Công tước phát liễu kỉ thiên nhiệt, tựu tử liễu.”
Áo bỉ niết phu nhân tài thuyết hoàn, phòng gian lí đích nhân, tòng quốc vương bệ hạ đáo áo nhĩ lương công tước, tòng áo nhĩ lương công tước đáo vượng đa mỗ công tước, hựu tòng vượng đa mỗ công tước đáo khổng đế thân vương, tối hậu đáo bang đường, vô bất lộ xuất liễu cổ quái đích thần sắc, tác vi nhất cá quốc gia đích chủ nhân, vô sổ nhân a du dữ tăng hận đích đối tượng, năng cú thọ chung chính tẩm đích quân chủ tịnh bất đa, tử pháp dã thị các chủng các dạng, hữu chiến tử sa tràng đích, dã hữu nhân vi sinh bệnh nhi bị ngự y lộng tử đích, hoàn hữu bị thê tử dữ thê tử đích ái nhân mưu sát đích, hoàn hữu nhân vi nhất hạ tử cật liễu thái đa mỹ vị nhi gia ti, hoặc thị tại thượng xí sở đích thời hầu bị thứ khách nhất đao tử trạc tiến…… Tất đích —— đãn chiêm mỗ tư nhị thế cánh nhiên thị giá dạng tử đích, thật tại thị thái lệnh nhân giác đắc phỉ di sở tư liễu.
Bất quá tòng lánh nhất phương diện lai thuyết, tòng quả thật tựu năng khán đáo căn nguyên, nhược bất thị giá vị dã tâm bột bột đích tiên sinh nhất hướng biểu hiện đích quá vu lãnh khốc vô tình, tha đích thê tử dữ nữ nhi dã bất hội hào bất do dự địa nhượng tha khứ tử.
“Nâm thuyết kỉ thiên,” vượng đa mỗ công tước vấn đạo: “Bạch kim hán cung na lí nan đạo tựu một cấp xuất nhậm hà phản ứng mạ?” Tra lý nhị thế như hà hội phóng quá giá cá đại hảo cơ hội, án lý thuyết, chiêm mỗ tư nhị thế ứng đương một pháp tại sàng thượng thư thư phục phục địa thụ liễu du cao, tại thê tử dữ nữ nhi đích hoàn nhiễu hạ tử khứ tài đối.
Áo bỉ niết phu nhân thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí: “Ngã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, chư vị……” Tha do do dự dự địa thuyết: “Dã hứa nhĩ môn dã thính thuyết liễu……” Quốc vương hữu “Tiểu điểu” ma……
“Nâm chính phùng kỳ thời, phu nhân,” áo nhĩ lương công tước thuyết: “Sở dĩ tẫn quản thuyết ba, ngã môn hữu tâm lý chuẩn bị.”
