Trướng hào:
Mật mã:
“Tiểu tử, tưởng tất nhĩ tựu thị thi lão đầu kinh thường đề cập đích na cá lý quyền ba?” Bành chân đả lượng trứ lý quyền.
“Nhượng tiền bối kiến tiếu liễu, chính thị vãn bối!”
Lý quyền nhưng nhiên bả tư thái phóng đắc ngận đê.
“Hanh, thái độ đảo thị bất thác, tựu thị bất tri đạo y thuật trách dạng? Thính thuyết nhĩ đổng đắc vọng chẩn chi thuật?”
Bành chân khán hướng lý quyền thời, nhãn trung phân minh thấu trứ nhất ti khinh thị.
Tượng cực liễu nhất cá thiêu thứ đích nhân.
“Lược tri nhất nhị.” Lý quyền đích mục quang trành trứ bành chân.
“Na hảo, nhĩ cấp ngã khán khán. Chỉ yếu nhĩ năng khán xuất cá tử ngọ mão đinh, na ngã tựu đối nhĩ cương tài đích mạo phạm kế vãng bất cữu, tố vi nhất vị trường bối, hoàn hội cấp nhĩ nhất phân kiến diện lễ.”
Bành chân mị trứ nhãn tình đạo.
“Giá……”
Lý quyền hữu ta trì nghi, tịnh một hữu lập khắc đáp ứng.
“Thiếu tại giá lí nữu niết tác thái, cản khẩn khán. Đối vu nhất vị trung y lai thuyết, năng cú thông quá thiết mạch cấp nhân tra xuất bệnh táo, giá bất toán bổn sự, nhi thị cơ bổn công. Chỉ hữu thông quá vọng khí sắc thần thái, tiện năng tri đạo nhất cá nhân hữu bệnh một bệnh, bệnh tại na, na tài toán bổn sự.”
Bành chân tuy nhiên hữu cố ý thiêu thứ đích ý tư, đãn thị thuyết đắc ngận hữu đạo lý.
Trung y dã tượng phong thủy tiên sinh nhất dạng, phân vi tam lục cửu đẳng.
Phong thủy tiên sinh đích đẳng cấp hoa phân hữu nhất cú thuận khẩu lưu. Nhất đẳng tiên sinh quan tinh đấu, nhị đẳng tiên sinh khán thủy khẩu, tam đẳng tiên sinh mãn sơn tẩu, tứ đẳng tiên sinh cố phạn đấu.
Thập ma ý tư ni?
Chỉ yếu sĩ đầu khán khán thiên không đích tinh thần, tiện năng tri đạo mỗ khối địa đích phong thủy thị hảo thị phôi, giá thị thượng đẳng phong thủy tiên sinh.
Như quả thông quá tra khán chu vi đích thủy khẩu, lai long, khứ mạch, tiện năng định huyệt, na thị nhị đẳng phong thủy tiên sinh.
Chí vu na chủng nã trứ cá la bàn mãn sơn bào đích phong thủy tiên sinh chúc vu đệ tam đẳng.
Tối soa đích tựu bất tất thuyết liễu, liên hỗn phạn cật đô khốn nan.
Trung y đồng dạng khả dĩ phân vi kỉ cá đẳng cấp.
Tối lệ hại đích trung y, chỉ nhu yếu vọng biệt nhân nhất nhãn, tựu tri đạo giá cá nhân bệnh một bệnh. Thứ nhất điểm đích y sinh, cấp bệnh nhân thiết mạch, văn chẩn hậu, năng cú chẩn đoạn xuất bệnh tình.
Tối soa đích tựu thị liên mạch đô bả bất hảo, chỉ hội trị nhất ta giản đan đích bệnh.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp.
Thượng y y vị bệnh chi bệnh, trung y y dục bệnh chi bệnh, hạ y y dĩ bệnh chi bệnh.
Thông thường lai thuyết, tưởng yếu cấp nhân trị bệnh, nhĩ thủ tiên đắc bả giá cá nhân đích bệnh nhân chẩn đoạn minh xác tài năng khai phương tử.
Trung y lí diện tối nan đích bất thị thiết mạch, nhi thị vọng chẩn.
