thống, phác quá lai kết tha.
Tỷ muội lưỡng đả nháo thành nhất đoàn, vân la kiến ôn như sơ đề khởi trương gia đích na cá biểu cô nương thời, tuy nhiên tòng thần thái đáo ngôn ngữ giai đô mãn khang thố ý, đãn khước tịnh vô âm mai, tưởng tất thật tế vấn đề ứng cai bất đại, dã tựu một hữu tái kế tục quá đa đả tham.
Ôn như sơ hòa diệp trăn trăn lưỡng nhân tại trường công chủ phủ nội cật cật hát hát, ngoạn đáo liễu bàng vãn thời phân tài y y bất xá đích ly khai, ôn như sơ vưu kỳ bất xá, tưởng đáo hồi gia hậu tựu hựu yếu diện đối năng nhượng tha trất tức đích nữ hồng thứ tú, tha tựu hận bất đắc lại tại giá nhi, nhượng vân la đa thu lưu tha kỉ thiên tài hảo.
Khả tích tha thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu ni, tựu bị diệp trăn trăn trực tiếp tắc tiến liễu mã xa lí, na bách bất cập đãi đích dạng tử, hảo tượng sảo vi mạn nhất điểm, tha tựu hội lại trứ bất tẩu liễu tự đích!
Mã xa tại tỷ muội lưỡng đích sảo chủy thanh trung ly khai, vân la trạm tại môn khẩu mục tống, trực đáo mã xa quải quá loan khán bất kiến ảnh liễu tài chuyển thân hồi phủ.
Bị tam cá cô nương nháo đắc loạn tao tao đích ốc tử lí dĩ kinh tấn tốc đích thu thập chỉnh khiết, trường công chủ bất tri hà thời lai đáo vân la đích viện tử lí, thử thời chính tại phiên khán tha môn kim nhật đích loạn đồ loạn họa.
“Ôn nhị nương giá nhất thủ cuồng thảo tả đắc chân hảo, phi dương tứ ý, chân thị nhượng nhân ý ngoại.” Kinh thành lí tòng lai một hữu ôn nhị cô nương tả đắc nhất thủ hảo tự đích chỉ ngôn phiến ngữ, ôn như sơ cấp nhân đích ấn tượng tựu thị nhất cá suất chân, sảng lợi, chân tính tình đích cô nương, chí vu thuyết tha hữu thập ma nã đắc xuất thủ đích tài nghệ, emmm…… Hoàn toàn thuyết bất thượng lai ni.
Bất tri tưởng đáo thập ma, trường công chủ đột nhiên khinh tiếu nhất thanh, thuyết liễu cú, “Bất khuy thị ôn lý đích nữ nhi.”
Chuyển đầu tha hựu nã khởi liễu bàng biên diệp trăn trăn tả đích nhất phúc tự, tán đạo: “Giá trâm hoa tiểu giai tế nị ôn nhu, nhất khán tựu thị cá văn tĩnh đích cô nương.”
Vân la tọa tại bàng biên tác bồi, văn ngôn tựu thuyết đạo: “Trăn trăn canh thiện kỳ nghệ, thính như sơ thuyết, tha bình thời tại gia một sự thời tựu nhất cá nhân tọa trứ tự kỷ cân tự kỷ hạ kỳ.”
“Hạ kỳ hảo, nhĩ ca ca dã hỉ hoan hạ kỳ.”
Vân la hốt nhiên sĩ đầu khán hướng tha đích công chủ nương.
Trường công chủ khinh khinh đích bả tự phóng hạ, sĩ đầu vấn vân la, “Thiển nhi, nhĩ giác đắc diệp cô nương như hà?”
“Nâm chỉ đích thị na cá phương diện?”
“Tố nhĩ tẩu tử như hà?”
Tựu toán tâm hữu sở cảm, chân đích thính đáo liễu, vân la hoàn thị bất do đắc sanh đại liễu nhãn tình, nhãn giác đích hồ độ bị xanh khai, ô lưu lưu đích tượng chỉ miêu nhi nhất dạng.
Giá cá mô dạng đốn thời bả trường công chủ cấp hi hãn phôi liễu, phủng trứ tha đích kiểm tựu mạc liễu hảo kỉ hạ, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Chi tiền thu đáo nhĩ ca ca đích lai tín, tín trung thuyết khởi tha tại lĩnh nam thụ đáo liễu diệp quyết đích hứa đa chiếu phất. Tựu tại tiền lưỡng thiên, diệp quyết đích tín dã đột nhiên tống đáo liễu ngã đích thủ thượng, tín trung trừ liễu tự thuật nhĩ ca ca tại lĩnh nam quế châu đích tình huống chi ngoại, hoàn đa thứ đề cập tha đích nữ nhi, tự lí hành gian đô thấu trứ na ma điểm khán trung liễu nhĩ ca ca đích ý tư.”
“Sở dĩ nương tài nhượng ngã thỉnh tha môn lai gia lí ngoạn?”
“Một thác, chi tiền tuy tại kinh thành, khước nhất trực dã một hữu chân chính tử tế đích đả lượng quá tha, bất quản thành bất thành, tổng yếu tiên tử tế khán khán. Nhĩ ca ca đô na ma đại niên kỷ liễu, hoàn nhất điểm bất trứ cấp tự kỷ đích hôn sự, ngã nhược bất cấp tha thao tâm trứ, thuyết bất định vi vệ gia truyện tông tiếp đại đích nhậm vụ tựu yếu lạc đáo nhĩ thân thượng liễu.”
Vân la chủy giác nhất trừu, bất đại tưởng thảo luận truyện tông tiếp đại giá cá vấn đề, tiện vấn đạo: “Na nâm khán liễu nhất thiên, giác đắc trăn trăn như hà?”
Thoại đề bị cập thời lạp hồi, trường công chủ trầm ngâm đạo: “Biệt đích đô hảo, tựu thị giá tính tử hữu điểm thái văn tĩnh liễu.”
Tương quan
__ lịch sử tiểu thuyết