“Tiếp hạ lai……”
Mục tống áo thác tư ly khai chi hậu, la ninh hồi thân hướng tam nhân tiếu đạo: “Tựu thị đẳng đãi liễu!”
Tha tịnh bất trứ cấp.
Tuy nhiên hiện tại đọa lạc thiên sử nhất phương chiêm hữu cự đại ưu thế, lộ tây pháp tấn thăng chí cao đích các hạng điều kiện cơ bổn mãn túc, đãn hoàn khiếm khuyết nhất cá vô pháp đề tiền hựu bất khả hoặc khuyết đích quan kiện, tựu thị —— thời gian!
Nhân giới chi trung, thiên khải chi thời!
Tất tu yếu đẳng đáo thiên khải đại mạc hoàn toàn lạp khai, chủ thần năng cú tự do tiến xuất đích thời hầu, lộ tây pháp tài năng hàng lâm nhân giới, hoàn thành tha tấn thăng chí cao đích tín ngưỡng nghi thức.
Giá thị vô pháp đề tiền hựu bất khả hoặc khuyết đích quan kiện điều kiện.
Nhi hiện tại cự ly thiên khải đại mạc hoàn toàn lạp khai hoàn hữu tương đương nhất đoạn thời gian, liên cao vị thần chi đô vô pháp tự do tiến xuất nhân giới, canh biệt thuyết cao vị chi thượng đích chủ thần liễu.
Sở dĩ, la ninh tịnh bất thị ngận trứ cấp.
Ngải nhĩ toa khán liễu khán la ninh, hựu khán liễu khán tha thân biên đích mạc lị tạp, tùy tức thân thủ trảo trụ đặc lị á, thập phân thức thú đích thuyết đạo: “Đặc lị á, ngã hoàn hữu ta thoại tưởng cân nhĩ thuyết, quá lai ba!”
Thuyết bãi, dã bất quản đặc lị á thập ma phản ứng tựu xả trứ tha ly khai liễu, tẩu thời hoàn bất vong hướng la ninh điểm điểm đầu.
“Ân ân!”
“Ngại sự đích gia hỏa tẩu liễu.”
“Tiếp hạ lai tựu thị ngã môn đích thời gian liễu, thân ái đích!”
Khán trứ ly khai đích lưỡng nhân, mạc lị tạp mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, “Hổ thị đam đam” đích vọng hướng la ninh, hảo tượng bát trảo ngư nhất dạng trọng tân phác đáo tha thân thượng, củ triền trụ liễu tha đích thân tử.
La ninh tuy dã thân thủ liễu lãm trụ tha tiêm nhu đích yêu thân, đãn tịnh một hữu cấp vu động tác, nhi thị xuất thanh thuyết đạo: “Cương hảo, ngã dã hữu ta sự tình tưởng yếu vấn nhĩ.”
“Thập ma sự tình?”
Mạc lị tạp thấu thượng tiền lai, thiếp trứ la ninh đích trắc diện kiểm giáp, thổ khí như lan đích thuyết đạo: “Đãi hội nhi tái vấn hảo bất hảo?”
“Chính kinh nhất ta.”
La ninh đại thủ nhất phách, vô thị tha đích mị hoặc: “Tiên thuyết thanh sở.”
“Mị ma bổn lai tựu bất thị thập ma chính kinh ác ma.”
Mạc lị tạp cấp la ninh phách đắc cật thống nhất khiếu, tùy tức nhuyễn đảo kháo tại la ninh kiên thượng, nhất biên dụng thủ chỉ tại tha hung thang họa trứ quyển, nhất biên bất mãn đích đô nang đạo: “Thập ma sự tình, khoái điểm thuyết ba!”
La ninh dã thị càn thúy: “Chi tiền nhĩ ly khai đích thời hầu, bất thị thuyết yếu trảo na thánh nữ, thanh toán đương sơ hại nhĩ trụy nhập địa ngục đích sự tình mạ, chẩm ma hiện tại hựu hòa tha hỗn đáo liễu nhất khởi, khán lai cảm tình hoàn bất thác đích dạng tử?”
