Lão đạo sĩ càn tiếu lưỡng thanh: “Cáp cáp cáp, đại nương tử khả chân hội khai ngoạn tiếu.”
Na hữu nhân hội minh mục trương đảm đích hiển bãi tự kỷ tằng kinh thí đồ hại tử tự kỷ nam nhân đích.
Lão đạo sĩ hoàng nhân giáp tiền ta nhật tử tiện dĩ kinh lai đáo giá gian tiểu thôn trang trung, khai đàn tố pháp liễu hảo ta thiên.
Tha thị thân nhãn tiều trứ giá vị vũ mị đa tư đích đại nương tử bối trứ cá thiếu niên tiến thôn tử đích.
Tượng tha môn giá dạng chỉ hội nhất ta oai môn tà lộ đích giả đạo sĩ, tịnh một hữu thập ma chân tài thật học.
Tại đô thành phồn hoa địa đái, tầm thường bách tính đô năng nhất nhãn tiều xuất tha đích thủy bình.
Cố thử, dã chỉ năng viễn ly phú quý đô thành, tại giá cùng hương tích nhưỡng đích thiên viễn sơn thôn, phiến ta một độc quá thư đích phụ nhân nữ tử tiền tài độ nhật.
Xoát ta tiểu bả hí, mại lộng nhất ta nhân gia tòng vị thính quá đích huyền học thoại ngữ tiện khả dĩ tương tha môn phiến đắc đoàn đoàn chuyển.
Tâm cam tình nguyện đích phụng hiến xuất tự kỷ đích tiền tài.
Nhược chỉ thị phiến tiền dã tựu bãi liễu, giá hoàng nhân giáp thiên thiên hựu thị cá bất an phân đích tặc tính tử.
Nhược thị tiều trứ na gia nông gia tiểu nương tử sinh đắc tiêu chí động nhân ta cá đích.
Đa bán thị yếu sử pháp tử tá trứ trừ ma diệt uế đích tá khẩu, tương nhân cấp phiến đáo sàng thượng khứ.
Thuyết thị dĩ thần quang gia trì kỷ thân, phúc trạch thâm hậu.
Tái phối dĩ tam thốn bất lạn chi thiệt, tổng thị năng khiếu nhất ta vô tri thiếu độc thư đích phụ nhân nữ tử tâm cam tình nguyện.
Tòng kỉ nhật tiền, kiến trứ thục từ đích thời hầu, giá lão đạo sĩ đích nhất khỏa tâm tiện an phân bất trụ liễu.
Quai quai tích nương liệt!
Bình nhật lí đô thị thực ta dã thái thanh thảo na lí hiểu đắc tại giá chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương cánh hoàn năng ngộ trứ giá dạng phu bạch mạo mỹ đích cực phẩm vưu vật a.
Tha sinh bình tối hảo nhân thê, hoàng nhân giáp hội khán diện tương.
Khả bất tượng ngô đại nương na bàn thiên chân đích nhận vi tha dữ bách lí an thị mẫu tử quan hệ.
Nhị nhân chi gian, phân minh một hữu bán điểm tương tượng chi xử.
Na thời tha tựu sai xuất lai, nhị nhân đại để thị tư bôn đào hôn xuất lai đích.
Na bàn phú quý kim ngọc lí dưỡng xuất lai đích thế gia thiếu gia, nhất khán tựu thị cá bệnh tử quỷ, na phương diện tưởng tất dã thị bất trung dụng đắc khẩn.
Kim nhật vô ý trung thính văn giá vị thiên kiều bách mị đích đại nương tử bão oán tự gia phu quân bất tế sự, giá bất cơ hội tựu lai liễu mạ?
Tái tiều giá mỹ nhân nhất song thiên sinh vũ mị yêu nhiêu đích mâu tử chính đả lượng tự địa trành trứ tha chuyên chú địa tiều, hoàng nhân giáp chỉ giác hồn thân cốt đầu đô yếu nhuyễn khứ bán tiệt.
Nhất song nhãn tình hận bất đắc niêm đáo thục từ hung tiền na đối ân vật thượng đầu khứ.
Tha mẫu chỉ bất tự giác địa tại tự kỷ oản gian ma sa ma sa, cường nhẫn trứ tâm đầu đích táo động chi ý, miễn lực duy trì trứ cao nhân phong phạm, tiếu đạo:
“Khán đại nương tử mi tâm sinh hữu táo hỏa vượng thịnh chi ý, nhật nguyệt giác khởi, tuy vi quý tương, khước tự hữu hư vọng chi tích.