Lý quyền đích vọng chẩn thuật tảo tựu đạt đáo liễu đại sư cảnh, bành chân tưởng yếu điêu nan tha, na thị tự thủ kỳ nhục.
“Bành tiền bối chân yếu ngã thuyết?” Lý quyền đạm đạm đích vấn đạo.
“Trực thuyết vô phương!”
Bành chân đảo yếu khán khán lý quyền năng cú thuyết xuất ta thập ma lai.
Thi quý dã thị kỳ đãi đích khán trứ lý quyền.
“Nâm trường trứ lưỡng khỏa tâm tạng, nhĩ đóa thị lung đích, hữu thối tề tất cái xử nhi đoạn, trang đích ứng cai thị giả chi.” Lý quyền nhất khẩu khí bả tự kỷ vọng chẩn sở đắc đích kết quả toàn thuyết liễu xuất lai.
Tha mỗi thuyết nhất cú, bành chân dữ thi quý đích kiểm thượng tựu hội đa xuất nhất ti nhạ sắc.
Bành chân nộ trừng trứ thi quý hống đạo “Thi lão đầu, thị bất thị nhĩ bả ngã đích tình huống cáo tố liễu giá tiểu tử?”
Thi quý phiên liễu nhất cá đại bạch nhãn châu tử.
“Ngã dữ giá tiểu tử tựu chỉ kiến quá nhất thứ diện, tha liên nhĩ thị thùy đô bất tri đạo, hựu chẩm ma khả năng tri đạo nhĩ đích tình huống?”
Thi quý dữ lý quyền xác thật chỉ kiến quá nhất thứ diện.
Lưỡng nhân liêu đích tịnh bất đa.
“Na tha chẩm ma tri đạo đắc giá ma thanh sở?” Bành chân mãnh địa nhất thôi, lưỡng nhân đồng thời vãng hậu thối khai.
Cường đại đích kính khí tại đồ thư thất nội hình thành liễu nhất cổ cụ phong, bất quá lưỡng nhân đô ngận hữu phân thốn, đối lực đạo đích chưởng khống diệu đáo hào điên. Na ta tứ tán đích kính khí tịnh một hữu phá phôi đồ thư thất nội đích vật phẩm.
“Bành tiền bối bất tất hoài nghi thi tiền bối, như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã hoàn khả dĩ thuyết nhất kiện nâm đích ẩn bí tình huống. Tương tín giá cá khuyết hãm, nâm tuyệt bất khả năng cáo tố thi tiền bối.”
Lý quyền đích mục quang thiểm liễu thiểm, kiểm thượng lộ xuất nhất ti cao thâm mạc trắc đích biểu tình.
“Nhĩ thuyết.” Bành chân đích mục quang tái thứ trành trụ lý quyền.
“Thiên yêm!”
Lý quyền khinh thổ lưỡng cá tự.
Chỉ kiến bành chân đích kiểm sắc đại biến, tượng thị tiết liễu khí đích bì cầu, tái bất thuyết thoại.
Quá liễu thập kỉ miểu, chính đương lý quyền sung mãn đam ưu, tưởng trứ cai chẩm ma an úy đối phương thời, bành chân hoãn hoãn sĩ khởi đầu, mục quang phục tạp đích khán hướng lý quyền.
“Tiểu tử, nhĩ quả nhiên hữu lưỡng hạ tử. Bổn nhân thuyết thoại toán thoại, giá bổn thư tống nhĩ.” Thoại lạc, bành chân tùy thủ nhất phao, nhất bổn thanh sắc thú bì phong diện đích cổ tịch hướng lý quyền phi liễu quá lai.
Tha thân thủ tiếp trụ.
Chỉ kiến thư đích phong diện dĩ kinh ma đắc phát lượng, ẩn ẩn hoàn năng khán đáo thượng diện tả đích kỉ cá đại tự.
“Bành thị trường thọ bí pháp.”
Giá bổn y thư cư nhiên thị bành thị trường thọ đích bí mật pháp môn.
Lý quyền nã trứ giá bổn thư, tâm trung dị thường kích động.
Na cá bất tưởng trường sinh bất tử?
