Dữ doãn bạch sương tại sơn cước hạ trọng phùng hậu, quân hà dã trảo đáo liễu bách lí an.
Tại tha đích nhân mạch dữ ám xử thế lực đích đả tham hạ, dã chung vu hữu liễu quan vu tiểu bạch long đích tiêu tức.
Bách lí an chính quan sát lâm mô trứ thủ trung đích lưỡng trương tử phẩm thần phù, thính đáo quân hà báo lai đích tiêu tức, mi đầu bất do nhất thời khẩn khẩn tỏa liễu khởi lai.
Tha sĩ đầu khán hướng quân hà, thần tình ngưng trọng đạo: “Đại sư huynh thị thuyết, tam niên tiền, loạn u cốc nhất chiến, bạch long hàm trứ ngã đích thi cốt, thừa phong trực thượng bách vạn lí.
Quá thiên cương phong thần trận, sấm chư thần lôi thiên kiếp, tự cửu trọng thiên hoàn phi tam nguyệt bất tuyệt, tối hậu vi tiên giới ngỗi giang sơn kim tiên phong hư sở trấn cầm?”
Doãn bạch sương bất giải vấn đạo: “Bạch long vi hà yếu tại cửu trọng thiên giới hoàn phi tam nguyệt?”
Cửu trọng thiên quy vu tiên giới sở chưởng, thị vi phi thăng thượng thần đích cửu kiếp tượng chinh.
Tứ giới chi trung, phàm phi thăng độ kiếp giả, giai do thiên mệnh sở định, tinh bàn quỹ tích giai hữu sở ký tái.
Nhược cường hành đả phá mệnh sổ, cường độ cửu trọng thiên, na tiện thị vi kháng thiên mệnh, dữ nghịch thiên hà ý?
Canh mạc thuyết đỉnh trứ cửu trọng thiên đích cương phong liệt hỏa, cửu thiên lôi kiếp đích nhật dạ đoán thể, hoàn phi tam nguyệt bất lạc.
Thử cử vô dị vu canh thị thiêu hấn thiên uy, thị lục giới trật tự như vô vật, thế tất hội dẫn lai kim tiên trấn áp.
Giá đa khuy thiện sấm cửu trọng thiên giả thị thượng cổ diệt tích đích chân long, đế quân tất bất nhẫn long tộc huyết mạch đoạn tuyệt, thi dĩ thiên tru chi hình.
Như nhược bất nhiên, hoán tố tha nhân, phạ thị tảo dĩ tại vạn khuynh lôi kiếp chi hạ, hôi phi yên diệt liễu.
Thính văn thử ngôn, bách lí an trầm mặc hạ lai, bất cấm bế thượng nhãn tình, áp ức hung trung vạn thiên phiên dũng tình tự.
Lương cửu tài trầm muộn khải thanh đạo: “Tha thị tưởng khứ phổ đà sơn, cầu ly hỏa long linh.”
Long thị thế thượng sinh mệnh lực tối cường đại tối trường cửu đích sinh linh, kỳ thân khu khả dữ thần linh tịnh kiên, kỳ hồn phách sinh lai nhập thánh.
Phổ đà sơn, tây phật chi địa, tại tuyên cổ thời kỳ, thử sơn tằng dưỡng xuất quá nhất chỉ hộ sơn chân long.
Tại cửu viễn đích thời đại lí, tằng phát sinh quá vô sổ thứ liên thần minh tiên nhân đô chấn hám vô lực đích khủng phố tai hại.
Thiên vẫn sơn băng, hồng lưu đảo quán nhập thiên, thị na nhất chỉ danh vi ‘ ly hỏa ’ đích chân long, nhiên thiêu liễu tự kỷ đích thân khu, phần càn hồng lưu, xanh khởi tây phương thiên địa.
Cố nhi phổ đà sơn đắc dĩ diên tục chí kim, thượng cổ thời kỳ đích tiên thần dã đắc ý đại bán diên tục phồn diễn.
Long khu phần diệt, kỳ hồn do tại trường tồn.
Lục giới hữu truyện ngôn, phàm trứ tử giả chi cốt, thối long linh, mộc hồn quang, khả trọng nhiên sinh mệnh chi hỏa.