“Giá cá a?”
Mạc lị tạp tủng liễu tủng kiên, tố xuất nhất phó vô sở vị đích biểu tình: “Đương sơ tha bức ngã trụy nhập địa ngục dã thị một bạn pháp đích sự tình, thánh đường na bang gia hỏa dĩ kinh tri đạo liễu ngã đích tồn tại hòa an tư lan đặc gia tộc đích truyện thừa, tưởng yếu nã hạ ngã đoạt thủ vũ trụ ma phương, vi thử thậm chí động dụng liễu chí cao thánh kinh.”
La ninh tiếp thanh vấn đạo: “Sở dĩ?”
“Sở dĩ tha dã thị một bạn pháp.”
Mạc lị tạp khinh thanh nhất thán: “Tha phát hiện thánh đường giáo hội mục đích đích thời hầu, dĩ kinh tại thánh đường giáo hội truy bộ ngã đích đội ngũ lí liễu, một bạn pháp thông tri ngã hoặc bang trợ ngã đào thoát, chỉ năng tại chiến đấu trung bang ngã đả khai cá khẩu tử, nhượng ngã hữu cơ hội thoát ly nhân giới, đào nhập địa ngục.”
“Nga!”
La ninh điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá ma thuyết phản đảo thị nhĩ khiếm tha nhất cá nhân tình liễu?”
“Thị a!”
Mạc lị tạp kháo tại la ninh kiên thượng, hữu khí vô lực đích thuyết đạo: “Bất nhiên ngã dã bất hội mạo hiểm bang tha đào ly thánh đường giáo hội, hảo kỉ thứ đô chỉ soa nhất điểm điểm, tựu bị na ta thiên sử ác ma trảo trụ liễu.”
“Thị mạ?”
La ninh nhất tiếu: “Ngã chẩm ma khán nhĩ đĩnh nhạc ý đích?”
“Na hữu……”
Mạc lị tạp lạp trường liễu thanh âm, hựu mạc danh đích hữu ta tâm hư, đê thanh thuyết đạo: “Chẩm ma thuyết dã thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích bằng hữu, ngã tổng bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha khứ tử ba?”
Thoại trung đái trứ kỉ phân minh hiển đích tâm hư.
Hiển nhiên, tha dữ ngải nhĩ toa đích quan hệ, bất chỉ thị thanh mai trúc mã đích hữu tình na ma giản đan, hoàn hữu ta hứa đặc thù đích tình tố.
Tất cánh, tại dữ la ninh tương ngộ chi tiền, tha thị nhất cá hữu dị tính khủng cụ chứng đích mộng yểm ma nữ.
Tuy nhiên đối tự thân huyết mạch đích kháng cự dữ bài xích, nhượng tha hoạn thượng liễu mị ma mộng yểm tuyệt bất khả năng hoạn thượng đích dị tính khủng cụ chứng, đãn tha đích mộng yểm huyết mạch tịnh một hữu nhân thử nhi thất khứ hiệu quả.
Tại mộng yểm huyết mạch đích bổn năng tác dụng hạ, khủng cụ dị tính, kháng cự dị tính đích tha, nan miễn hội đối thanh mai trúc mã, triều tịch tương xử đích ngải nhĩ toa sinh xuất mỗ ta đặc thù đích tình tố.
La ninh khán xuất liễu tha đích tâm hư, đãn tịnh vị tương chi điểm phá, chỉ thị khinh tiếu trứ thiêu đậu liễu nhất cú.
Niên mộ thiếu ngải ma, phóng tại phổ thông nhân thân thượng đô thị ngận chính thường đích sự tình, hà huống thị ủng hữu mộng yểm huyết mạch đích mạc lị tạp?
La ninh bất thị na ma tiểu khí đích nam nhân, tha hoàn toàn khả dĩ lý giải, khả dĩ tiếp thụ.
Đương nhiên, tha lý giải tiếp thụ đích tiền đề điều kiện thị ngải nhĩ toa.
Tiền nữ hữu, tha khả dĩ tiếp thụ.
