Tại tầm trảo nữ nhi đích giá kỉ thập niên trung, du lão phu nhân bất chỉ nhất thứ đích tại tâm lí sai trắc quá, hoặc hứa nữ nhi hòa ngận đa bị quải mại đích nữ đồng nhất dạng, tảo dĩ bị nhân đái đáo liễu thâm sơn lí diện, thậm chí cấp nhân tố liễu đồng dưỡng tức thập ma đích, chung kỳ nhất sinh đô tại vi nhất gia tử đích súc sinh đương ngưu tố mã.
Vưu kỳ thị tại tự kỷ thân tự khai thủy tố từ thiện chi hậu, tiếp xúc đáo liễu bất thiếu loại tự đích sự kiện, du lão phu nhân tâm trung đích khủng hoảng tựu việt phát đích cường liệt liễu.
Tha vô pháp tưởng tượng, tự kỷ đích bảo bối nữ nhi tại lạc nhập liễu na dạng đích hoàn cảnh hạ chi hậu, thị bất thị hoàn năng hảo hảo đích hoạt hạ lai.
Tựu toán thị nữ nhi hoạt hạ lai liễu, tha đích thân thể hòa tinh thần trạng thái hựu hội thị như hà đích ni?
Tằng kinh đích vô sổ cá dạ vãn trung, du lão phu nhân đô thị tại giá dạng đích ngạc mộng trung bị kinh tỉnh đích.
Nhãn hạ tha chung vu trảo đáo liễu nữ nhi, tuy nhiên nữ nhi dĩ kinh bất tại nhân thế, đãn chí thiếu, tại tha sinh tiền đích nhật tử lí, tha tịnh một hữu kinh lịch quá tha ngạc mộng trung tằng kinh xuất hiện quá đích na ta sự tình.
Giá tựu cú liễu.
Du lão phu nhân cước bộ trầm trọng đích, cân tùy trứ phù mộ bạch hòa phù gia lão lưỡng khẩu đích cước bộ, chung vu tẩu đáo liễu phù quý phương hòa dụ tư quy đích mộ địa cân tiền.
Tuy nhiên mộ địa lí trầm thụy đích thị lưỡng cá nhân, đãn biểu diện thượng, giá khối mộ địa khước chỉ hữu nhất cá thổ đôi, chỉ thị khán khởi lai yếu bỉ chu vi đích kỳ tha mộ địa đại thượng nhất ta bãi liễu.
Nhi giá cá tiểu tiểu đích thổ đôi thượng biên nhi, hiển nhiên thị tại bất cửu tiền tài cương bị nhân thanh lý quá, tịnh một hữu sinh trường trứ nhất ta loạn thất bát tao đích dã thảo thụ mộc, phản đảo thị càn càn tịnh tịnh đích.
Tại thổ đôi tiền phương, dã trực trực đích lập trứ nhất khối nhi thạch bản, thượng biên nhi thanh tích đích khắc hữu phù quý phương hòa dụ tư quy đích danh tự.
Tại thạch bản đích hữu hạ phương, hoàn hữu nhất hành tiểu tự.
Thượng diện khắc trứ nữ phù mộ bạch lập.
Du lão phu nhân nhất kiến đáo giá cá giản lậu khước càn tịnh chỉnh khiết đích thổ đôi, nhãn lệ tựu bất thụ khống chế đích điệu lạc liễu hạ lai.
Khổng lão thái thái đê thanh đạo: “Tiền đoạn thời gian quá niên đích thời hầu, mộ bạch lai cấp tha ba mụ tảo mộ, tựu thuận tiện bả giá phụ cận cấp thanh lý liễu nhất hạ. Giá ta niên lai, chỉ yếu mộ bạch tại gia, biệt đích thời hầu bất thuyết, quang thị mỗi niên thanh minh hòa quá niên, hoàn hữu tha ba mụ đích kỵ nhật hòa sinh thần đích thời hầu, mộ bạch đô hội lai khán khán tha ba mụ, dã hội bả mộ địa chu vi thanh lý nhất hạ. Nhĩ môn khán, giá sơn đầu thượng mộ địa bất thiếu, đãn một hữu nhất cá mục đích, hữu…… Cha môn gia đích giá cá na ma càn tịnh. Giá ta niên lai, dã thị tân khổ mộ bạch liễu.”
Du lão phu nhân lạp trứ phù mộ bạch đích thủ, vô thanh đắc khóc trứ, nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.
Phù mộ bạch tâm trung dã ngận thị cảm khái.
Nhược thị nguyên thân hoàn tại giá cá thế giới thượng đích thoại, na tha khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc, cai đa ma hân úy hòa cao hưng a.
Chỉ khả tích, tạo hóa lộng nhân.
Na ma hảo đích nhất cá tiểu cô nương, thiên thiên ngộ thượng đích khước một kỉ kiện hảo sự nhi.
Phù mộ bạch tái nhất thứ mặc mặc đích tại tâm lí niệm khởi liễu vãng sinh kinh, kỳ phán trứ nguyên thân tiểu cô nương tương lai năng hữu cá hảo đích luân hồi.
