Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Bách lí an ẩn ẩn ước ước sát giác đáo liễu tha môn nhị nhân chi gian triển khai đích vô hình chiến tràng dữ tiêu yên, tha bất tự giác địa yết liễu yết khẩu thủy, thủ chưởng nhân vi bất an hạ ý thức địa tại đại thối thượng ma sát liễu kỉ hạ.
Chính trị lưỡng nan chi tế, động huyệt dĩ ngoại truyện lai nhất ta động tĩnh, nhượng giá quần điều dưỡng bế mục hưu tức đích tu sĩ môn nhất hạ tử tranh khai liễu nhãn tình, vô bỉ kinh hỉ địa hoan thanh đạo: “Thị công tử hồi lai liễu.”
“Công tử hồi lai liễu!”
“Khoái khoái thiêu thủy chử diện, công tử khứ liễu nhất chỉnh nhật, phạ thị tảo tựu ngạ liễu.”
“Ai yêu uy, công tử thụ thương lạp! Y sư khoái bị thương dược cấp công tử bao trát!”
Đột như kỳ lai đích biến hóa, đảo dã đả đoạn liễu na nhị vị tiểu cô nãi nãi môn chi gian đích châm mang tương đối, tô tĩnh doãn bạch sương nhị nhân tương hỗ vô ngôn đối thị nhất nhãn, nhiên hậu các tự thiên khai đầu khứ, thùy dã bất khán thùy.
Bách lí an đại tùng nhất khẩu khí, hậu phạ tự địa phủ liễu phủ hung khẩu.
Chúng nhân môn khẩu trung đích na vị công tử, bách lí an nguyên thị tại tuân quan đích khẩu trung liễu giải liễu nhất nhị.
Thử nhân nãi thị đại trạch quốc danh tương chi hậu, thế tập nhất đẳng hầu, địa vị tôn cao, thỏa thỏa đích hoàng thân quý tộc, kỳ phụ thừa tập quốc tính ‘ lâm ’, thụ nghiệp vu thượng dương học cung quốc sư tôn thủ, kỳ mẫu dữ kỳ phụ sư xuất đồng môn, phụ mẫu nhị nhân giai thị học cung đỉnh tiêm tinh anh xuất thân, túng nhiên thị như kim đích trạch quốc hoàng tử cung trung môn kiến liễu giá vị, dã bất đắc bất tôn xưng nhất thanh tiểu hầu gia.
Bất luận chẩm ma khán, giá dạng nhất cá quý tộc xuất sinh đích tiểu thiếu gia dã bất ứng cai xuất hiện tại giá chủng hiểm cảnh chi địa.
Tương nhất vị bổn ứng dưỡng tôn xử ưu đích tiểu hầu gia bức chí giá chủng tôn nghiêm tang tẫn luân vi ma tộc chiến nô cảnh địa đích, tự nhiên tịnh phi thị tha tự kỷ tố trứ bất thiết thật tế đích anh hùng thiếu niên mộng.
Tha đích phụ mẫu giai vi quốc chi tương lĩnh, đế chi huân soái, tôn quý cường đại đích thuần huyết quý tộc.
Chỉ khả tích, cận niên lai, tha phụ mẫu nhị nhân nhân đương niên tham dữ kháng chiêu nhất chiến, khổ chiến lang gia ma tông lưu hạ đích trầm a cựu thương nhật ích nhãn trung, lâm thị phu phụ nhị nhân song song quy khứ, chỉ lưu hạ niên ấu đích độc tử lâm chinh kháng hạ chỉnh cá gia tộc.
Nhất dạ chi gian, lưỡng danh gia tộc chủ tâm cốt ly đắc đột nhiên, lâm gia chí thử trục tiệm một lạc, nhi lâm chinh như kim dã chỉ thị không lạc đắc liệt sĩ chi hậu đích giai danh liễu.
Lâm chinh nhất tâm tưởng yếu trọng hưng gia tộc danh vọng, thậm chí bất tích dĩ thân thiệp hiểm, thâm nhập ma giới, tại chiến nô doanh na dạng đích sinh tử chi địa chỉnh nhật tại yêu ma đích lợi trảo hạ bị thụ chiết ma, vi đích tựu thị kim nhật, đoạt đắc long châu, lập bất thế công huân, tái hiện đương niên lâm gia huy hoàng.
Như thử nhiệt huyết đích tưởng pháp tuy thị cực hảo, đãn bách lí an khước giác đắc giá vị tiểu hầu gia lâm chinh bố cục hành sự chung quy thị hữu khiếm thỏa đương.
