Trướng hào:
Mật mã:
Chỉ năng tựu thử tác bãi liễu, đãn nguyện tượng thị nương nương thuyết đích giá dạng, tha hòa thân gia chi gian thị khổn bảng tại nhất khởi đích quan hệ, bất thị thập ma đô năng sách liễu đích.
Minh phi cung lí.
Ngũ hoàng tử hoàn thị cương cương tri đạo tiêu tức, trường cầm huyện chủ hòa mặc vương định thân liễu, khí đích trực tiếp lai liễu minh phi đích cung lí.
Ngận thị bất mãn đích thuyết đạo: “Mẫu phi, a cầm chẩm ma hội hòa cận khinh mặc định thân a, cận khinh mặc khả bất thị thập ma hảo nhân, chỉ hội khi phụ a cầm, thậm chí a cầm khả năng hội ngận nguy hiểm.”
“Cai bất hội thị cận khinh mặc bức a cầm đích ba? Trường công chủ giá ma lệ hại đích nhân, chẩm ma dã bất quản quản.”
Minh phi hữu ta đầu thống.
Tha thị tảo tựu tri đạo tiêu tức liễu, thuyết đáo để thị giác đắc hữu ta khả tích đích.
Tất cánh trường cầm huyện chủ giá ma hảo đích nhân, một hữu đính cấp ngũ hoàng tử, tha thị chân đích giác đắc khả tích.
Khả trường cầm huyện chủ hòa ngũ hoàng tử tại nhất khởi đích thời hầu, dã đích xác thị khán đắc xuất lai tha một hữu giá cá ý tư.
Giá kiện sự tình, tựu chỉ năng tưởng khai nhất điểm liễu.
Minh phi khán trứ ngũ hoàng tử khuyến thuyết đạo: “A cầm thị nhất cá ngận hữu chủ ý đích nhân, tha hội hòa mặc vương định thân ni, na khẳng định dã thị hữu tha đích đạo lý đích. Hà huống mặc vương hoàn thị tha tại tiểu thiện thôn đích thời hầu tựu định thân liễu, thuyết đáo để dã thị hữu ta duyên phân đích.”
Ngũ hoàng tử diêu liễu diêu đầu, tha hoàn thị bất phóng tâm.
Tuyển liễu thùy đô hảo, chẩm ma thiên thiên thị cận khinh mặc a.
Ngũ hoàng tử chuyển trứ nhãn châu tử tưởng liễu tưởng: “Mẫu phi, nhĩ tựu thuyết ngã bất thư phục, khoái nhượng a cầm tiến cung lai, ngã yếu thân tự vấn vấn a cầm, ngã tài năng phóng tâm.”
Thuyết trứ, tiện lập mã diễn thượng liễu, ô trứ đỗ tử hảm bất thư phục.
Minh phi giản trực nã tha một hữu bạn pháp, chỉ hảo khán trứ ma ma thuyết đạo: “Ma ma, nhĩ khứ nhất hạ ba.”
Một đa cửu đích thời gian, khương cầm tiện tiến cung liễu, thuận tiện tương cận khinh mặc dã đái trứ nhất khởi lai liễu.
Ma ma hữu ta vi nan đích khán liễu nhất nhãn cận khinh mặc.
Cận khinh mặc dã toán thị khán đắc xuất nhãn sắc đích nhân, càn thúy thuyết đạo: “Bổn vương tại giá lí đẳng.”
“Na cảm tình hảo.” Ma ma lập mã ứng đạo, nhiệt tình đích nhượng hạ nhân khứ chuẩn bị đông tây khứ liễu.
Khương cầm tiến khứ ốc tử lí, ngũ hoàng tử giá hội nhi chính hảo vong ký liễu trang thống, khán đáo khương cầm hảo nhất hội nhi đích thời gian, ngũ hoàng tử tài ô trứ đỗ tử hảm thống.
Khương cầm nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, tha áp căn một hữu thập ma vấn đề.
Hữu ta vô nại đích vấn đạo: “Ngũ hoàng tử, nhĩ thị na lí bất thư phục?”
“Đỗ tử.” Ngũ hoàng tử ứng đạo.
Khương cầm chính yếu thuyết thoại, ngũ hoàng tử cảnh thích đích khán liễu khán tứ chu, tiểu thanh đích vấn đạo: “A cầm, thị bất thị mặc vương bức bách nhĩ liễu?”
“Nhược thị giá dạng đích thoại, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hội cấp nhĩ tố chủ đích.”
“Mặc vương khả bất thị thập ma hảo nhân, hung thần ác sát, nhĩ nhược thị giá cấp tha, khẳng định hội bị khi phụ đích. Nhĩ giá cấp ngã tựu bất thác, ngã hội chiếu cố hảo nhĩ, nhi thả hoàn hữu kỳ tha đích hoàng tử, tính tình dã ôn hòa nhất ta a.”
Khương cầm giá tài tri đạo ngũ hoàng tử thị tưởng hòa tha thuyết giá cá tài trang bệnh đích.
Tri đạo tha thị chân đích đam tâm tự kỷ.
Khương cầm chủ động đích giải thích đạo: “Mặc vương một hữu bức bách ngã, ngã dữ tha dã toán thị tương thục liễu, tha bất thị nhất cá phôi nhân, nhi thả ngã môn dĩ kinh định thân liễu.”
“Nhĩ tri đạo tha vi thập ma hội tại tiểu thiện thôn mạ?” Ngũ hoàng tử vấn đạo.
Khương cầm nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, giá kiện sự tình tha thính bất thiếu nhân thuyết khởi quá.
Đãn tha giác đắc, giá kiện sự tình hậu đầu khẳng định thị hữu thập ma nguyên nhân đích, đại ma vương bất khả năng tùy tiện sát nhân.
Ngũ hoàng tử nghi hoặc liễu.
Giá hội nhi, tha đột nhiên cảm giác phúc bộ chân đích nhất cổ trùy tâm đích thống truyện lai.