Võ hiệp tiểu thuyết 3547 chương thương quỷ nguyên, quỷ nghĩ hậu
3547 chương thương quỷ nguyên, quỷ nghĩ hậu
Tứ chu nhất phiến âm sâm quỷ khí, quỷ giới đích hư không tán phát trứ hôi sắc đích khủng phố khí tức, quỷ thành chi ngoại đích khoáng dã tử tịch nhất phiến.
Bất thời hữu kỉ chỉ linh tán đích khô lâu tại khoáng dã trung ba quá. Kỉ chỉ ngốc trệ, tán phát trứ thi khí đích linh lộc du dặc đáo nhất điều hà lưu phụ cận, chính phủ thủ tại hà lưu biên thượng ẩm thủy. Đẩu nhiên gian lí diện nhất chỉ cự đại đích thi ngạc tòng lí diện thoan khởi, giảo trụ nhất chỉ linh lộc thác tha nhập hà lưu chi trung, phiến khắc chi hậu, hà lưu trung na chỉ linh lộc đích thân thể tại hà lưu trung tiện bị tê toái liễu thân thể.
Tiện tại giá thi ngạc thôn phệ linh lộc thân thể thời, viễn viễn đích nhất trận lăng loạn đích thoan thanh bôn dũng nhi lai, trì thượng khứ tượng thị nhất quần dã thú bính đáo liễu thập ma khả phạ đích tồn tại, chính kinh hoảng thất thố địa triều giá biên đào nan. Na ta nhân hình, thủ hình khô lâu, hư không trung đích quỷ điêu, bích mục sư thứu, địa diện đích tam mục chướng chu, đà sư, huyết túc thi ngưu đẳng bất nhất nhi túc, đô kinh hoảng thố địa triều giá biên đào nan. Duy khủng tốc độ mạn thượng bán phân.
Na phạ thị quỷ vật, dã hữu trứ úy tử đích bổn năng. Thuận trứ giá ta quỷ vật đào tẩu đích phương hướng khán khứ, nhất trận như đồng văn tử bàn ông ông đích thanh âm truyện lai, chỉ kiến hư không trung mật mật ma ma, nhất ta quyền đầu đại tiểu đích hắc nghĩ phác thiên cái địa nhi lai.
Na ta đào đắc sảo mạn đích âm quỷ chi vật nhất đán bị nghĩ quần truy thượng, chuyển nhãn gian tiện bị bị thôn một, tùy tức giá ta bị nghĩ quần triền trụ đích quỷ vật tựu biến thành liễu nhất cụ cốt giá, chỉ thị giá chủng cốt giá bỉ khởi na ta khô lâu quỷ vật hựu hữu trứ minh hiển đích khu biệt.
Ngận khoái hựu hữu kỉ chỉ khô lâu quỷ vật bị hắc nghĩ đồng dạng triền trụ chi hậu, đảo thị một hữu thái đại đích biến hóa, bất quá nhược thị tu vi cao minh chi bối, tiện năng khán đáo nhất ti ti hắc khí tòng khô lâu lí diện bị hấp xuất lai. Tùy hậu giá ta bị nghĩ quần tứ ngược quá đích khô lâu, na nguyên bổn khán thượng khứ hiển đắc kiên nhận đích bạch cốt khước dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại hủ hủ, nhất trận âm phong xuy quá chi hậu, tiện hóa vi hôi trần tán vu hư không trung, hoặc lạc vu địa diện, hoặc phiêu tán vu tiểu hà chi nội.
Phác thiên cái địa đích hắc nghĩ tứ ngược trứ giá khoáng dã trung đích nhất thiết quỷ vật, sở quá chi xử thốn thảo bất sinh. Nhất thiết giai bị thôn phệ. Tựu liên phương tài âm hà trung na bộ liệp đích thi ngạc dã vị năng hạnh miễn điệu.
Nhi thử thời hư không trung dã hữu sổ thập quỷ tộc kinh hoảng thất thố đích tứ xử loạn phi, hữu cực thiếu sổ đích hạnh vận giả đắc dĩ đào xuất sinh thiên. Viễn viễn địa tiêu thất tại na nhất phiến hôi mông mông đích hư không trung, hoàn hữu canh đa đích khước thị bị nghĩ quần sở thôn một.
