Nhất căn tiểu mẫu chỉ đích lượng, cư nhiên chỉ năng cường hóa thất điều quy tắc mạ?
Khán hoàn hệ thống đề kỳ đích uy liêm nhãn bì vi vi nhất thiêu, tùy tức luân viên thủ trung đích áo pháp vương tọa, tái thứ triều trứ sang thế thần đích não đại tạp liễu quá khứ.
“Cú liễu!”
Bất thiểm bất tị địa tái thứ bị đả bạo hậu, trọng tân ngưng tụ xuất thân hình đích sang thế thần, ô trứ bị giảo điệu tiểu mẫu chỉ đích tả thủ, mãn diện uấn sắc địa đối uy liêm hát đạo:
“Nhân loại, ngã đối nhĩ dĩ kinh túc cú ưu đãi liễu! Nhĩ bất yếu bất tri hảo ngạt!”
Hảo gia hỏa, nhĩ sở vị đích ưu đãi, tựu thị cấp ngã phong cuồng tẩy não, nhiên hậu khống chế ngã chung niên vô hưu đích cấp nhĩ càn nhất bối tử hoạt? Kiểm ni?
Chú ý đáo uy liêm kiểm thượng bỉ di đích thần sắc hậu, tự hồ hữu ta bị thứ kích đáo liễu, sang thế thần diện thượng đích uấn nộ chi sắc dũ phát cường thịnh liễu khởi lai, nộ thanh chất vấn đạo:
“Nhĩ đản sinh vu ngã sang tạo đích thế giới, mộc dục trứ ngã sang tạo đích thái dương, sinh tồn vu ngã sang tạo đích thổ địa, hô hấp trứ ngã sang tạo đích không khí, cật trứ ngã sang tạo đích lương thực hòa dã thú……
Nhĩ đích nhất thiết đô thị ngã cấp đích! Một hữu ngã căn bổn tựu bất hội hữu nhĩ đích đản sinh!
Như quả ngã thị cá nhân loại đích thoại, na nhĩ bất quá thị ngã đích nhất căn cốt đầu, nhất điều cơ nhục, nhất tích huyết! Thính tòng ngã đích mệnh lệnh, vi ngã phục vụ thị nhĩ đích thiên chức!”
Ngạch…… Giá cá la tập hảo tượng xác thật bất thái hảo phản bác, tất cánh áo pháp thế giới xác thật thị nha tạo đích, ngã dã xác thật hựu cật hựu nã lai trứ……
Vô ngôn địa trầm mặc liễu nhất hội nhi hậu, uy liêm nhất biên điều động cương hoạch đắc đích sang thế thần lực, gia trì tự kỷ đích khanh mông quải phiến thâu ngũ quyền năng, nhất biên thí tham trứ khai khẩu đạo:
“Nhĩ thuyết, hữu một hữu giá ma nhất chủng khả năng, ngã kỳ thật thị nhĩ đích nham tế bào?”
Thính đáo uy liêm đích thoại hậu, sang thế thần bất do đắc vi vi nhất lăng, tùy tức trứu trứ mi vấn đạo:
“Ngải hi bao? Na thị thập ma đông tây?”
“Tựu thị nhất chủng biến dị đích tế bào, mỗi thiên thí hoạt nhi bất càn quang hấp doanh dưỡng, bất cận đối nhĩ đích thân thể một thập ma hảo xử, dưỡng thái phì liễu hoàn dung dịch bả nhĩ chỉnh cá nhân lộng tử…… Giá chủng tế bào tựu khiếu nham tế bào.”
Cấp sang thế thần khoa phổ liễu nhất hạ nham tế bào đích đặc điểm hậu, khán trứ tòng diện đái khốn hoặc biến đắc mãn kiểm thiết thanh đích trung niên nam nhân, uy liêm tiên thị liệt chủy nhất tiếu, tùy tức tái thứ luân viên áo pháp vương tọa, tương trừng trứ nhãn tưởng thuyết ta thập ma đích sang thế thần đương không đả bạo!
Khẩn tiếp trứ, sấn sang thế thần trọng tân tu phục thân thể đích công phu, uy liêm tương sảo túng tức thệ điệp gia đáo cực hạn, trát nhãn đích công phu tiện trùng xuất liễu tâm tạng không gian, triều trứ vô ngân tinh giới đích phương hướng nhất lộ cuồng tiêu.