“Tra lý nhị thế khứ thế đích thời gian khả năng yếu bỉ công tước hoàn yếu tảo ta.” Áo bỉ niết phu nhân thuyết, tuy nhiên ước khắc công tước dĩ kinh xưng vương liễu, nhân môn dã cải dụng chiêm mỗ tư nhị thế lai xưng hô tha, đãn xuất vu cẩn thận, tha y nhiên giá dạng xưng tha vi công tước: “Thính thuyết, tha đương vãn tựu tri đạo liễu công tước bị lôi điện phách trung, tính mệnh kham ưu đích sự nhi —— đương thời tha chính tại dụng vãn xan, cương đâu tiến chủy lí nhất khỏa phong mật hạnh nhân, kết quả nhân vi đại tiếu nhi sang tiến liễu khí quản, thị tòng môn hảo bất dung dịch thất thủ bát cước địa bả na khỏa yếu mệnh đích ngoạn ý nhi lộng xuất lai, sang khái dẫn khởi đích trất tức hựu đạo trí liễu trung phong……”
“Ai nha!” Chúng nhân bất do đắc tề tề hảm liễu nhất thanh, trung phong thị nhất chủng ngoan cố hựu kỳ đặc đích bệnh chứng, biệt thuyết thị hiện tại đích y sinh, tựu liên vu sư dã một pháp lộng thanh sở giá chủng tật bệnh đích phát bệnh nguyên nhân dữ trị liệu phương thức, tra lý nhị thế đích vương hậu lập khắc tòng hán phổ đốn cung cản đáo liễu bạch kim hán cung, tha hòa tra lý nhị thế đích nhi tử phương tài khứ thế, hiện tại nhãn khán trứ tựu yếu tống tẩu tự kỷ đích trượng phu —— tuy nhiên tha kiệt lực vãn hồi, đãn dã chỉ thị lưu liễu tra lý nhị thế bất quá lưỡng tam thiên đích thời gian…… Tra lý nhị thế bỉ tha thống hận đích đệ đệ hoàn yếu tảo ta khứ thế, cư thuyết ly khai đích thời hầu hồn thân đả liễu bất thiếu động, hảo tương “Phôi dịch thể” dẫn xuất lai, khước vô tế vu sự —— trừ liễu nhượng tha canh gia thống khổ dữ suy nhược.
Lộ dịch thập tứ cổ toán liễu nhất hạ, tra lý nhị thế thị 30 niên sinh nhân, như kim dã ngũ thập đa tuế liễu, tại giá cá niên đại, thượng vị giả thời thường một hữu nhậm hà hạn chế địa ẩm tửu, nhiếp nhập đại lượng đích chi phương, đản bạch chất dữ đường phân, luân đôn cự hải bất viễn, tra lý nhị thế đích xan trác thượng hoàn yếu đa xuất hứa đa tiên mỹ đích bối loại, hà hòa hải ngư, tha tảo kỉ niên tựu hữu liễu thống phong đích chứng trạng, tưởng tất kỳ tha tật bệnh dã một phóng quá tha —— tha chi tiền hựu tài thất khứ liễu duy nhất đích kế thừa nhân, giá cá niên kỷ đại ước dã sinh bất xuất hài tử liễu, một tưởng đáo hựu khẩn tiếp trứ thính đáo liễu ước khắc công tước bị lôi điện kích trung mệnh bất cửu hĩ đích tiêu tức, đại bi đại hỉ, phát sinh nghiêm trọng đích trung phong dã bất thị bất khả năng.
Tưởng đáo giá lí, tha hựu vấn đạo: “Ai, nâm thuyết đích giá dạng tường tế, thị nhân vi hữu nhân cáo tố nâm liễu ma?”
“Thị a, bệ hạ, chính thị ngã đích bảo hộ nhân, ước khắc công tước phu nhân.”
Tại ước khắc công tước yểm yểm nhất tức, nhi tra lý nhị thế đích tử tấn thượng vị truyện đáo tha môn nhĩ đóa lí đích thời hầu, thánh chiêm mỗ tư cung lí nhân nhân tự nguy, nam nhân môn tiền đồ vô quang, thời khắc đam ưu trứ tự kỷ hội bị tác vi bạn quốc giả tống thượng hình đài —— tựu toán thị tại khai minh khoan dung đích pháp quốc, bạn quốc tội y nhiên thị nhất thung hội bị thi gia tam chủng đáo ngũ chủng khốc hình bất đẳng, nhiên hậu trảm đoạn tứ chi, shengzhi khí quan hậu xử tử đích tội danh, anh quốc canh bất lệ ngoại, ái đức hoa nhất thế tựu tằng đối ái nhĩ lan đích phản bạn giả thủ lĩnh thi gia quá giá chủng hình phạt, cư thuyết tha đích ai hào thanh hưởng triệt thiên vũ.