Túng nhiên tha thành công tá di lộ chi thủ, lai đáo liễu giá long mạch chi địa trảo đáo liễu long châu, tại giá quần ma hoàn tý, ám nha giới kiều đoạn thu đích tình huống hạ, tha hựu như hà năng cú tương na long châu đái hồi nhân gian khứ hưng diệu gia tộc?
Bất quá, khán chúng nhân đối tha na bàn tín nhậm hữu gia đích mô dạng, tự hồ thập phân tương tín, giá vị tiểu hầu gia năng cú thành công địa tương tha môn đái ly giá phiến khổ hải tử đệ.
Khoáng u hoang lương, tạp thạch tùng sinh đích quáng động nội nhân vi lâm chinh đích quy lai nhất hạ tử biến đắc cách ngoại mang lục khởi lai.
Tuy nhiên nhất chúng nhân đại hảm đại khiếu, nhượng nhượng trứ khoái nã thương dược, đãn na vị tiểu hầu gia thương đắc khước dã bất toán nghiêm trọng, ca bạc xử hóa liễu xuất liễu nhất đạo huyết khẩu, khán khởi lai thị kiếm thương, thương khẩu tự thị tại lai thời đích lộ thượng tựu dĩ kinh đắc đáo liễu xử lý, huyết tảo dĩ chỉ trụ.
Tái khán lâm chinh bộ phạt ổn kiện, nhất trương niên khinh đích bị quáng thạch chiếu đắc cách ngoại anh khí đoạt mục, trừ liễu nhất thân y sam triêm mãn trần nê lược hữu phá tổn khán khởi lai giác vi lang bái dĩ ngoại, đảo dã một hữu khán xuất thân thượng hoàn hữu kỳ tha nghiêm trọng đích thương thế liễu.
Tha việt quá chúng nhân, bãi thủ kỳ ý đại gia mạc yếu đại kinh tiểu quái, thủ trung đề trứ nhất cá bố nang, nang nội phảng phật liệp bộ đáo liễu thập ma động vật, tại bất đoạn tránh trát đê hống, tha kiện bộ như phi đệ nhất thời gian lai đáo tô tĩnh đích diện tiền, nhãn trung ẩn hàm kích động: “Tĩnh cô nương, ngã ngoại xuất tham tra địa thế đích thời hầu, nghiêu hạnh liệp đáo liễu nhất cá thành linh đích tiểu gia hỏa, nâm quảng thiệp đạo linh chi thuật, bất tri nâm năng bất năng dữ giá tiểu gia hỏa kết hạ thông linh ngôn thuật?”
Địa để long mạch quảng phúc sơn hà, túng nhiên thị long vĩ chi địa, bản đồ hựu hà chỉ thiên lí dĩ trường.
Yếu tưởng tầm chí long châu đích cụ thể phương vị, phạ thị hoàn đắc nhu yếu thông quá vấn ngôn địa linh lai biện tri phương vị.
Bách lí an thính trứ lâm chinh na ý khí mãn mãn đích mô dạng, đảo thị bất do hảo sinh ý ngoại liễu nhất hồi.
Quan tha tu vi dã bất quá thị thác hải chi cảnh, tại quáng động chi trung, đảo thị hữu trứ bất thiếu thừa linh cảnh đích lão tiền bối, tha môn đô bất cảm tùy ý đan độc loạn sấm giá địa mạch thâm u thế giới, giá tiểu hầu gia tại một hữu hỏa yêu đăng lung đích tình huống hạ cánh nhiên năng cú hoạt tróc nhất chỉ linh thể.
Thủ đoạn đảo thị bất tục.
Trạch cư nam quốc, cơ thượng dương, phụng thái huyền.
Thượng dương học cung vi hoàng gia đích tu chân học viện, nhi thái huyền tông nãi thị trạch quốc quốc giáo, luận địa vị, thái huyền cư thượng dương chi thượng.
Cố nhi lâm chinh nhãn trung na phân đối tô tĩnh đích cách ngoại tôn sùng kính ngưỡng dã thị bất vô đạo lý.
Tô tĩnh tảo liễu tha nhất nhãn thủ trung đích bố nang, thậm chí vị mệnh tha đả khai tương khán, thanh trừng đích mục quang tự thị nhất nhãn khán xuyên thử linh lai lịch, tha nhãn trung tịnh vô nhậm hà ba lan chi sắc, lãnh bạc như yên địa thổ xuất tứ tự: “Kiếm khí chi linh.”