Tưởng lai thị dương khí hữu khuy, nhĩ ốc lí đầu na vị tiểu tương công canh thị tiên thiên chi khí bất túc.
Tức tiện đại nương tử hữu tâm dữ chi giao hảo, phạ tha dã nan hữu tâm lực mãn túc, thị dã bất thị?”
Nhất phiên thoại, thục từ thính đắc huyền nhi hựu huyền, vân lí vụ lí đích một thính đổng.
Kiến tha mục quang ngốc trệ vô thần, na lão đạo sĩ tâm trung hựu thị nhất hỉ, ám tưởng giá vưu vật mạc ước dã thị cùng khổ xuất thân, vị kiến quá thập ma thế diện đích.
Như thử thuyết lai, đảo dã canh hảo hốt du liễu.
Tha tí gian phất trần khinh suý, đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Thính đại nương tử phương tài sở ngôn, tưởng yếu tương nhĩ gia na tiểu tương công hảo sinh cật thượng nhất cật.
Y trứ lão đạo sở kiến, tha khí tức hư phù vô lực, tức tiện đại nương tử tưởng yếu cường hành hạ khẩu, phạ dã bất quá thị bị điếu trứ cá bất thượng bất hạ đích tư vị.”
Giá thoại thục từ thính đổng liễu, nhi thả giá thoại nhất hạ tử thuyết tiến tâm khảm lí liễu.
“Chính thị như thử, tha thân tử thắc bất tế sự liễu ta, thượng thứ tài cật liễu nhất khẩu tiện bất hành liễu, khả thị sầu nhân đắc khẩn.”
Thính liễu giá thoại, lão đạo sĩ tâm trung đối bách lí an dũ phát xuy chi dĩ tị.
Đãn kiến giá đại nương tử ti hào bất cố nữ tử căng trì chi ý, đồng tha giá dạng đích lão đạo phàn đàm nam nữ chi sự dã ti hào một hữu cố cập.
Tưởng lai dã thị cá hoa trung lão thủ, dục cầu bất mãn đích ma nhân yêu tinh liễu.
Lão đạo bất do ám tự cuồng hỉ, nhẫn bất trụ hướng tiền nhất bộ, chuẩn bị khứ lạp tha đích thủ, a a tiếu đạo:
“Gia thực tuy hảo, khước nan bão phúc, đại nương tử bất phương khảo lự hoán hoán khẩu vị, hoặc hứa tha hương dã vị, dã biệt hữu nhất phiên phong vị?
Lão đạo bất tài, tu đạo chí kim dĩ hữu tứ thập ngũ tái, tu tập phùng xuân chính dương chi khí, kim nhật dữ đại nương tử nhất kiến như cố.
Nguyện tự ngã tiến hành, như đại nương tử sở hảo, bão phúc nhất hồi, hành âm dương chi đạo, hảo giải đại nương tử tâm trung úc kết.”
Thục từ mi đầu nhất thiêu, pha vi ý ngoại địa khán trứ giá danh lão đạo sĩ.
Tu đạo tài tứ thập ngũ tái, tại thục từ nhãn trung chúc thật bất cú khán đích.
Khả giá phân tự ngã hi sinh phụng hiến giác ngộ, thục từ chúc thật tưởng nhượng bách lí an dã lai tiều tiều khán khán.
Nhược na tiểu tử năng hữu giá lão đạo sĩ nhất bán hội thượng đạo, tha mạc ước thị tố mộng đô năng cấp tiếu tỉnh liễu.
Lão đạo sĩ biên thuyết biên đả lượng thục từ a na đa tư đích thể thái.
Nhất tưởng đáo năng hòa giá dạng đích cực phẩm vân vũ nhất phiên, nan miễn hữu ta đắc ý vong hình.
Thục từ kiến tha diện thượng nhất tiếu, càn biết chủy thần hạ đốn thời liệt xuất lưỡng bài tích mãn liễu hậu hậu nha thỉ đích đại hoàng nha.
Nghênh diện nhi lai đích thị na tinh xú tinh xú đích khẩu khí, hồ li tị tối thị mẫn duệ.