Phổ đà sơn vị vu tây phương thần ẩn chi địa, tiện thị hữu trứ chân long huyết mạch đích tiểu bạch long.
Yếu tưởng trảo đáo thử sơn, dã chỉ năng bất đoạn tại cửu trọng thiên nội cao tường bất tuyệt, khứu trứ phong trung đích hồn lực, truy bộ phong tức.
Bách lí an tuy dĩ độ kiếp, đãn tất cánh thị ma khu, tịnh bất khả phi thăng tiên giới.
Đối vu thượng thanh đình chi sự, viễn bất như nhân gian giá bàn thông hiểu liễu giải.
Canh bất tri giá kim tiên phong hư thị tiên giới chi trung na hào nhân vật, na phương thế lực.
Đãn tức tiện như thử, thượng thanh tiên giới, đãn phàm năng cú tễ thân nhập kim tiên chi cảnh giả, hựu hữu na cá thị tục tiên?
Tiện thị thâm thụ đế tôn trọng dụng đích tam tông chi thủ, bách lí vũ, tô quan hải, doãn độ phong giá dạng đích nhân gian cường giả.
Dã nhu đắc đại đạo sướng tùy, tu đạo sinh nhai tịnh vô kiếp nan vẫn lạc, hoàn đắc tái háo phí cá thiên bách niên đích quang âm, phương khả thành tựu kim tiên chi thân.
Như thử toán khởi lai, giá trấn long kim tiên, cánh thị bỉ na tam tông chi thủ hoàn yếu cường đại nan dĩ kháng hành.
Quân hà khán xuất bách lí an đích ưu tâm chi xử, thán đạo: “Án chiếu thường lý nhi ngôn, thượng thanh giai đích tiên giả bổn bất cai sáp thủ nhân gian chi sự.
Chỉ thị giá bạch long bổn thị tại lưỡng bách niên, dĩ phi thăng nhập cảnh, thủ hộ nam dao tiên trì.
Vị đắc đế tôn mệnh lệnh, bất đắc thiện tự ly khai, khả tha phi thăng nhập trì bất quá thập sổ tái, tiện vi kháng đế lệnh, thiện tự nhập phàm hạ giới, vi bối thiên quy.
Thử long tuy thân phụ chân long huyết mạch, khước dĩ tại tiên giới tập bảng chi thượng, thử phiên kim tiên phong hư tương tha trấn nã, thật tại thị thật chí danh quy.”
Thính đáo giá lí, bách lí an tâm trung nhất trầm, đạo: “Giá dã tựu thị thuyết, nhược tưởng cứu xuất tiểu bạch long, tất tu yếu dữ na vị kim tiên phong hư chính diện giao thiệp tài hành?”
Quân hà bất năng lý giải vi hà bách lí an yếu tưởng trứ cứu xuất bạch long, trứu mi đạo: “Thứ ngã trực ngôn, thiếu chủ đại khả bất tất như thử, đắc tội nhất danh kim tiên chúc thật bất lý trí, nhược thiếu chủ cấp vu trảo hồi thi cốt……
Bất nhược nhượng thái âm đại đế xuất diện tác yếu, kim tiên phong hư tất hội cấp đại đế nhất cá diện tử đích.”
Quân hà đích kiến nghị tuy hảo, khả thị tại bách lí an giá khước thị hành bất thông đích.
Thả bất thuyết bách lí an tuyệt bất khả năng khí tiểu bạch long bất quản, nhậm do tha thụ thiên hình khổ phạt chi thống.
Dĩ bách lí an đối tiểu bạch long đích liễu giải, tha kí nhiên năng cú tại lưỡng bách niên tiền, cảm tri tha thân vong na niên, vi bối thiên quy hạ giới.
Lưỡng bách niên hậu, hựu thôn hạ tha đích thi cốt thiện sấm cửu trọng thiên.
Tha tương tín, thái âm đại đế xuất diện tác yếu thi cốt tất nhiên bất hội thái nan.
Chỉ thị chân chính nan đích thị, tiểu bạch long tuyệt bất khả năng khinh dịch thổ xuất thi cốt giao chi tha nhân.
Đáo na thời, kim tiên phong hư đam tâm tự kỷ đắc tội tôn tiên thái âm, tự nhiên hội sử kính thủ đoạn.