Lâm chinh mục quang sậu nhiên đại lượng, thần sắc canh vi kích động: “Kiếm khí chi linh?!”
Tô tĩnh thu liễu mục quang, tự thị đối thử vật tịnh bất thái cảm hưng thú: “Kiếm khí hóa linh, chỉ dữ kiếm ngữ, nhĩ cấp tha thôn hạ nhất bả linh kiếm, tha tự hội đồng nhĩ kết ngôn.”
Thính văn thử ngôn, lâm chinh diện thượng hân hỉ chi ý canh thậm, tha triều trứ tô tĩnh thâm thâm nhất lễ hậu, tiện giải khai bố nang, thân thủ triều hậu phương nhất chiêu, đạo: “Diệp thư, tá nhĩ kiếm nhất dụng.”
Tha thân thủ thân đắc vô bỉ tự nhiên, tác yếu đắc lý sở đương nhiên, phảng phật tòng vị ý thức đáo nhất bả phối kiếm đối vu nhất danh tu sĩ nhi ngôn thị hà đẳng đích trọng yếu.
Canh hà huống, thân tại chiến nô doanh đích tu sĩ môn, tự do tôn nghiêm giai bị tuần nô quan sở bác đoạt, dĩ di lộ na man hoành chuyên hành đích tính tử, hựu chẩm hội cấp tha môn tư hạ đa phối binh khí đích cơ hội.
Sở dĩ tại tràng gian nội đích nhân, cơ bổn đô thị nhất nhân phối dĩ nhất kiếm.
Tiền phương hoàn bất tri hội ngộ thượng chẩm dạng đích nguy cơ, nhược thất kiếm, na tự bảo năng lực vô nghi thị yếu đại đả chiết khấu.
Chúng nhân giá tài chú ý đáo, tại lâm chinh thân hậu hoàn diệc bộ diệc xu địa cân trứ nhất danh thanh y thiếu niên, tha tịnh vị khắc ý ẩn tàng tự kỷ đích khí tức, khả tại lâm chinh na dạng nhất cá triều dương tự hỏa tồn tại cảm cực cường đích nhân diện tiền, tha phảng phật biến đắc cực vi vi bất túc đạo, khiếu nhân nan dĩ sát giác tha đích tồn tại.
Lâm chinh thuyết đích thị tá kiếm, nhi thả ngữ khí chi trung thính bất xuất nhậm hà mệnh lệnh đích khẩu vẫn lai.
Đãn túng nhiên thị bách lí an giá dạng đích cục ngoại nhân, dã năng cú cảm giác đắc xuất lai nhị nhân đích thân phân cao đê chi soa.
Diệp thư ngột tự tại nguyên địa trạm liễu hội nhi, một hữu động, dã hứa thị đê trứ đầu đích duyên cố, tha bối hậu na đối đột ngột đích kiên giáp cốt sấn đắc tha thân hình cách ngoại ngạnh sấu, băng lãnh.
Vị năng cú đắc đáo hồi ứng đích lâm chinh tiệm tiệm bất nại, tha tương thoại ngữ hựu trọng phục liễu nhất biến, đạo: “Diệp thư, tương nhĩ đích kiếm tá ngã nhất dụng, đãi hồi khứ hậu, ngã hoàn nhĩ nhất bả canh hảo đích.”
Nhận thức lâm chinh đích nhân, kỉ hồ một hữu nhất nhân hội khứ hoài nghi tha giá cú thoại đích phân lượng.
Tuy nhiên lâm chinh thử nhân hữu thời hầu hành sự cách ngoại hiêu trương, tứ vô kỵ đạn, phảng phật vĩnh viễn bất tri thiên hữu đa cao địa hữu đa hậu đích tâm đại mô dạng, đãn tha thừa nặc đích sự tình, hoàn tòng vị phản hối quá.
Tha thuyết hội hoàn tha nhất bả canh hảo đích kiếm, tuyệt nhiên bất thị phu diễn chi từ.
Chúng nhân khán xuất liễu lâm chinh đích cấp thiết dữ khẩn bách, bất do phân phân trứu khởi mi đầu, chỉ trách diệp thư đích bất thị: “Tiểu hầu gia đô đẳng trứ dụng kiếm ni, giá khả thị nhĩ gia chủ tử đích mệnh lệnh, nhĩ nhất cá gia thần chi tử, mạc bất thị yếu kháng lệnh bất thành?”