Đặc biệt thị lý quyền giá chủng ủng hữu siêu cường bổn lĩnh đích nhân, trám đáo đích tiền hoa đô hoa bất hoàn, hoạt trứ đích mỗi nhất thiên đô thị hưởng thụ.
Tha hoàn chân xá bất đắc tử.
“Tiểu tử, hoàn bất cản khẩn đạo tạ! Bành chân giá gia hỏa, nhất trực thị giá bổn thư như trân bảo, ngã đa thứ tưởng yếu tá duyệt tha đô một hữu đáp ứng. Hiện tại khước cấp liễu nhĩ.”
Thi quý tại bàng biên ngận thị tiện mộ đích thuyết đạo.
“Tạ tạ……” Lý quyền đích thoại hoàn một thuyết hoàn, bành chân đích thân ảnh tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Giá đẳng nhân vật, đương chân thị lai vô ảnh, khứ vô tung.
Lý quyền tri đạo bành chân vi thập ma tiễu vô thanh tức đích ly khai. Cương tài bả bành chân đích ẩn tư yết lộ xuất lai, nhượng đối phương thập phân dam giới.
Nhất tẩu liễu chi, ứng cai thị tối hảo đích tuyển trạch.
Khán trứ thủ trung đích cổ tịch, lý quyền đích tâm đầu trừ liễu quý cứu ngoại, sung mãn trứ nùng nùng đích hảo kỳ.
Tha ngận tưởng tri đạo, bành tổ chân đích khả dĩ hoạt bát bách niên mạ?
Nhân, nan đạo chân đích khả dĩ trường sinh bất tử?
Bành tổ giá nhất mạch, thị bất thị cá cá đô học hội liễu bành thị trường thọ bí pháp, nhiên hậu nhân nhân đô khả dĩ hoạt thượng kỉ bách niên, thượng thiên niên?
“Thuyết hảo đích bỉ thí hoàn liễu nhất khởi hát tửu, nhĩ cá lão bành dã thái bất địa đạo liễu, thuyết tẩu tựu tẩu.” Thi quý bão oán đạo.
“Thi tiền bối, đối bất khởi, đô quái ngã nhất thời thất ngôn, bả bành tiền bối cấp khí tẩu liễu.” Lý quyền cản khẩn đạo khiểm.
“Giá sự bất quái nhĩ. Bành chân đích tâm linh dã một hữu na ma thúy nhược. Tha thị nhất cá khổ mệnh nhân, thân thể thụ đáo đích thương hại thường nhân nan dĩ tưởng tượng. Khả dĩ thuyết, hoán tác phổ thông nhân, tảo tựu tự sát vô sổ hồi liễu.
Bành chân khước nhất trực thân tàn chí kiên đích hoạt trứ, nhi thả hoạt đắc ngận tinh thải, đặc biệt khiếu nhân khâm bội.”
Thi quý đối giá vị lão bằng hữu đích bình giới cực cao.
Lý quyền cảm đáo đặc biệt hảo kỳ, giá cá thế giới thượng trường hữu lưỡng khỏa tâm tạng đích nhân, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Chí vu song đầu nhân, tha đảo thị tại tân văn thượng kiến đáo quá.
“Thi tiền bối, bổn lai đả thính biệt nhân đích sự tình hữu ta bất địa đạo. Đãn thị ngã hoàn thị tưởng yếu liễu giải nhất hạ bành tiền bối đích sự tình, tha đích thật lực na ma cường đại, thị thùy năng cú bả tha thương hại thành na dạng?”
Nhĩ đóa lung đích, thối dã đoạn liễu nhất điều, thậm chí liên nam nhân đích mệnh căn tử đô thất khứ liễu.
Đáo để thị thập ma dạng đích địch nhân, tài năng như thử tàn nhẫn?
Hạ thử độc thủ.
“Thuyết xuất lai dã một thập ma, bành chân đích phụ mẫu chúc vu cận thân kết hôn. Tha đích ba ba thú đích thị nhất vị biểu muội. Hậu lai sinh hạ bành chân thời, thị cá song bào thai, lưỡng cá nam hài. Chỉ thị lưỡng cá song bào thai đích thân thể thị liên tại nhất khởi đích, lưỡng cá nhân hữu trứ tam điều thối. Lánh ngoại lưỡng điều thối chúc vu bành chân đích ca ca.