Tiền nam hữu, na tựu lánh thuyết liễu.
Mạc lị tạp dã cảm thụ đáo liễu la ninh nhãn trung đích hí hước, đương tức minh bạch tha khán xuyên liễu tự kỷ, tâm trung hựu thị tu não hựu thị tâm hư, đãn tiếp trứ hựu bất tri tưởng đáo thập ma, nhãn châu tử nhất chuyển, thấu đáo la ninh nhĩ biên, thoại ngữ mị hoặc đích thuyết đạo: “La ninh, nhĩ giác đắc ngải nhĩ toa chẩm ma dạng?”
La ninh vọng liễu tha nhất nhãn: “Thập ma chẩm ma dạng?”
Mạc lị tạp dã thị trực tiếp, vi tiếu thuyết đạo: “Tựu thị hợp bất hợp nhĩ đích vị khẩu?”
La ninh: “???”
“Ngã bất hỉ hoan tha tố thánh đường giáo hội đích thánh nữ!”
Mạc lị tạp thấu thượng tiền lai, thoại ngữ mị hoặc đích thuyết đạo: “Nhĩ khứ bả tha nã hạ, nhượng tha triệt để bạn xuất giáo hội, bạn xuất thánh đường, tha hiện tại khẳng định nguyện ý đích, như quả tha bất nguyện ý, nhĩ tựu nã cứu nhân đích sự tình yếu hiệp tha, chỉ yếu sinh mễ chử thành thục phạn, tha tựu bất năng tái đương thuần khiết đích thánh nữ liễu!”
La ninh: “!!!”
Tha ứng cai thuyết thập ma?
Tha hoàn năng thuyết thập ma?
Bất quý thị nhĩ a, mạc lị tạp!
Giá ma ti bỉ hạ lưu đích chủ ý, tha cánh nhiên đô tưởng đắc xuất lai.
Đãn giá xác thật phù hợp mộng yểm đích hành sự tác phong.
“Chẩm ma dạng?”
Mạc lị tạp tự kỷ dã hưng phấn liễu khởi lai, nhất kiểm nhiệt thiết đích vọng trứ la ninh: “Ngã hiện tại tựu khứ cấp nhĩ môn phô sàng, thuận tiện khứ chuẩn bị kỉ đài lục tượng cơ, như quả chi hậu tha hoàn để tử bất tòng, ngã môn tựu nã lục tượng lai uy hiếp tha, ngoạn pháp dã khả dĩ đại đảm nhất điểm, ngã thính thuyết hữu chủng khiếu thập ma điều giáo……”
La ninh nhất trận vô ngữ đích vọng trứ tha: “Mạc lị tạp tiểu tỷ, tuy nhiên XP giá chủng đông tây thị tự do đích, đãn ngã hoàn thị thành tâm kiến nghị nhĩ khứ khán khán y sinh, tưởng bạn pháp trị liệu nhất hạ!”
“Ngã giá thị vi liễu tha hảo a!”
Mạc lị tạp nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo: “Giáo hội thập ma đích đô bất thị hảo đông tây, cấp na bang thần kinh bệnh đương thánh nữ, một sự đích thời hầu tại thánh địa lí biên tọa lao, hữu sự đích thời hầu hoàn đắc bính mệnh chửng cứu thế giới, cảo định liễu tựu thuyết thị chủ đích quang huy, thần đích quyến cố, cảo bất định tựu thuyết tín ngưỡng bất kiên, cô phụ liễu thần đích kỳ vọng dữ khảo nghiệm, giá bỉ ngưu mã hoàn ngưu mã a!”
Thuyết bãi, tha nhất thủ phủng trứ la ninh đích kiểm bàng, dụng nhận chân, nghiêm túc, vô bỉ chính nghĩa đích khẩu vẫn hướng tha thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã thân ái đích la ninh, nhĩ bất thị tại thương hại tha, nhi thị tại chửng cứu tha, chửng cứu tha thoát ly bi thảm đích mệnh vận, hắc ám đích lao lung, khứ trảo tha ba, ngã khứ cấp nhĩ môn phô sàng!”