Như thử cận cự ly chi hạ, thục từ chỉ giác đắc tự kỷ đích tị khổng bị lưỡng căn trám liễu đại tương hựu chỉnh chỉnh hủ lạn liễu tam nhật đích đại thông ngoan ngoan sáp nhập kỳ trung, đốn thời sang đắc thế lệ hoành lưu.
Tha liên mang đảo thối sổ bộ, tị khai na lão đạo sĩ khô sấu như sài đích thủ.
Dĩ tụ yểm trụ khẩu tị, nhẫn bất trụ càn ẩu liễu lưỡng thanh.
“Bất thành bất thành, tuy nhiên na tiểu tử cật khởi lai thậm nhu nại tâm, tổng thị khiếu ngã khổ đẳng trứ cấp, khả tha thị thế gian nan hữu đích lương phẩm.
Ngã tuy ngạ liễu hứa cửu, khước dã bất chí vu cơ bất trạch thực chí thử.
Nhĩ đô càn biết thành giá bàn hình dung liễu, nhục khổ lão hoàn tắc nha, ngã chúc thật hạ bất lai chủy, ngã hoàn thị tái đẳng đẳng tha tương thân tử dưỡng hảo ba?”
Lão đạo sĩ kiểm sắc đốn thời cương trụ, tha hành phiến đa niên, na ta vô tri phụ nhân na cá bất thị cấp tha hổ đắc đoàn đoàn chuyển.
Tằng kỉ hà thời bị như thử bạc liễu nhan diện quá đích, tha diện thượng đốn thời hiện xuất nhất tằng âm lãnh đích não nộ chi ý.
Thục từ nhãn tiêm, tâm đạo tự kỷ đa bán thị thương trứ giá vị lão đạo sĩ đích tâm liễu.
Tất cánh tha nhất phiên hảo ý, tự tiến vi thực, tha hoàn chư đa thiêu dịch bất mãn, đảo dã thị khiếu hồ li hữu ta bất đại hảo ý tư.
Tha hựu tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ giá thân tử niết ba niết ba, dã tựu miễn cường chỉ năng cú sao tố nhất bàn, hựu hà tất lãng phí tâm lực, khứ khảng khái tự kỷ đích tính mệnh.
Nhĩ thị cá hảo nhân, ứng đương đắc trường mệnh bách tuế tài thị, ngã bất cật nhĩ.”
Thục từ giá nhất tiếu, sắc mê tâm khiếu đích lão đạo sĩ đốn thời hựu trảo bất trứ bắc liễu, tha a a a địa tiếu trứ:
“Đại nương tử chẩm năng sinh đắc giá bàn si sỏa tính tử, khả mạc yếu hữu giá bàn thiên chân đích tưởng pháp, nhĩ gia tương công thân tử nhược thị năng cú dưỡng hảo, chẩm hội tại bệnh tháp triền miên ta cá giá bàn thời nhật.
Ngã tiều tha dã thị mệnh bất cửu hĩ, nhĩ hựu hà tất tại nhất khỏa oai bột tử thụ thượng điếu tử?
Lão đạo ngã tri hiểu ngã mô dạng thị soa liễu ta, khả tu đạo chi nhân, trung vu bổn tâm, đối đãi nữ tử tố lai đô thị đào tâm đào can, hào vô bảo lưu.
Yếu tri hiểu tại giá thế gian trường đắc việt hảo khán đích nam tử hoa hoa tràng tử na tiện thị việt đa.
Bất tượng lão đạo ngã, trung hậu bổn phân, nhất tâm vi thương sinh phúc trạch vi trọng.
Nhi như kim, đại nương tử đích phúc trạch tiện thị lão đạo ngã đích phúc trạch, nhật hậu định bất hội khiếu đại nương tử cật bán điểm khuy khứ, canh bất hội khiếu nhĩ thụ kim tịch giá bàn ủy khuất đích.”
Thuyết trứ thuyết trứ, lão đạo sĩ khán trứ thục từ na trương kham bỉ hồ li tinh tự đích kiểm.
Tâm tri giá bàn nữ tử đa bán thị bất kiến thỏ tử bất tát ưng đích.
Kim nhật nhược tưởng thành sự, đan kháo khanh mông quải phiến tất nhiên bất hành, hoàn tu đắc hạ ta huyết bổn tài thị.
