Khuất dung nhất chinh, lập tức củng thủ đạo: “Tương quân đích ý tư ngã minh bạch liễu, ngã dữ quân trung tương sĩ tất định toàn lực công thành.”
“Thiện.” Nhạc nghị vi vi điểm đầu.
Tiếp trứ, khuất dung trầm ngâm liễu nhất hạ, khán trứ nhạc nghị vấn đạo: “Tương quân, cảm vấn đệ nhị cá bạn pháp thị thập ma?”
Nhạc nghị văn ngôn, tưởng liễu tưởng, đạo: “Nhược thị thủy công bất thành, bổn tương đả toán phái nhất nhân thuyết phục thuần vu thành trung tề nhân nãi chí các địa tề nhân đầu hàng.”
Khuất dung nghi hoặc đích đạo: “Kí nhiên thủy công vị thành, na tề nhân khởi hội đầu hàng, hà nhân hữu như thử năng nại, tương quân hà bất hiện tại tựu phái tha khứ khuyến hàng.”
“Phi nhĩ sở tri dã, hiện tại thời cơ vị đáo.” Nhạc nghị văn ngôn tiếu nhi bất ngữ.
Yến quân hựu công thành tam nhật, bất khắc.
Vu thị, yến quân bạch nhật công thành bất đoạn, dạ gian quật địa công thành.
Yến quân địa đạo oạt đáo thành tường bất viễn xử, tại thành tường phụ cận địa động trung đích cẩu kinh văn viễn xử hữu động tĩnh, đại khiếu bất chỉ.
Quần khuyển đại phệ, thành kinh, nhiên hậu tạ tử lập tức nhượng nhân tương đầu thân nhập địa đạo trung đích đại ung nhất thính, quả nhiên thính đáo yến quân oạt quật địa đạo đích thanh âm.
Tiếp trứ, tạ tử sử nhĩ thông giả phản phục khuynh thính, chung vu xác định yến quân đồng thời oạt quật liễu tam điều địa đạo, tịnh xác định kỳ phương vị.
Vu thị, tạ tử lập tức nhượng nhân tại yến quân oạt quật đích tiền phương oạt quật liễu thâm câu, tịnh bị hảo đoản nỗ, càn thấp mộc tài, hỏa bả, cổ nang.
Hựu ngũ nhật, yến quân quật địa nhập thành, oạt đáo thành trung thâm câu, địa đạo thông.
Đãn tề nhân tiên dĩ đoản nỗ xạ chi, nhi hậu cổ nang xuy yên nhập địa đạo, địa đạo trung đích yến quân sĩ tốt đại bộ trất tức nhi tử.
Kỳ hậu, yến quân tái thứ cường công ngũ nhật, yến quân công thành đích đệ thập bát nhật, điền ký nhị thập tuế sinh nhật đích giá nhất thiên.
Yến quân cường công thành trì nhất nhật, điền ký thủ thành nhất nhật, giá nhất thiên, thuần vu thành trung sở hữu nhân đô vong ký liễu kim thiên thị điền ký hành quan lễ đích nhật tử, đãn thiên lí chi ngoại, khước hữu nhân niệm thao trứ điền ký kim thiên cai hành quan lễ liễu.
Bộc dương vệ cung.
Giá nhất nhật, tề vương địa nhất đại tảo khởi lai, hoàn vị dụng tảo thiện, tiện khai thủy trường hu đoản thán, úc úc quả hoan.
“Kim thiên thị ngã nhi tử ký hành quan lễ đích nhật tử, bổn lai, quả nhân tại nhất niên tiền tựu khai thủy chuẩn bị giá sự liễu. Đãn hiện tại, quả nhân tại bộc dương, nhi tử ký khước tại thiên lí chi ngoại đích thuần vu, nhi thả hoàn chính bị yến quân cuồng công.”
Thuyết bãi, tề vương địa trường thán đạo: “Ai, phụ tử phân ly, dục thân cận nhi bất khả đắc, hà kỳ bi tai!”