“Tiểu hầu gia nhất nặc thiên kim, thuyết liễu hội hoàn nhĩ nhất bả canh hảo đích kiếm tự nhiên bất hội bạch yếu nhĩ đích kiếm, canh hà huống, nhĩ kí vi lâm gia gia phó, mạc thuyết nhất bả kiếm liễu, thân thượng đích cật xuyên dụng độ na cá bất thị lâm gia sở hữu, chẩm ma chủ tử hữu lệnh, nhĩ hoàn giá bàn một hữu nhãn lực kiến đích.”
“Hanh, yếu hoán tố thị ngã, khu khu nhất bả phối kiếm tiện năng cú hoán lai nhất tuyến sinh cơ, ngã tảo tảo địa tựu song thủ phụng kiếm liễu.”
Diệp thư kiên bàng nhất chiến, chung vu hữu liễu nhất ti phản ứng, bán thưởng, tha mạn mạn sĩ khởi kiểm lai, nhãn thần gian sung xích trứ âm úc, thanh âm lãnh đắc ngận: “Na nhĩ lai.”
Phương tài thuyết thoại đích na nhân, điệp điệp bất hưu đích chủy ba đương tức nhất cương, bất do não tu thành nộ đạo: “Tiểu hầu gia yếu đích thị nhĩ đích phối kiếm, dữ ngã hựu hữu hà càn hệ! Nhĩ hưu yếu thôi thoát, vi chủ tử thành sự, bổn tựu thị nhĩ môn giá ta gia nô ứng tẫn đích bổn phân, hoàn cảm giá bàn thôi tam trở tứ, nhược phi đương niên lão hầu gia tại chiến tràng thượng thu lưu nhĩ giá di cô, nhĩ tảo bất tri tử tại na quân thiết kỵ chi hạ liễu.
Ngã ký đắc tựu liên như kim nhĩ thủ lí đầu đích na bả kiếm, dã thị lão hầu gia tại thế đích thời hầu tứ dư nhĩ đích ba. Chẩm ma? Như kim lão hầu gia bất tại liễu, tiểu hầu gia tiện sử hoán bất động nhĩ liễu bất thành. Hoàn thị thuyết nhĩ chân đích dĩ vi, nhĩ cai như truyện ngôn trung sở thuyết, đắc liễu thượng dương học cung đích thừa đạo chi kiếm hậu, tiện khả dĩ phiên thân tố vương hầu phủ chủ liễu bất thành!”
Thường niên tại quần ma loạn vũ đích sinh tử chi dạ trung đả cổn đích nhân loại tu sĩ, chỉnh nhật vi tử vong hắc ám tương bức, kinh niên hạ lai, giá tính tử hựu năng lạc đắc kỉ phân hảo.
Giá dạng đích nhân, tảo dĩ bị tiên huyết, khốc hàn, tử vong đích chủng chủng uy hiếp ma lệ thành liễu như kim giá phiên tiêm toan khắc bạc đích mô dạng.
Quang đích nhất thanh cự hưởng.
Kiên cố đích quáng động thạch bích thượng, ngạnh sinh sinh bị nhất chỉ thủ khu hạ nhất khối hàn thạch, phẫn nộ địa tại na nhân đích cước để hạ suất đắc tứ phân ngũ liệt.
Lâm chinh kiểm thượng hữu cực đoan phẫn nộ đích huyết sắc nghịch lưu nhi thượng, nhất song nhãn tình ám đắc hách nhân, lí đầu hữu phiên phí đích thiết thủy kiêu trúc thành diễm.
Na nhân kinh đắc khiêu liễu khởi lai, nhất kiểm hoàng khủng bất an: “Tiểu…… Tiểu hầu gia.”
Tựu tượng thị bị xúc đáo liễu thập ma bất cai xúc bính đích thoại đề, lâm chinh na trương triều khí niên khinh đích kiểm thượng phù dũng trứ lệ sắc: “Ngã lâm gia hầu phủ đích sự, thập ma thời hầu dã luân đắc đáo nhĩ giá cá tam lưu thế gia tử đệ lai thuyết tam đạo tứ liễu!”
Na nhân dã phảng phật ý thức đáo liễu tự kỷ kích động hồ ngôn chi hạ, hiên khởi liễu giá vị tiểu hầu gia đích nghịch lân, cản khẩn bế chủy cấm thanh.
