Quyển nhất hỏa chi thần hi / viêm thượng ô nhiễm đô thị
Quyển nhất hỏa chi thần hi / viêm thượng ô nhiễm đô thị
73, hoàng đế hàng lâm
Bất thiện trường cận chiến đích toán thập ma cung binh?
Giá thoại nghiêm cách lai thuyết kỳ thật bất năng toán ngạnh, nhi thị đan thuần đích tự thuật sự thật bãi liễu, cung binh bổn lai tựu ứng cai thiện trường cận chiến, tại cổ đại, thân thể tố chất bất cú ngạnh đích thoại căn bổn vô pháp sử dụng cung giá chủng đối thể năng tiêu háo cực đại đích võ khí.
Nhi ưu tú đích cung binh, vãng vãng đô hội ủng hữu cực cường đích thị lực dữ phản ứng tốc độ, tại kiên thượng kiện thạc đích thể năng, tức sử bất thị chuyên tinh cận chiến, tại bạch nhận chiến dã đô hội cụ bị tương đương trình độ đích ưu thế.
Cung binh thiện trường cận chiến, giá tài thị lý sở đương nhiên đích thường thức, hiện đại nhân ‘ cung binh ADC viễn trình thúy bì ’ giá chủng chúc vu du hí bình hành tính đạo trí đích thác ngộ khắc bản ấn tượng liễu.
Điển hình lệ tử hoàn hữu ‘ thiện trường cung đích tinh linh thân thể tố chất thiên đê ’ giá dạng đích thác ngộ ấn tượng, yếu tri đạo tảo kỳ đích tinh linh khả thị toàn năng ma pháp chiến sĩ lai trứ.
Khắc bản ấn tượng, đô thị khắc bản ấn tượng.
Như quả cận chiến thị nhược điểm đích thoại, na tác vi cung binh thị bất hợp cách đích —— tòng giá cá giác độ khảo lự đích thoại, a lạp thập đích xác thị nhất vị bất hợp cách đích cung binh.
Cung binh đích bổn chất thị chiến sĩ.
Đãn a lạp thập bổn nhân, dữ kỳ thuyết thị chiến sĩ, bất như thuyết thị dị năng giả công tượng kiêm chức liễu cung binh, vi diệu đích nhiễu quá liễu chiến sĩ giá bộ phân.
Tuy nhiên tha thị bị dương quang thánh chủ đích linh quang tuyển trung đích quang chi chiến sĩ, đãn giá chỉ thị danh hào bãi liễu.
Tha bị truyện thừa đích tối đa đích truyện thuyết hữu nhị, nhất cá thị tha ‘ chế tác xuất liễu tối sơ đích cung tiễn ’, lánh nhất cá tắc thị tha ‘ xạ xuất liễu phân liệt đại địa dữ quốc thổ đích nhất tiễn, chung kết liễu chiến tranh ’.
Cung binh chính thường lai thuyết khẳng định kiêm chức chiến sĩ, đãn bất thấu xảo đích thị, a lạp thập thị dị năng giả kiêm chức cung binh.
Nhân thử, a lạp thập giá cá tối phù hợp đại đa sổ nhân khắc bản ấn tượng lí ‘ cung binh ’ đích cung binh, thật tế thượng phản nhi thị hãn kiến đích phi chủ lưu cung binh.
Tác vi cung binh, tha đích kỹ năng cư nhiên toàn đô thị vi liễu sử dụng tự kỷ cung lai phục vụ đích, đối cận chiến đích đề thăng trình độ cực kỳ hữu hạn.
Giá ngận hãn kiến.
Nhĩ khán đối diện sát đáo kiểm thượng lai đích thôi tư thản tựu chính thường đa liễu: Hồi huyết, hồi tị thương hại, tinh thần cường hóa, ma lực cường hóa, chúc tính bạo phát, đối địch tước nhược
Trừ liễu một hữu lai tự chức giới đích cận chiến bổ chính, thôi tư thản đích diện bản thị tương đương toàn diện đích thiện trường đan độc tác chiến đích chiến sĩ chúc tính.
