Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Khán trứ chu thân di tán phong tuyết chi khí đích ngân phát nữ tử, nhất chúng chân tiên giáo đệ tử cốt hàn mao thụ.
Thủ cảnh giả yến phá vân nãi thị băng hà thâm hải cự yêu xuất thân, tự tha ấu niên thượng vị hóa hình sơ niên thời kỳ, giá tử long tiện ký cư vu tha đích thiệt thai chi hạ, tồn hoạt chí kim.
Giá chỉ tử long thiên sinh độc thể, thần mị dã, tòng long nhất tộc mạch, kỳ thanh như lôi, xuất thế tất ngộ phong vũ, chỉ thị kỳ thân huề đái phong vũ, tàng kịch độc, thương nhân tức tử.
Thể nội canh thị hữu trứ hi bạc long tộc huyết mạch, tại yến phá vân thể nội ký dưỡng sổ thập vạn niên, tuy thân thể tế tiểu, khả tha thể nội đích nhất tích long tiên, túc dĩ nhượng nhất phương hải vực luân vi độc đàm, kỳ trung thốn linh bất sinh.
Trừ liễu yến phá vân dĩ ngoại, tại côn luân tịnh khư nội, thùy cảm dữ chi cận cự ly tương xúc?
Khả thị giá bất tri danh đích ngân phát nữ tử, cánh thị đồ thủ nhất cá nhãn thần, tựu tương na chỉ bồi bạn liễu tha vạn tái tuế nguyệt đích tử long cấp diệt sát thành hôi tẫn liễu.
Chúng nhân bao quát thượng xương, phương tài phân minh đô khán đắc cực vi chân thiết, na ngân phát nữ tử phân minh thị na thiếu niên oản gian đích bạch xà sở hóa.
Thượng xương chỉnh cá nhân ngốc nhược mộc kê.
Bạn thân linh sủng tựu giá dạng cấp nhân huy thủ diệt sát, yến phá vân lãnh như cương thi đích diện dung gian, thuấn gian lung tráo khởi liễu nhất tằng âm mai chi sắc, mạn mạn hiên khởi nhãn bì khán hướng na ngân phát nữ tử đích thời hầu, thuyết bất xuất đích lãnh lệ hãi nhân.
Bách lí an chinh lăng bán thưởng tài phản ứng quá lai, nhãn tiền ngân phát nữ tử đích chân thật thân phân.
Giá đột như kỳ lai đích biến cố trứ thật đả liễu tha nhất cá thố thủ bất cập.
Tha chủy thần khinh động, tự thị tưởng yếu thuyết ta thập ma, khả dư quang lí hựu chú ý đáo liễu na yến phá vân lãnh lệ nguy hiểm đích mục quang.
Bách lí an mâu quang trầm liễm, thượng tiền lưỡng bộ lạp quá tha đích thủ oản, tương tha tàng vu thân hậu, chính diện trực thị nghênh thượng yến phá vân đích mục quang.
Nhất lũ huyết tuyến chính tự tòng yến phá vân lãnh lệ đích thần giác hoãn hoãn dật xuất, nhiễm đắc tha chủy thần tinh hồng túc sát.
Na chỉ tử long tự bạn sinh thời kỳ tiện tàng vu tha đích thiệt hạ, tảo dĩ dữ tha đích thiệt thai dung linh vi nhất thể, như kim tử long hóa diệt thành hôi tẫn, tha thiệt thai tự nhiên thu đáo sang tổn, canh ma phiền đích thị, tử long thần hồn dĩ diệt, thượng hữu bán sinh chân thân tàng vu thiệt hạ.
Thần hồn câu diệt đích đồng thời, chân thân lí đích long độc dã tái dã nan dĩ khống chế yểm tàng, tẫn sổ tại yến phá vân đích thiệt thai chi hạ bạo phát.
Nhiễm huyết đích chủy thần dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến đắc ô thanh phiếm tử.
Tha diện vô biểu tình địa thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, chu thân khí huyết dũng động, phi tốc luyện hóa trứ thể nội đích độc tố.