Tương giác vu tiểu hầu gia đích phẫn nộ, bị tiêm duệ châm đối đích diệp thư phản đảo thị phản ứng cực vi dị thường địa mạn mạn lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha sĩ khởi nhãn mâu khán hướng lâm chinh, mục quang âm lãnh điểm lạc, thâm bất kiến để.
Áp tại kiếm bính thượng đích niết đắc thương bạch đích chỉ tiết nhất điểm điểm địa tùng khai liễu, tha giải liễu kiếm đái, tương kiếm liên sao nhưng xuất, nhiên hậu chuyển thân tựu ly khai liễu giá gian quáng động.
Lâm chinh bạt xuất tha nhưng quá lai đích na bả kiếm, tất hắc đích nhãn tình châu tử đảo ánh xuất kiếm thân thượng đích ‘ bạch thủy ’ nhị tự thượng, ngữ khí hàn lương: “Hảo nhất cá bạch thủy kiếm.”
Thân vi thượng dương học cung nội nhất cá phẩm đức kiêm ưu đích học tử nhi ngôn, án đạo lý lai thuyết, túng nhiên vi liễu dã kiếm khí chi linh sản sinh liên hệ, dã đoạn bất hội như thử khinh dịch địa tựu táng tống liễu nhất bả học cung cực vi trọng yếu đích thừa đạo chi kiếm.
Bách lí an khán trứ lâm chinh na trương lãnh tiếu đích kiểm, bất tri thị bất thị thác giác, tổng giác đắc na tiếu dung lí, ẩn ẩn hàm trứ kỉ phân tật đố phát khổ đích tình tự.
Nhất cá vương hầu tương tương chi tử, cánh nhiên tại tật đố nhất cá gia phó?
Bố nang lí bị phóng xuất lai đích kiếm khí chi linh thị nhất cá trĩ tử hài đồng đích mô dạng, thể hình đảo thị dữ thọ cực vi tương cận, khước một hữu thọ thân thượng na chủng âm vật độc hữu đích âm hàn khí tức.
Ngận khoái, tha tương lâm chinh uy lai đích na bả bạch thủy kiếm hào bất khách khí địa cật liễu hạ khứ, nhiên hậu phủ mạc trứ đỗ bì đả liễu nhất cá bão cách, khán khởi lai tự thị thập phân mãn ý.
Hứa thị tại giá bất kiến thiên nhật đích địa phương thái cửu một hữu cật bão phạn liễu, hốt nhiên bị nhân uy liễu giá ma nhất khẩu ‘ đại xan ’, tha khán lâm chinh đích nhãn thần bất do tòng địch ý dã hóa thành liễu kỉ phân thân cận lai.
Đối vu lâm chinh chủ động thi triển xuất lai đích thông linh chi thuật, tha đảo dã một hữu đa đại đích phản kháng để xúc, ngận thị phối hợp địa dữ tha hoàn thành liễu nhất tràng hoàn mỹ đích linh ngôn giao lưu.
Tại bàng nhân thính bất đổng đích giao đàm quá trình trung, lâm chinh diện thượng hỉ sắc việt lai việt nùng, khán na kiếm khí chi linh đích mục quang dã dũ phát địa hảo tự như hoạch chí bảo.
Linh ngôn kết thúc hậu, lâm chinh cáo tri liễu chúng nhân nhất cá hảo tiêu tức.
Tha đích vận khí quả chân thị đắc thượng thương tí hữu, tân khổ bộ lai đích nhất chỉ kiếm khí chi linh, cánh nhiên chính thị long vĩ xử sở trấn đích trảm long kiếm đích tam thiên kiếm khí chi nhất.
Như thử, cự ly chúng nhân trảo đáo long châu đích nhật tử, tự nhiên dã tựu bất viễn liễu.
Chúng nhân hân hỉ phi thường, nhất thời gian quáng động nội tại giá cá kinh hỉ đích tiêu tức hạ khí phân thuấn gian biến đắc cực vi hỏa nhiệt hưng phấn, thậm chí hoàn hữu kỉ nhân sảo nháo trứ yếu khai đàn tửu hảo sinh sướng ẩm nhất phiên.
Tâm tình đại hảo đích lâm chinh tự nhiên thị sướng khoái khiếu hảo.
Bách lí an hữu ta thụ bất liễu giá chủng nháo hống hống địa khí phân, tha đồng tuân quan giản đan địa giao đại liễu kỉ thanh biểu kỳ tự kỷ tưởng tứ xử tẩu tẩu.