Đả bất liễu, giá cá thị chân đích đả bất liễu!
Tại não hải trung quá liễu nhất biến tự kỷ đích toàn bộ thủ đoạn hậu, não tử một thập ma đại vấn đề đích uy liêm, minh trí địa phóng khí liễu hòa sang thế thần chính diện PK đích đả toán.
Tuy nhiên sang thế thần biểu hiện đắc tự hồ thập phân “Sàn nhược”, tốc độ bất khoái lực lượng bất cường thân thể dã bất kết thật, liên nhất hạ áo pháp vương tọa đô tiếp bất trụ.
Đãn đối vu giá chủng chưởng khống quy tắc đích cứu cực quải B lai thuyết, na phạ tha bỉ ô quy hoàn mạn, bỉ miên hoa hoàn nhuyễn, bỉ mã nghĩ hoàn nhược, chỉ yếu nhất cú “Ngã tuyên bố” xuất khẩu, trực tiếp tựu năng cường hành soán cải quy tắc, thậm chí liên vô hạn phục hoạt giá chủng lại bì đích năng lực đô hữu, tự kỷ nã đầu cân tha bính?
Canh hà huống hoàn hữu na lưỡng chỉ thủ……
Tưởng đáo giá lí thời, uy liêm bất tự giác địa hồi ức khởi liễu cương cương na chủng “Tự ngã” triệt để tao đáo áp chế đích cảm giác, tùy tức bất do đắc tâm hữu dư quý địa đả liễu cá đa sách.
Như quả tự kỷ một hoài nghi thác đích thoại, sang thế thần đích “Chuyên chúc thần khí”, ứng cai tựu thị tha đích lưỡng chỉ thủ, chỉ thị bị tha tập liễu kỉ thứ hung, tự kỷ soa điểm nhi tựu bị cải tạo thành liễu tha đích tẩu cẩu.
Yếu bất thị tự kỷ túc cú cơ trí, phát hiện tình huống bất diệu đích thời hầu, trực tiếp đề tiền bả tiểu phì trùng phóng liễu xuất lai, tịnh chúc phù tha thâu thâu khẳng na ta “Thiểm quang điểm” đích thoại, giá hồi chân đích tựu triệt để tài liễu.
Nhi giá hoàn chỉ thị sang thế thần tả thủ đích năng lực, biệt vong liễu tha hoàn hữu nhất chỉ hữu thủ lai trứ, na chỉ tòng chung mạt chi thần thi thể thượng lộng hạ lai đích hữu thủ, trừ liễu cường hành đình chỉ quy tắc chi ngoại, khẳng định dã hoàn hữu tự kỷ bất tri đạo đích kỳ tha công năng……
Ngô…… Đẳng đẳng!
Tự hồ phát hiện liễu thập ma chi tiền bị hốt lược đích manh điểm, chính tại mai đầu cản lộ đích uy liêm mãnh địa nhất cá kích linh, tùy tức khán hướng liễu tự kỷ đích hữu thủ.
Ngã đặc ma mạo tự dã thị chung mạt chi thần a!
Na thị bất thị ý vị trứ, ngã đích thủ dã hữu trứ hòa tử điệu đích na cá chung mạt chi thần đồng dạng đích năng lực? Giá cá năng lực năng bất năng dụng lai đối kháng sang thế thần?
Dụng lực toản liễu toản quyền đầu hậu, uy liêm phảng phật phát hiện liễu manh tăng đích hoa điểm, lập khắc thân thủ tại hung tiền đào mạc liễu lưỡng hạ, kích động địa trảo xuất liễu nhất chỉ mãn kiểm kinh khủng đích ác ma, sĩ thủ tựu thị nhất phát mông muội thần chức đâu quá khứ, tẩy điệu liễu tha đối vu tự thân chủng tộc đích nhận tri, tùy tức tiếp thượng mê dụ khi trá nhị liên, mãn kiểm nhận chân địa hốt du đạo:
“Nhĩ hữu một hữu phát hiện, kỳ thật nhĩ thị nhất điều cẩu?”
Ngã thị nhất điều cẩu?
Thính đáo uy liêm đích thoại hậu, giá đầu đảo môi đích ác ma bất do đắc não tử nhất mộng.
