Thử thời, yến vương trịnh kiến ngụy nhiễm đáp ứng hạ lai, tha hoạch đắc liễu tần quốc đích chi trì, tâm trung đại hỉ quá vọng, dĩ vi tự kỷ đích thân gia tính mệnh đắc đáo liễu bảo chướng.
Hoan hỉ gian, yến vương trịnh tưởng khởi triệu quốc lai, hựu trì nghi đích khán trứ ngụy nhiễm đạo: “Tương quốc, hiện tại hữu nhất vấn đề, na tựu thị quả nhân cương cương tài dữ triệu vương đạt thành hiệp nghị, chuẩn bị tiếp thụ triệu quốc đích bang trợ, tịnh phù trì yến quốc trung na ta thân cận triệu quốc đích nhân.
Khả thị, hiện tại quả nhân chuyển đầu tựu nhậm mệnh hiền khanh vi tương quốc, quả nhân đam tâm triệu vương hội hữu sở bất khoái.”
Ngụy nhiễm văn ngôn, tiếu trứ củng thủ đạo: “Đại vương thả phóng tâm, thần sảo hậu tựu hội thỉnh nhân xuất diện du thuyết triệu vương, nhượng triệu vương chủ động phái thần khứ yến quốc nhậm tương.”
Yến vương trịnh nhất thính, tâm trung nhất tùng, tiếu đạo: “Như thử, na tựu khán tương quốc đích liễu.”
Bất cửu, ngụy nhiễm xuất, nhiên hậu trực bôn tô đại phủ để.
Nhị nhân giao lưu liễu nhất phiên hậu, dĩ kinh tại hàm đan bế môn bất xuất ngũ niên đích tô đại, chung vu tòng tự kỷ đích phủ để trung tẩu xuất, nhiên hậu trực bôn triệu cung nhi khứ.
Triệu cung.
“Đại vương, đại hiền tô đại cầu kiến.”
Triệu vương hà văn ngôn, đốn thời vi vi nhất chinh.
Đương sơ tô đại đa thứ khi phiến tề vương, tịnh liên tục lưỡng thứ lâm trận đào vong, trí sử tề quân lưỡng thứ đại bại vu triệu quân. Nhiên hậu, tô đại đào vong triệu quốc tầm trảo tí hộ.
Đương thời, triệu vương hà tựu tri đạo, tô đại thị yến quốc đích nhân, tô đại tòng tề quốc đào vong hậu, bất phản hồi yến quốc, nhi thị lai đầu bôn triệu quốc, tựu thị nhân vi tề quốc ngận tô đại cực thâm, nhi thả hoàn hội hận ô cập ốc, chỉ yếu tô đại ngốc tại na cá quốc gia, tề quốc tựu hội ký hận na cá quốc gia. Sở dĩ, tô đại đầu bôn triệu quốc, tịnh bất thị chân đích đầu bôn triệu quốc, nhi thị tưởng yếu họa thủy đông dẫn, nhượng tề quốc bất ký hận yến quốc nhi ký hận triệu quốc.
Tuy nhiên đương thời tha khán xuất liễu tô đại lai đầu bối hậu đích ý nghĩa, đãn thị, đương thời tô đại đích xác hữu công vu triệu, nhi thả nãi thị thiên hạ đích đại hiền, canh trọng yếu đích, triệu quân liên bại tề quân, tề triệu lưỡng quốc mâu thuẫn dĩ kinh bất dụng tô đại kích phát, tựu dĩ kinh yếu chuẩn bị bính đắc nhĩ tử ngã vong liễu.
Đương nhiên, đương thời tề quốc na dạng tử, tha dã hướng công đả tề quốc, chiêm cư tề địa.
Cố nhi, tha tựu tiếp nạp liễu tô đại, tịnh chuẩn bị trọng thưởng tô đại.
Bất quá, tô đại dã tri đạo tha đương thời tố đích bất địa đạo, sở dĩ tựu cự tuyệt liễu sở hữu phong thưởng, thậm chí hoàn cự tuyệt liễu quan chức, chỉ cầu triệu quốc cấp dư tí hộ, nhiên hậu tựu ngốc tại hàm đan thành trung, đỗ môn bất xuất ngũ niên hữu dư.
