Bách lí an dữ tô tĩnh tương cách bất viễn, diệp thư thậm chí năng cú thanh sở địa khán đáo tha thân hạ địa diện gian kết trứ sổ luân liên hỏa ấn trận.
Kỳ trận quy mô bất đại, kham kham tại tha chu thân tam xích phạm vi dĩ nội, ngẫu hữu dư hỏa tại ấn trận chi trung ẩn hiện lưu động, hình thành nhất đạo trụ hình đích quang liêm, tương tha chu thân nùng trọng thất khống đích sát khí tẫn sổ phong tồn ẩn tàng vu kỳ trung, vô pháp vi ngoại giới cảm ứng đáo bán phân.
Nhược thị nhãn tình tiều bất kiến đích nhân, thính liễu na thanh hô hoán, phạ hoàn chân thị sát giác bất đắc bán phân dị dạng lai.
Tại diệp thư đích cấp thanh hạ, bách lí an cước bộ nhất đốn, nhiên nhi hoàn dung bất đắc diệp thư tùng thượng nhất khẩu khí, bách lí an tựu dĩ kinh trắc quá bán trương kiểm lai, đối tha bình tĩnh chúc phù liễu nhất cú: “Diệp huynh, nhĩ trạm viễn ta.”
Diệp thư lăng trụ, dĩ kinh sai xuất tha đích tưởng pháp, tâm đầu tủng nhiên chính dục trở lan xuất thanh, bách lí an nhất cá tiễn bộ cánh thị hào bất do dự địa trùng tiến liễu na phiến liên hỏa ấn trận chi trung.
“Tư trần huynh!” Diệp thư diện sắc đại biến, thính bách lí an phương tài na cú thoại, như hà sai trắc bất xuất tha tảo dĩ tri hiểu tô tĩnh nhập ma.
Nhất cá độ kiếp nhị cảnh đích tiên nhân thất khống thành ma, na cổ bất vi chi nhân hủy diệt tính lực lượng túc dĩ hủy khứ nhất thiết, kham bỉ tà thần, thử khắc đích tô tĩnh phạ thị bỉ na quỳnh quỳnh vô tẫn đích quỷ thủ hung linh hoàn yếu khả phạ nguy hiểm.
Tha giá bàn não tử phát nhiệt hào vô cố phòng địa cận thân trùng thượng khứ đích hành vi đương chân thị phi nga phó hỏa, thiên chân trảo tử!
Quang mạc tại thôn phệ bách lí an đích thân ảnh hậu, phiếm khởi liễu tằng tằng liên y.
Bán quỵ tại hỏa ấn chi trung đích tô tĩnh mạch nhiên sĩ thủ, nhất song u u hắc đồng chính mạn mạn sấm thấu xuất bất tường đích hắc hồng sắc trạch, tương nhãn đồng thâm xử na lưỡng đóa hoãn hoãn toàn chuyển đích liên hỏa thôn phệ đắc luân khuếch cách ngoại mô hồ.
Tha song mâu hỗn độn, sát cơ tứ phục, nhãn thần toàn vô bán phân nhân loại đích ôn tình.
Bách lí an cương tại tha diện tiền tồn hạ thân tử, chính dục tham tha mạch môn.
Án tại tâm khẩu xử đích na chỉ tiêm bạch đích thủ chưởng đẩu nhiên như điện bàn triều trứ bách lí an đích bột tử cô ách quá lai.
Bạch tích phiêu lượng đích chỉ tiêm sung mãn sát cơ, thâm thâm một nhập tha cảnh hạng gian đích cơ phu chi trung, lực độ cực ngoan, tại tha thân thượng lưu hạ liễu ngũ đạo tỉnh mục đích ứ thanh chỉ ấn.
Bách lí an thị thi ma chi thể, nhục thân cực cường, nhược phi như thử, giá ngũ căn thủ chỉ phạ thị trực tiếp quán xuyên liễu tha đích bột tử.
Tha cật thống túc mi, diện thượng khước vị kiến hoảng loạn chi sắc: “Tô……”
Nhất cá tự thượng thả tạp tại khẩu trung vị thổ toàn âm, tha tựu bị nhất cổ đại lực hiên địa nhi khởi, hậu bối trọng trọng chàng tại địa diện gian, hỏa ấn bị chấn đắc thiểm thước bất tuyệt.