Nhiên hậu bành chân sinh hạ lai đích thời hầu, nhĩ đóa tựu thị lung đích.
Đãn thị tha phi thường thông minh, khả dĩ thông quá khán biệt nhân đích chủy thần biến hóa lai thôi đoạn xuất biệt nhân thuyết đích thoại.
Bành chân đích mụ mụ sinh tha môn đích thời hầu, nhân vi nan sản, bất hạnh khứ thế.
Lâm chung tiền, tha môn đích mụ hướng sàng biên đích trượng phu đề liễu nhất cá thỉnh cầu, vô luận như hà dã yếu tưởng bạn pháp nhượng lưỡng cá hài tử hoạt hạ khứ. Như quả khả dĩ, nhượng y sinh cấp lưỡng cá hài tử tố phân ly thủ thuật.
Sự thật thượng, nhĩ dã tri đạo, tức tiện đáo liễu y liệu khoa kỹ cao độ phát đạt đích kim thiên, liên thể nhân đích phân ly thủ thuật, thành hoạt suất cực đê.
Khả thị, như quả bất phân ly đích thoại, lưỡng cá nhân đô hoạt bất liễu đa cửu.
Liên thể nhân tùy trứ bất đoạn trường đại, nhân vi tha môn đích khí quan hữu nhất bộ phân thị cộng dụng đích. Thân thể dã thị trường tại nhất khởi, bao quát hung khang đẳng.
Sở dĩ trường đáo nhất định trình độ thời, tựu hội xuất hiện hứa đa ý tưởng bất đáo đích tình huống.
Chỉ yếu kỳ trung nhất cá nhân tử vong, hoặc giả trọng bệnh, lánh nhất cá nhân tất định thụ đáo ảnh hưởng.
Đương thời, bành chân dữ tha ca ca cương xuất sinh chỉ hữu lưỡng thiên, tựu xuất hiện liễu nghiêm trọng đích cảm nhiễm. Đương thời đích y liệu điều kiện hoàn ngận lạc hậu. Y sinh trực tiếp cáo tố bành chân đích phụ thân, lưỡng cá hài tử đô hữu khả năng bảo bất trụ.
Bành chân đích phụ thân thính liễu hậu phi thường trứ cấp.
Thê tử nhân vi nan sản thệ thế, tha bổn tựu vạn phân bi thống. Yếu thị lưỡng cá nhi tử dã tử liễu, tha hoạt tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Tha đái trứ lưỡng cá hài tử đáo liễu đương thời tối hảo đích nhất gia y viện, ương cầu y sinh vô luận như hà yếu tưởng bạn pháp cứu cứu tha đích nhi tử.
Hậu lai, y sinh cấm bất trụ bành chân phụ thân đích khổ khổ ai cầu, đáp ứng tẫn toàn lực thí nhất thí.
Bạn pháp chỉ hữu nhất cá, na tựu thị cấp lưỡng cá liên thể anh tố phân ly thủ thuật.
Kinh quá kiểm tra hậu, y sinh ngận di hám đích cáo tố bành chân đích phụ thân, lưỡng cá hài tử đích tâm tạng thị trường tại nhất khởi đích, hoàn hữu kỳ tha nhất ta trọng yếu khí quan, huyết quản, dã tồn tại trứ cộng dụng đích tình huống.
Như quả kiên trì yếu tố phân ly thủ thuật, na tựu chỉ năng tẫn toàn lực bảo kỳ trung nhất cá.
Bành chân đích phụ thân do dự tái tam, tối chung một bạn pháp, chỉ năng hàm trứ lệ đáp ứng liễu. Y sinh dã tri đạo giá cá nam nhân ngận khả liên, trừu điều liễu toàn viện tối tinh càn đích y liệu đoàn đội, khai thủy tố phân ly thủ thuật.
Tối chung, kinh quá y sinh đích nỗ lực, bành chân đắc dĩ hạnh vận tồn hoạt hạ lai. Tha đích ca ca, trực tiếp một liễu.”