Phẩu long phúc, đào long vị, cường thủ thi cốt.
Như thử nhất lai, tiểu bạch long tị miễn bất liễu nhất phiên khổ đầu cật.
Kiến bách lí an hãm nhập trầm mặc, quân hà tâm tri tha tịnh bất nhận khả tự kỷ đích tưởng pháp, chỉ hảo thối nhi cầu thứ, kế tục thuyết đạo:
“Nhược thiếu chủ tưởng bảo thử long, đảo dã bất tất phi đắc dữ kim tiên phong hư chính diện kháng hành.
Ngã hoàn thu đáo nhất cá tiêu tức, thập phương thành thành chủ phương hữu, thường niên hữu ẩn hoạn trọng tật tại thân, cận kỉ niên phát tác đắc cách ngoại tần phồn, cư thuyết dĩ hữu sinh mệnh chi hiếp.
Thập phương thành nội hữu bí y sư tiến hiến thánh phương, nhu dĩ long đảm nhập dược.
Thập phương thành tuy chúc nhân gian thế lực, khước dữ chung hoa tiên phủ phủ chủ thị nhân thân quan hệ, kỳ nữ phương ca ngư dữ côn luân thần chủ hựu hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Phương hữu tuy bất nhập thượng thanh đình, thật lực toán bất thượng nhân gian tuyệt cường, đãn thị tại tiên giới chi trung đa phương tiên nhân đô nhu yếu khán tha kiểm sắc.
Ngã thính văn na kim tiên phong hư dữ phương hữu canh thị quan hệ phỉ thiển, phong hư hữu ý tại minh niên tam nguyệt phân, dĩ cạnh phách phương thức, tại thập phương thành phách mại hội thượng phách mại ứng long.”
Danh viết phách mại, khả thật tế thượng, thùy nhân bất tri giá thiên thượng nhân gian, luận tài phú hùng hậu chí thượng giả, duy độc thập phương.
Thượng cổ chân long, tuyệt vô cận hữu, hồn thân thượng hạ giai vi chí bảo, thập phương thành sở mưu bất tiểu, tự nhiên yếu cấp cú giá vị kim tiên đích hảo xử.
Quân hà hựu đạo: “Thiếu chủ giá tam niên gian, tuy ám trung kiến lập ‘ nhất tích huyết ’, kiến thụ pha quảng, khả tất cánh phát triển niên hạn quá đoản.
Luận tài lực bất quá kham kham dữ nhất lưu tiên môn thế lực tương luận bỉ giác, viễn viễn bỉ bất quá thập phương thành na dạng đích bàng nhiên đại vật.”
Bách lí an tư tác phiến khắc, hậu đạo: “Minh niên tam nguyệt cử bạn đích phách mại đại hội, dã tựu thị thuyết hoàn hữu thất cá nguyệt……”
Tha sĩ mâu khán hướng quân hà, đồng khổng tất hắc: “Nhược thị tại thử chi tiền, năng cú thôn hạ địa hạ ám thành, đại sư huynh giác đắc, ngã môn khả hữu dữ thập phương thành nhất bính chi lực?”
Quân hà bị bách lí an bất động thanh sắc đích dã tâm trứ thật chấn nhiếp đáo liễu.
Khả tế tế thâm tưởng hạ lai, khước dã bất thất vi nhất cá trị đắc mạo hiểm nhất thí đích pháp tử.
Chỉ thị…… Thất cá nguyệt tựu tượng thôn tịnh tại trú trát tại nhân gian âm ám uế thổ đại địa vạn trượng chi hạ đích thần bí thế lực, vị miễn hữu ta thiên phương dạ đàm.
Bách lí an dã tịnh phi chỉ hội tố nhất thiết bất thiết thật tế đích đại mộng, tha đương nhiên tri hiểu thử sự chi khốn nan.
“Nhược tưởng sự thành, manh mục sách hoa bố cục định nhiên thị hành bất thông đích, thử sự nhu yếu tòng trường kế nghị.”
Tha khốn vu cửu u minh hỏa chỉnh chỉnh tam niên, như kim tái độ đạp túc nhân gian, đương nhiên nhu yếu tiên hảo hảo thân thân thục tất nhất hạ giá cá nhân gian, tái hành mưu sự.