Ách tại bột tử thượng đích na chỉ thủ chưởng lực độ việt lai việt thâm, vô tẫn đích hắc hồng ma khí phô thiên cái địa triều trứ bách lí an phúc áp hạ lai, na chủng nùng trọng đích sát khí kỉ hồ yếu tẩm đáo tha cốt tủy tối thâm xử.
Bách lí an nhẫn trứ cảnh cốt đích cự đông, động tác ôn hòa địa ác trụ tha tiêm sấu đích thủ oản, khinh khinh hoán liễu nhất thanh, đạo: “Tĩnh cô nương, ngã tri đạo nhĩ thử khắc tịnh một hữu hoàn toàn thất khứ thần chí, nhĩ hoàn nhận thức ngã, đối mạ?”
Lệ sát chi khí tại tha mi tâm linh đài chi trung tứ ý tứ ngược, tô tĩnh nan dĩ tự trì, song mâu trung đích liên hỏa mô hồ đích luân khuếch nhất điểm điểm địa bị na sát khí bất tri thôn phệ đáo liễu hà phương.
Án chiếu thường lý nhi ngôn, luân lạc thành giá bàn mô dạng, tức tiện thị cửu trọng thiên thượng đích tịnh trì thiên thủy dã nan dĩ trạc thanh tha chu thân thượng hạ hắc nhiễm đích khí cơ ma ý.
Nhược thị thử khắc đào khai giá cụ bì nang, tiện năng cú phát hiện tha đích ngũ tạng lục phủ nãi chí linh hồn đô bị na hắc thằng nghiệp thủy đích ma khí tẫn sổ xâm chiêm.
Khả bất tri vi hà, bách lí an khước năng cú khẳng định, thử thời thử khắc đích tô tĩnh, hoàn áp trứ tối hậu nhất ti linh tính vị diệt.
Băng lương địa phát ti tự tô tĩnh tuyết bạch y sam đích kiên đầu hoạt lạc, tảo tại bách lí an đích kiểm giáp biên, tha thần tình ma mộc lãnh mạc địa khán trứ tha, nhãn trung thâm xử khước bất đoạn phù lược trứ khổ sở tránh trát.
Bị áp tại thân hạ đích bách lí an thậm chí đô năng cú cảm giác đáo tha đích thân thể vi vi chiến lật trứ, phảng phật chính tại thừa thụ nhục thể thượng đích cực hạn thống khổ.
Phát ti tảo động gian, bách lí an thính đáo liễu nhất thanh tế tế đích khinh ngữ.
Tha một năng thính thanh na cá tự thị thập ma, đãn na đích đích xác xác thị tô tĩnh phát xuất lai đích thanh âm.
Bách lí an bất do tự chủ địa ác khẩn liễu tha đích thủ oản, khinh thanh đạo: “Nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Tô tĩnh thủ chỉ gian đích lực đạo bất tùng, thân tử áp đê liễu ta, tàng nặc trứ nhất mạt huyết sắc đích bạc thần vi trương, tha đê đê phát âm, khinh nhược hồng vũ hô hấp thổ lạc tại tha đích tị dực gian: “Ngận đông……”
Bách lí an nhãn mâu vi vi tranh đại liễu ta, hữu ta chinh lăng, tại na khinh lương đích hô hấp lí, tha tự bộ tróc đáo liễu ta thập ma, ác trứ tha oản cốt đích thủ chưởng tùng khai, chỉ tiêm duyên trứ tha tuyết bạch đích hạ ba mạc tác, xúc bính đáo liễu tha nhiễm huyết đích thần bạn.
Ách tại bột cảnh xuất đích na chỉ thủ vi vi nhất chiến, tô tĩnh mâu sắc dũ tiệm thâm trầm, bạc thần vi vi mân hợp, na mạt huyết sắc tùy chi ẩn bí bất kiến.
Tha vị ngôn, đãn thủ chưởng gian đích lực đạo khước vi diệu địa tùng khai liễu kỉ hứa.
Bách lí an thí tham tính địa nhu liễu nhu tha đích thần giác, hứa thị nhân vi phương tài mỗ nhân hảm đông đích duyên cố, tha ôn hòa đích ngữ điều chi trung đái trứ nhất ti hống ý, đạo: “Trương chủy.”
Tiên nhân ma hóa, bổn ứng đại sát tứ phương, sinh linh đồ thán, dẫn lục nhập tâm, tòng tâm tòng ma.
