Bạch tần thiên hồi quá đầu, biểu tình cực vi nghiêm túc, thấu trứ hung tương.
Tựu tại bạch lam dĩ vi tự kỷ na khả phạ đích phụ thân yếu phát tiêu đích thời hầu, họa dạng khước cử bộ tẩu đáo liễu tha thân biên, bất cấp bất hoãn địa chỉ liễu chỉ điện thị cơ thuyết: “Bạch gia gia, nhĩ đô một khán quá giá kịch, chẩm ma năng hạ định luận ni? Giá dạng ba, ngã cấp nhĩ giới thiệu hạ kịch tình, nhiên hậu nhĩ tái khán hảo bất hảo tiếu?”
Bạch tần thiên y cựu nghiêm túc, đãn xuất khẩu khước thị cá “Ân” tự.
Thẩm liệt hòa bạch lam đối thị liễu nhất nhãn, an tĩnh địa tại nhất bàng đích sa phát thượng tọa hạ.
Tiếp hạ lai đích bán tiểu thời, thẩm liệt bị bách thính hoàn liễu giá bộ kịch tiền nhị thập tập đích toàn bộ kịch tình.
Tựu tại tha tâm để vô ngữ giá thế giới thượng giá ma hội hữu giá ma sỏa bức đích kịch tình thời, bạch tần thiên hướng lai nghiêm túc đích kiểm thượng khước đột nhiên phù hiện xuất nhất ti khinh tùng, nhi hậu thậm chí khinh tiếu nhất thanh đạo: “Giá ma nhất thính, hảo tượng hoàn xác thật đĩnh hảo tiếu.”
Thẩm liệt hòa bạch lam tái thứ đối thị liễu nhất nhãn, nhi hậu mặc khế khởi thân, triều trù phòng tẩu khứ.
Quan thượng môn, bạch lam nhẫn bất trụ tiếu, áp đê liễu thanh âm thuyết: “Giá tiểu nha đầu, hoàn chân lệ hại.”
Thẩm liệt hồi đầu vãng ngoại khán liễu nhãn, nhãn thần thuấn gian nhu hòa hạ lai.
Kỳ thật bạch tần thiên dã bất thị ái giang, chỉ thị hướng lai hòa tiểu bối quan hệ bất hảo, tha xí đồ hòa tiểu bối câu thông khước hựu một trảo đáo chính xác đích phương thức, giá tài hình thành liễu ác tính tuần hoàn.
Tựu tượng tiểu thời hầu nam sinh tổng hỉ hoan dụng khi phụ nữ sinh đích phương thức lai hấp dẫn đối phương chú ý, bạch tần thiên hoặc hứa dã thị như thử, tha ái hòa tiểu bối giang, kỳ thật dã chỉ thị hi vọng tiểu bối môn năng cú bồi tại tha thân biên, đa hòa tha thuyết thuyết thoại bãi liễu.
Nhi họa dạng bất quá kiến liễu bạch tần thiên lưỡng diện, khước tự hồ bỉ bạch lam hòa thẩm liệt canh liễu giải tha đích nội tâm nhu cầu.
Cận thập nhất điểm, họa dạng tài bồi bạch tần thiên khán hoàn na tình cảnh hỉ kịch.
Kiến tha thượng lâu tiến liễu phòng gian, họa dạng nã khởi trà kỉ thượng đích thủy bôi mãnh quán liễu nhất khẩu.
“Dạng dạng, tân khổ liễu.” Bạch lam trịnh trọng kỳ sự địa tẩu đáo tha thân biên phách liễu phách tha đích kiên bàng.
Bạch tần thiên thị tha đích phụ thân, tha chẩm ma hội bất tri đạo hòa tha tương xử hữu đa luy.
Họa dạng tiếu trứ diêu đầu.
Kỳ thật hữu thời hầu, thân biên hữu giá ma nhất vị lão nhân, hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
Tha trạm khởi thân, bãi liễu bãi thủ thuyết: “Bạch a di, na ngã tiên hồi khứ liễu.”
“Hảo.” Bạch lam thuyết hoàn, hựu khán hướng nhất biên đích thẩm liệt thôi xúc đạo, “A liệt, tống nhất hạ.”
Họa dạng: “Tựu nhất bách mễ bất đáo đích cự ly, bất dụng liễu……”
Bạch lam mi đầu khinh khinh trứu khởi, nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, vạn nhất xuất thập ma sự nhi, ngã khả chẩm ma giao đại.”
“Chính hảo ngã dã hồi khứ liễu.” Thẩm liệt thuận thế khởi thân.
Bạch lam dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị chỉ tiếu trứ thuyết: “Hảo.”
Ly hôn giá kiện sự, nhượng tha thành trường liễu ngận đa, đãn cố lự đắc dã canh đa.
Họa dạng khán đắc xuất, bạch lam kỳ thật thị hi vọng thẩm liệt bàn hồi lai đích, đãn ngại vu chi tiền tự kỷ đích hành vi, hựu bất hảo ý tư khai khẩu.
Tha vi vi thán liễu khẩu khí, cân tại thẩm liệt thân hậu xuất liễu đại môn.
Thu thiên đích dạ vãn vi lương, tứ chu thụ ảnh bà sa, lược hiển tiêu điều.
Họa dạng nhất biên tẩu, nhất biên hòa tha nhàn liêu: “Kí nhiên nhĩ hòa a di đô hòa hảo liễu, hữu một hữu khảo lự quá bàn hồi lai?”
Thẩm liệt khán liễu tha nhất nhãn, ngữ khí bất thái chính kinh: “Chẩm ma? Xá bất đắc ngã liễu?”
Họa dạng đích song giáp vi vi phát nhiệt, hạnh hảo dạ sắc chính nùng, già yểm trụ liễu tha nội tâm đích tu quẫn.
Thị tuyến tứ xử loạn phiêu, tha nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã chỉ thị bang a di vấn đích.”
Thẩm liệt trầm mặc phiến khắc, thuyết: “Tái đẳng đẳng ba.”
Họa dạng tựu dã một đa vấn, chỉ điểm liễu điểm đầu.
Lưỡng nhân an tĩnh địa vãng tiền tẩu, nhĩ biên chỉ hữu bỉ thử đích cước bộ thanh, đãn một tẩu kỉ bộ, họa dạng khước hựu đột nhiên thính đáo tha vấn:
“Chân đích một xá bất đắc ngã?”