Tuy nhiên tiền lộ khốn nan hiểm trở như vạn nhận cao sơn, khả đối vu bách lí an lai thuyết, như kim năng hữu tiểu bạch đích tiêu tức, tiện thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức liễu.
Căn cư quân hà đích miêu thuật, tại cự ly bách lí an thử khắc sở xử chi địa tối cận đích địa hạ ám thành tổ chức, thị tại nhất cá đông thất bách lí đích triệu quốc quốc cảnh chi trung.
Triệu quốc, nãi thị liệt quốc chi chúng, trung hạ du đích tiểu chúng quốc gia, quốc trung phụng dưỡng đích tiên tông môn phái, đa sổ đô thị tam lưu chi liệt.
Tiện thị quốc giáo tông môn, dã bất quá kham kham nhị lưu tiên tông, cận kỉ niên, bị xương quyết đích địa hạ ám thành đồ độc thậm thâm.
Cư quân hà đích tiêu tức miêu thuật, triệu quốc quốc quân đảm tiểu tham sinh, kỳ quốc gia tông môn thanh la cung cung chủ canh thị vi thủ thần phục địa hạ ám thành.
Thậm chí liên tự kỷ cung môn chi hạ đích đệ tử, đô năng hiến cấp địa hạ ám thành đích phân đàn chủ tố bí thuật thật nghiệm.
Quốc trung thượng hạ, oán thanh tái đạo, phàm nhân bách tính, canh thị dân bất liêu sinh, cử quốc ô yên chướng khí.
Tưởng tất yếu bất liễu kỉ niên, quốc nội đích giới trị cấp địa hạ ám thành trá cá càn tịnh, phạ thị tựu yếu bị khinh dịch phao khí, khiếu kỳ tha liệt quốc qua phân kiểm lậu tàm thực.
Bách lí an chính xảo, tưởng tại địa hạ ám thành mãi ta tiêu tức.
Bất đồng vu quân hà, hữu trứ táng tâm đích ký ức kinh nghiệm đích tha, tuy thông hiểu nhân gian sự, ma giới sự.
Khả tha tái cường, dã vô pháp tương thủ thân tiến tiên giới, sở dĩ đối vu kim tiên phong hư, chỉ năng nhất trù mạc triển.
Khả giá địa hạ ám thành đích thành chủ, thị tần quốc trường công chủ triệu văn quân, giá cá nữ nhân tàng kim đa niên, luận bổn sự thủ đoạn, thật tắc khước thị tại bách lí vũ chi thượng.
Giá địa hạ ám thành tại tha thủ trung, xác thật dã kinh doanh đắc phong sinh thủy khởi, quang thị phiến mại tình báo giá nhất điểm, lục giới chi trung, tiện vô nhân năng cập.
Tại quân hà thủ lí đầu tra bất đáo đích sự, hoặc hứa tại địa hạ ám thành năng hữu thu hóa.
Dĩ bách lí an, doãn bạch sương, doanh cơ tam nhân đích cước trình, thất bách lí đích lộ trình, khước dã bất quá thị nhất cá thời thần đích công phu.
Quân hà tảo dĩ vi bách lí an bị hảo liễu nhập địa hạ ám thành đích điều kiện, khả sự thật chứng minh, quân hà hoàn thị cao cổ liễu triệu quốc quốc quân đích thật lực.
Hoàn vị đẳng bách lí an chúng nhân nhập thành, chính hảo kháp kháp thân nhãn kiến chứng liễu triệu quốc đích vong quốc chi nhật.
Triệu quốc quốc đô thành môn đại khai, vô sổ bách tính bối trứ bao khỏa hành nang, khiên trứ hài đồng ấu tử, ngư quán nhi xuất.
Thành tường chi ngoại, tịnh vị kiến đáo đại quân áp cảnh.
Thành trung, canh vô lang yên hào giác, chỉ kiến kiếm khí túng hoành, sát phạt mãn thành.
Chỉ thị na lăng lệ đích kiếm khí huy sái chi gian, tịnh vị lạc đáo thành trung bất thông tu vi đích phàm nhân bách tính thân thượng.