Tuy thuyết lão đạo sĩ hành phiến nhất sinh, tiểu hữu tích súc, đãn tòng lai bất nguyện ý tại nữ nhân thân thượng đa hoa nhất phân tiền tài.
Khả khán trứ thục từ na trương yêu lí yêu khí, cực vi xuất sắc đích dung mạo, lão đạo sĩ tâm lí đầu tựu trực dương dương, tâm đạo giá sự nhược thành liễu, đảo dã bất khuy.
Tác tính nhất giảo nha, tòng hoài trung mạc xuất nhất chi tục lí tục khí.
Đãn nhất khán tựu ngận thị ngang quý dữ thục từ mỹ diễm thiếu phụ khí chất cực kỳ tương phối đích kim thoa tử.
“Tu đạo trung nhân, tiền tài tưởng lai đô thị thân ngoại chi vật, thử thoa thị lão đạo nhi hồn thân thượng hạ tối vi quý trọng đích nhất cá vật sự liễu, thừa mông đại nương tử bất hiềm khí, hoàn thỉnh thu hạ, liêu biểu lão đạo nhi đích nhất cá tâm ý.”
Thục từ thân cư ma giới, huy hoắc quán liễu linh thạch dữ kỳ trân dị bảo.
Ma giới chi trung tiên hữu dĩ hoàng kim tối vi giao dịch tiền tài, cực thiếu kiến đáo giá chủng kim thiểm thiểm đích tục khí đông tây.
Đãn thị tha tại an nhạc phưởng trung, kiến đáo quá na ta hoa nương tử đầu thượng thân thượng đô đái trứ thử vật, đinh linh đương lang đích đảo dã hữu thú mỹ lệ đắc khẩn.
Chung quy thị nhất chỉ một kiến quá thế diện đích thư tính hồ li, đảo dã hữu kỉ phân nữ tử đích ái mỹ chi tâm.
Tha tâm trung canh vô dị tính ứng đương tị hiềm tị lợi đích tưởng pháp, tất cánh thân vi ma hà kỳ gian, tha dã thu liễu bất thiếu yêu ma môn đích cung phụng, tảo dĩ tập dĩ vi thường.
“Giá đông tây thị cấp ngã đích?”
Kiến thục từ một hữu yếu cự tuyệt đích ý tư, lão đạo sĩ giản trực tâm hoa nộ phóng, hận bất đắc thân thủ cấp tha đái thượng.
Đãn nhân trứ phương tài thục từ hậu thối na kỉ bộ, lão đạo sĩ bỉnh thừa trứ tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, tất cánh thiên hắc tài hảo bạn sự.
Duy khủng đường đột liễu mỹ nhân, tha cố tác quân tử chi thái, loan yêu tương na kim thoa tử phương tài na tẩy y phục đích mộc bồn chi trung.
Na nhãn phong hận bất đắc câu tiến thục từ đích tâm khảm nhi lí khứ.
“Lão đạo nhi thị cá lão thật nhân, dã chỉ hội tố lão thật sự, tự nhiên bất hội tượng na vị tiểu tương công na bàn……
Ai, nhược thị lão đạo nhi lai chiếu cố đại nương tử, tự nhiên bất hội dĩ giá bàn thảo tiêu bàn bần tiện đích kinh thoa lai tùy ý đả phát liễu nhĩ.”
Mục tống lão đạo sĩ ly khai hậu, thục từ thập khởi bồn lí đích kim thoa, tự hữu sở tư.
Tâm đạo chẩm ma nhân loại cung phụng cống phẩm đích thời hầu, đô thị phế thoại giá bàn đa đích mạ?
Bất quá đông tây hoàn thị đĩnh hảo khán đích.
Thục từ hân nhiên thu hạ, tự cá đái tại đầu thượng, bão trứ tẩy càn tịnh đích y thường tựu vãng thôn lí tẩu khứ.
Hồi gia đích đồ trung, thục từ thuận đạo hoàn tòng nhai giác phô tử lí mãi liễu nhất đại tử sao thục đích hoa sinh qua tử.
Giai nhân thục từ nhập hương tùy tục, đồng trứ giá hạ nhai phường lân cư đích đại mụ đại thẩm đãi cửu liễu, dã biến đắc bát quái ái khán nhàn sự.
Hoàn vị nhiễu quá nhất điều nhai, tiện thu trứ thôn bắc tôn hạt tử chính tại bị tự kỷ đích tức phụ thu trứ nhĩ đóa giáo huấn.