Dã chính thị nhân vi tô đại bế môn bất xuất, sở dĩ tha nguyên bổn tâm trung đích na ta bất khoái, dã nhân vi trường thời gian một thính đáo tô đại đích bán điểm phong thanh, nhi tiệm tiệm tiêu thất, trực đáo tha đô khoái vong ký tô đại hoàn tại hàm đan liễu.
Đãn, hiện tại, tòng tha thị dã trung chủ động tiêu thất liễu ngũ niên đa đích tô đại, cư nhiên hựu chủ động mạo xuất lai liễu.
Giá khẳng định thị vi yến quốc tố thuyết khách đích.
Triệu vương hà tâm trung khẳng định đích tưởng trứ, nhiên hậu ứng đạo: “Thỉnh tô tử lai kiến quả nhân.”
“Duy.”
Bất cửu, tô đại lai, lễ tất.
Triệu vương hà vấn đạo: “Tô đại tại hàm đan thành trung ẩn cư đa niên, chẩm ma kim nhật đột nhiên tưởng trứ nhập cung lai kiến quả nhân liễu.”
“Ai” tô đại trường thán nhất thanh, ứng đạo: “Đương niên yến tuyên vương đối thần hữu ân, tại tề quốc yếu trảo bộ thần đích thời hầu, thị yến quốc tí hộ liễu thần. Sở dĩ, hiện tại yến vương hữu sự cầu đáo thần, thần bất đắc bất ứng chi.”
Triệu vương hà kiến tô đại chủ động giao đại tha thị vi yến quốc nhi lai, tâm trung phi thường mãn ý, bất trứ ngân tích đích vi vi hạm thủ, nhiên hậu sá dị đích khán trứ tô đại vấn đạo: “Yến vương cương cương tài dữ quả nhân đạt thành hiệp nghị, bất tri yến vương hữu thập ma sự bất năng đương diện dữ quả nhân thuyết, phản nhi thỉnh tô tử xuất diện hướng quả nhân thuyết.”
Tô đại diêu đầu đạo: “Đại vương, bất thị yến vương bất nguyện dữ đại vương thuyết, nhi thị bất cảm đương diện dữ đại vương thuyết.”
“Ân?” Triệu vương hà canh gia nghi hoặc liễu.
Thử thời, tô đại củng thủ đạo: “Đại vương, giá thứ yến vương lai triều kiến đại vương, tịnh phi xuất tự bổn ý, nhi thị yến quốc quần thần bức bách nhi lai đích, bất tri đại vương tri chi phủ?”
Triệu vương hà bất tiết đích tiếu đạo: “Yến vương dĩ vi quả nhân tiểu khí, khả năng đáo liễu triệu quốc hậu, hội bị quả nhân cường lưu yến vương dĩ cập yến thái tử tại triệu quốc tố khách, sở dĩ bất cảm lai.
Đãn thị, quả nhân đích tâm hung, viễn bỉ yến vương tưởng tượng đích khai khoát.”
Tô đại văn ngôn, lập tức chỉ nã đáo: “Đại vương nãi thị nhân nghĩa chi quân, tự nhiên bất hội như đồng tần quốc nhất bàn, tứ ý bảng giá tha quốc quân vương.
Chỉ thị, yến quốc bất nguyện lai triệu quốc, bất cận cận chỉ thị nhân vi úy cụ đại vương, nhi thả, canh trọng yếu thị, yến vương đam tâm tự kỷ nhất đán ly khai liễu yến quốc, khả năng tựu yến vương chi vị bất bảo, thậm chí hoàn hữu khả năng hội tao đáo nghịch thần thí sát, sở dĩ tài bất nguyện ly khai kế đô.”
Triệu vương hà nhất chinh.
Một tưởng đáo yến quốc đích cục thế dĩ kinh nguy cấp như thử liễu.
Thử thời, tô đại trường bái đạo: “Yến vương chi sở dĩ bất cảm tự kỷ cân đại vương thuyết, thị nhân vi tâm trung nhận vi hiện tại sở quốc cường đại, nhất đán quần thần câu kết sở quốc mưu nghịch, đan bằng nhất cá triệu quốc, hoàn bất năng hộ trụ tha, cố nhi bất cảm hướng đại vương tự thuyết tâm trung đích đam ưu.”