Thi quý thuyết khởi bành chân đích bất hạnh tao ngộ, hí hư bất dĩ.
Lý quyền thính hoàn dĩ hậu, đồng dạng cảm thán, mệnh vận đối vu hữu ta nhân, chân đích thái bất công bình liễu.
Tha môn tòng nhất xuất sinh, tựu yếu tiếp thụ mệnh vận đích thẩm phán.
Bành chân tựu thị kỳ trung tối thảm đích nhân chi nhất.
Hiện tại, lý quyền chung vu minh bạch bành chân vi thập ma hội hữu lưỡng khỏa tâm tạng, vi thập ma nhĩ đóa thị lung đích, thối dã thiếu liễu nhất điều. Vi thập ma thân thể hội hữu trọng đại khuyết hãm.
Kỳ thật, bành chân năng cú tồn hoạt hạ lai tựu dĩ kinh thị thiên đại đích kỳ tích.
“Hảo liễu, bất thuyết bành chân đích sự tình liễu. Tiểu tử, na bổn 《 nội kinh 》 tàn quyển giá ma khoái tựu khán hoàn liễu?” Thi quý hữu ta nan dĩ trí tín đích vấn đạo.
“Nhân vi hữu trứ nâm đích bút ký, ngã khả dĩ tỉnh khứ hứa đa khổ công, giá tài năng tại kỉ cá nguyệt thời gian nội khán hoàn.” Lý quyền khán giá bổn nội kinh tàn quyển, hoa đích thời gian xác thật bất thiếu.
Bất quá tha thuyết dụng liễu kỉ cá nguyệt thời gian, đa thiếu hữu ta khoa trương.
Vấn đề thị, hiện tại cáo tố thi quý kỉ cá nguyệt bả na bổn nội kinh tàn quyển khán hoàn liễu, thi quý đô giác đắc bất khả tư nghị.
Như quả lý quyền cáo tố đối phương, ngã chỉ dụng liễu nhất cá nguyệt đích thời gian bất đáo tựu bả tha độc hoàn liễu, thi quý phạ thị hội bị hách xuất tâm tạng bệnh.
“Hành ba, khán hoàn liễu giá bổn nội kinh tàn quyển, tương tín nhĩ năng cú hữu trứ bất tiểu đích thu hoạch. Đối nhân đích tinh khí thần hữu liễu canh thâm đích lý giải dữ nhận tri. Như quả hữu cơ hội, nhĩ khả dĩ tầm trảo biển thước đích 《 ngoại kinh 》. Tha môn các hữu các đích dụng xử.
Nội kinh chủ tinh khí thần, ngoại kinh chủ kinh lạc, doanh vệ khí huyết.
Khả tích biển thước ngoại kinh tảo dĩ kinh dật thất đa niên. Bất quá căn cư chủng chủng tuyến tác, giá bổn thư ngận khả năng nhưng nhiên tồn vu thế gian. Tha hữu cực đại đích khả năng lưu lạc đáo liễu quốc ngoại.
Đương niên đích chiến loạn cấp ngã môn hoa quốc đái lai liễu cực đại đích tổn thất.
Bị na ta xâm lược giả thưởng tẩu đích bảo vật, văn vật, trọng yếu điển tịch, nan dĩ kế sổ.
Nhĩ tương lai yếu thị hữu năng lực, khả dĩ tưởng bạn pháp bả na ta lưu lạc đáo hải ngoại đích trọng yếu điển tịch, văn vật thu hồi lai.”
Thi quý ngữ trọng tâm trường đích cân lý quyền thuyết trứ giá ta sự tình.
Tha khả năng tri đạo liễu lý quyền hiện tại phát triển đắc ngận hảo, ủng hữu liễu ngận cao đích xã hội địa vị dữ tài phú.
“Thi tiền bối thỉnh phóng tâm, hữu cơ hội đích thoại, ngã nhất định hội nỗ lực hoàn thành giá kiện sự.”
Lý quyền nghiên cứu đích đa chủng dược vật đô chuẩn bị xuất khẩu đáo quốc ngoại tiêu thụ.
Đáo thời hầu khẳng định khả dĩ trám đáo nan dĩ tưởng tượng đích cự ngạch tài phú.