Thục từ khái trứ qua tử nhi, thính liễu cá thất thất bát bát, mạc ước thị na tôn hạt tử đồng tôn nam đích triệu quả phụ hảo liễu kỉ nhật, cấp tự kỷ đích tức phụ trảo liễu cá chính trứ.
Na trương lão kiểm đô cấp nạo phá liễu, nhất điều điều huyết ngân, khán trứ cực thị thê thảm, khước hoàn bất vong bồi tiếu.
Chỉ kiến na tôn hạt tử tòng hoài lí đa đa sách sách địa tòng hoài lí đào xuất nhất cá bố mạt tử.
Lí đầu cánh thị bao trứ nhất đối ngọc thúy đả tạo đích nhĩ sức, tiều trứ đảo dã tinh trí.
Khẩu lí hoàn mang bất điệt địa đạo: “Mạc khí, mạc khí, ngã tâm lí đầu trang trứ đích thị thùy bàng nhân bất thanh sở, nhĩ thị ngã đích chẩm biên nhân, nhĩ hoàn bất thanh sở mạ?
Ngã đồng tha bất quá thị ngoạn ngoạn, phùng tràng tác hí, thùy đô hiểu đắc na triệu quả phụ thị cá lãng đãng tính tử.
Thị tha tiên câu dẫn ngã đích! Ngã chỉ thị phạm liễu toàn thiên hạ nam nhân đô hội phạm đích thác ngộ bãi liễu.
Nhĩ tiều, nhược ngã bất ái nhĩ, chẩm hội cấp nhĩ ba tâm ba can tầm lai giá ta hảo vật, bàng đích tương hảo đích liễu đô một hữu giá cá, yếu tri hiểu nhĩ tài thị ngã đích chính thê.
Nhật hậu nhĩ ái thập ma, ngã oạt càn tâm tư đích cấp nhĩ tầm lai.
Ai yêu yêu, mạc khóc liễu, mạc khóc liễu, khóc đắc ngã tâm đô đông liễu, giá bàn hảo khán đích tiểu kiểm đản, khả mạc khóc thương liễu.”
Tuy thuyết giá tính tôn đích thị cá hạt tử, đãn sinh liễu nhất trương hội hống nhân đích xảo chủy.
Tha na bàng đại yêu viên đích tháo tức phụ nhi quả nhiên bị hống đắc phá thế nhi tiếu, thu liễu na đối nhĩ trụy tử.
Nhậm do tự kỷ bị trượng phu bão tiến hoài lí, mãn kiểm liên ái địa bị tha phủ mạc trứ kiểm bàng.
Vi quan đích chúng nhân đốn thời ngoan ngoan địa đả liễu nhất cá kích linh, kiến một hảo hí khán liễu, tác nhiên vô vị, thống thống tán khứ.
Thục từ đầu nhất hồi kinh lịch giá bàn tân tiên sự nhi, chỉ giác đắc hòa giá ta đại mụ môn bàn trứ tiểu bản đắng tọa tại thôn giác hạp qua tử khán nhiệt nháo ngận thị hữu thú.
Túng nhiên na ta đại mụ môn tác nhiên vô vị địa ly khứ, tha nhưng tự ý do vị tẫn, tâm cảnh thậm chí tại giá hồng trần thế tục chi trung, ẩn ước chi gian đắc dĩ phá cảnh thăng hoa.
Đẩu khứ quần tử thượng đích qua tử xác, thục từ hựu bão trứ mộc bồn, nhất bộ tam chiết yêu địa phinh đình nhi khứ.
Bách lí an chính tọa tại viện trung, thu đáo liễu nương thân đích hồi tín, kiến na biên nhất thiết an hảo, tâm dã hữu sở an định.
Tha sĩ mâu khán liễu nhất nhãn thiên sắc, mộ sắc trầm trầm lí, vãn chung du du chi thanh tự viễn sơn hưởng khởi.
Vân quang dư huy tiệm đạm, thiên biên tẫn đầu đích vãn hà như nhất phiến phong hồng đích tàn diệp trụy đáo phô trứ hoàng trần lão cựu đích sơn thôn chi trung.
Bất tri bất giác, thiên sắc cánh dĩ kinh giá bàn vãn liễu.