Thật tế thượng, thôi tư thản đích xác hữu kiếm binh chức giới đích thích ứng tính.
Nhãn tiền đích tha tuy nhiên dã thị cung binh chức giới, đãn thủ lí đầu liên cung đô một hữu, chủ yếu thị dụng đích võ khí thị thủ trung uẩn hàm trứ yêu tinh ma pháp ( một thâu thác ) lực lượng đích ngâm du thi nhân thụ cầm.
Thanh âm dữ phong hóa tác đích lợi nhận, dĩ cập vô hình đích cương ti, tài thị cung binh thôi tư thản đích võ khí.
Tuy nhiên khán thượng khứ hảo tượng ngận kỳ quái, đãn giá lí diện trừ liễu khắc bản ấn tượng chi ngoại, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, na tựu thị chức giới lí một hữu liệp nhân ( Hunter ) đích chức giới, nhân thử hựu nhân vi khắc bản ấn tượng, tương liệp nhân môn đô toán tố liễu cung binh —— đãn cường đại đích liệp nhân môn tại tiến hành thú liệp thời, vi liễu xác định chiến lợi phẩm đích bì thảo chi loại đích năng hoàn hảo bảo tồn, nhân thử tại du nhận hữu dư đích thời hầu, việt thị cường đại ưu tú đích liệp nhân, tựu việt thị khuynh hướng vu sử dụng côn bổng loại kích đả độn khí.
Giá toán thị tự diện ý tư đích lịch sử tàn lưu vấn đề.
Giá dã nhượng a lạp thập cật tẫn khổ đầu.
Nhân vi tha tác vi cung binh chân đích một hữu chân chính đích chiến sĩ tính năng kỹ năng.
Đan thuần tác vi pháo đài đích tha thị tối cường đích, đãn trừ thử chi ngoại......
“Cô!”
Cường nhẫn trứ bị thiết khai đích phúc bộ đích thương khẩu, hồn thân thị huyết đích a lạp thập lang bái đích cổn xuất liễu thôi tư thản dĩ phong dữ thanh âm cấu thành đích vô hình sát trận.
Tuy thuyết hữu chú oản tại bàng biên tẫn lượng bang mang yểm hộ, đãn bất lợi y cựu thị bất lợi, đả bất quá tựu thị đả bất quá, trừ phi a lạp thập chân đích bất cố nhất thiết, giải phóng tự kỷ tối hậu đích sát thủ giản.
Trừ phi bách bất đắc dĩ, a lạp thập bất tưởng dụng na cá đại giới thị tự kỷ đích hội diệt đích bảo cụ, ủng hữu thiên lí nhãn, trực giác mẫn duệ đích tha ngận tảo tựu sát giác đáo liễu, đối phương thử hành đích chân chính mục đích hoặc hứa bất thị đồ sát bình dân, nhi thị tương a lạp thập đích bảo cụ cấp bức xuất lai.
Chỉ yếu tha dụng liễu, na sư tử vương tựu bất hội tái hữu giá phương diện đích hậu cố chi ưu, tất cánh a lạp thập đích bảo cụ thị tha tối xuất danh đích truyện thuyết, đại giới tựu thị tự diệt, thị cá đông tây phương đích thần bí học giả đô tri đạo, tại thần bí thế giới lí tri danh độ thái cao thị giá dạng đích.
Bất quá, tuy nhiên tri đạo đối phương đích mục đích thị bức tự kỷ dụng bảo cụ tự bạo, đãn a lạp thập dã ngận thanh sở, nhất đán tha độc tự nhất nhân đào ly đích thoại, na cá a cách quy văn tuyệt đối hội hạ lệnh đồ sát nan dân, bức a lạp thập hồi lai nghênh chiến.
Cận thử nhi dĩ dã tựu toán liễu. A lạp thập ủng hữu kiện thạc EX kỹ năng, giá cá kỹ năng tuy nhiên toán bất thượng chân chính đích chiến sĩ tính năng đề thăng kỹ năng, đãn năng nhượng a lạp thập cụ bị cao cấp biệt đích đối độc tố kháng tính, nhi thả đặc biệt đích nại đả.