Khả bách lí an một hữu đa dư đích động tác, một hữu phục tạp đích ngôn ngữ, giản giản đan đan địa lưỡng cá tự tượng phong khởi phù bình, vi vi hiên động ba lan, trực kiến oanh phi thảo trường.
Tô tĩnh nhãn trung vi hiển mang nhiên, liễm thủ chi gian, cánh thị quai quai thính thoại, trương khai liễu chủy ba.
Bách lí an vị tằng khán kiến, tha trương khẩu chi tế, thần bạn hạ đích nhu nhuyễn thiệt gian, lạc thác liễu nhất mạt huyền sắc câu lặc xuất đích nhất đóa tỉnh mục hắc liên.
Cửu kinh sinh hắc liên, tàng nặc vu thiệt.
Chính thị na hắc thằng nghiệp thủy hoàn toàn xâm thực hóa đích thể hiện.
Thái huyền tông dĩ liên vi tôn, cửu kinh các tự giai phụng liên bạch, duy hữu thủ kinh đạo liên, vi tử cực chi sắc.
Sắc cực chí ý thâm, tắc hắc, tắc ma.
Đại phù đồ quyết, bổn tựu thị vô bỉ bá đạo đích tu chân chí pháp, sảo hữu bất thận, nhất bộ đọa uyên, tiên ma khước dã bất quá nhất niệm chi gian.
Cố thử, do đại phù đồ quyết diễn sinh xuất lai đích thái huyền cửu kinh, tử hắc nhị ý đích giới độ chưởng khống, cực vi bất dịch.
Tu đạo thiên niên thành tiên, nhất bộ hành thác, tắc thị nhất niệm thành ma.
Giá dã tựu thị, vi hà tô tĩnh năng cú khóa việt nhân loại nãi chí thị tiên nhân đích cực hạn, tam bộ hợp thần đích duyên cố.
Bách lí an căn cư tha phương tài đích na mạt thổ tức, tiện sát giác đáo liễu tha khẩu trung tự hàm nghiệp chú.
Nhất thời chi gian khước dã vô pháp xác nhận giá nghiệp chú thị hạ tại liễu thân thể thâm xử hoàn thị na lí, trầm ngâm phiến khắc, tiện thí tham tính địa tương thủ chỉ khinh khinh tham nhập thần trung.
Tu trường đích thủ chỉ xuyên quá tha lưỡng bài vi lương đích ngọc xỉ, chỉ tiêm xúc thiệt nhất thuấn, thiệt tiêm xuất kỳ ý liêu đích na phân nhu nhuyễn, đãng nhập nhân tâm, bách lí an nan miễn thất thần liễu phiến khắc.
Hốt nhiên, chỉ tiết hốt nhiên thứ thống, tô tĩnh xỉ quan vi hợp, giảo trụ tha đích nhất tiệt thủ chỉ, ô hắc đích nhãn tình bán mị bán mị, mục quang lí cánh thị tiệm tiệm khởi liễu kỉ phân nguy hiểm chi ý.
Bách lí an kiến tha bất nguyện phối hợp, dư hạ nhất chỉ thủ chưởng phủ thượng tha đích hậu cảnh, an úy tự đích khinh khinh phủ mạc liễu lưỡng hạ tha tiêm bạch đích tế cảnh.
Thử cử quả nhiên hữu hiệu, tô tĩnh nhãn mâu mị đắc canh thâm, tự thị thập phân hưởng thụ trứ giá phân phủ mạc, ngận quai địa tương xỉ quan tùng khai kỉ hứa, cấp dư liễu tha xúc bính đích quyền lợi.
Hình thức khẩn bách, bách lí an dã vị đồng tha đa gia khách khí, chỉ giản đan đạo liễu nhất thanh ‘ đắc tội liễu ’, tiện đoan khởi tha đích hạ ba, niết trụ tha đích kiểm giáp, thủ chỉ tham đắc canh thâm liễu ta, dạng xuất nhất phiến nhu nhuyễn.
Tô tĩnh hàm hồ bất thanh địa hanh ngâm liễu nhất thanh, thanh lãnh đích thanh tuyến cánh thị đa liễu nhất ti thiên thành đích vũ mị.
Khấu tại bách lí an bột cảnh gian đích thủ chỉ mạch nhiên khinh quyền vô lực, chỉ tiêm miêu trảo khinh nạo tự địa câu tại tha đích cơ phu gian, tượng thị nhất hạ tử ma đáo liễu thương nhân đích chỉ giáp, tái dã một hữu bán phân tiêm duệ băng lãnh đích lực đạo.