Nữ nhân môn ni, tha môn bất thị hãm nhập liễu mê mang, tựu thị nhất phái hoảng loạn khước bất tri đạo cai chẩm ma tố, đẳng đáo hữu thị nữ bào xuất khứ, phản nhi bị bạo đồ lăng nhục sát hại, xích thân lộ thể bị phao tại nhai đạo thượng đích sự tình phát sinh hậu, công tước phu nhân đương cơ lập đoạn, tại áo bỉ niết phu nhân đích bang trợ hạ, trọng tân thu thập liễu thánh chiêm mỗ tư cung —— tự tòng lộ dịch thập tứ cấp đại công chủ bồi giá liễu nhất đội thị vệ hậu, kỳ tha đích quốc vương môn phân phân hiệu phảng, hữu ta thị tại nữ nhi xuất giá đích thời hầu bồi tống, hữu ta nữ nhi tuy nhiên xuất giá liễu, khước dã tống liễu nhất đội nhân.
Công tước phu nhân vi liễu tị miễn dẫn khởi trượng phu đích bất mãn dữ tật đố, tương giá đối bất quá tam thập nhân đích hỏa thương thủ môn tàng tại liễu lí sĩ mãn, tha môn thính liễu chủ nhân đích triệu hoán, đương nhiên nhật dạ kiêm trình nhi lai, cản lai hậu lập tức nhượng thành bảo đích trật tự vi chi nhất thanh —— biệt khán chỉ hữu tam thập nhân, công tước phu nhân dữ áo bỉ niết phu nhân giá hạ tử khả liễu giải đáo pháp quốc quốc vương na thời hầu vi thập ma yếu giá ma tố liễu, hữu hoàn toàn trạm tại nhĩ giá biên đích lực lượng, chân nhượng nhân an tâm, dã nhượng nhân canh dũng cảm, canh lãnh tĩnh.
Giá thời hầu, lai tự vu tra lý nhị thế đích thê tử, dã tựu thị anh quốc vương hậu, bồ đào nha công chủ đích sử giả dã lai đáo liễu thánh chiêm mỗ tư cung —— tại giá cá quốc vương dã yếu thượng chiến tràng đích niên đại, năng cú tha diên giá ma ta nhật tử dĩ kinh toán thị hạnh vận liễu, công tước phu nhân bình tĩnh địa tiếp thụ liễu vương hậu đích chỉ ý, hòa sử giả nhất khởi khứ liễu bạch kim hán cung, đáo liễu na lí, kiến liễu vương hậu, tha tài tri đạo, nguyên lai quốc vương dĩ kinh tử liễu.
Lưỡng cá vị vong nhân diện diện tương thứ, thuyết khởi lai tha môn hoàn chân thị tương tự, ngoại quốc nhân —— tra lý nhị thế đích vương hậu thị bồ đào nha công chủ, công tước phu nhân thị ma đức nạp công tước chi nữ; thiên chủ giáo đồ —— thị đích, hoạt kiến quỷ đích tha môn đô thị, chỉ bất quá chi tiền đích công kích đại đa lạc tại công tước phu nhân thân thượng; một hữu hài tử —— tha môn đô hoài quá dựng, đãn bất thị tử thai tựu thị yêu chiết.
Cụ thể tha môn tại mật thất trung đàm liễu thập ma vô nhân tri hiểu, đãn đẳng đáo quốc hội dữ quý tộc môn tham dữ tiến lai, tha môn phát huy đích dư địa tựu tiểu liễu: “Tra lý nhị thế thị như hà khứ thế đích ngạch, chính thị vương hậu cáo tố liễu công tước phu nhân, công tước phu nhân hựu cáo tố liễu ngã đích.” Áo bỉ niết phu nhân thuyết: “Ngã môn hựu cộng đồng thiết pháp ẩn man liễu kỉ thiên, trực đáo tra lý nhị thế dữ tha huynh đệ đích thi thể đô phát xú liễu, vương hậu dữ công tước phu nhân tài bất đắc bất công chi vu chúng —— bất quá tại giá chi tiền, tha môn thiết pháp tương an ni —— tựu thị công tước đích thứ nữ tàng liễu khởi lai, tịnh triệu hoán ái đức hoa. Hải đức, khắc lạp luân đăng bá tước dĩ cập tha đích nhi tử môn nhập cung, tại đại bộ phân nhân đắc tri giá cá tiêu tức chi tiền, khắc lạp luân đăng bá tước hựu liên hệ nhất phê nguyện ý chi trì tha môn đích nhân, tha môn dữ hậu lai đích nhân, ngã thị thuyết, phản đối giả môn đối trì liễu khởi lai.”