Ngẫu hữu nhất lũ kiếm khí trảm nhập nhân quần, trảm sát đích khước thị thí đồ ngư mục hỗn châu, tá trứ phàm chúng hỗn hào đào ly xuất cảnh đích thành trung tu sĩ.
Bách lí an ngự kiếm lạc tại thành đầu, mục quang thấu quá trọng trọng tinh phong huyết vũ, khán trứ thiên không chi thượng ngự kiếm xuyên toa bất tuyệt, thương tư chiêu chiêu, kiếm bào liệp liệp.
Na hắc hồng đạp hỏa dạ kỳ lân đích đồ đằng văn chương, tại huyết nhiễm đích tịch dương hạ vọng chi như vân, khí vận phong tư tuyệt phi tầm thường tiên môn tu sĩ năng cú tịnh kiên bỉ nghĩ đích.
Bách lí an song mâu bất do phiếm khởi phục tạp đích ba lan.
Giá cương nhất ly khai trung u, đệ nhất thời gian cánh tựu tiên chàng thượng liễu thiên tỉ kiếm tông đích đệ tử.
Bách lí an bất cấm hoài nghi quân hà giá phiên đô hữu khả năng thị cố ý an bài đích liễu, tại thiên không chi thượng tiêm mạch túng hoành đích chủ kiếm trận lí, bách lí an hoàn khán đáo liễu nhất cá thục tất đích bối ảnh.
Chỉ kiến tẩy tuyết kiếm đương không hoành tảo, kiếm khí cường xuất hựu cường thu, bạo phát lực bá đạo kinh nhân chi trung hựu đái trứ nhất ti du viễn đích cổ hàn chi ý, không gian sậu hàn, kiếm khí quá phong lưu ngân, tại phong trung quyển trứ lăng lệ khí tức như sương như trần.
Tây bắc phương, binh lực trọng điểm tập kết, chính bảo hộ triệu quốc quốc quân chuẩn bị bính tử nhất chiến đột vi xuất thành đích thiên dư nhân.
Tại giá hữu tích khả tuần đích kiếm khí hoành tảo chi hạ, cảnh hạ tam thốn nhất xử linh lực tiết điểm thuấn nhiên bạo phá, huyết tương sạ hiện, nhất thân tu vi bị nhất kiếm đãng liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Chỉnh chỉnh thiên dư tinh duệ bộ đội, thuấn gian thất khứ hành động lực, thậm chí liên thủ trung trọng kiếm đô nã bất ổn, ai minh thảm khiếu thanh lí, tiếp liên như tài thông bàn đảo liễu hạ khứ.
Duy dư na dung quân nhất nhân hãi nhiên hoàng khủng địa trạm tại na lí, thế lệ túng hoành.
Vân dung chỉ thị trầm trầm tĩnh tĩnh địa lập vu hư không chi thượng, tịch dương kim quang trung, ô y mặc phát, canh sấn tha phu sắc bạch tuyết, bột cảnh tu trường, nhất song thu thủy tiễn đồng thanh triệt nhi minh u, mi cốt minh lệ hảo tự tù kính chi mai.
Tiện thị tại giá nhất phiến tinh phong huyết vũ đích sát phạt lí, tha đích tư thái diệc hữu kỉ phân lãnh đạm đích nhàn tán chi ý.
Tha thủ trung chi kiếm, sát khí chính nùng, khả xuất kiếm chi thời khước vị thương nhất nhân tính mệnh.
Chỉ kiến vân dung sĩ khởi tiêm trường quân tú đích thủ, khinh long thân thượng lược vi khoan đại đích kiếm bào.
Tha bình tĩnh địa tảo thị liễu nhất hạ thành trung đích thảm trạng, bạch tích đích trắc nhan vi thiên, hướng tự kỷ thân hậu đích nhất danh nội môn sư đệ phân phù đạo: “Tương na phê phu lỗ cầm hạ, giao vu nhị sư tỷ lai thẩm vấn.”
Na danh niên khinh đích đệ tử thủ lễ đô dĩ kinh củng hảo, chính dục đáp thị.