Ngã chẩm ma năng thị nhất điều cẩu ni? Ngã bất ứng cai thị…… Ngô…… Ngã ứng cai thị thập ma lai trứ? Ngã bất hội chân đích thị cẩu ba? Thoại thuyết như quả ngã chân đích thị điều cẩu đích thoại, na ngã hiện tại thị bất thị cai diêu diêu vĩ ba khiếu lưỡng thanh?
Một thời gian quản giá đầu ác ma đích tâm lý hoạt động, uy liêm tại xác nhận tam điều quyền năng toàn bộ sinh hiệu hậu, lập khắc học trứ áo pháp chi thần đích tư thế, sĩ thủ phách liễu hạ giá đầu ác ma đích não đại, thí tham trứ kích hoạt liễu tự kỷ đích chung mạt quyền năng.
Cấp ngã đình!
Nhĩ mạc liễu mạc xà phát ma LV90 đích não đại, thành công hoạch đắc liễu tha đích hảo cảm, nhĩ tại xà phát ma tộc quần trung đích thanh vọng diệc đắc đáo liễu đề cao
Thảo! Ngã yếu đích bất thị giá cá a!
Khán trứ xà phát ma đột nhiên gian biến đắc thân cận liễu bất thiếu đích nhãn thần, uy liêm đích chủy giác bất do đắc trừu súc liễu nhất hạ, tùy tức bất tín tà địa án trụ xà phát ma đích não đại, khai thủy đại lực mãnh tha!
Nhĩ mạc liễu mạc…… Đề cao
Nhĩ tái thứ mạc liễu mạc…… Đề cao, đương tiền thanh vọng vi sùng kính……
Nhĩ hựu nhất thứ mạc liễu mạc…… Xà phát ma đích đầu ngốc liễu, tha biểu hiện đắc tự hồ hữu ta thương tâm, tịnh dị thường ủy khuất địa trùng nhĩ uông liễu nhất thanh
Hồi khứ khẳng cốt đầu ba nhĩ!
Thất vọng địa bả xà phát ma nhưng hồi liễu thâm uyên hậu, uy liêm chỉ đắc vô nại địa tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Tuy nhiên thị hóa chân giới thật đích chung mạt chi thần, đãn tại chung mạt quyền năng giá phương diện, tự kỷ mạo tự tịnh một hữu thập ma thiên phú khả ngôn……
Khán lai chân đích chỉ năng tẩu cực đoan liễu!
Tử tế sủy ma liễu nhất hạ đương tiền đích tình huống, phát hiện tự kỷ xác thật dĩ kinh vô lộ khả thối hậu, uy liêm bất do đắc giảo liễu giảo nha, triệt để tuyệt liễu sử dụng “Thường quy” thủ đoạn chiến thắng sang thế thần đích niệm đầu, kế tục triều trứ vô ngân tinh giới đích vị trí gia tốc tiền tiến.
Diện đối giá ma nhất cá bất giảng đạo lý đích đối thủ, tưởng yếu toàn thân nhi thối dĩ kinh thị bất khả năng liễu, tất tu yếu phó xuất vô bỉ cự đại đích đại giới!
Lánh ngoại, tựu toán tố hảo liễu phó xuất đại giới đích chuẩn bị, đãn trực tiếp động thủ đích thoại y cựu hữu ta bất cú ổn thỏa, vạn nhất tình huống cân tự kỷ tưởng tượng đắc bất nhất dạng tựu toàn hoàn liễu, sở dĩ tối hảo hoàn thị đẳng cản đáo tinh giới, bổ thượng tối hậu nhất đạo bảo hiểm chi hậu tái……
“Nhĩ yếu khứ na nhi a?”
Bạn tùy trứ lãnh đạm sơ ly đích nam trung âm, chi tiền bị uy liêm suý hạ đích sang thế thần, cánh nhiên trực tiếp tòng uy liêm tiền phương đích hư không trung bộ liễu xuất lai, mi nhãn lãnh túc địa đạo:
“Nhĩ…… Hỗn trướng!”
Trắc thân tị khai triều tự kỷ tạp lai đích áo pháp vương tọa hậu, kiến uy liêm tự hồ tịnh bất tưởng cân tự kỷ giao lưu, nhất kiến diện tựu trực tiếp luân y tử, sang thế thần bất do đắc trứu liễu trứu mi, ngưng vọng trứ tái thứ tạp lai đích áo pháp vương tọa, lãnh thanh đạo:
“Ngã tuyên bố! Nhục thân kiên bất khả tồi!”