Viễn viễn đích hư không trung nhất đạo bạo táo hung lệ đích sư hống thanh chấn đãng nhi lai.
“Nghĩ hậu, nhĩ cánh cảm tái thứ nhượng nghĩ quần xâm tập sư vân sơn, thị bất thị chân giác đắc tại giá thương quỷ nguyên thế đại, vô nhân năng chế liễu?”
“Sư vương hảo đại đích hỏa khí, bất quá thị hạ diện nhất ta tộc tử tộc tôn đích tiểu đả tiểu nháo bãi liễu, hỗ hữu tử thương vãng lai, dã toán bất thượng thập ma đại sự, sư vương hà tất động nộ?” Viễn xử quần nghĩ phân phi, nhất phiến hắc ám đích thâm xử, nhất đạo thung lại đích nữ tử thanh hưởng khởi.
“Hà tất động nộ ngã yếu thị tái bất xuất thủ, khủng phạ dụng bất liễu đa thiếu thời nhật, chỉnh cá sư vân lĩnh đô hội biến thành nhĩ nghĩ hậu đích địa bàn liễu ba. Kí nhiên như thử, cha môn kim nhật tiện tảo ta tố cá liễu đoạn.” Hư không thâm xử tẩu xuất nhất cá thể hình hùng kiện đích bạch diện sư tử, kỳ thân chu u linh sắc đích hỏa diễm phiên dũng, sở quá chi xử, hư không, địa diện đô bị thiêu đắc tư tư tác hưởng.
Na u lục sắc đích hỏa diễm phiên dũng nhi lai, thành quần đích hắc nghĩ nhất kinh tiếp xúc đáo na u lục sắc đích hỏa diễm tiện bị thiêu đắc nhất trận phong cuồng đích tiêm khiếu, ti ti hắc khí tòng hắc nghĩ thể nội dũng xuất hộ trụ chu thân, chỉ thị giá phổ thông đích hắc nghĩ tán phát xuất đích hắc khí chung cứu hữu hạn, kỳ thân thể biến đắc khai thủy trục tiệm chiết đạm, tối chung tại giá đích u lục sắc đích hỏa diễm chi hạ hóa tác hư vô.
Đại lượng đích hắc nghĩ tại giá u lục sắc đích hỏa diễm chi hạ trực tiếp tiêu thất, liên nhất ti ngân tích đô một hữu lưu hạ. Giá u lục sắc hỏa diễm cánh thị bỉ chi tiền chi tiền khán thượng khứ hung hoành vô bỉ đích nghĩ quần hoàn yếu bá đạo.
Chi tiền na nghĩ hậu tự hồ tịnh một hữu nhân vi tộc chúng đích tử thương nhi hữu ti hào động tĩnh, tự hồ giá ta tử thương đích hắc nghĩ bất thị kỳ tộc chúng nhất bàn.
“Sư vương hảo lệ hại đích thần thông, giá thứ nghĩ hậu tất định hội tử vu sư vương chi thủ, thương quỷ nguyên dã tương thành vi sư vương đích địa bàn.” Thử thời nhất chỉ lang thủ ngô thân đích quỷ vật tòng nhất tọa tiểu sơn bao hậu diện mạo xuất lai, khán đáo na u lục sắc hỏa diễm thao thao bất tuyệt địa hướng đối diện đích nghĩ quần, cáp cáp đại tiếu trứ đạo.
“Tựu thị, giá nghĩ hậu đặc dã bất thủ quy củ, tự tòng lai liễu thương quỷ nguyên chi hậu, tiện túng nghĩ quần tứ xử vi hoạn, na nghĩ hậu thần thông như hà tạm thời hoàn vô tòng đắc tri, khả nghĩ quần trứ thật bá đạo, nhược bất thị sư vương u lãnh quỷ diễm đại thành, phạ dã chế giá nghĩ quần bất trụ.”
Lánh ngoại nhất chỉ ngạch đầu thượng đái trứ nhất cá sát tự đích bạch cốt khô lâu huy huy liễu nhất hạ thủ trung đích bạch cốt lang nha bổng, nhãn kiến na nghĩ quần trục tiệm bị áp chế trụ, dã thị hưng phấn mạc danh.