“Luân đôn na thời hầu đích chiến dịch dĩ kinh kết thúc liễu, anh quốc tịnh bất chấp hành tát lợi khắc pháp,” lộ dịch thuyết: “Na ma an ni công chủ tựu thị lý sở ứng đương đích kế thừa nhân.”
“Đãn quốc hội tịnh bất thừa nhận, chí thiếu bất nguyện ý tựu giá dạng thừa nhận.” Áo bỉ niết phu nhân thuyết: “Tha môn nguyên tiên tựu soạn tả liễu ‘ quyền lực pháp án ’ yếu đối quốc vương tố xuất hạn chế, hiện tại canh thị đắc thốn tiến xích, cụ thể đích tại ngã đái lai đích tín kiện lí, bệ hạ, bất quá nâm khán liễu tựu tri đạo lạp, ngận hiển nhiên, anh quốc nhân tại bối khí liễu giáo hội chi hậu, hựu bối khí liễu quốc vương.”
“Ngã dĩ kinh khán quá liễu.” Lộ dịch thuyết: “Bất kỳ quái, quyền lực thị dạng hảo đông tây, bất nhiên vi thập ma nhân nhân yếu khứ tranh đoạt ni.”
“Tra lý nhị thế đích phong cuồng hách phá liễu tha môn đích đảm tử, dã tráng đại liễu tha môn đích nộ ý, bệ hạ, như quả nâm thị anh quốc đích quốc vương, tha môn khẳng định thị bất cảm, dã bất nguyện ý giá ma tố đích.”
“Giá cú thoại nâm khả tựu thuyết thác liễu,” lộ dịch thập tứ thuyết: “Hữu đa thiếu tội hành chính thị tá trứ chính nghĩa, tự do dữ vinh dự đích danh đầu tứ ý hoành hành, nhượng nhân môn đắc liễu lợi ích hựu năng an phủ lương tâm đích? Thùy dã bất tri đạo, đãn vô khả như hà, giá ta anh quốc nghị viên môn sở tác đích sự tình khẳng định thị kỳ trung đích đệ nhất thung, na phạ thị á sắt vương trạm tại tha môn diện tiền, tha môn dã bất hội tâm cam tình nguyện địa giao xuất thủ trung đích quyền lực, hoàng luận thị tha môn đích địch nhân, ngã ni?”
Tha đình đốn liễu nhất hạ, khán hướng áo bỉ niết phu nhân: “Nâm tằng kinh tố quá anh nặc sâm thập nhất thế đích sử giả, khán lai nâm giá thứ hựu thị yếu tố anh quốc vương hậu dữ công tước phu nhân đích sử giả liễu, khán lai tha môn giao cấp liễu nâm nhất hạng trầm trọng khẩn yếu đích nhậm vụ.”
“Chính thị như thử,” áo bỉ niết phu nhân trạm khởi thân lai, hướng lộ dịch thập tứ cung cung kính kính địa khuất tất hành lễ, nhi hậu thuyết đạo: “Ngã tịnh bất thị nhất cá chính thức đích sử giả, đãn ngã xác thật đái lai liễu vương hậu đích khẩu tín.”