“···” triệu vương hà chủy giác vi vi nhất trừu, tha cảm giác bị mạo phạm liễu.
Bất quá, dĩ yến quốc thân sở phái đích thật lực, yến quốc na ta thân triệu phái khả năng chân đích bất thị đối thủ, tức tiện hữu triệu quốc đích chi trì.
Thử thời, tô đại kiến triệu vương hà một hữu phản bác, tiếp trứ đạo: “Đại vương, thần hữu nhất ngôn, hoàn thỉnh đại vương văn chi.”
Triệu vương hà kiểm sắc nhất chính, ứng đạo: “Thỉnh tiên sinh ngôn chi.”
“Đại vương, như kim thiên hạ giáo cường đại đích quốc gia, thị tần tề sở tam quốc. Tần quốc tuy nhiên thất khứ liễu ba thục, đãn thị hiện tại đích tần quốc y nhiên chiêm cư quan trung, hà đông, đại bán cá hà nội, hoàn hữu hàn quốc đại bán đích lĩnh thổ, kỳ quốc lực bất dung tiểu thứ.
Nhi sở quốc chiêm cư ba thục, địa hữu vạn lí chi quảng, nhân khẩu siêu thiên vạn, đái giáp chi sĩ bách vạn chi chúng ( khoa trương thuyết pháp ). Thả hiện tại sở quốc giải trừ liễu tây diện đích uy hiếp, kỳ chuyển hoàn đích dư địa đại tăng. Đương niên, tần quốc hoàn chiêm cư ba thục đích thời hầu, bạch khởi suất sổ vạn nhân tựu năng trường khu trực nhập, sát đáo dĩnh đô. Khả thị, hiện tại, bạch khởi suất tam thập vạn chi chúng, tại đặng thành dữ sở quân kích chiến nguyệt dư. Đắc đáo ba thục đích sở quốc, kỳ thật lực khả kiến nhất ban.
Nhi tề quốc đích phú dụ thị thiên hạ công nhận, một hữu na cá quốc gia năng bỉ đắc thượng, nhi hiện tại tề vương hiền minh, tề quốc quốc lực khôi phục cực khoái. Thả tề vương thị nhất cá hữu cừu tất báo đích nhân, kỳ tức vị chi sơ tựu phát thệ yếu tưởng điền văn đẳng nhân báo cừu, hiện tại, tề vương báo cừu đích mục tiêu tựu chỉ thặng hạ nhất cá tùy thời tựu hội bị bảng hồi lâm tri đích điền thông liễu.
Đẳng đáo điền thông thân tử, thần đam tâm dĩ tề triệu chi tiền đích cừu hận, tề vương hội tương mục quang phóng đáo đại vương thân thượng.”
Triệu vương hà văn ngôn, đốn thời trầm mặc liễu.
Tuy thuyết hiện tại tề triệu lưỡng quốc quan hệ thượng khả, đãn tha tâm trung nhất trực đô đối tề quốc hữu sở nghi lự.
Tô đại thuyết hoàn, kiến triệu vương một hữu phản đối, tiện kế tục đạo: “Đại vương đích quốc gia, tây diện thị cường bạo đích tần quốc, đông diện thị phú cường đích tề quốc, bắc diện bất thị bần khổ đích hung nô, tựu thị khổ hàn đích yến quốc, nam diện tắc thị phú nhiêu đích ngụy quốc.
Sở dĩ, đại vương chi quốc tựu đồng thời dữ thiên hạ tối cường đại đích quốc gia trung đích lưỡng quốc tiếp nhưỡng. Bất quá hảo tại, tề quốc quốc lực tuy nhiên khôi phục đích cực khoái, đãn hoàn thị một hữu hoàn toàn khôi phục, bất nhiên, giá thứ tề quốc báo phục yến quốc, tựu bất dụng lạp trứ đại vương nhất khởi thượng liễu.
Nhi tần quốc thất khứ ba thục hậu, mục tiền dã tại dữ sở quốc đại chiến, sở dĩ tần tề lưỡng quốc đô hoàn một hữu uy hiếp đáo đại vương.
Bất quá, nhân vô viễn lự, tất hữu cận ưu.”