La ninh vọng trứ nhất kiểm nhận chân nghiêm túc, nghĩa chính ngôn từ, hảo tượng thị nhượng tự kỷ chửng cứu thế giới đích nhi bất thị bức lương vi xướng đích mạc lị tạp, dục ngôn hựu chỉ, dục cự hoàn nghênh, dục bãi bất năng…… Ngạch, hậu diện lưỡng cá một hữu.
“Biệt nháo liễu”
Tối chung, la ninh minh trí đích kết thúc liễu giá cá nguy hiểm đích thoại đề: “Ngã hoàn hữu sự tình yếu vấn nhĩ.”
“Hữu thập ma sự tình bỉ giá cá canh trọng yếu?”
Mạc lị tạp khước hoàn thị bất tử tâm, kế tục dụ hoặc đạo: “Nhĩ biệt khán tha biểu diện nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử, kỳ thật tha thị na chủng……”
“Ngải nhĩ toa nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
“A?”
Vọng trứ nhất kiểm kinh khủng, súc đáo tự kỷ hoài trung đích mạc lị tạp, la ninh diêu liễu diêu đầu, khinh tiếu thuyết đạo: “Hảo liễu, thuyết chính sự, nhĩ môn bị truy sát đích thời hầu, chẩm ma bất khứ sự vụ sở trảo ngã ni?”
“Giá cá a?”
Mạc lị tạp mãn thị vô nại đích thuyết đạo: “Ngã dã tưởng khứ trảo nhĩ, đãn khước một hữu bạn pháp.”
“Một hữu bạn pháp?”
Cốc
“Nhân vi thánh đường giáo hội na bang hỗn đản!”
Mạc lị tạp khí phẫn đích thuyết đạo: “Tha môn dụng chí cao thánh kinh đích lực lượng trớ chú liễu ngã môn.”
“Chí cao thánh kinh?”
“Chí cao thánh kinh!”
Mạc lị tạp điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã đô bất minh bạch, na bang gia hỏa minh minh đô dĩ kinh đọa lạc liễu, gia nhập liễu lộ tây pháp đích trận doanh, vi thập ma hoàn năng sử dụng chí cao thánh kinh, tựu toán thần khí một hữu minh xác đích tự ngã ý chí, đãn cơ bổn đích biện biệt năng lực dã cai tồn tại ba, đọa lạc thiên sử sử dụng chí cao thánh kinh, giá thập ma cân thập ma ma?”
“Thùy tri đạo ni?”
La ninh nhược hữu sở tư, đãn tịnh vị tựu giá cá thoại đề thâm cứu hạ khứ, kế tục vấn đạo: “Tha môn dụng chí cao thánh kinh cấp nhĩ môn hạ liễu thập ma trớ chú?”
“Kỳ thật dã một thập ma.”
Mạc lị tạp tủng liễu tủng kiên: “Tựu thị cấm chỉ ngã môn tiếp cận sở hữu vật chủng văn minh tụ lạc đích địa khu, thả bất năng sử dụng nhậm hà thông tấn thiết bị, vô luận thị siêu phàm vật phẩm hoàn thị khoa kỹ vật phẩm.”
La ninh mi đầu nhất thiêu: “Giá dã khả dĩ mạ?”
Mạc lị tạp tiếu đạo: “Tuy nhiên hữu ta bất khả tư nghị, đãn chí cao thánh kinh giá chủng đông tây bổn tựu bất khả tư nghị, bất nhiên tha chẩm ma năng hạn chế lộ tây pháp dữ mễ già lặc, bất nhượng giá lưỡng cá gia hỏa đích chân thân tiến nhập nhân giới ni?”
“Thuyết đích dã thị.”
La ninh điểm liễu điểm đầu.
Cấm chỉ tiếp cận sở hữu vật chủng văn minh tụ lạc đích khu vực?
Giá ngận hảo lý giải, tựu thị bất năng tiếp cận nhân quần tụ lạc đích thành thị, thành trấn, hương thôn, nãi chí nhất cá tam khẩu chi gia đích phòng ốc.