Vượng đa mỗ công tước dữ áo nhĩ lương công tước giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, khán lai tha môn đô sai đáo liễu nhất ta, áo bỉ niết phu nhân dã lược vi phóng khoan liễu tâm: “Bệ hạ,” tha tại quốc vương đích kỳ ý hạ trọng tân hồi đáo tọa vị thượng, “Vương hậu hữu ý yêu thỉnh áo nhĩ lương công tước chi tử tiền vãng luân đôn, dữ an ni công chủ đế kết hôn ước, cộng trị anh cách lan, tô cách lan dữ ái nhĩ lan dĩ cập tư đồ á đặc vương triều tại tân đại lục sở hữu đích thực dân địa.”
Tại tràng đích nhân bất ước nhi đồng địa lộ xuất liễu liễu nhiên đích thần sắc, giá cá khả năng tảo tại tha môn đắc tri anh quốc nghị hội hữu ý yêu thỉnh áo lan trị đích uy liêm tam thế thành vi anh quốc quốc vương tựu tri đạo liễu, uy liêm tam thế đích mẫu thân thị tra lý nhất thế đích muội muội, áo nhĩ lương công tước chi tử tiểu phỉ lợi phổ đích mẫu thân dã thị tra lý nhất thế đích muội muội, một lý do uy liêm tam thế khả dĩ, tiểu phỉ lợi phổ tựu bất năng, như quả nhất định yếu thuyết hữu thập ma bất đồng, đại khái tựu thị tiểu phỉ lợi phổ thị thiên chủ giáo đồ, đãn khán lộ dịch thập tứ đích đại công chủ giá đáo thụy điển hậu tựu hào bất do dự địa cải tín liễu tân giáo lai khán, lộ dịch thập tứ ứng cai bất hội tại hồ đệ đệ đích nhi tử tín ngưỡng thập ma.
“Giá thị nhất thung trọng yếu đích sự tình, phu nhân,” lộ dịch thập tứ hòa thiện địa thuyết: “Nâm khả dĩ tại phong đan bạch lộ hảo hảo địa hưu tức nhất đoạn thời gian, nhượng ngã môn lai tưởng tưởng cai cấp xuất nhất cá chẩm dạng đích hồi đáp.”
Áo bỉ niết phu nhân đương nhiên một hữu cự tuyệt đích lý do, tha dã tri đạo giá thời hầu lưu tại phàm nhĩ tái cung phản nhi hội nghênh lai quá đa đích chú thị, phong đan bạch lộ phản nhi thanh tịnh, “Giá chính thị ngã khát vọng đích, bệ hạ.” Tha thuyết, nhi hậu hướng quốc vương bệ hạ hành liễu lễ, cáo thối liễu.
Đẳng đáo phòng gian lí chỉ hữu tự kỷ nhân liễu, áo nhĩ lương công tước tựu hào bất trì nghi địa nhất thân thủ, tòng quốc vương thủ lí trừu xuất na phong tín lai khán, vương hậu đương nhiên bất khả năng thân bút tả giá phong tín, tại lí diện tiết lộ đích nội dung dã bất đa, đãn bất dụng biệt đích, chỉ yếu khán giá kỉ điều:
1. Anh quốc quốc vương bất năng thị thiên chủ giáo đồ, tất tu quy y anh quốc quốc giáo —— giá đảo vô sở vị, tựu liên phổ lỗ sĩ đích đại quận chủ dã hữu khả năng quy y tân giáo ni. Nhi thả tha môn đích tổ phụ, dã tựu thị hanh lợi tứ thế, dã thị tòng tân giáo giáo đồ ( hồ cách nặc phái giáo đồ ) chuyển vi thiên chủ giáo đồ, tài năng kế thừa pháp quốc vương vị đích, đối quân vương môn lai thuyết, tín ngưỡng hữu thời hầu dã bất quá thị loại tự vu sát thí cổ chỉ dị loại đích đông tây.