Tao thụ tự kỷ linh sủng kịch độc phản phệ đích tư vị tịnh bất hảo thụ, đãn giá đối yến phá vân nhi ngôn, tịnh phi thị thập ma trí mệnh chi thương.
Đãn nhất thời chi gian đảo dã chỉ qua chiến ý, tịnh vị kế tục hướng bách lí an phát nan.
Ngân phát nữ tử thuấn sát tử long hậu, đảo dã một hữu liễu kỳ tha đích dị động, an tĩnh đích trạm tại bách lí an đích thân hậu.
Duy hữu na nhất song thâm u tử đồng, trát dã bất trát địa ngưng thị trứ yến phá vân, thâm đồng chi trung, hoàn toàn hữu nhất trản thanh tích đích kính tử, tương tha đích thân ảnh tiêm hào tất hiện địa ánh xạ kỳ trung.
Thượng xương dữ na ta chân tiên giáo nhất chúng đệ tử môn thượng thả bất tra, duy hữu yến phá vân đích mục quang xuyên thấu phong tuyết, tòng na song băng lãnh mạc nhiên đích tử đồng trung khán đáo liễu tự kỷ đích đảo ảnh.
Na tịnh phi cận cận chỉ thị đầu xạ xuất lai đích thân khu kính tượng, tha sở khán đáo đích thị, na song nhãn đồng lí đích tự kỷ cánh thị nhất chủng bị nhân linh quan khán thấu linh hồn bổn chất đích bán thấu minh hình thái.
Tự kỷ đích tiên cốt tại na nhất thốn cân cốt chi trung, linh căn khiêu dược hoạt động dữ na xử, thậm chí liên yêu khí, linh lực chúc tính di tán phân bố đích hình thái đô thanh thanh sở sở, khuy chí linh hồn thâm xử nhất bàn.
Giá nhượng nhân hữu chủng tự thân nhược điểm bị khuy trắc đắc nhất thanh nhị sở đích bất du khoái cảm.
Đãn yến phá vân diện dung y cựu lãnh mạc, bất kiến phẫn nộ.
Nhân vi tha tri đạo tại giá thế thượng, duy hữu nhất chủng sinh vật, năng cú vô thị tu vi cảnh giới đích cự đại soa cự, tương nhất cá cự ly nhập thánh đích thông minh cảnh cường giả, nội thị đắc bán điểm bí mật bất thặng.
Yến phá vân mạn điều tư lý địa sát thức trứ chủy thần gian triêm nhiễm đích độc huyết, tha đích diện dung y cựu lãnh mạc địa như đông thiên tuyết địa lí đích sinh thiết, khả nhãn thần khước thị lượng đắc khả phạ!
Tựu tượng thị tuyết dạ thiên lí đích dã lang, hốt nhiên khán đáo liễu liệp vật nhất bàn minh lượng sí nhiệt đích nhãn thần!
“Thế nhân đô đạo, tự thượng cổ thời kỳ, chân long nhất mạch tảo dĩ tuyệt tích diệt thệ, khước bất tằng tưởng, kim nhật cánh nhiên hữu hạnh thân nhãn diện kiến chân long, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ ứng cai thị giá thế thượng tối hậu nhất điều chân long liễu ba?”
Yến phá vân thử khắc đích nhãn tình lí, tự hồ thăng nhiên khởi liễu mỗ chủng phong cuồng hỏa nhiệt đích nhân tử tác túy, tha dụng na song nhãn tình trực câu câu địa vọng trứ bách lí an thân hậu đích ngân phát nữ tử.
Thậm chí liên thuyết thoại đích khang điều trung hữu chủng kỳ dị đích huyết tinh hưng phấn, tại bạc bạc khiêu động trứ.
Bách lí an diện dung biến đắc sinh lãnh hạ lai, thân thể thiên di, tương tiểu bạch long đích thân ảnh thí đồ hoàn toàn đáng trụ.
Khả tha khước đẩu nhiên phát hiện, hóa vi nhân hình đích tiểu bạch long thân tư thể cách sinh đắc cực cao, túng nhiên bất toán na tinh trí đích ngân sắc long giác, tha trạm tại bách lí an thân hậu, đô túc túc cao tiểu bán cá đầu liễu.