Hữu liễu tiền, dã tựu hữu cơ hội bả na ta lưu lạc hải ngoại đích văn vật, trọng yếu cổ tịch mãi hồi lai.
Chí vu na ta bất trọng yếu đích điển tịch, bỉ như 《 kim bình mai 》 chi loại đích thư tịch, na tựu một tất yếu mãi hồi lai liễu.
Phản chính ngận đa lão ngoại đô hỉ hoan na nhất loại đích thư tịch.
“Một biệt đích sự, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Thi quý huy huy thủ, cản lý quyền ly khai.
“Na ngã hạ thứ tái lai khán nâm.” Lý quyền ngận thức thú, cáo từ ly khai.
Hồi đáo xa thượng, tô phỉ hảo kỳ đích trành trứ tha thủ thượng nã đích na bổn thú bì cổ thư.
“Quyền, nhĩ tống liễu hậu lễ, na vị thi quý tiền bối hựu hồi tặng liễu nhĩ nhất bổn y thư?” Tô phỉ tri đạo, lý quyền đặc biệt hỉ hoan thu tập cổ y thư.
“Giá khả bất thị thi tiền bối tống ngã đích, nhi thị lánh nhất vị bành tiền bối tống đích. Đẳng đáo hữu thời gian liễu, ngã đắc hảo hảo bái độc giá bổn thư.” Lý quyền bả thư thu liễu khởi lai.
Hiện tại dĩ kinh khoái lục điểm liễu, thiên sắc tiệm ám, tất tu cản khẩn hồi gia tài hành.
Tòng huyện thành đáo hương hạ lão gia, đại ước nhu yếu nhất cá tiểu thời tả hữu đích xa trình.
Cổ kế yếu đáo vãn thượng thất điểm đa tài năng hồi gia.
“Đông đông đông!”
Hữu nhân tại ngoại diện xao xa song.
Lý quyền chuyển đầu khán quá khứ, phát hiện thị nhất cá nhiễm trứ lục sắc hòa tử sắc đầu phát đích thanh niên, nhị thập tuế tả hữu.
Xuyên trứ phá động đích ngưu tử khố, nhĩ đóa đả liễu khổng, đái trứ đại nhĩ hoàn, y phục thượng hữu trứ kỉ căn đại liên tử. Chỉnh cá nhân đả phẫn đắc tượng cá yêu quái.
Giá thị điển hình đích phi chủ lưu, não tàn đảng.
“Quyền, bất dụng lý giá nhân. Cương tài ngã tọa tại xa lí đẳng nhĩ, giác đắc muộn, tựu hạ xa tẩu tẩu. Nhiên hậu giá cá nhân bào quá lai củ triền, ngã tựu đóa hồi xa thượng lai liễu.”
Tô phỉ dã tu luyện liễu ngũ cầm hí thổ nạp pháp, minh minh hữu trứ bất nhược đích thật lực, đồ thủ phóng đảo tam ngũ cá thành niên đại hán tuyệt đối một vấn đề.
Khả thị tha thái quá lão thật, đối giá chủng thanh niên hỗn hỗn hoàn hữu thập ma hảo khách khí đích?
Trực tiếp suý lưỡng cá đại nhĩ quát tử, nhất cước thích phi tựu hành liễu.
Lý quyền đắc liễu nhất bổn bành thị trường thọ bí pháp, tâm tình bất thác, dã tựu một hữu hạ xa thu thập giá cá lục mao.
Đối phương kiến đắc lý quyền bất cảm phóng hạ xa song, hoàn dĩ vi lý quyền phạ liễu.
Vu thị biến đắc canh gia hiêu trương, cư nhiên dụng lực phách đả xa song pha li, nhiên hậu dụng lực lạp xa môn đích bả thủ, tưởng yếu đả khai xa môn trùng tiến lai.
Lý quyền án liễu án lạt bá, phát động khí xa, bất chuẩn bị lý hội giá cá lục mao.
Thùy tri giá cá lục mao kiến đắc tha tưởng khai xa ly khai, trực tiếp bào đáo xa đầu tiền diện trạm định, nhất phó nhĩ hữu chủng tựu áp tử ngã đích hiêu trương biểu tình.