2. Trực tiếp y phụ quốc vương đích nhân, bất năng đam nhậm hạ nghị viện đích nghị viên.
3. Quốc vương sở tác đích nhất thiết quyết định, chính phủ đích mệnh lệnh, tất tu hữu xu mật viện thành viên thiêm tự tài năng khởi hiệu.
4. Pháp quan đích nhậm miễn quyền chúc vu nghị hội, nghị hội định tội đích nhân, quốc vương vô quyền khoan xá.
5. Thánh chức nhậm miễn quyền chúc vu khảm đặc bá lôi đại chủ giáo, đãn đại chủ giáo đích nhân tuyển do quốc hội chỉ định, quốc vương quyết định thị phủ do thử nhân đam nhậm đại chủ giáo nhất chức……
Khán đáo giá lí áo nhĩ lương công tước tựu lãnh tiếu liễu khởi lai, “Tha môn giá thị nhu yếu nhất cá quốc vương, hoàn thị nhu yếu nhất tràng bãi thiết dụng đích thánh tượng ni?” Tha nhất biên tương tín kiện chuyển cấp vượng đa mỗ công tước, nhất biên thuyết đạo: “Bồ đào nha đích công chủ hiển nhiên hữu ý vi quốc hội dẫn nhập nhất cá địch nhân, hảo nhượng tha tòng trung thủ lợi.”
“Giá chính thị ngã bất năng quyết đoạn đích địa phương.” Lộ dịch thuyết: “Dã hứa thị ngã nhất trực dĩ lai đích hành vi nhượng tha môn sản sinh liễu thác ngộ đích tưởng pháp, ngã tịnh bất thị na ma hữu dã tâm đích nhân,” thính đáo giá lí khổng đế thân vương tại quốc vương đích thân hậu tố liễu nhất cá quỷ kiểm: “Tha môn dĩ vi ngã hội như đồng nhất điều cơ ngạ dĩ cửu đích ngư nhi na dạng bách bất cập đãi địa giảo thượng ngư nhị.”
“Nâm bất thị giá dạng đích nhân, nâm siêu cấp nhuyễn tâm tràng đích,” vượng đa mỗ công tước lý trực khí tráng địa thuyết trứ nhượng khổng đế thân vương mục trừng khẩu ngốc đích thoại: “Nâm nhược thị na chủng chỉ khán lợi ích đích nhân, vương thái tử đích thê tử tựu bất hội thị bồ đào nha công chủ, đại công chủ đích trượng phu bất hội thị thụy điển quốc vương, tựu toán thị đại quận chủ, nâm dã một đáp ứng bả tha giá cấp tạp lạc tư nhị thế, nhi vi tha tuyển liễu phổ lỗ sĩ đích vương thái tử liễu.”
“Đãn giá thung hôn sự hựu bất đồng nhất bàn.” Lộ dịch khán hướng đệ đệ: “Giá khả thị nhất đỉnh vương quan.”
“Dữ kỳ thuyết thị vương quan, đảo bất như thuyết thị giảo hình giá thượng đích thằng quyển.” Áo nhĩ lương công tước trạm khởi thân lai, tại phòng gian lí tẩu lai tẩu khứ, vô bỉ yếm phiền địa thuyết: “Anh cách lan kim hậu tất nhiên thị pháp quyền thắng quá vương quyền, quốc hội lăng giá vu quốc vương chi thượng, giá thung hôn sự tịnh bất năng vi pháp lan tây, hoặc thị tiểu phỉ lợi phổ đái lai nhậm hà hảo xử, phản nhi hội tiến nhất bộ dẫn phát nhân môn đích kỵ đạn……” Pháp quốc đích áo nhĩ lương công tước chi tử đáo liễu luân đôn, tại chủng chủng hạn chế hạ dã dữ giá đáo ngoại quốc đích công chủ một thập ma bất đồng, nhĩ nhược thị lục lục vô vi, hội bị nhân chỉ trách thi vị tố xan, nhĩ nhược thị nỗ lực tiến thủ, hội bị nhân nhận vi dã tâm bột bột, nhất đán xuất hiện liễu thập ma thiên tai nhân họa, nhĩ tựu thị thôi xuất lai phủ bình nhân môn phẫn nộ đích thế tội dương.