Nhân vi giá ta đô thị nhân loại văn minh tụ lạc đích khu vực.
Thánh đường giáo hội động dụng chí cao thánh kinh đích lực lượng, cấp ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp tố liễu giá dạng đích hạn chế, hoặc giả thuyết…… Trớ chú!
Mạc lị tạp vô pháp tiếp cận thành trấn khu vực, thiên thiên la ninh phân chi sự vụ sở, tuyệt đại bộ phân đô tại thành trấn khu vực, tựu một hữu na nhất cá thị kiến tại dã ngoại đích.
Sở dĩ, mạc lị tạp một hữu bạn pháp trảo la ninh cầu trợ, thậm chí một hữu bạn pháp tòng biệt đích cừ đạo cấp la ninh truyện đệ tiêu tức, nhân vi tha liên thủ cơ đô bất năng sử dụng.
Giá tựu thị chí cao thánh kinh đích quyền bính dữ lực lượng.
Chí cao đích tài định, chí cao đích phán quyết.
Tối điển hình đích lệ tử, tựu thị thánh kinh khai thiên đích đệ nhất cú thoại.
Thần thuyết, yếu hữu quang, vu thị tiện hữu liễu quang!
Giá tựu thị tài định dữ phán quyết.
Liên thế giới đô yếu tôn tòng đích quyền bính dữ lực lượng.
Sở dĩ, thánh đường giáo hội khải dụng chí cao thánh kinh, đối ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp chủng hạ giá dạng đích trớ chú, thị hoàn toàn hợp lý đích sự tình.
Như quả bất thị mạc lị tạp dữ ngải nhĩ toa thân thượng, phân biệt tồn hữu mạt nhật thẩm phán dữ vũ trụ ma phương lưỡng kiện chủ vị đích quyền bính thần khí, tha môn thậm chí khả dĩ động dụng chí cao thánh kinh đích lực lượng, trực tiếp tương lưỡng nhân đích sinh tử tài định, lai thượng nhất cú “Thần thuyết, bối bạn giả dữ ma nữ tam nhật nhi vong” đích dự ngôn.
Giá tựu thị thánh đường đích chí cao chi pháp —— đại dự ngôn thuật!
Sở vị dự ngôn, thật tế tựu thị đối thế giới tiến hành tài định, cấu kiến mệnh vận đích quỹ tích, lệnh thế giới y thử phát triển.
Một thác, mệnh vận!
Thánh đường na vị chí cao thượng đế, kỳ hạch tâm đích chí cao quyền bính, tựu thị mệnh vận!
Ngận đa nhân dĩ vi thị quang minh, kỳ thật thị bất chính xác đích, nhân vi thánh kinh trung tảo hữu miêu thuật.
Cựu ước · sang thế kỷ: Thần thất nhật sang tạo thiên địa.
Khởi sơ, địa thị không hư hỗn độn, uyên diện hắc ám.
Thần hành tẩu nhi lai, thuyết: “Yếu hữu quang.”
Vu thị tựu hữu liễu quang.
Thần khán quang thị hảo đích, tựu bả quang ám phân khai liễu.
Thần xưng quang vi trú, xưng ám vi dạ, nhân thử hữu vãn thượng, hữu tảo thần, giá thị đầu nhất nhật.
Do thử khả dĩ khán xuất, quang dữ ám giai thị thần đích tạo vật, vu hỗn độn hư vô chi trung phân ly, tuân tòng vu thần đích ý chí dữ lực lượng, tịnh phi thần đích hạch tâm quyền bính.
Tha đích hạch tâm quyền bính thị mệnh vận, tất nhiên đích, vô khả trở đáng đích, vô khả cải biến đích mệnh vận!
Đãn mục tiền giá dữ la ninh đích quan hệ bất đại.
Tha canh gia tại ý lánh ngoại nhất cá vấn đề.
Na tựu thị thánh đường giáo hội đích thái độ.
Tha môn dụng chí cao thánh kinh hạn chế ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp, bất nhượng tha môn tiếp cận thành trấn, sử dụng siêu phàm hoặc khoa kỹ đích thông tấn.