Na lí năng cú hoàn toàn già yểm đắc trụ.
Tiểu bạch long chú ý đáo liễu yến phá vân na dị dạng hỏa nhiệt đích mục quang, nhiên nhi tha đối giá chủng mục quang tịnh bất mạch sinh.
Thiên tỉ kiếm tông na ta tội kiếm trì lí đích nội môn niên khinh đệ tử dã hảo, tha môn đích na vị quân tử kiếm đại sư huynh dã bãi, nãi chí thị na danh kim tiên phong hư.
Tự tòng tha xuất thế dĩ lai, thế nhân kiến tha chân thân, giai hội bất tự cấm địa lộ xuất giá dạng tương đồng đích mục quang lai.
Giá dã tựu thị vi hà, nhân loại, tại long tộc nhãn trung, tổng thị na bàn sửu lậu đích.
Tại giá thế thượng, duy hữu nhất nhân bất hội dụng giá chủng nhãn thần khán tha, chỉ hữu nhất nhân.
Chỉ hữu na cá bạch đà sơn thượng, như vũ hậu nguyệt quang càn tịnh đích thiếu niên, tha hội dụng dữ thế nhân hoàn toàn bất đồng đích ôn nhu mục quang khán trứ tha, dĩ thủ tương thác, trợ tha nhất tí chi lực, cao tường vu cửu thiên chi thượng.
Tưởng đáo giá lí, tha bất tự giác địa sĩ khởi thủ tí, mạc liễu mạc tự kỷ long giác thượng khắc hạ đích thiển đạm khước thâm nhập linh hồn đích lưỡng tự.
‘ thiếu nhan ’, quan dĩ bạch tính đích thiếu nhan.
Côn luân tịnh khư đích linh khí đích xác bất phụ thịnh danh, dị thường sung phái, tự na bảo châu chi trung dưỡng hảo liễu cựu thương, dung hợp liễu long giác hậu, tha tại sơn trung tu hành bất quá bán niên, cánh để đắc quá nhân gian thiên niên, tiên giới bách niên.
Tha tảo dĩ năng cú hóa hình.
Chỉ thị dĩ tha đích linh trí tảo dĩ tri hiểu, bách lí an tại côn luân tịnh khư đích xử cảnh dữ thân phân, tha nhược tại sơn cư chi trung tùy ý hóa hình, chỉ hội vi tha bình thiêm ma phiền.
Tha dữ bách lí an tòng vị hữu quá chính thường đích nhân ngữ giao lưu.
Đãn tha khước bỉ nhậm hà nhân đô yếu liễu giải bách lí an đích tâm tư dữ tưởng pháp.
Na thị tại tha ấu niên thời kỳ tựu bồi dưỡng xuất lai đích thùy dã bất tằng hữu đích mặc khế.
Tha tri đạo bách lí an dĩ diện cụ già yểm diện dung, thị bất nguyện bạo lộ thân phân, cố thử, túng nhiên thị đối chiến chân tiên giáo hoàn hữu yến phá vân giá chủng địch nhân, đô bất tằng động dụng bán phân linh lực dữ tiên huyết chi lực.
Thế nhân tịnh bất tri hiểu, đương sơ đích thiên tỉ kiếm tông thiếu chủ, như kim đích thi vương tương thần chi tử đích linh sủng thị nhất đầu long.
Sở dĩ kim nhật do tha xuất diện, chế hành cường địch, tịnh bất hội bạo lộ bách lí an đích thân phân.
Quảng mậu cổ lão sâm lâm lí đích hàn ý canh trọng liễu ta, bạch thiếu nhan vi vi thùy mâu, khán trứ bách lí an não đại thượng na nhu nhuyễn bồng tùng đích đầu phát, nhãn bì vi mị, nhiên hậu thượng tiền lưỡng bộ, điểm khởi cước tiêm, tương tự kỷ tuyết bạch ngọc nhuận đích hạ ba các phóng tại tha đích não đại thượng.
Tha mị khởi nhãn tình khán trứ mục quang dị thường chước nhiệt đích yến phá vân, đạm đạm thuyết đạo: “Ngã tức tiện thị giá thế gian tối hậu đích chân long hựu như hà, thạch yêu, thu khởi nhĩ na ký du đích nhãn thần, tự ngã ngao du cửu thiên đích na nhất nhật khởi, thử thân, thử linh hồn, nãi chí mỗi nhất căn đầu phát, đô chỉ hội chúc vu nhất nhân.”
Tha đạm đạm khải thần thuyết thoại, khả kỳ diệu đích thị, tha khẩu trung sở thuyết đích, tịnh phi chỉ thị nhất chủng ngữ ngôn.
Trừ liễu nhân loại đích ngữ ngôn chi ngoại, canh hữu dữ chi thiên địa pháp tắc cộng minh đích long ngữ bàn toàn vu thế.
Thuyết thoại gian, na chỉ khắc ấn trứ ‘ thiếu nhan ’ nhị tự đích long giác khai thủy tán phát xuất đạm đạm đích quang mang.
Bách lí an tự thị phản ứng quá lai tha tưởng yếu tố thập ma, tại tha nhất chỉ thủ tí tòng bối hậu bão thượng lai đích thuấn gian, tha nội tâm lãnh tĩnh, khả thân thể khước thị nhẫn bất trụ đích biến đắc cương ngạnh khởi lai.
Như nguyệt quang hàn lương đích ngân sắc phát ti tự bách lí an đích kiên đầu khuynh tiết hoạt lạc, bạch thiếu nhan thân thể vi khúc, não đại trắc thiên hoạt lạc.
Tại giá cá hàn lương đích dạ lí, long tộc thiếu nữ vi vi trương khai đạm sắc đích anh thần, vi tiêm đích thú nha tại anh thần gian nhược ẩn nhược hiện, đái trứ sương ý thanh hàn đích khí tức phún sái tại bách lí an đích nhĩ bạn gian.
Khí tức phác sái thượng lai hậu, tại tha nhĩ gian phúc thượng liễu thiển thiển đích nhất tằng sương ý.
Lãnh bất đinh đích, tha nhất khẩu giảo tại bách lí an đích tả nhĩ thượng, tại nhĩ gian trung hạ liễu nhất cá ngân lam sắc đích ấn ký.
Tiên huyết nhiễm hồng đạm sắc đích chủy thần, tại na sương hàn chi ý đích ma tý chi hạ, bách lí an tịnh vị cảm đáo nhất ti đông thống.
Băng lương đích thiệt tiêm tại na thương khẩu thượng khinh khinh nhất thiểm, huyết tích ngận khoái bị tha mạt khứ, tái dã bất kiến nhất điểm thương ngân huyết tích.
Duy kiến nhất cá tế tiểu tinh trí phục tạp đích ngân lam sắc phù văn lưu dập tại nhĩ gian, uyển nhược nhất đạo xuyên thấu nhĩ cốt đích nhĩ đinh.
Bách lí an khán bất đáo nhĩ gian đích biến hóa, chỉ cảm thụ đáo nhất cổ lãnh lưu tự thể nội thăng khởi mạn diên chí tả thủ thủ chưởng gian.
Chỉ kiến chưởng gian như lưu ngân bàn hội họa xuất liễu nhất quyển như thủ hoàn bàn đích ngân sắc văn lộ, văn lộ phi khoái kết ấn thành nhất đạo tỏa liên, vi trứ thủ chưởng triền nhiễu nhất quyển, nhiên hậu diên thân nhi xuất, nhất lộ kết ấn chí thân hậu bạch thiếu nhan đích bột cảnh gian, tái độ vi nhiễu nhất quyển.
Ấn ký phương tài đại thành.
Giá cánh thị long tộc độc hữu đích nhận chủ ấn ký.
Yến phá vân diện sắc thuấn gian biến đắc cực vi nan khán, đãn ngận khoái, tha hựu khôi phục liễu hào vô biểu tình đích mô dạng, đạm đạm lãnh hanh nhất thanh, đạo:
“Bất thác, chân long nhất tộc, tòng bất hội khinh dịch nhận chủ hướng kỳ tha chủng tộc phụng hiến xuất tự kỷ đích trung thành, khả nhĩ môn đãn nhất đán nhận chủ, tiện thị nhất sinh nhất thế tương tùy, vĩnh viễn đô bất hội tái dịch chủ đệ nhị nhân, túng nhiên chủ nhân thân tử hôn diệt, nhận chủ ấn ký nhất sinh chỉ năng sử dụng nhất thứ.”
Yến phá vân thượng tiền lưỡng bộ, lãnh mạc đích diện dung phù lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung: “Bất quá vô phương.”
Tha chỉ trứ bách lí an thuyết đạo: “Ngã tiên sát tha, tái câu nhĩ long hồn, bát nhĩ long lân, trừu nhĩ long cân, dịch nhĩ long cốt, thực nhĩ long tâm, túng nhiên bạo điễn thiên vật liễu ta, khả tối chung giới trị, đáo để thị viễn viễn thắng quá ngã na chỉ tử long đích.”
Dĩ kinh nhận chủ đích chân long, hoạt trứ kí nhiên vô dụng, na tiện đồ liễu.
Tổng quy tha na nhất thân mỗi nhất xử, tẫn thị thiên hạ kỳ trân!
Yến phá vân mạn mạn thụ khởi tam căn thủ chỉ, đạm đạm thuyết đạo: “Ngã phương tài sở triển kỳ xuất lai đích thật lực bất quá tam thành, nhĩ ngận cường, khả chung quy tịnh bất thị nhất chỉ thành niên đích chân long, ngã quan nhĩ tu vi, chí đa bất quá thiên kiếp cảnh.”
Tha nhất biên diêu thủ, nhất biên thuyết đạo: “Ngã bất tri nhĩ thị na lí lai đích dũng khí, cảm tại ngã giá dạng thông minh cảnh giới đích yêu tu diện tiền triển kỳ xuất tự kỷ đích chân thể, nhĩ nan đạo bất tri, yêu tiên nhất tộc, tại diện đối chân long giá chủng bàng nhiên cự đại đích dụ hoặc diện tiền, diệc thị năng cú khả dĩ thôn thực long huyết long tâm, tại tư bổ thần hồn, đề thăng tu vi tạo hóa, luyện hóa ổn cố tiên cốt đích mạ?”
Bách lí an nhãn mâu nhất lãnh, đạo: “Chân long nãi thị thượng cổ thần linh, nhĩ khu khu yêu tiên nhất tộc, đảm cảm sinh thực chân long, như thử xúc phạm côn luân cấm kỵ, nhĩ tựu bất phạ côn luân thần chủ vấn tội vu nhĩ mạ?!”
“Vấn tội?” Yến phá vân lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: “Nhĩ thí sát chân tiên giáo vô cô đệ tử, tàn nhẫn chi tâm tính, dữ ma đạo vô nghi, túng nhiên tha thị chân long, khước nhận nhĩ vi chủ, tiện bất tại thị ngã tiên tộc thần linh, nhi thị dữ ma linh vô dị, ngã sát thực chi, phi đãn vô quá, hoàn thượng hữu công!”
Ngữ bãi, yến phá vân hiển nhiên tựu dĩ kinh bất tưởng tái kế tục phế thoại, tha than chưởng nhất chiêu:
“Thương lai!”
Thuấn nhiên chi gian, hảo tự hữu vô sổ địa long tẩu giao tại đại địa chi hạ bạo động tứ ngược.
Bạch thiếu nhan cước hạ ổn ổn áp chế trụ đích phá vân thương phát xuất nhất thanh nộ hống, chính như nhất luân viêm viêm liệt nhật, tránh thoát liễu thúc phược, nhất dược nhi thượng.
Thương thân hạ phương sí liệt hồng quang động diêu tương thừa, tráng khoát thương thế vô biên khí tượng, sát na càn khôn chi gian đại phóng dị thải.