Chỉ yếu tha trụ tựu hành. Chỉ yếu năng tha trụ, tha đáo na vị trương giáo chủ thuyết đích viện quân đáo lai......
Đãn hoàn một hoàn.
Tuyết thượng gia sương đích thị, nguyên bổn tố lai dĩ cao khiết chính trực văn minh đích kỵ sĩ thôi tư thản...... Nhân vi sinh tiền thuyết xuất liễu nhượng tha chí kim quý cứu vô bỉ đích “Kỵ sĩ vương bất đổng nhân tâm” đích bàng phật đối viên trác kỵ sĩ trớ chú đích thoại, nhân thử tiếp thụ liễu sư tử vương đích ‘ phản chuyển ’ đích chúc phúc.
Giá cá chúc phúc đảo thị một thập ma trực tiếp đích chiến đấu lực đề thăng, đãn khước nhượng thôi tư thản biến đắc vô bỉ ngoan độc.
Chỉ yếu a lạp thập hữu ý đồ lạp khai cự ly đích cử động, thôi tư thản lập khắc hào bất do dự đích sát hướng tựu cận đích bình dân, bức a lạp thập hồi lai kế tục cân tha đả cận chiến.
Na phạ a lạp thập bất triệt, tựu lưu tại giá cân tha đả cận chiến, đãn thị, nhất đán a lạp thập thí đồ dụng thiên lí nhãn đích đoản tạm dự tri vị lai đích hiệu quả khứ nghênh địch hoặc thiểm tị, thôi tư thản lập khắc tựu hội mệnh lệnh na ta quái vật thiên sử môn hướng bình dân phát động công kích, bức bách a lạp thập công kích thiên sử cự nhân nhiên hậu ngạnh cật thôi tư thản đích thương hại.
Trực tiếp kết quả tựu thị, a lạp thập bị đan phương diện ai đả, nhi thả thân thượng đích thương khẩu bất đoạn đích tăng gia, tiên huyết ngận khoái tựu tương tha nhiễm thành liễu cá huyết nhân.
Yếu bất thị kiện thạc EX kỹ năng chân đích đặc biệt kiện thạc, hoán thành nhất bàn đích anh linh, tảo tựu đảo hạ liễu.
Khả kế tục giá dạng hạ khứ, dã chỉ thị nhất biên tha trứ nhất biên đồ tăng thương vong bãi liễu, chỉ năng ngạnh đẳng, ngạnh kỳ đãi trương giáo chủ khả dĩ đái hồi lai nghịch chuyển chiến cục đích viện quân liễu.
Chú oản cáp tang đảo thị tưởng yếu thường thí dụng tự kỷ đích chú oản đối thôi tư thản tiến hành tập kích, đãn đắc đáo liễu thiên sử chi lực đích thôi tư thản dữ tha chi gian đích soa cự thật tại thị thái đại liễu.
Chú oản chi sở hữu dĩ hoàn một đảo hạ, thị nhân vi tha hữu nhất cá ngận hãn kiến đích kỹ năng —— tị phong đích gia hộ.
Giá dã thị tha tiết độc giáo nghĩa, dữ phong chi ma thần khế ước hoạch đắc đích liễu lực lượng, nhi bất thấu xảo đích thị, thôi tư thản tác vi cung binh đích chủ yếu chiến đấu phương thức, tựu thị tương phong hóa tác lợi nhận dữ cương ti.
Thôi tư thản chẩm ma nỗ lực đô đả bất trung chú oản, chú oản cáp tang bất đoạn đóa tị vô hình chi nhận, thậm chí khán trứ hoàn tượng thị chú oản tại diện đối tha tố khởi liễu thể thao tự đích.
Chỉ thị, chú oản dã ngận nan đối thôi tư thản tạo thành hữu hiệu đích ảnh hưởng.
—— toán liễu
Tuy nhiên chỉ thị đan phương diện đích ai đả, đãn chỉ yếu a lạp thập năng cú trạm đắc trụ, kế tục tha trứ, tha đáo trương giáo chủ sở thuyết đích viện quân ——
Đột nhiên, thôi tư thản tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tại tha thời gian. Tại tha thập ma? Nan đạo hoàn hữu năng nữu chuyển chiến cục đích khả năng mạ?”
Nhất cổ bất tường đích dự cảm, đốn thời dũng thượng liễu a lạp thập dữ chú oản cáp tang đích tâm đầu.
Chỉ kiến thôi tư thản tiểu thanh dữ bất tại hiện tràng đích mỗ nhân thông thoại tích cô liễu thập ma, hạ nhất khắc, già thiên tế nhật cấp biệt đích dị biến, xuất hiện liễu.
Thiên không chi thượng, cách trứ áo đức tu tư đích thần thể kết giới, sở hữu nhân đô năng khán đáo đột nhiên xuất hiện đích loa toàn trạng hắc sắc ô vân, dĩ cập tòng na tất hắc đích ô vân thâm xử, tượng thị phản sấn tự đích, trán phóng xuất lai đích thôi xán kim quang, hữu thập ma đông tây chính tại tòng kỳ trung toản xuất.
Sạ nhất khán đảo tượng thị cứu thế chủ hàng lâm chi loại đích đặc hiệu.
Đãn thật tế tình huống, đối sơn chi dân môn lai thuyết kháp kháp tương phản.
Quang mang tại tất hắc ô vân đích toàn qua, cấu thành liễu cận tự loa toàn toản đầu bàn đích hình trạng.
Na thị...... Sư tử vương đích ‘ tài quyết chi quang ’.
Tức —— luân qua mễ ni á đức đích bảo cụ giải phóng!
“Cư nhiên...... Yếu bức đáo giá cá trình độ ma.”
A lạp thập vô nại khổ tiếu, khán hướng liễu diện tiền đích thôi tư thản:
“Ngã yếu thị tuyển trạch tự tẫn đích thoại, nhĩ môn hội phóng quá giá lí đích nan dân môn nhất mã ma? Na phạ chỉ thị tạm thời.”
Thôi tư thản một hữu hồi đáp, nhi thị phản vấn: “Như quả ngã thuyết khả dĩ, nhĩ hội tín ma?”
Xác thật.
Na tựu một bạn pháp liễu.
Thiên không chi thượng, áo đức tu tư xanh khởi thần thể kết giới, chuẩn bị thường thí khán khán năng bất năng kháng hạ lai...... Thần thể kết giới cụ bị ‘ thế giới thuẫn ’ đích chúc tính, phòng ngự tính năng vô bỉ xuất sắc, đãn bất thấu xảo đích thị, luân qua mễ ni á đức tác vi ‘ thiên chi ngự trụ ( thế giới đích đinh tử ) ’, chính hảo năng tại tính chất thượng khắc chế ‘ thế giới thuẫn ’.
Đãn tổng đắc thí nhất thí.
A lạp thập đích bảo cụ —— triệt để giải phóng ‘ linh quang ’ lực lượng đích lưu tinh nhất điều, đảo thị khả dĩ chính diện phá phôi luân qua mễ ni á đức đích bảo cụ giải phóng.
Lưu tinh nhất điều đích thương hại chúc vu dật xuất đích trình độ, chi sở dĩ cấp biệt bị bình vi B, đan thuần thị nhân vi phó tác dụng thái đại, dụng liễu cơ bổn tựu đẳng vu thâu liễu.
Nhi chỉ yếu a lạp thập dụng liễu, na ma a cách quy văn tại sơn chi dân chiến tuyến chế định đích chiến lược mục tiêu —— hoán điệu a lạp thập đích bảo cụ —— tựu dĩ kinh đạt thành.
Tại thử chi hậu chẩm dạng đô vô sở vị.
Tùy trứ thiên chi vong hài đích trát căn phồn diễn trì tục, nan dân môn tảo vãn hội thối vô khả thối.
Sở dĩ, thử thời thử khắc, tại tràng duy nhất đích biến sổ tựu thị......
Áo đức tu tư dĩ cập đóa tại ám xử đích lộ tuyến hòa bối lợi á nhĩ khán hướng liễu u cốc đích phương hướng.
Đẳng đãi ba.
Đẳng đãi, tịnh tâm hoài hi vọng.
Yếu thị trương giáo chủ bất năng cập thời phá quan nhi xuất, na lộ tuyến tựu chỉ năng thao túng bối lợi á nhĩ ma thần cơ, dữ áo đức tu tư nhất khởi tẫn lượng thí thí khán năng bất năng kháng hạ giá tài quyết chi quang liễu.
Yếu thị chân đáng bất hạ, na tựu chỉ năng nhượng a lạp thập thích phóng lưu tinh nhất điều lai đối kháng liễu.
Tuy nhiên giá dạng hội nhượng già lặc để quân thất khứ a lạp thập giá cá siêu cấp pháo đài dữ tha đích quyết chiến bảo cụ, đãn già lặc để lai giá nhất lộ đích mục đích kỳ thật bất thị a lạp thập, nhi thị u cốc đích quan vị na biên.
A lạp thập năng bảo trụ tự nhiên tối hảo, thật tại bất hành đích......
Tổng chi.
Hiện tại, cầu lai đáo liễu trương giáo chủ đích thủ lí.
Trương giáo chủ tiến hành 1D100 đích ‘ vô bổ chính mị lực ’ phán định, đại vu đẳng vu 75 tắc vi thành công, như quả thành công, tắc năng cú đắc đáo u cốc đích quan vị đích hồi ứng
Anh linh tọa đích sổ cư canh tân
Nhân vi vương cáp tang đích đồng ý, tại a lại gia thức đích hiệp trợ hạ, ‘ sát chi quan vị ’ bị chuyển di
‘ trương vô kỵ ’ thành vi liễu ‘ quan vị ám sát giả ’, đắc đáo liễu quan vị linh cơ, tác vi anh linh đích tính năng đắc dĩ siêu việt cực hạn đích triệt để giải phóng!
—— chân danh thức phá
Tru nguyên giả trương —— trướng vô kỵ
Hoán cú thoại thuyết
Trương vô kỵ đích nguyên hình thị chu nguyên chương
Hồi quy tính nguyên lý —— trương vô kỵ, tựu thị chu nguyên chương!
Hậu diện đích nội dung vãn điểm bổ thượng
Bất thiện trường cận chiến đích toán thập ma cung binh?
Giá thoại nghiêm cách lai thuyết kỳ thật bất năng toán ngạnh, nhi thị đan thuần đích tự thuật sự thật bãi liễu, cung binh bổn lai tựu ứng cai thiện trường cận chiến, tại cổ đại, thân thể tố chất bất cú ngạnh đích thoại căn bổn vô pháp sử dụng cung giá chủng đối thể năng tiêu háo cực đại đích võ khí.
Nhi ưu tú đích cung binh, vãng vãng đô hội ủng hữu cực cường đích thị lực dữ phản ứng tốc độ, tại kiên thượng kiện thạc đích thể năng, tức sử bất thị chuyên tinh cận chiến, tại bạch nhận chiến dã đô hội cụ bị tương đương trình độ đích ưu thế.
Cung binh thiện trường cận chiến, giá tài thị lý sở đương nhiên đích thường thức, hiện đại nhân ‘ cung binh ADC viễn trình thúy bì ’ giá chủng chúc vu du hí bình hành tính đạo trí đích thác ngộ khắc bản ấn tượng liễu.
Điển hình lệ tử hoàn hữu ‘ thiện trường cung đích tinh linh thân thể tố chất thiên đê ’ giá dạng đích thác ngộ ấn tượng, yếu tri đạo tảo kỳ đích tinh linh khả thị quyền năng ma pháp chiến sĩ lai trứ.
Khắc bản ấn tượng, đô thị khắc bản ấn tượng.
Như quả cận chiến thị nhược điểm đích thoại, na tác vi cung binh thị bất hợp cách đích —— tòng giá cá giác độ khảo lự đích thoại, a lạp thập đích xác thị nhất vị bất hợp cách đích cung binh.