“Đãn giá kiện sự tình bất cận cận thị đối tiểu phỉ lợi phổ, hoàn thị ngã môn đích,” lộ dịch phách liễu phách thân biên đích y tử, nhượng áo nhĩ lương công tước tọa hạ: “Nhĩ hoảng đắc ngã đầu vựng, đệ đệ.” Giá cá yêu thỉnh sự thật thượng hòa đại quận chủ đích hôn sự phi thường tương tượng, thậm chí hữu quá chi nhi vô bất cập, hữu cú thoại thuyết đắc hảo: “Một hữu bất tưởng tố anh quốc quốc vương đích pháp quốc quốc vương, dã một hữu bất tưởng tố pháp quốc quốc vương đích anh quốc quốc vương”, đương sơ đồng thời thống trị trứ lưỡng cá cường đại quốc gia đích hanh lợi lục thế nhượng tha chi hậu đích mỗi nhất vị quân vương đô tật đố đắc phát cuồng, tuy nhiên giá vị quốc vương đích hạ tràng thị tại luân đôn tháp lí bị nghịch tặc khảm liễu đầu.
Đãn tưởng tưởng ba, phàm nhĩ tái đích nhân môn chỉ nhân vi tạp lạc tư nhị thế thị tây ban nha đích quốc vương, tựu nguyện ý bả đại quận chủ giá cấp giá ma nhất cá ma quỷ ( na thời hầu tạp lạc tư nhị thế biểu diện thượng tự hồ thị cá hảo nhân, đãn tư hạ lí thập ma dạng thùy đô tri đạo ), như quả tha môn tri đạo chỉ yếu cải tín, thú ước khắc công tước đích nữ nhi tựu năng đắc đáo nhất cá quốc gia, tha môn hoàn bất hoan hân cổ vũ địa bào quá lai xúc thành thử sự?
Đãn tử tế nhất tưởng, giá thung sự tình đối pháp lan tây nhi ngôn như đồng kê lặc, thực chi vô vị khí chi khả tích, thủ tiên, chính như lộ dịch sở thuyết, nhất đán áo nhĩ lương công tước đích nhi tử thành liễu anh quốc quốc vương, tha môn đối kỳ tựu tái dã một hữu nhậm hà quyền lợi dữ nghĩa vụ khả ngôn; kỳ thứ, anh cách lan, tô cách lan dữ ái nhĩ lan tam đảo cô huyền hải ngoại, tựu ý vị trứ giá cá quốc gia hoàn toàn khả dĩ hình thành độc hữu đích kinh tế dữ chính trị thể hệ, vương quyền xử xử thụ hạn, thượng chí nữ vương ( an ni ) hạ chí bình dân đối pháp quốc đích nhất thiết sung mãn giới bị, tưởng như tây ban nha na dạng, thông quá phái trú quân đội dữ quan viên đích phương thức trục tiệm sử chi đồng bộ dữ đồng hóa, kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Tối hậu, hoặc hứa đô bất dụng đẳng đáo lộ dịch thập ngũ thân chính, anh quốc hòa pháp quốc hựu hội kết thúc đoản tạm đích kết minh, hồi đáo hiện tại đích địch đối trạng thái hoặc thị canh tao, nhược thị tiểu lộ dịch nhân vi thân tình dữ áo nhĩ lương công tước thụ đáo xế trửu hoặc thị tố xuất liễu thác ngộ đích quyết định, kim thiên phàm thị chi trì giá thung hôn sự đích nhân cá cá đô yếu hậu hối.