Tiếp hạ lai, bách lí an chỉ tiêm đích mỗi nhất thứ xúc bính dữ ma sa, tương na đóa cách ngoại âm hiểm tàng nặc tại ám xử đích nghiệp thủy hắc liên lâm mô quan sát liễu cá triệt để.
Bách lí an thần tình ngưng trọng, diện sắc thuyết bất xuất đích trầm trọng nan khán, thủ chỉ vi vi trừu ly ta khứ, tại tha thần xỉ gian sát lược nhi quá, chỉ phúc phá liệt khai lai.
Tùy chi bách lí an cường nhẫn trứ thân thể thâm xử đích khuy không hư nhược, tái độ thôi sinh xuất nhất tích tôn tiên chi huyết, đồ vu na đóa hắc liên chi thượng, sảo tố trấn áp.
Tố hoàn giá ta, bách lí an thu hồi thủ chỉ, đê thanh đạo: “Thử đạo hắc liên ma dẫn dĩ nhĩ ngã như kim đích tu vi căn bổn vô pháp độ hóa, khước dã tuyệt đối bất năng tựu thử phóng nhậm bất quản.
Tô tĩnh cô nương, như kim chỉ hữu nhất cá pháp tử, nhược thị tróc lai đại phê lượng hoạt đích âm vật hoặc thị ma vật, khả dĩ tương nhĩ khẩu trung na đóa hắc liên tẫn khả năng địa phân độ bộ phân xuất khứ, nhi hậu dư hạ đích hắc liên, tiện chỉ năng y kháo nhĩ tự kỷ đích tu vi lai trấn áp tịnh hóa liễu.”
Thoại ngữ thanh tiệm tiệm biến tiểu.
Nhân vi bách lí an phát hiện tự kỷ thuyết liễu nhất đôi vô dụng đích phế thoại.
Tô tĩnh ma hóa khai liễu sát giới, phương viên bách lí đích hung linh quỷ thủ tẫn sổ diệt sát, nhất chỉ bất tồn, nhược thị thử khắc bối trứ tha khứ bách lí chi ngoại, thế tất tựu yếu đả phá giá cố thân hỏa ấn.
Như thử tô tĩnh giá nhất thân ma khí phạ thị trực tiếp tựu tương minh long cấp uy liễu cá bán bão liễu.
Như kim thử địa ly thị ly bất đắc đích, địa cung chi trung hựu một hữu ma vật……
Bách lí an tư tự hốt nhiên ngưng trệ liễu nhất hạ, diện sắc vi cương.
Thùy thuyết một hữu?
Tha kí vi thi ma, thân kiêm thệ giả âm vật, hựu kiến ma vật, thử thời chính thị tô tĩnh độ liên đích tối giai thừa tái vật.
Bách lí an đại tùng liễu nhất khẩu khí, mang sĩ thủ tương tự kỷ đích y lĩnh lạp đê liễu ta, kỳ ý khả dĩ bang tha thừa đam nhất ta thống khổ dữ ma khí xâm thực đích áp lực.
Tha trọng sinh thành ma, tự thị bất úy giá ta ma khí xâm thực thần chí.
Tại na tích tôn tiên chi huyết đích vận năng trấn áp chi hạ, tô tĩnh đích thần chí sảo sảo khôi phục liễu ta hứa thanh minh, mục quang thanh lãnh bất tái như phương tài na bàn ma mộc bất nhân, tha khán trứ thiếu niên trắc hiện xuất lai đích nhất chỉ thương bạch bột cảnh, thượng đầu hoàn tàn lưu trứ thanh ứ đích chỉ ấn, bị tồi tàn đích bất tượng dạng.
Tô tĩnh mân liễu mân thần, vi vi xanh khởi thân thể, dĩ thực chỉ thức khứ thần biên đích thấp nhuận ngân tích, trạng tự bình tĩnh địa đạo: “Quá hội nhi khả năng hội hữu ta đông.”
Tha đích thủ chỉ tại tha trắc cảnh gian khinh khinh mạc liễu mạc, tự thị tại trắc thí thủ cảm, tưởng tầm nhất khối hảo nhục hạ khẩu: “Nhĩ nhược nhẫn bất trụ, khả dĩ hảm xuất lai.”
Nhất thời gian, bách lí an bất tri vi hà, cánh thị sinh xuất nhất chủng tự kỷ hữu bị ma quyền hoắc hoắc hướng trư dương dự bị đãi tể đích thác giác.
Tưởng tha hảo ngạt dã thị nhất chỉ thuần huyết chủng đích thi ma, hữu triều nhất nhật cánh nhiên dã hội luân lạc đáo bị nhân loại nữ tử khẳng giảo bột tử đích thời hầu, tha dã bất tri đạo tự kỷ giá toán bất toán thị thi ma chi sỉ.
Bách lí an ngận lão thật địa điểm liễu điểm đầu, đạo “Ân, nhược thị đông đích thoại, ngã bất đồng nhĩ khách khí, tri đạo hảm xuất lai…… Ngô!”
Thoại vị thuyết hoàn, xuất hồ ý liêu đích thị…… Bạc lương đích chủy thần, thuấn gian thiếp cận nhu nhuyễn, trực tiếp đổ tử liễu bách lí an đích thoại ngữ.
Giá chân thị thốt bất cập phòng địa, siêu hồ kế hoa chi ngoại đích đại ý ngoại.
Bách lí an đại não ông địa nhất hạ, huyết lưu thượng dũng, tồi hủy liễu tha sở hữu đích tư tự.
Tha kỉ hồ thị hạ ý thức địa phù trụ đối phương đích yêu, nhi tô tĩnh thập phân ‘ thiếp tâm ’ địa cố cập đáo liễu tha thân vi thi ma đích tôn nghiêm, nhận chân địa thiêu liễu nhất khối ‘ hảo nhục ’ hạ khẩu.
Khả giá căn bổn bất tự bình thời trạng thái đích tha.
Tha trọng trọng địa vẫn tại tha đích thần thượng, cường ngạnh nhi kích liệt, kỉ hồ đái trứ phong cuồng tê giảo đích ý vị, nha xỉ giảo hợp, thuấn gian di mạn khai nhất ti huyết tinh vị, đãn hựu ngận khoái khắc chế trụ, thu khởi liễu na nguy hiểm đích nha xỉ, nhu nhuyễn đích thiệt tiêm để liễu quá khứ, cường ngạnh địa phân khai tha đích chủy.
Hắc liên ấn ký tán phát trứ cổn năng đích ôn độ, kỉ hồ yếu tương lưỡng nhân năng thương, song thần tương thiếp, na đạo dưỡng tại tô tĩnh thể nội lưỡng bách dư niên đích hắc thằng nghiệp thủy tại hấp phệ liễu tha đích tu vi hậu, khoảnh khắc chi gian bạo phát liễu xuất lai, vô dữ luân bỉ đích ma khí hung dũng địa quán nhập đáo liễu bách lí an đích thân thể chi trung.
Giá chủng bị bách thừa thụ đích cảm giác thật tại thị quá vu nan thụ, bách lí an chỉ giác đắc tự kỷ hoàn lai bất cập tiêu hóa na cổ năng lượng chuyển hoán chí thi châu nội trữ tàng, na cổ cường thế đắc bất giảng đạo lý đích khí ý như hải thủy bàn cường thế quán liễu tiến lai, tảng tử đô bị trùng đắc sinh đông vô bỉ.
Tại quang mạc ngoại, tương giá nhất mạc khán đắc chân chân thiết thiết, thanh thanh sở sở địa diệp thư hạ ba đô yếu kinh điệu tại địa thượng liễu.
Tha hách đắc liên thối tam bộ, na trương thanh sấu thương bạch đích kiểm thượng dã nhân nhãn tiền na nữ áp nam bất thành thể thống đích họa diện nhi kích khởi liễu nhất phiến hồng nhuận chi sắc.
Diệp thư giác đắc giá bất thị tự kỷ ứng cai năng khán đích, tâm tạng cuồng khiêu, tâm đạo giá bất thính nhân khuyến đích gia hỏa, chủ động tống thượng môn khứ cấp nhập liễu ma đích tiên nhân tống dương khí, đương chân thị bất tri đạo tử tự chẩm ma tả.
Tự cổ dĩ lai, độ kiếp ma hóa giả, đọa tâm đọa thân đọa hồn linh, đương thụ lục dục chi khổ độc chiết ma.
Tiều giá thốn thổ bất sinh, phiến quỷ bất lưu đích sát khí tuyệt địa, tiện bất nan sai xuất tô tĩnh phương tài sở thụ đích chính thị sát dục chi khổ.