Phá vân thương trọng tân lạc nhập chưởng hạ, toàn nhiên dĩ kinh hựu thị lệnh nhất chủng bàng bạc khí tượng.
Thương phong sở chí chi xử, không gian cánh thị khai thủy tẫn sổ phân băng ngõa giải, thậm chí thị nhất hạ yểm tàng vu lánh nhất cá duy độ không gian lí đích lục thừa yêu, đô tại na hư vô đích không gian chi trung, bạo liệt thành nhất cụ cụ khủng phố đích yêu thi.
Do thử khả kiến, yến phá vân đối vu giá chỉ thế thượng tối hậu đích chân long, thế tại tất đắc, bất luận tử hoạt!
Bạch thiếu nhan trương khẩu thôn thổ vân vụ sương khí, không gian khai thủy ngưng kết thành băng, khả y cựu vô pháp trở chỉ na phá vân thương hãn nhiên nhi chí đích khủng phố khí thế.
Bách lí an chu thân huyết khí khai thủy dũng động, nhãn mâu sắc trạch chuyển thâm, chuẩn bị ngạnh kháng hạ giá nhất thương.
Nhiên nhi giá nhất thương, chính như yến phá vân sở ngôn, tịnh vị hữu trứ ti hào lưu thủ.
Na phạ cận cận chỉ thị giản đan chí cực, hào vô hoa tiếu đích nhất thương, động dụng liễu thông minh cảnh giới ứng hữu đích thật lực.
Giá nhất thương, túc dĩ tồi hủy nhân gian đế quốc vương triều đích bán bích giang sơn liễu.
Bách lí an tri hiểu tự kỷ, tưởng yếu ngạnh kháng hạ giá nhất thương nhi hào phát vô tổn đích khả năng tính cơ bổn vi linh.
Tha tịnh vị hữu cửu chiến đích niệm đầu, bất cầu tốc chiến tốc quyết, chỉ cầu kim nhật năng cú thân phân bất bạo lộ đích toàn thân nhi thối.
Bất quá khán giá thế đầu, tự hồ bất đại khả năng liễu.
Thùy năng cú tưởng đáo, cứu nhất cá tiểu tiểu đích côn luân sơn dân, cánh nhiên năng cú dẫn lai ‘ nhật lý vạn cơ ’ đại danh đỉnh đỉnh đích đệ nhất thủ cảnh giả.
Hạnh vận chi thần bất khả năng thứ thứ đô quyến cố vu tha, sự sự bất khả năng hào vô biến cố, bị tha kế toán thôi diễn đắc hào vô biến cố.
Tuy thuyết thân phân bạo lộ hội hữu ta ma phiền.
Bất quá đảo dã vô phương.
Sự tình tuy thuyết hội ma phiền ta, đãn bách lí an như kim tối thiện trường đích tựu thị giải quyết ma phiền.
Kinh giá tiếp nhị liên tam đích chủng chủng đại sự, nhượng tha tại tự kỷ đích tâm trung ý thức đáo liễu như kim đích côn luân thần chủ đương chân bất tại côn luân tịnh khư liễu.
Bách lí an tha hữu đa dư đích thời gian túc cú tha tố sung phân đích chuẩn bị ứng đối na vị côn luân thần chủ đại nhân liễu.
Tha tại tâm trung ám tự thán liễu nhất khẩu khí, trầm lãnh tử tịch đích lưỡng khỏa thi châu tại hung thang dữ đan điền trung ẩn ẩn nhất chấn, huyết khí hoãn hoãn lưu chuyển nhi khởi.
Chính tại tha chuẩn bị ngạnh kháng chi tế, nhất đạo thanh nhuận như minh ngọc đích tảng âm bất hợp thời nghi địa hưởng liễu khởi lai.
“Chân long nãi thị thiên địa chí vĩ chi linh, túng nhiên thị tiên tộc trợ đô vị tất hữu tư cách năng cú đồ lục thực dụng tha, yến phá vân, nhĩ thị thủ cảnh thủ thái sỏa, vong ký tự kỷ thân phân liễu mạ?”
( bổn chương hoàn )