Tề vương địa ai minh liễu nhất trận, hựu tự ngôn tự ngữ đạo: “Phụ tử phân ly bất năng kiến, kỳ thùy chi quá?”
“Thị quả nhân chi quá mạ? Quả nhân thị hôn dung chi quân mạ?”
Tưởng trứ, tề vương địa mê mang liễu.
Đương nhật bàng vãn, tề vương địa dụng quá vãn thiện hậu, tại cung trung hậu viện tán bộ, cận thần công ngọc đan bồi đồng.
Cửu chi.
Tề vương địa khán trứ lạc nhật đích dư huy, đột nhiên cước bộ nhất đình, hướng thân trắc thị phụng đích công ngọc đan vấn đạo: “Hiền khanh, bất tri khanh dĩ vi quả nhân thị thập ma dạng đích quân vương, thị bất thị hôn dung vô năng đích quân vương?”
Công ngọc đan nhất chinh, đê đầu thâu khán liễu nhất nhãn tề vương địa, trầm mặc liễu nhất hạ, tưởng khởi na ta bị tề vương địa trảm sát đích đại thần, chung cứu bất cảm thuyết tề vương địa thị hôn quân.
Vu thị, công ngọc đan ứng đạo: “Phi dã, phi dã, thần dĩ vi đại vương nãi thị hiền quân, nhi thả các quốc chi trung một hữu bỉ đại vương canh hiền minh đích quân vương liễu.”
Tề vương địa văn ngôn, bất tín đích đạo: “Quả nhân dĩ kinh luân lạc đáo vong quốc xuất tẩu, phụ tử phân ly bất năng tương kiến đích địa bộ, tựu giá, quả nhân hoàn thị hiền quân.”
“Đương nhiên.” Công ngọc đan khẳng định đích đạo: “Thần thường văn: Từ thiên hạ nhi vô hận sắc giả, hiền hĩ. Tích nhật, nghiêu dĩ thiên hạ nhượng hứa do, hứa do từ chi, thiên hạ giai tán kỳ hiền. Đương sơ, thái bá nhượng thiên hạ vu quý lịch, thiên hạ giai tán chi.
Hứa do thái bá nhị vị hiền giả, thần đô một hữu kiến quá, đãn đại vương, thần khước thị thân nhãn sở kiến.”
Thuyết trứ, công ngọc đan đại tán đạo: “Đại vương nãi thị đông đế, ly khai quốc đô lai đáo vệ quốc, kiểm thượng một hữu ti hào ưu lự, y nhiên tinh thần bão mãn, dung quang hoán phát. Sở dĩ, thần dĩ vi đại vương tâm trung tịnh một hữu thái quá khán trọng thiên hạ, nhi thị cân hứa do, thái bá lưỡng vị dĩ thiên hạ vi khinh đích đại hiền nhất dạng.
Cố, thần tri đại vương nãi thị hiền quân.”
Tề vương địa văn ngôn, hỉ đạo: “Thuyết đích thái hảo liễu, tự tòng quả nhân lai đáo vệ quốc hậu, y đái dĩ kinh gia khoan tam thứ liễu. Quả nhân năng như thử, tựu thuyết minh quả nhân tịnh bất thị xá bất đắc thiên hạ đích quân vương, như quả nhân giá dạng đích quân vương, hựu chẩm ma hội thị hôn dung tham bỉ chi quân ni?”
Công ngọc đan miểu liễu nhất nhãn dĩ kinh bàn liễu tam quyển đích tề vương địa, lập tức ứng đạo: “Đại vương anh minh.”
Tề vương địa hỉ tiếu gian, hựu đột nhiên nhất trệ, vấn đạo: “Hiền khanh, kí nhiên quả nhân thị hiền quân, na quả nhân vi hà hoàn hội lạc đáo vong quốc đích địa bộ ni?”
Công ngọc đan nhất cương, tưởng liễu tưởng, ứng đạo: “Đại vương chi sở dĩ vong quốc, na tựu thị nhân vi đại vương thái hiền minh liễu, nhi các quốc chi quân đô thị bất tiêu hôn dung chi quân. Sở dĩ, các quốc chi quân đô đam tâm đại vương như đồng thang võ chi diệt kiệt trụ nhất dạng, tương tha môn diệt vong, cố nhi liên hợp khởi lai châm đối đại vương.
Giá tựu thị đại vương tuy nhiên hiền minh như thang võ, dã bất đắc bất vong quốc đích nguyên nhân.”
Tề vương địa trầm ngâm hứa cửu, điểm đầu đạo: “Hiền khanh thuyết đắc đối, bất thị quả nhân thác liễu, nhi thị giá cá thiên hạ thác liễu a!”
Vu thị, tề vương địa trọng tân chấn tác khởi lai, dục dĩ vệ quốc bách lí địa trọng chấn đế nghiệp.
Dữ thử đồng thời, sở tương trang kiểu suất sở quân tiếp thu liễu bành thành, tịnh phóng quy liễu trấn thủ bành thành đích nhất vạn tề quân.
Tiếp trứ, sở quân bắc thượng tiếp thụ thương khâu chi thời, dữ dĩ kinh khuyến hàng thương khâu thả chính tại nam hạ đích ngụy quân tương ngộ vu tiêu huyện chi nam.
Sở quân dữ ngụy quân tại tiêu huyện tư sát nhất trận hậu, ngụy quân thối thủ tiêu huyện, nhi sở quân thối hồi bành thành.
Lưỡng nhật hậu, trang kiểu thân suất sở quân bao vi tiêu huyện.
Nhất thiên hậu, ngụy tương điền văn suất ngụy quân cứu viện tiêu huyện.
Kỳ hậu, trang kiểu dữ điền văn đàm phán vị quả, sở ngụy lưỡng quân tiện tại tiêu huyện đối trì.
Tần quốc hàm dương.
Ngụy nhiễm văn ngụy quân dĩ đắc đào thành, thả yến quân tại tề quốc đáo xử công thành lược địa, nhất lộ thế như phá trúc, công khắc tề quốc nhị thập dư huyện, nhi tề nhân vô khả trở lan.
Đắc đáo tiêu tức hậu, ngụy nhiễm kinh ngốc liễu.
Tề quốc cánh nhiên như thử vô năng, giản trực tựu thị phỉ di sở tư bàn đích vô năng, khuy đích tha hoàn dĩ vi tề quốc tựu toán bỉ bất thượng tần quốc, dã soa bất đáo na khứ, thị nhất cá cường đại phú hữu đích quốc gia.
Kết quả, tề quốc cánh nhiên như thử bất kham nhất kích.
Tưởng trứ, ngụy nhiễm nội tâm thâm xử dũng hiện xuất nhất khỏa dã tâm đích chủng tử, nhiên hậu thuấn gian tại tha tâm điền sinh căn phát nha, tịnh trường thành tham thiên đại thụ.
“Đào thành ngã yếu, tề quốc ngã dã yếu, yến quân năng tố đáo đích sự tình, bất khả năng ngã cường đại đích tần quân tố bất đáo. Chỉ yếu đắc đáo đào thành, tái hướng tề quốc khoách địa, như quả, bất cửu hậu, ngã tựu tương bất tái thị tần quốc đích nhương hầu, nhi thị thiên hạ đích tào hầu thậm chí tào vương ( đào thành nguyên bổn thị tào quốc đích địa bàn, tào quốc bị tống quốc diệt vong ).
Tố quyền khuynh thiên hạ đích tần tương, na lí bỉ đắc thượng tố duy ngã độc tôn đích chư hầu quân vương ni!
Nhi thả, hiện tại ngã dĩ kinh ngũ thập đa tuế liễu, dĩ kinh tố bất liễu đa thiếu niên tần tương liễu. Khả thị, như quả ngã năng thành vi chư hầu vương, na ngã tử tôn hậu đại tựu tương thị chư hầu vương.”
Tưởng trứ, ngụy nhiễm mục quang trung mạo xuất sí nhiệt đích ** chi hỏa, đương tức đại hát đạo: “Lai nhân, bị xa, bổn tương yếu tiến cung.”