Chỉ thị bất tri vi hà, tại bách lí an trùng tiến khứ hậu một đa cửu, giá sát dục cánh thị hoạt sinh sinh địa chỉ liễu.
Sát dục tịnh bất thị lục dục chi trung tối vi khả phạ đích, đãn phàm nhĩ nhược thị bỉ nhập ma giả cường, hoặc thị hữu tự bảo chi lực, giá sát dục đảo dã nại nhĩ bất đắc.
Khả nhược thị cường xanh trứ sát ý bất thích, giá sát ý chuyển vi liễu niệm dục, na tài chân thị ma nhân ma kỷ, yếu nhân lão mệnh đích a.
Diệp thư tâm tri giá dĩ kinh bất thị tự kỷ năng cú khống chế giải quyết đích vấn đề liễu, tha diện thượng biến huyễn mạc trắc, hoài trứ thâm thâm địa đồng tình, đối bách lí an đại thanh đạo: “Tư trần huynh, nhĩ thả tiên xanh nhất xanh, ngã khứ bàn cứu binh lai cứu nhĩ!”
Thuyết hoàn, đầu dã bất hồi địa trảo doãn bạch sương doãn đại cô nương cứu mệnh khứ liễu!
Bách lí an thính trứ diệp thư na tê tâm liệt phế đích nhất thanh đại hống, tâm trung kỳ quái ngã tựu cật bán đóa hắc liên, chẩm ma tựu yếu luân lạc đáo nhượng nhĩ bang mang khứ bàn cứu binh khứ liễu.
Tha cực vi thống khổ địa tiếp thụ trứ tô tĩnh khẩu trung độ quá lai đích na cổ lực lượng, hung phúc chi gian đô xanh trướng cực liễu địa nan thụ, tha nan thụ cực liễu, tưởng yếu khai khẩu hảm thượng nhất hảm, nhượng tha biệt giá ma hung.
Khả sự đáo lâm đầu liễu tài phát hiện tô tĩnh giá cá băng khối kiểm đương chân thị hảo thâm đích tâm cơ a.
Phương tài hoàn các na đồng tha xướng bạch kiểm, hảo thanh hảo khí địa đồng tha thuyết nhược thị đông tựu hảm xuất lai, tha hội khinh nhất ta, khả như kim chủy ba bị đổ đắc tử tử đích, na lí hảm đắc xuất lai bán cú thoại.
Thùy hựu năng tưởng đáo, ngoại biên thanh lãnh tư văn đích tĩnh cô nương nội lí tàng trứ đích phong kính nhi cánh thị khiếu nhân giá ma nan dĩ tiêu thụ.
Phù trứ tha yêu chi đích thủ thượng di, xanh tại tha đích song kiên xử, bách lí an thủ tí phát lực dụng lực nhất thôi.
Song thần phân khai na nhất thuấn, bách lí an chỉ giác đắc tự kỷ đích chủy ba hỏa lạt lạt địa đông, phảng phật bị ma điệu liễu nhất tằng bì, nhiêu thị hảo tì khí đích tha nhất thời gian bất do dã hữu ta vi não liễu, chi khởi thân tử, nhất não qua tử chàng tại tô tĩnh đích ngạch đầu thượng: “Nhĩ thân tựu thân, năng bất năng biệt tượng tiểu cẩu cẩu tự đích hồ loạn giảo nhân thiệt đầu!”
Tô tĩnh tuyết bạch đích ngạch đầu ngận khoái hồng liễu nhất phiến, khán trứ đô đông, khả tha nhu đô bất đái nhu nhất hạ đích, thần biên câu khởi nhất cá ngận đạm đích hồ độ, viên nhuận càn tịnh đích chỉ tiêm ôn nhu địa áp tại bách lí an vi vi hồng thũng đích thần thượng: “Chẩm ma, nhĩ bị tiểu cẩu cẩu giảo quá?”
Bách lí an tổng cảm giác tha thử khắc đích tình tự hữu ta bất đối kính nhi, cấp tha bột tử bất giảo, toàn vô bán điểm sinh nhân vật tiến đích khí tràng bất thuyết, cánh thị hào vô nam nữ chi phòng địa trực tiếp thượng khẩu khẳng chủy, ngôn từ chi gian dã đái trứ bình nhật lí bất tằng thính đáo quá đích vi diệu điều hí đích điều điều.
Cư nhiên hoàn học tha điệp từ từ?
Tổng nhi ngôn chi, nhãn hạ đích tô tĩnh…… Ngận thị quỷ dị a.