Giá hiển nhiên thị bất tưởng nhượng tha môn cầu viện.
Nhi la ninh thị duy nhất khả năng thành vi tha môn viện trợ, dã duy nhất năng cú viện trợ tha môn đích nhân.
Dã tựu thị thuyết, thánh đường giáo hội bất tưởng la ninh quyển nhập giá kiện sự tình, bất tưởng la ninh cứu viện ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp.
Giá dạng vấn đề tựu lai liễu.
Kí nhiên thánh đường giáo hội bất tưởng la ninh quyển nhập giá kiện sự tình, na vi thập ma hoàn phóng nhậm đặc lị á lai trảo la ninh?
Đặc lị á thị ngải nhĩ toa đích muội muội, thị tha tại thánh đường giáo hội tối đại đích hậu đài.
Ngải nhĩ toa đô công nhiên bối bạn liễu, thánh đường giáo hội tựu toán bất tương đặc lị á nã hạ, dã ứng cai bả tha khống chế khởi lai ba, phóng tha quá lai trảo la ninh thị thập ma ý tư?
Giá hoàn toàn thị tả thủ đả hữu thủ —— tự tương mâu thuẫn a!
Sự xuất phản thường tất hữu yêu!
Giá tự tương mâu thuẫn đích bối hậu nhất định hữu thập ma bất vi nhân tri đích nguyên nhân, bất vi nhân tri đích chân tương, bất vi nhân tri đích…… Âm mưu!
Tưởng đáo giá lí, la ninh bất do đắc chuyển đầu, vọng liễu nhất nhãn thân biên đích mạt lạp tư.
Giá vị hi vọng đích nữ thần, hoàn thị mặc mặc trạm tại tha thân biên, đối tha dữ mạc lị tạp đích thân mật hành vi thục thị vô đổ.
Đương nhiên, giá bất thị trọng điểm.
Trọng điểm thị tha một hữu thập ma đề nghị, tự hồ giá kiện sự tình tịnh bất trị đắc tha quan tâm.
Thị la ninh tưởng đắc thái đa liễu mạ?
Tha bất chẩm ma giác đắc.
Giá kiện sự tình, giá cá cục diện, cấp tha nhất chủng thục tất đích cảm giác, thục tất đích vị đạo.
Tựu hảo tượng…… Chi tiền đích hoàng đạo thập nhị cung.
Giá bối hậu nhất định hữu na cá vương bát đản tại cảo âm mưu!
Na vương bát đản thị thùy?
Mục tiêu chỉ hướng dĩ kinh ngận minh hiển liễu.
Trừ liễu thánh đường đích đại lão bản, na vị thần bí mạc trắc đích chí cao thượng đế, hoàn hữu thùy năng tố xuất giá dạng đích bố cục?
Mễ già lặc?
Lộ tây pháp?
Tha môn khán khởi lai canh tượng kỳ tử, nhi phi kỳ thủ!
Chỉ hướng minh hiển, mục tiêu xác định.
Đãn giá tịnh một hữu thập ma noãn dụng.
Tựu toán tri đạo thị na vị thượng đế tại mưu hoa hựu chẩm ma dạng?
La ninh căn bổn bất tri đạo tha đích mục tiêu, dã bất tri đạo tha đích cụ thể bố trí, một hữu bạn pháp tố xuất châm đối tính đích phản chế thố thi, thậm chí bất năng trí thân sự ngoại, viễn ly giá cá tuyền qua.
Hiện tại đích cục diện tựu thị, la ninh tri đạo hữu nhất cá lão vương bát đản yếu khanh tự kỷ, đãn hoàn thị yếu chiếu giá lão vương bát đản tả đích kịch bổn tẩu hạ khứ.
Giá chủng cảm giác…… Ngận bất thư phục!
Đãn la ninh một hữu kỳ tha bạn pháp, chỉ năng tiên án chiếu kịch bổn tẩu hạ khứ, khán hình thế phát triển, tùy cơ ứng biến.
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích