“Băng!”
Bạn tùy trứ cương cân bị ảo đoạn nhất bàn đích cự đại thanh hưởng, uy liêm kháo trứ chúng sinh chi lực gia trì hạ đích cự lực, tòng hắc đắc ngũ thải ban lan đích sát oa bao thượng tê liễu nhất giác, tùy tức niết khai toàn tri chi thần đích chủy ba, tiểu tâm dực dực địa bả sát oa bao điền tiến liễu tha đích tảng tử nhãn.
Nhi tựu tại chủy ba tiếp xúc đáo sát oa bao đích thuấn gian, cương cương hoàn song nhãn thất tiêu, phảng phật linh hồn xuất khiếu nhất dạng đích toàn tri chi thần, thuấn gian hồn thân banh khẩn, tiếp trứ vô bỉ phong cuồng địa thủ vũ túc đạo liễu khởi lai, liên thân thượng khổn trứ đích thâm uyên tỏa liên đô bị tránh khai liễu nhất đại tiệt.
Tảo hữu dự liêu đích uy liêm thâm hấp nhất khẩu khí, song thủ áp trụ toàn tri chi thần đích kiên bàng, bả tha tử tử địa án tại liễu áo pháp vương tọa thượng.
Đãn tài quá liễu kỉ thứ trát nhãn đích công phu, toàn tri chi thần tiện bạch nhãn nhất phiên, hồn thân một cốt đầu tự địa trực tiếp than tại liễu vương tọa thượng thượng, nội lí bị sát oa bao huân đắc tất hắc đích linh hồn tắc chàng khai thâm uyên tỏa liên, đào mệnh nhất dạng trùng xuất thần khu, thảm hào cuồng hô trứ triều minh hà đích phương hướng đoạt lộ nhi đào.
“Trạm trụ!”
Xả khởi tỏa liên hệ liễu cá thằng quyển nhi, ngạnh thị bả toàn tri chi thần đích linh hồn sáo liễu hồi lai hậu, uy liêm song tí cơ nhục bành khởi, tử tử lạp trụ tưởng khứ minh hà phao tử tự kỷ đích toàn tri chi thần, đại thanh hát chỉ đạo:
“Nhĩ hiện tại hoàn bất năng tử!”
“Phóng khai ngã! Nhĩ phóng khai ngã a!!!”
Khán trứ tự kỷ chính tại bất đoạn “Hắc hóa” đích linh hồn, cảm thụ trứ na trực tiếp thấm nhập tự kỷ linh hồn tối thâm xử, tịnh tòng nội nhi ngoại địa đại tứ ô nhiễm đích sự vật, bào bất thoát đích toàn tri chi thần lập khắc thảm thanh tê hống đạo:
“Thuyết thoại! Nhĩ yếu thập ma ngã cấp! Ngã toàn đô cấp! Nhĩ khoái phóng khai ngã! Nhượng ngã khứ minh hà tẩy tẩy a a a!”
“Ngã yếu ma pháp nữ thần!”
Một tưởng đáo cư nhiên giá ma thuận lợi, uy liêm bất do đắc đại hỉ quá vọng, trực tiếp đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu đạo:
“Giá cá thế giới đích ma pháp nữ thần, tằng kinh tiếp xúc quá nhĩ đích toàn tri chi thư, nhiên hậu bị chỉnh cá nhi hấp liễu tiến khứ, hiện tại ngã hữu sự yếu vấn tha, nhĩ tất tu bả tha phóng xuất lai, nhiên hậu……”
Toàn tri chi thần LV140 hướng nhĩ chuyển nhượng liễu thần khí “Toàn tri chi thư” đích tối cao quyền hạn, thỉnh vấn thị phủ tiếp thụ?
Hảo gia hỏa, ngã chỉ thị tưởng yếu ma pháp nữ thần nhi dĩ, nhĩ giá nhất khẩu sát oa bao yết hạ khứ, vi liễu năng khứ minh hà tẩy xoát điệu giá phân ký ức, cư nhiên liên gia để nhi đô trực tiếp giao liễu……
Tuyển trạch tiếp thụ liễu quyền hạn đích chuyển nhượng hậu, khán trứ tòng toàn tri chi thần tâm khẩu phi xuất, lão lão thật thật địa phiêu tại tự kỷ diện tiền đích toàn tri chi thư, hựu khán liễu khán toàn tri chi thần mãn kiểm băng hội đích linh hồn, uy liêm tối chung hoàn thị một hảo ý tư xuất nhĩ phản nhĩ, mặc mặc địa tùng khai liễu thủ trung đích tỏa liên.
“Tạ…… Tạ tạ!”
Dụng đái trứ nhất phân tăng hận lưỡng phân cụ phạ, hoàn hữu thất phân phát tự nội tâm địa cảm tạ đích nhãn thần, vô bỉ phục tạp địa khán liễu uy liêm nhất nhãn hậu, toàn tri chi thần hoạch đắc tự do đích linh hồn, sưu nhất hạ trùng đắc một liễu ảnh tử, trực bôn minh hà nhi khứ, cổ kế bất phao càn tịnh thị bất thái khả năng hồi lai liễu.
Ân…… Khán lai hữu không đắc khứ nhất tranh minh thổ, khuyến nữ tử thần bả minh hà đan độc sách nhất điều xuất lai, chuyên môn nhi cấp giá ta diện bao đảng tẩy tẩy xuyến xuyến dụng, miễn đắc bả minh hà cấp phao tạng liễu.
Cổ toán liễu nhất hạ sát oa bao đích tiêu hóa tốc độ, cảm giác toàn tri chi thần cổ kế đắc phao đáo thế giới hủy diệt tài năng hồi lai hậu, uy liêm bất do đắc đồng tình địa thán liễu khẩu khí, tùy tức bả tha đích thần khu thuyên hồi vương tọa thượng thu hảo, tiếp trứ thân thủ đả khai liễu diện tiền phiêu phù trứ đích toàn tri chi thư.
“Hữu hình đích…… Đô tương phá toái, hữu tự đích…… Định đương hỗn loạn, hữu quang đích…… Tất hội ảm đạm, hữu hỏa đích…… Chung tương thành tẫn……”
Đái trứ nùng nùng ai ý đích thục tất vịnh thán hưởng khởi, đương uy liêm phiên quá phi hiệt thời, tha đích nhĩ biên diệc hưởng khởi liễu hệ thống cơ giới hóa đích đề kỳ âm.
Nhĩ chính tại kiểm thị toàn tri chi thư đích mục lục
Tương toàn tri chi thần đản sinh đích thế giới định nghĩa vi đệ nhất vũ trụ, khả duyệt độc ký lục cộng nhất thiên thất bách ngũ thập hạng; mỗi nhất khả duyệt độc hạng hạ tế phân vi tứ đại, phân biệt vi thần đại, vĩnh sinh đại, trường sinh đại, đoản sinh đại; mỗi nhất đại tái do kỳ chủ đạo chủng tộc hoa phân vi kỷ……
Hảo gia hỏa…… Giá ma phồn tỏa đích mạ?
Khán liễu nhất hội nhi toàn tri chi thần đối ký lục đích phân loại hậu, uy liêm phát hiện giá ngoạn ý thật tại hữu điểm nan đổng, tác tính trực tiếp khai khẩu tuân vấn đạo:
“Ngã yếu trảo hữu quan giá cá thế giới đích ma pháp nữ thần đích ký lục.”
Thính đáo uy liêm đích mệnh lệnh hậu, cổ cựu đích toàn tri chi thư tiên thị bá địa nhất thanh trực tiếp hợp long, tịnh tại vi vi thiểm thước liễu nhất hạ hậu tái thứ triển khai, tự động tương nhất trương phiếm hoàng đích thư hiệt tống đáo liễu uy liêm nhãn tiền.
Ma pháp nữ thần · đệ nhất thiên thất bách ngũ thập trụ · thần đại · cổ thần kỷ · sơ sinh thế · sơ sinh kỳ · sơ sinh thời ·01 niên
A giá…… Nhất đả nhãn chẩm ma giá ma đa đích “Sơ sinh”? Ma pháp nữ thần chân đích thị nhĩ bằng hữu mạ?
Vô ngữ địa thổ tào liễu nhất cú toàn tri chi thần đích thủ danh năng lực hậu, uy liêm đái trứ kỉ phân hảo kỳ phiên khán khởi liễu ma pháp nữ thần đích nhất sinh.
Tuy nhiên nhân vi thời gian quyền năng đích tổn hủy, vô pháp tái thứ để đạt thập tứ giai điên phong, đãn tác vi đản sinh vu nguyên sơ đích cổ lão thần minh, ma pháp nữ thần tại toàn bộ hữu ký tái đích vũ trụ chi trung, đô thị vị vu thế giới tối đỉnh điểm đích kỉ danh tồn tại chi nhất……
Tùy trứ uy liêm đích phiên duyệt, ký lục liễu ma pháp nữ thần “Lí lịch” đích văn tự, trục tiệm phiếm khởi liễu dị thường kỳ diệu đích thiểm quang, kí tượng thị độ thượng liễu nhất tằng trân châu trạng quang trạch đích nhân uân thần vụ, hựu tượng thị chuế trứ hỏa thiêu vân đích trừng triệt nguyệt hoa.
Côi lệ nhi mộng huyễn đích sắc trạch phản phục thiểm thước, đại lượng văn tự khai thủy hoãn mạn du di, tịnh hướng trứ thư hiệt đích chính trung hối tụ, tối hậu tiệm tiệm ngưng tụ xuất liễu nhất cá mô hồ đích nữ tính ảnh tử, khán tha ngũ quan đích đại trí mô dạng, hách nhiên chính thị kỉ thứ soa điểm càn điệu uy liêm đích ma pháp nữ thần.
“Ngã…… Ngã giá thị……”
Nhĩ tỉnh lạp? Cung hỉ nhĩ dĩ kinh biến thành nam hài tử liễu
Dụng lực giảo liễu hạ chủy thần, hảo dung dịch tài nhẫn trụ một hữu ngoạn nhi quá thời lạn ngạnh hậu, uy liêm càn khái liễu nhất thanh đạo:
“Ma pháp nữ thần! Ngã thị toàn tri chi thư đích tân chủ nhân, hiện tại hữu vấn đề yếu vấn nhĩ!”
Ma pháp nữ thần…… Ngã mạ? Toàn tri chi thư hựu thị thập ma đông tây? Nhĩ hựu thị thùy?
Mãn kiểm mang nhiên địa hòa uy liêm đối thị liễu nhất hội nhi hậu, tùy trứ thân thượng đích “Văn tự” việt tụ việt đa, ma pháp nữ thần đích ngũ quan việt lai việt thanh tích, mê mông đích thần sắc dã việt lai việt thanh tỉnh, tối hậu chung vu nhất điểm điểm trảo hồi liễu tự kỷ.
“A a a!!!”
Trảo hồi liễu ký ức tịnh nhận xuất liễu uy liêm hậu, ma pháp nữ thần phát xuất liễu nhất thanh hiết tư để lí đích tiêm khiếu, tùy tức mãnh địa tòng toàn tri chi thư lí tham xuất liễu bán tiệt thân tử, tự hồ thị tưởng dụng chỉ giáp khứ trảo uy liêm đích kiểm.
Nhiên nhi tự động hộ chủ đích toàn tri chi thư chỉ vi vi nhất long, tiện bả tha ngạnh sinh sinh giáp liễu hồi khứ, liên đái trứ do văn tự ký lục tổ thành đích thân thể đô bị phách tán liễu đại bán, trọng tân hồi đáo liễu chi tiền mãn kiểm mang nhiên đích mô dạng.
Như thử vãng phục sổ thứ hậu, tái thứ trảo hồi ký ức đích ma pháp nữ thần chung vu lãnh tĩnh liễu hạ lai, thối đáo liễu toàn tri chi thư thâm xử, cách trứ thư hiệt mãn nhãn phẫn nộ địa dữ uy liêm đối thị trứ.
“Biệt khán liễu, ngã hữu thoại yếu vấn nhĩ.”
“A a.”
“Nhĩ a a thập ma? Hiện tại toàn tri chi thư do ngã chưởng khống, khuyến nhĩ bất yếu tự thảo khổ cật.”
“A a.”
“Giá ma thuyết, nhĩ dĩ kinh tố hảo chuẩn bị liễu?”
“A a.”
Khán trứ diện tiền bãi minh liễu bất chuẩn bị hợp tác đích ma pháp nữ thần, uy liêm bất do đắc dị thường vô nại địa táp liễu táp chủy, khai thủy trác ma đáo để chẩm dạng tài năng nhượng tha tựu phạm.
Tuy nhiên tác vi toàn tri chi thư đích chủ nhân, tự kỷ hữu trứ tra duyệt ma pháp nữ thần nhất sinh đích quyền hạn, đãn nại hà tha đích nhất sinh thật tại thị thái quá mạn trường liễu, nhi thả toàn tri chi thư đích ký tái hựu cự tế mĩ di, tế trí đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích trình độ, hận bất năng liên tha thủ chỉ giáp lí đích nê tòng na nhi lai đô tả đắc nhất thanh nhị sở.
Đối vu đồng thời thân kiêm trí tuệ, tri thức, lịch sử, học giả tứ hạng thần chức đích toàn tri chi thần lai thuyết, nhất thuấn gian nội năng cú hoạch thủ đích tín tức lượng, khủng phạ bỉ phổ thông nhân nhất sinh đích tích luy đô yếu đa, sở dĩ tha tại đả tạo toàn tri chi thư thời, căn bổn tựu một hữu thiết kế loại tự “Khiêu hiệt” cân “Khoái tiến” chi loại đích kiểm tác năng lực.
Đãn đối vu tự kỷ giá chủng “Chính thường nhân” nhi ngôn, tựu toán tẩu mã quan hoa nhất dạng đích thô lược kiểm tác, tưởng yếu tại hải lượng ký tái trung trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích tình báo, đô thị cá kỉ hồ bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ, đẳng tự kỷ nhất hiệt hiệt khán đáo địa phương đích thời hầu, một chuẩn đô thế giới hủy diệt liễu cá thí đích……
Nhi tựu tại uy liêm phát sầu đáo để cai chẩm ma tố, tài năng tòng ma pháp nữ thần khẩu trung vấn xuất sang thế thần đích tiêu tức thời, nhất trực triều tha lãnh tiếu dĩ đối đích ma pháp nữ thần, khước đột nhiên khai khẩu đạo:
“Hiện tại ngoại diện thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma ngã cảm thụ bất đáo áo pháp đại lục đích tồn tại? Nhi thả chẩm ma liên vô tẫn thâm uyên đô một liễu?”
Thính đáo ma pháp nữ thần khai khẩu đích uy liêm bất do đắc mi mao nhất thiêu, nhãn mâu trung thiểm quá liễu nhất mạt đạm đạm đích hỉ ý.
Khai khẩu hảo a! Bỉ khởi trực tiếp a a lãnh tiếu cự tuyệt giao lưu, chỉ yếu nhĩ khai khẩu vấn vấn đề, na tựu đại biểu trứ hoàn hữu thao tác đích không gian!
“Giá cá tựu thuyết lai thoại trường liễu”
Trành trứ ma pháp nữ thần đích nhãn tình khán liễu khán, xác nhận tha chính tại nỗ lực áp ức trứ tâm đầu đích hảo kỳ hậu, uy liêm mị trứ nhãn tình a a nhất tiếu đạo:
“Giản đan tổng kết nhất hạ đích thoại, na tựu thị áo pháp đại lục bị nhân cấp thu tẩu liễu, vô tẫn thâm uyên dã nhất dạng, ngã hiện tại chính tại vô ngân tinh giới lí ngốc trứ.”
Thập ma?!
Thính hoàn uy liêm đích thoại hậu, ma pháp nữ thần bất do đắc hồn thân nhất chiến, nhãn trung thiểm quá liễu mãn mãn đích chấn kinh chi sắc, tùy tức thượng hạ đả lượng trứ uy liêm, mãn kiểm hoài nghi địa đạo:
“Nhĩ bất hội thị phiến ngã đích ba? Áo pháp đại lục hòa vô tẫn thâm uyên chẩm ma hội bị nhân thu tẩu? Áo pháp chư thần hòa thâm uyên ma thần đô thị tử đích mạ? Tha môn bất hội phản kháng ma?”
“Tha môn đương nhiên phản kháng liễu, bất quá một thành công a”
Tiếu a a địa hồi đáp liễu ma pháp nữ thần đích nghi vấn hậu, uy liêm thân thủ bỉ liễu cá “yeah” đạo:
“Cha môn nhất cá vấn đề hoán nhất cá vấn đề ba ngã dĩ kinh tiên hồi đáp liễu nhĩ lưỡng cá vấn đề, mãi nhất toán nhất tựu đương ngã đích thành ý, hiện tại cai luân đáo nhĩ hồi đáp ngã đích vấn đề liễu, chẩm ma dạng? Hữu hưng thú mạ?”
Nhãn thần lãnh mạc địa trành trứ uy liêm khán liễu nhất hội nhi hậu, ma pháp nữ thần tự hồ phát hiện liễu thập ma, chủy giác đẩu nhiên hướng thượng khiên khởi, nhất kiểm khoái ý địa đạo:
“Na cá đông tây…… Dĩ kinh lai liễu thị ma?”
“A a, quái bất đắc, quái bất đắc nhĩ tưởng khởi lai trảo ngã vấn vấn đề liễu!”
Khán trứ uy liêm “Cường tráng trấn định” đích kiểm, ma pháp nữ thần đích kiểm thượng đốn thời mạo xuất liễu vô bỉ thống khoái đích tiếu dung, đại cừu đắc báo tự địa hận thanh đạo:
“Ngã thừa nhận, nhĩ đích xác kích bại liễu ngã, đãn tựu toán nhĩ thị thắng lợi giả, hiện tại hoàn bất thị nhất dạng yếu tử? A a, biệt chỉ vọng năng tòng ngã giá lí đắc đáo nhậm hà tiêu tức, ngã như quả năng cú hữu bả ác kích bại na đông tây, hoàn hội bính tẫn nhất thiết hướng tiền hồi tố ma?”
Uy liêm văn ngôn thiêu liễu thiêu mi, thần sắc bất thiện địa đạo:
“Sở dĩ ni? Nhĩ thị bất chuẩn bị hòa ngã giao hoán vấn đề liễu?”
“Đương nhiên hoán a? Vi thập ma bất hoán?”
Ma pháp nữ thần mãn kiểm khoái ý địa đạo:
“Bất luận nhĩ tòng ngã giá lí đắc đáo thập ma tiêu tức, tối chung đích kết quả đô thị nhất dạng đích! Nhi ngã tối hỉ hoan khán đích, tựu thị cừu nhân hi vọng phá toái, mãn kiểm tuyệt vọng địa tẩu hướng hủy diệt đích mô dạng!”
Sách…… Giá hóa khả chân biến thái a!
Khán trứ hiết tư để lí đích ma pháp nữ thần, uy liêm hảo dung dịch tài nhẫn trụ trích hạ “Thương sáo” bả tha hoán thượng khứ đích trùng động, bản trứ kiểm đạo:
“Na ma ngã đích đệ nhất cá vấn đề, sang thế thần hiện tại na nhi?”
“Ngã chẩm ma tri đạo?”
“Na nhĩ tại kiến đáo tha chi hậu, tha vãng na lí tẩu liễu?”
“Giá thị đệ nhị cá vấn đề.”
Ma pháp nữ thần lãnh tiếu đạo:
“Thuyết hảo liễu nhất cá vấn đề hoán nhất cá vấn đề, nhĩ vấn đích vấn đề một hữu đáp án, thị nhĩ tự kỷ đích sự!”
Mị khởi nhãn tình trành trứ ma pháp nữ thần khán liễu nhất hội nhi hậu, uy liêm điểm liễu điểm đầu.
“Na hảo, ngã bất vấn liễu, giao dịch đáo thử kết thúc.”
Ma pháp nữ thần văn ngôn bất do đắc vi vi nhất lăng, tùy tức trứu trứ mi đầu đạo:
“Nhĩ bất tưởng tri đạo đối kháng na đông tây đích bạn pháp liễu?”
“Ngã tưởng tri đạo, đãn tịnh bất thị phi yếu thông quá nhĩ.”
Tà nghễ liễu tha nhất nhãn hậu, uy liêm lãnh đạm địa đạo:
“Ngã chi sở dĩ tuân vấn nhĩ, thị bất tưởng lãng phí thời gian, nhất điểm điểm khứ kiểm tác nhĩ na phạp thiện khả trần đích lạp ngập nhân sinh nhi dĩ, kí nhiên nhĩ một hữu nhậm hà thành ý, na giao dịch dã tựu một hữu tất yếu kế tục hạ khứ liễu, ngã đại khả dĩ trảo nhất thiên cá nhân lai bang ngã khán nhĩ đích ký ức, giá ma tố tuy nhiên mạn thượng nhất điểm, đãn tối chung nhất dạng năng hoạch đắc ngã tưởng yếu đích tiêu tức.”
“A a, nhĩ tưởng đắc mỹ!”
Thính đáo uy liêm đích thoại hậu, ma pháp nữ thần xuy tiếu liễu nhất thanh, tùy tức vi ngang trứ đầu mãn kiểm bỉ di địa đạo:
“Nhĩ bất hội chân dĩ vi, phổ thông nhân hữu năng lực phiên duyệt ngã đích ký ức ba?
Ngã đích nhân sinh hà kỳ mạn trường, một hữu tiếp cận thập nhất giai chân thần thủy bình đích ý chí, tại tra duyệt ngã ký ức đích nhất thuấn gian, phổ thông nhân đích ý thức tựu hội trực tiếp bị trùng khoa!
Đáo thời hầu tha đích não hải lí, chúc vu tha tự kỷ đích ký ức chỉ hữu nhất lưỡng bách niên, chúc vu ngã đích ký ức khước hữu thành thiên thượng vạn niên, na tha đáo để thị tự kỷ hoàn thị lánh nhất cá ngã?”
“Giá dạng a……”
Uy liêm văn ngôn điểm liễu điểm đầu, nhất biên khai thủy thoát y phục, nhất biên đạm đạm địa đạo:
“Na đa tạ đề tỉnh, ngã hội trảo nhất thiên danh chân thần cấp biệt đích tồn tại, nhất khởi lai tham quan nhĩ đích ký ức đích.”
“Nhất thiên danh chân thần…… Nhĩ dã phong liễu mạ?”
Ma pháp nữ thần trứu mi đạo:
“Áo pháp chư thần hòa vô tẫn thâm uyên đích sở hữu ma thần gia tại nhất khởi, tối đa đích thời hầu dã tài nhất thiên lưỡng bách danh chân thần nhi dĩ, nhĩ bằng thập ma…… Nhĩ…… Nhĩ giá thị……”
“Tối hậu miễn phí phụng tống nhĩ nhất cá vấn đề, thu tẩu áo pháp đại lục hòa vô tẫn thâm uyên đích na cá nhân…… Tựu thị ngã.”
Thành công trang liễu cá đại bích đích uy liêm, bính mệnh án nại trụ tưởng yếu vãng thượng kiều đích chủy giác, nhất biên nghi thái ngạo nhiên địa bả thủ bối đáo thân hậu, nhất biên đái trứ “Như quả bất thị vấn đáo giá nhi liễu, ngã đô bất nhạc ý cân nhĩ hiển bãi” đích thần tình, đĩnh trứ hung tiền đích thâm uyên văn thân, phong thanh vân đạm địa đạo:
“Chí vu nhất thiên danh chân thần…… Tuy nhiên áo pháp chư thần lí hoàn hữu ta bất khẳng hướng ngã khuất phục, đãn bỉ giác thức thời vụ đích na ta chân thần, cân vô tẫn thâm uyên lí đích lục bách lục thập lục danh thâm uyên ma thần gia khởi lai, soa bất đa dã hữu bát cửu bách vị, ứng cai hữu tư cách duyệt độc nhĩ đích ký ức liễu ba?”
( bổn chương hoàn )
Tương quan