“Ngã tuyên bố! Thử địa binh qua cấm tuyệt!”
“Phanh!”
Bất tri đạo vi thập ma, minh minh sang thế thần dĩ kinh “Ban bố” liễu tân đích quy tắc, đãn uy liêm thủ trung đích áo pháp vương tọa khước hảo tượng bất thụ ảnh hưởng tự đích, y cựu nguyên dạng tạp liễu hạ lai, bang địa nhất hạ chính trung sang thế thần đích đầu đỉnh.
Tuy nhiên lại vu tân quy tắc đích bảo hộ, giá thứ sang thế thần tịnh một hữu bị trực tiếp tạp bạo, đãn nhất kiểm tự tín địa phụ thủ nhi lập đích tha, nhưng cựu bị áo pháp vương tọa tạp đắc não đại nhất phiết, đĩnh trực đích bột tử canh thị ca ca tác hưởng, hảo huyền một bị trực tiếp tạp tiến hung khang lí diện.
Cai tử đích! Giá đông tây cư nhiên đô bất toán tại “Binh qua” đích phạm trù lí? Sở dĩ thuyết na hoàn chân thị bả năng tọa đích y tử?
Nỗ lực bả tự kỷ não đại bạt liễu xuất lai hậu, khán trứ sấn cơ đào chi yêu yêu, tái thứ lạp khai liễu nhất đoạn cự ly đích uy liêm, sang thế thần hắc trứ kiểm nhất bộ khóa xuất, hựu nhất thứ lan tại liễu tha đích tiền diện.
“Thính hảo liễu, ngã khả dĩ tối hậu tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội!”
Bất tri đạo sử liễu cá thập ma pháp tử, dĩ cân uy liêm hoàn toàn tương đồng đích tốc độ, phiêu tại tha thập mễ chi ngoại hậu, sang thế thần diện sắc lãnh ngạnh địa đạo:
“Chỉ yếu nhĩ phóng khai tự kỷ đích linh hồn, bả na điều cai tử đích trùng tử giao xuất lai, nhiên hậu tái nhượng ngã mạt điệu nhĩ đích lại nọa cân giảo trá, na ngã chi tiền thuyết đích thoại y nhiên thành lập, nhĩ hoàn thị khả dĩ kế tục tố tân thế giới duy nhất đích thần! Y cựu hưởng hữu chí cao vô thượng đích địa vị!”
Tiếu tử, tự do đô một liễu, chí cao vô thượng đích địa vị hựu hữu thập ma dụng? Canh biệt đề hoàn đắc tiếp thụ tẩy não liễu, danh nghĩa thượng bất quản đa cao đại thượng, tối hậu bất hoàn thị chỉ tri đạo càn hoạt nhi đích khôi lỗi ma?
Nhi thả án nhĩ quy định đích na công tác cường độ, nhất niên tam bách lục thập ngũ thiên liên bán miểu đích hưu tức thời gian đô một hữu, tối vương bát đản đích hắc công hán đô bất cảm giá ma cảo! Sở dĩ biệt thuyết tố thập ma tân thế giới duy nhất đích thần liễu, nhĩ tựu toán nhận ngã tố đa ngã đô bất càn!
Đương nhiên, tâm lí tuy nhiên thị giá ma tưởng đích, đãn tác vi nhất cá thức thời vụ đích nhân, uy liêm đại đa sổ thời hầu đô bất hỉ hoan hòa biệt nhân ngạnh đỉnh, đam tâm giá dạng tố hội thương hại đáo đối phương thúy nhược đích tâm linh…… Vưu kỳ thị tại động thủ đả bất quá đích thời hầu.
“Na thập ma…… Ngã khảo lự khảo lự……”
Hồi liễu sang thế thần nhất cá điến thiển đích vi tiếu hậu, uy liêm nhất biên kế tục triều trứ vô ngân tinh giới đích phương hướng mãnh trùng, nhất biên hậu trứ kiểm bì đạo:
“Y ngã khán, cha môn chi tiền liêu đích tựu đĩnh hảo, ngã dã bất thị hoàn toàn cự tuyệt cấp nhĩ càn hoạt, đãn công thời phương diện thị bất thị khả dĩ tái thương lượng thương lượng?”
“Khán lai nhĩ thị bất chuẩn bị đáp ứng liễu.”
Trành trứ uy liêm đích nhãn tình khán liễu nhất hội nhi hậu, sang thế thần bổn tựu thập phân lãnh ngạnh đích diện sắc, dĩ nhiên triệt để trầm liễu hạ lai.
“Ngã tất tu thừa nhận, nhĩ thị giá ma đa áo pháp thế giới chi trung, tối nhượng ngã kinh hỉ đích tồn tại, dã thị tối thích hợp hộ trì tân thế giới đích nhân tuyển.
Đãn nhĩ dã yếu tri đạo, nhĩ tịnh bất thị bất khả thế đại đích!”
Mãn nhãn thất vọng địa khán liễu khán uy liêm hậu, thần tình dũ phát lãnh mạc đích sang thế thần, hoãn hoãn sĩ khởi liễu đại biểu chung mạt đích hữu thủ.
“Tuy nhiên hữu ta di hám, bất năng vi tân thế giới lưu hạ nhất vị tối cường đại đích thủ hộ thần, đãn nhĩ kí nhiên ngỗ nghịch liễu ngã đích ý nguyện, bối bạn liễu ngã đích kỳ vọng, na ma tựu toán tái bất xá, ngã dã yếu tương nhĩ thân thủ mạt sát!”
“Uy…… Uy liêm! Bất hảo liễu!”
Tựu tại sang thế thần phát xuất “Mạt sát tuyên ngôn”, tịnh bãi khởi liễu POSS đích thời hầu, uy liêm đích khẩu đại vi vi nhất động, lạp khố nữ thần tiêu cấp đích tảng âm hưởng liễu khởi lai.
“Nhĩ đích mệnh vận, khai thủy hạ hoạt liễu! Nhi thả…… Nhi thả……”
“Nhi thả trực tiếp hạ hoạt đáo liễu tối đê tối đê, kỉ hồ thị tất tử vô nghi na chủng, đối bất đối?”
“Đối…… Uy liêm! Chẩm ma bạn? Nhĩ đích mệnh vận chân đích cứu bất hồi lai liễu a!”
Chẩm ma bạn? Lương phan bái!
Thính trứ lạp khố nữ thần dĩ nhiên đái thượng liễu khóc khang đích thanh âm, uy liêm bất do đắc vạn phân vô nại địa táp liễu táp chủy.
Đặc ma đích! Mệnh vận giá ngoạn ý, hữu thời hầu nhĩ khả dĩ đương tha tại phóng thí, đãn hữu thời hầu bất tín hoàn chân bất hành.
Án chiếu lạp khố nữ thần quá vãng đích thuyết pháp, tự kỷ đích mệnh vận nhất trực đô tại bất đoạn thượng dương, nhi thả dĩ kinh thượng dương đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích trình độ.
Tử tế tưởng tưởng xác thật một mao bệnh, cẩu nhật đích sang thế thần chuẩn bị nhượng tự kỷ tiếp tha đích ban, thành vi tân thế giới trung duy nhất đích chân thần, na tự kỷ đích mệnh vận đương nhiên hội thượng dương đáo đột phá thiên tế đích trình độ.
Đãn vấn đề thị, tự kỷ căn bổn tựu bất khả năng đáp ứng tha đích điều kiện, nhi cự tuyệt tha đích hậu quả, tựu thị nghênh lai nhất vị sang thế thần đích truy sát, tự kỷ đích mệnh vận dã lý sở đương nhiên địa hội điệt xuyên địa tâm……
Bất quá mệnh vận hướng hạ, đảo dã bất nhất định tựu thị phôi sự, biệt đích bất thuyết, kí nhiên mệnh vận đích quỹ tích thị chuẩn xác đích, na tự kỷ đích thắng toán phản đảo hoàn thượng thăng liễu.
Tưởng đáo giá lí thời, uy liêm sĩ thủ điểm khai hệ thống diện bản, trảo đáo quá khứ hoạch đắc đích đặc thù từ điều mệnh vận chi tử hậu, tùy tức nhược hữu sở tư thiêu liễu thiêu mi.
Mệnh vận chi tử: Mệnh vận…… Bất hội chỉ hữu tứ ý đích cao trướng hoặc giả phóng túng đích điệt lạc, nhi thị hội tại nhất cá phạm vi nội bất đoạn cao đê vãng phục.
Tác vi bị mệnh vận tuyển trung đích hạnh vận nhi, nhĩ đích mệnh vận đắc đáo liễu nhất phân vô bỉ trân quý đích chúc phúc…… Đương tha khai thủy tấn mãnh địa hướng hạ điệt lạc thời, tất tương nghênh lai xúc để chi hậu đích kịch liệt phản đạn
Xúc để phản đạn a……
Hi vọng đáo thời hầu đích tình huống năng hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng, tất cánh như quả giá thứ tái xuất thập ma soa thác đích thoại, bất cận tự kỷ yếu kiều biện tử, cổ kế chỉnh cá áo pháp đại lục dã đắc cân trứ nhất tịnh hoàn đản!
“Phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu sổ.”
An úy liễu lạp khố nữ thần nhất cú hậu, uy liêm bả tha tòng đâu lí nã liễu xuất lai, chuẩn bị tiên tương tha tống hồi áo pháp đại lục, miễn đắc bị tiếp hạ lai đích tình huống ba cập đáo, đãn lạp khố nữ thần giá hồi khước xả trụ tha đích thủ, tử hoạt đô bất khẳng hồi khứ.
“Uy liêm…… Nhĩ…… Nhĩ thị bất thị dĩ kinh một bạn pháp liễu? Nhĩ bất hội…… Bất hội thâu cấp tha ba?”
Khán liễu khán lạp khố nữ thần nhãn lệ uông uông đích mô dạng, uy liêm bất do đắc dụng lực địa trát liễu trát nhãn, đầu nhất hồi hận bất năng lâu trụ tha trọng trọng địa thân thượng nhất khẩu!
Càn đích hảo a! Nhĩ càn đích hảo a!
Nguyên bổn ngã đích thắng suất, xanh tử liễu toán dã tựu tam thất khai, nhi thả thất hoàn thị nhân gia na biên nhi đích, đãn nhĩ giá nhất ba tuyệt thế độc nãi hạ lai, ngã đặc ma ổn liễu a!
“Đối đầu, giá hồi ngã bất quang doanh bất liễu, nhi thả khởi bộ tựu thị tử vô táng thân chi địa! Thậm chí hạ nhất chương tiêu đề đô thị uy liêm chi tử, na khiếu nhất cá thảm nột!”
Liệt chủy lộ xuất nhất khẩu bạch nha, triều mãn kiểm mộng bức đích lạp khố nữ thần thụ liễu cá đại mẫu chỉ hậu, uy liêm nhất bả tương tha nhưng hồi liễu áo pháp đại lục, tùy hậu sao khởi phiêu tại thân biên đích áo pháp vương tọa, sĩ đầu vọng hướng liễu tiền phương đẳng đãi dĩ cửu đích trung niên nam nhân.
“Đạo hoàn biệt liễu mạ?”
“Ân, dĩ kinh túc cú liễu!”
Tiếp đáo uy liêm “Tín tâm thập túc” đích mục quang hậu, phụ thủ nhi lập đích sang thế thần bất do đắc trứu liễu trứu mi, tùy tức diện sắc lãnh đạm địa đạo:
“Nhĩ xác định yếu lưu hạ na dạng đích di ngôn ma? Khán tại nhĩ bang ngã giải quyết liễu chung mạt đích phân thượng, ngã hoàn khả dĩ tái đẳng nhĩ nhất hội nhi.”
Ngọa tào! Hoàn hữu giá hảo sự nhi?
Thính đáo sang thế thần đích thoại hậu, chính tại sầu chẩm ma tha thời gian đích uy liêm bất do đắc nhãn tiền nhất lượng, tùy tức thân thủ mạc hướng tự kỷ đích hung tiền, chuẩn bị bả lạp khố nữ thần tái lao hồi lai.
“Na ngã môn tựu tái lao kỉ cá tiểu thời, đẳng đáo…… Ai? Nhĩ sĩ thủ càn ma? Minh minh thuyết hảo liễu khả dĩ đẳng, chẩm ma hoàn đái phản hối đích ni?”
( bổn chương hoàn )
Tương quan