Tuân quan dã trầm tẩm tại liễu giá ma khoái tựu tầm đáo liễu trảm long kiếm đích kiếm khí chi linh đích hỉ duyệt chi trung, dã một hữu nhàn hạ lai đa gia chiêu hô bách lí an, tùy tiện chúc phù liễu tha kỉ cú mạc yếu ly khai chúng nhân thiết hạ đích phòng ngự trận vi thái viễn hậu, tiện gia nhập chúng nhân đích đội ngũ chi trung, hướng lâm chinh tiểu hầu gia khánh hạ kính tửu khứ liễu.
Đề trứ đăng, bách lí an ngận khoái xuất liễu quáng động, địa mạch lí đích triều thấp âm phong quyển y nhi khởi, nhập diện nhất trận thanh lương, phong tự nhiễm bi ý, vi giá cá thế giới bình thiêm liễu nhất mạt tiêu sắt không tịch.
“Nhĩ nhãn tình khán bất kiến, đề đăng hành lộ, bất giác đắc hữu ta đa thứ nhất cử mạ?” Bất viễn xử, diệp thư đích thanh âm xuyên phong quá sa nhi lai, tha đích thanh âm hữu ta đê ách, đảo thị bất tượng thị thiếu niên đích tảng âm.
Dã thị, tha tu vi dữ lâm chinh đồng cảnh, niên tuế hựu chẩm hội thị thiếu niên.
Chỉ thị bất tri nhân hà duyên cố, nhượng tha thân tử đình liễu sinh trường đích chu kỳ, tuế nguyệt vĩnh viễn đình lưu tại liễu thiếu niên thời kỳ, bất tái trường đại.
Bách lí an trắc mục nhất đối, tuần trứ diệp thư thuyết thoại đích phương hướng tiếu liễu tiếu, đạo: “Thử đăng năng cú tầm linh, tịnh phi thị dụng lai dẫn lộ chi dụng.”
Đối vu diệp thư nhi ngôn, bách lí an ứng đương thị cá mạch sinh đích diện khổng, đối vu nhất cá mạch sinh nhân đột nhiên gia nhập tha môn đích đội ngũ, tựu liên tuân quan na dạng nhất cá khán khởi lai một đa thiếu tâm cơ đích nhân đô tại bất đoạn bàng cường trắc thôi tha đích thân phân.
Khả thị diệp thư đối vu giá ta khước tự hồ thị tịnh bất cảm hưng thú, tha tĩnh liễu phiến khắc, tài khai khẩu vấn tự kỷ cảm hưng thú đích vấn đề: “Nhĩ vi hà bất đồng tha môn nhất khởi hát tửu khánh chúc?”
Bách lí an oai liễu oai não đại, bất giải đạo: “Vi hà yếu khánh chúc, thị hữu thập ma hỉ sự mạ?”
Diệp thư đạo: “Hữu liễu kiếm khí chi linh dẫn lộ, tha môn ngận khoái tựu năng cú trảo đáo long châu, trảo đáo liễu long châu, tiện khả dĩ ly khai ma giới.”
Bách lí an thất tiếu diêu liễu diêu thủ, khước bất tái thuyết thoại.
Giá thời, phù trứ thạch quật đích diệp thư tha nhất thủ ô trụ chủy ba, tự thị tưởng thuyết thoại, khước phát bất xuất nhất điểm thanh âm lai, tha kiên bàng tốc tốc chiến đẩu trứ, hiển đắc cách ngoại tước sấu đích hậu bối ngoan ngoan loan liễu hạ khứ, hình thành liễu nhất cá banh khẩn đích cung hồ, tha khái đắc tê tâm liệt phế, hầu lung phế phủ phảng phật bị nhất bả vô hình đích phong nhận tàn nhẫn hoa khai.
Tùy trứ tha kịch liệt đích khái thấu thanh bạn tùy trứ ẩn nhẫn đích ẩu thổ thanh, nhiệt huyết tòng tha chỉ phùng lí phún tiên nhi xuất, lưu đích mãn địa ban lan, tinh hồng bi lương.
Đan bạc đích thanh y nhất điểm điểm đích nhân thác xuất đại phiến đích thấp hồng, na dạng nhất cá âm lãnh ưu úc đích nhân, phảng phật nhất thuấn gian biến đắc vô bỉ tiều tụy.
Bổn trạm,,,,,,,,,