Thiên tại thử thời, nhất cổ canh vi lăng lệ như ma đích kính phong tòng cao xử hiên vũ nhi lai, đại phong diêu hám trứ đại địa thành lâu, thâm tàng long ngâm kiếm minh chi thanh, hảo tự xuyên toa tại thiên quân vạn mã lí khanh thương nột hảm, hựu tự thần linh cự chưởng, phất khứ nhất thiết sinh mệnh đích ngân tích.
Phong tê xả y sam, na thiên dư chúng tu sĩ đích đầu lô hảo tự thục quả tự thụ trụy hạ, cổn cổn nhi lạc.
Tiên huyết nhiễm hồng đại địa, tựu liên cuồng phong dũng khởi chi gian, đô khỏa hiệp trứ nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh khí vị.
Thành trung đào mệnh đích bách tính cố nhiên tri hiểu tự kỷ sinh mệnh tịnh vô uy hiếp, kiến thử huyết tinh nhất mạc, nhưng cựu nhẫn bất trụ băng hội địa tiêm khiếu khóc hảm xuất lai.
Bách lí an hốt nhiên cảm tri đáo thân trắc đích khí tức hữu liễu ta hứa đích vi diệu ba động biến hóa, tha tâm hữu sở cảm, mục quang đầu vọng quá khứ.
Viễn xử sơn thiên tương tiếp đích cao lâu xử, nhất tập hắc hồng kiếm bào trạm tại uyển như mộc huyết đích tàn dương tà huy trung, bàng phật dữ giá phiến sát phạt chiến tràng cách cách bất nhập, như thử quỷ dị tĩnh mịch.
Hảo tự tương yếu dung hóa tại giá phiến thiên quang chi trung, tại na tập tằng kinh ý khí phong phát đích kiếm bào chi thượng, cánh thị nan dĩ cảm thụ đáo nhất ti nhất hào đích ôn độ.
Tha nhất bộ bộ tẩu hạ cao lâu, hồng tất mộc giai thượng niêm trù khoái yếu ngưng cố đích huyết tích ngận khoái nhiễm hồng tha đích trường ngoa bạch để, nam nhân thủ chưởng ổn ổn địa áp trứ yêu gian vị xuất sao đích kiếm thượng.
Na bính kiếm, khước bất tái thị văn danh thiên hạ đích thăng long, nhi thị tại phổ thông bất quá, tiên môn tùy xử khả kiến đích nhất bính đạo kiếm.
“Biệt sát ngã…… Biệt sát ngã…… Dữ ngã vô quan…… Chân đích dữ ngã vô quan đích……”
Triệu quốc quốc quân khán đáo lai nhân, hồn đô tự hồ khoái yếu hách tán liễu khứ.
Lưỡng điều thối đẩu thành bãi tử, thậm chí ti hào sinh bất khởi bình nhật lí tự xưng trẫm đích tập quán,.
Khủng hoảng địa tương lưỡng chỉ thủ bất đoan tại hung tiền tha trứ, dĩ ti vi khả liên đích tư thái cầu nhiêu.
Bách lí vũ diện vô biểu tình, thậm chí liên mục quang đô uyển nhược thị trực lạc tại thâm uyên chi trung.
Tha mục bất tà thị, dữ triệu quốc na dung quân thác thân nhi quá thời thậm chí liên thủ chưởng đô ly khai liễu yêu gian đích kiếm.
Triệu quốc quốc quân đích thanh âm hốt nhiên tiêu thất liễu, tha bị yêu trảm nhi đoạn, đảo tại huyết bạc lí, tái vô thanh tức.
Bách lí vũ sĩ mâu, lãnh đạm đích mục quang hảo tự khán liễu vân dung nhất nhãn, đạm thanh đạo: “Tà đồ chi hạ, một hữu phu lỗ.”
Bách lí an giá thời tài phát hiện, tha tằng kinh đích phụ thân, thiên hạ kiếm chủ, tần quốc thất công tử chi thủ, liệt quốc chi trung tối anh tuấn đích nam tử.
Thử thời, đầu phát cánh dĩ hôi bạch thương hủ, toàn thị tử ý.
Tằng kinh na song lượng như kiếm tinh đích mâu tử, dã như trầm nịch tại hồn trọc đích nê đàm chi trung, tái dã khán bất kiến bán phân quang huy lượng thải.