Cung binh đích bổn chất thị chiến sĩ.
Đãn a lạp thập bổn nhân, dữ kỳ thuyết thị chiến sĩ, bất như thuyết thị dị năng giả công tượng kiêm chức liễu cung binh, vi diệu đích nhiễu quá liễu chiến sĩ giá bộ phân.
Tuy nhiên tha thị bị dương quang thánh chủ đích linh quang tuyển trung đích quang chi chiến sĩ, đãn giá chỉ thị danh hào bãi liễu.
Tha bị truyện thừa đích tối đa đích truyện thuyết hữu nhị, nhất cá thị tha ‘ chế tác xuất liễu tối sơ đích cung tiễn ’, lánh nhất cá tắc thị tha ‘ xạ xuất liễu phân liệt đại địa dữ quốc thổ đích nhất tiễn, chung kết liễu chiến tranh ’.
Cung binh chính thường lai thuyết khẳng định kiêm chức chiến sĩ, đãn bất thấu xảo đích thị, a lạp thập thị dị năng giả kiêm chức cung binh.
Nhân thử, a lạp thập giá cá tối phù hợp đại đa sổ nhân khắc bản ấn tượng lí ‘ cung binh ’ đích cung binh, thật tế thượng phản nhi thị hãn kiến đích phi chủ lưu cung binh.
Tác vi cung binh, tha đích kỹ năng cư nhiên toàn đô thị vi liễu sử dụng tự kỷ cung lai phục vụ đích, đối cận chiến đích đề thăng trình độ cực kỳ hữu hạn.
Giá ngận hãn kiến.
Nhĩ khán đối diện sát đáo kiểm thượng lai đích thôi tư thản tựu chính thường đa liễu: Hồi huyết, hồi tị thương hại, tinh thần cường hóa, ma lực cường hóa, chúc tính bạo phát, đối địch tước nhược
Trừ liễu một hữu lai tự chức giới đích cận chiến bổ chính, thôi tư thản đích diện bản thị tương đương toàn diện đích thiện trường đan độc tác chiến đích chiến sĩ chúc tính.
Thật tế thượng, thôi tư thản đích xác hữu kiếm binh chức giới đích thích ứng tính.
Nhãn tiền đích tha tuy nhiên dã thị cung binh chức giới, đãn thủ lí đầu liên cung đô một hữu, chủ yếu thị dụng đích võ khí thị thủ trung uẩn hàm trứ yêu tinh ma pháp ( một thâu thác ) lực lượng đích ngâm du thi nhân thụ cầm.
Thanh âm dữ phong hóa tác đích lợi nhận, dĩ cập vô hình đích cương ti, tài thị cung binh thôi tư thản đích võ khí.
Tuy nhiên khán thượng khứ hảo tượng ngận kỳ quái, đãn giá lí diện trừ liễu khắc bản ấn tượng chi ngoại, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, na tựu thị chức giới lí một hữu liệp nhân ( Hunter ) đích chức giới, nhân thử hựu nhân vi khắc bản ấn tượng, tương liệp nhân môn đô toán tố liễu cung binh —— đãn cường đại đích liệp nhân môn tại tiến hành thú liệp thời, vi liễu xác định chiến lợi phẩm đích bì thảo chi loại đích năng hoàn hảo bảo tồn, nhân thử tại du nhận hữu dư đích thời hầu, việt thị cường đại ưu tú đích liệp nhân, tựu việt thị khuynh hướng vu sử dụng côn bổng loại kích đả độn khí.
Giá toán thị tự diện ý tư đích lịch sử tàn lưu vấn đề.
Giá dã nhượng a lạp thập cật tẫn khổ đầu.
Nhân vi tha tác vi cung binh chân đích một hữu chân chính đích chiến sĩ tính năng kỹ năng.
Đan thuần tác vi pháo đài đích tha thị tối cường đích, đãn trừ thử chi ngoại......
“Cô!”
Gia nhập thư thiêm