“Nhất cá ngoại lai giả, tưởng tại cha môn thương quỷ nguyên giảo phong giảo vũ, chân thị trảo tử.”
“Sư vương, diệt liễu nghĩ quần, sát liễu giá nghĩ hậu, kim hậu thương quỷ nguyên duy sư vương mã thủ thị chiêm!” Nhãn tiền giá kỉ chỉ quỷ vật phân phân cấp na bạch diện sư vương cổ kính nột hảm.
“Nhĩ môn kỉ cá gia hỏa, dã biệt tẫn cấp lão tử cổ kính, bả thân hậu na ta quỷ binh cấp lão tử cản viễn nhất ta, tưởng sấn cơ trích đào tử, nhạ nộ liễu lão tử nhất bả hỏa bả nhĩ môn đích quỷ binh dã nhất bả hỏa cấp toàn thiêu liễu.” Thử thời chính áp chế nghĩ quần đích bạch diện sư vương hốt nhiên hồi đầu trùng lang thủ ngô thân quỷ vật kỉ cá hống liễu nhất cú.
“Sư vương thuyết na lí đích thoại, cha môn khả thị nhất trực bằng sư vương soa khiển, một hữu sư vương đích thủ khẳng, như hà cảm nhiễm chỉ thương quỷ nguyên.” Lang thủ ngô thân quỷ vật, thủ trì bạch cốt lang nha bổng đích khô lâu kỉ cá phân phân dam giới nhất tiếu. Thân thủ vãng hậu tố liễu cá cấm chế đích thủ thế, kỳ hậu diện na khán thượng khứ mạn vô biên tế đích quỷ quân các tự bất cam địa đê hống liễu nhất thanh, đình chỉ liễu tiền tiến đích bộ phạt.
Nhi lánh ngoại nhất chi quỷ sư đại quân tắc man hoành vô bỉ địa trùng chàng quá lai, đối trứ giá ta khô lâu, lang thủ ngô thân quỷ vật nhất thông bào hao, tương giá kỉ chi quỷ quân đích khí thế hoàn toàn áp chế hạ khứ.
Bạch diện sư vương khán đáo giá nhất mạc nhãn giác lược quá nhất ti lãnh tiếu, khán lai hoàn thị tự kỷ đích quỷ sư đại quân tối vi tinh duệ, giá kỉ chi thật lực bất cú, hựu tâm hoài quỷ thai đích gia hỏa, cánh nhiên tưởng nhượng tự kỷ thế tha môn tố mã tiền tốt, nhiên hậu tại hậu diện đại lao hảo xử, giản trực thị si tâm vọng tưởng!
“Ngô lang, tiêu thi, giá bạch diện sư vương đích quỷ sư đại quân khả trứ thật cường hãn, cha môn yếu thị các tự đả toán, tựu toán đả bào liễu nghĩ hậu, giá thương quỷ nguyên tối cận xuất hiện đích u nhược lôi trì phạ thị lạc bất đáo cha môn đầu thượng liễu.” Thủ trì bạch cốt lang nha bổng đích khô lâu thủ lĩnh đê thanh hướng bàng biên đích lưỡng cá đồng hành giả đạo.
“Bạch diện sư vương tu vi xác thật yếu siêu quá cha môn bất thiếu, đãn dã bất thị tha nhất gia năng quyết định thương quỷ nguyên đích sự, cha môn nhược thị kỉ gia liên khởi thủ lai, sư vân lĩnh tuy thị nhất gia độc đại, khước dã bất thị vô pháp kháng hành.” Bàng biên na diện hắc như thán, ngạch sinh song giác, ngạch tâm đa xuất nhất mục đích hắc mị thi hắc thanh đạo.
“Chính hữu thử ý, dã thị mãnh ngạc na gia hỏa thái quá tham tâm, thương quỷ nguyên xuất hiện u nhược lôi trì cánh tưởng nhất phương độc thôn, tảo ta tri hội cha môn kỉ cá, liên thủ đáng trụ giá bất tri đạo na lí lai đích nghĩ hậu, cha môn quân phân hảo xử dã tương đối khinh tùng bất thiếu, na lí hữu hiện tại giá hứa đa ma phiền.” Ngô lang mạ liễu nhất thanh.