Tha ký đắc na chỉ đại hung hồ li khả thị trung ngọ tựu xuất môn tẩy y thường khứ liễu, chẩm ma hiện tại hoàn vị hồi lai.
Tại ốc ngoại mộc trác tử thượng, bách lí an thạch lô thượng chử trứ đích kê ti đản hoa chúc dĩ kinh lãnh liễu.
Tha đê khái lưỡng thanh, điều chỉnh liễu nhất hạ khí tức, chính chuẩn bị hồi ốc khứ thiêu ta mộc chi sài hỏa lai ôn chúc.
Giá thời, lạc chi nhất thanh, viện tử lí đích mộc môn bị nhất chỉ thủ thôi khai.
“Bách lí tiểu tương công tại mạ?”
Bách lí an hựu chuyển quá thân khứ, khán trứ lai nhân: “Ngô đại nương, giá bàn thời thần liễu, thị hữu hà yếu sự mạ?”
Ngô đại nương nhất kiểm vi nan trù trừ địa khán trứ bách lí an, hựu tả hữu khán khán, đê thanh đạo: “Ngã na thự đại muội tử hoàn một hồi ni?”
Bách lí an tâm trung nhất động, kiến tha giá phó mô dạng……
Nan đạo na đại hung xuẩn hồ li xuất liễu thập ma sự?
Tha mi đầu ám tự nhất trứu đạo: “Tha tẩy y thượng vị hồi lai, khả thị phát sinh liễu thập ma sự?”
Ngô đại nương nhất thính giá thoại, biểu tình dũ phát vi nan thậm chí thị hữu ta nan kham liễu.
Tha trung ngọ thời tiết, nguyên bổn dã thị tại khê biên hoán y, viễn viễn địa tựu tiều trứ thôn tử lí bị nhân phụng vi thần tiên đích lão đạo sĩ cánh thị đồng bách lí gia đích đại nương tử tại na bất thanh bất sở.
Bàng nhân thị trứ na lão đạo sĩ thị lão thần tiên, ngô đại nương khước bình thiêm đa liễu nhất cá tâm nhãn, tuy vị độc quá thư, khước đại để thật đắc nhất ta đạo lý đích.
Tha tự thị hiểu đắc na lão đạo sĩ tố nhật lai hỉ hoan đồng thôn tử lí nhất ta mô dạng giác hảo đích phụ nhân nữ tử tẩu đắc cận, thường thường tá trứ trừ âm tích tà đích đạo lý chiêm nhất ta nữ tử đích tiện nghi.
Na ta nữ tử vãng vãng đô thị cảm nộ bất cảm ngôn, duy khủng xúc nộ thần linh, gia chi đối na lão đạo sĩ đích bổn sự, đa hữu tín phục, vãng vãng dã tựu bất liễu liễu chi.
Khả ngô đại nương hiểu đắc, thôn tử lí hoàn thị hữu ta phụ nhân nữ tử cấp na lão đạo sĩ chiêm hữu liễu thân tử khứ.
Tha chung quy giác đắc giá bất thị thập ma hảo sự, đãn dã bất cảm tứ ý truyện bá tuyên dương.
Kim nhi kiến trứ na thự đại muội tử cánh dã bị câu đáp liễu khứ.
Tâm trung khả liên bách lí an giá cá bệnh nhược công tử thượng tại tháp thượng chỉnh nhật dữ dược quán tử độ nhật, na đầu nhược thị nương tử đô bị nhân câu đáp liễu khứ.
Công danh lợi lộc đô vi ái phao khí liễu bất thuyết, nhược thị bị tự kỷ nữ nhân phao khí, tòng nhi vô nhân quản cập, chí thử đâu liễu tính mệnh khứ, vị miễn dã thái quá thê lương.
Cố thử, ngô đại nương nan miễn đa tước liễu nhất hạ thiệt căn, đáo thử lai hảo tâm đề tỉnh nhất cú.
Tương tự kỷ khán đáo đích nhất thiết, hòa thính đáo đích nhất ta mô hồ đối thoại đô đồng bách lí an giảng liễu nhất phiên.
Vọng tha tự kỷ năng đa cá tâm nhãn, đối tự kỷ nương tử hảo ta.
Mạc đáo tối hậu, niên kỷ khinh khinh đích lão bà hoàn đồng nhất cá lão đông tây bào liễu.
Na khả chân thị đắc bất thường thất.
Tương quan