Hoặc hứa, tại tương lai đích mỗ nhất thiên, tha môn thậm chí hoàn hữu khả năng tại mỗ cá địa phương chân chính tương kiến ni?
Bái tế hoàn liễu phù mộ bạch đích phụ mẫu, phù mộ bạch tựu bồi trứ lưỡng gia đích trường bối môn, hạ sơn khứ liễu.
Chu vi đích thôn dân môn tảo tại khán kiến xa đội tiến thôn nhi đích thời hầu, tựu dĩ kinh chú ý đáo liễu tha môn.
Dã hữu hảo kỳ đích nhân quá lai đả thính, tưởng khán khán đáo để thị thùy gia giá ma đại đích trận trượng, cánh nhiên khai liễu giá ma đa đích xa hồi lai!
Kết quả đại gia đáo liễu địa phương nhất khán, áp căn nhi tựu bất nhận thức na ta cá khai xa đích nhân.
Trực đáo đại gia tại nhân quần trung khán đáo liễu phù gia tổ tôn tam nhân đích thân ảnh, giá tài hoảng nhiên minh bạch quá lai.
“Phù gia thập ma thời hầu hữu liễu cá giá ma hữu tiền đích thân thích liễu?!”
“Chân thị nhân bất khả mạo tương a…… Phù gia nhãn khán trứ cùng liễu kỉ thập niên, giá nhất hạ tử tựu đẩu tẩu khởi lai liễu!”
“Phù gia chẩm ma tựu giá ma hảo vận ni?”
“Dĩ tiền dã một thính thuyết quá phù gia hữu thập ma hữu tiền đích thân thích a? Yếu bất nhiên đích thoại, na phù gia hoàn bất đắc tảo phát đạt khởi lai liễu, dã dụng bất trứ đẳng đáo kim thiên a!”
“Giá thùy tri đạo ni? Dã hứa thị phù gia lão lưỡng khẩu giá thứ tiến thành khứ, tài trọng tân liên hệ thượng đích thân thích ni?”
“Di, tha môn chẩm ma hảo tượng thị khứ bái đích phù quý phương hòa dụ tư quy đích mộ a?”
“Phù quý phương hòa dụ tư quy thị thùy a?”
“Hại! Tựu thị phù mộ bạch đích thân đa thân mụ a! Tha môn lưỡng tử đắc tảo, giá đô hữu thập kỉ niên liễu ba, nhĩ môn giá ta niên khinh nhân bất tri đạo dã ngận chính thường.”
“Giá phù gia đích thân thích hồi lai tế bái, chẩm ma bái đích thị phù mộ bạch đích đa mụ a? Na bất thị soa liễu bối nhi mạ?”
“Na thùy tri đạo ni?”
Đại gia nghị luận phân phân, khước hựu vô nhân cảm thượng tiền tuân vấn.
Chủ yếu thị giá xa đội đích trận trượng khán trứ hoàn đĩnh hổ nhân đích, gia thượng lưu thủ tại xa đội bàng đích kỉ cá tư cơ khán trứ dã đĩnh nghiêm túc, bất hảo đáp thoại đích dạng tử, na đại gia tựu canh bất cảm thượng tiền đa chủy liễu.
Trực đáo phù mộ bạch đẳng nhân tòng sơn thượng hạ lai liễu, tài hữu na đảm đại đích chiêu hô liễu phù gia nhân nhất thanh.
Phù mộ bạch giả trang tự kỷ thập ma dã một hữu thính kiến, phù lão gia tử hòa khổng lão thái thái khước một bạn pháp tố đáo tha na ma thái nhiên tự nhược, chỉ đắc cường xanh trứ tiếu kiểm hòa đại gia đả trứ chiêu hô.
Phù gia lão lưỡng khẩu giá nhất khai khẩu, đại gia tựu cân trảo đáo liễu đột phá khẩu tự đích, phân phân hảo kỳ đích khai khẩu vấn đạo:
“Phù thúc, giá ta nhân đô thị thập ma nhân a? Nhĩ môn gia thân thích a?”
“Khổng thẩm nhi, nguyên lai nhĩ môn gia hoàn hữu môn giá ma phú quý đích thân thích a? Nhĩ môn chi tiền tiến thành, tựu thị khán thân thích khứ liễu ba?”
“Phù thúc……”
“Khổng thẩm nhi……”
Phù gia lão lưỡng khẩu thính trứ giá nhất liên xuyến đích vấn cú, chỉ giác đắc nhất trận đầu đông, canh bất tri đạo cai tòng hà đáp khởi.
Du lão phu nhân tựu triều bạch tấn tắc hòa đào văn vận sử liễu cá nhãn sắc.
Bạch tấn tắc phu phụ hội ý, lưỡng nhân xuất diện hòa hương thân môn chiêu hô đạo:
“Đại gia hảo a, ngã thị bạch tấn tắc, thị mộ bạch đích cữu cữu.”
“Ngã tính đào, ngã thị mộ bạch đích cữu mụ.”
“Thính mộ bạch thuyết, giá ta niên lai, đa khuy liễu đại gia đích chiếu ứng. Ngã môn tố cữu cữu cữu mụ đích, dã cai cân đại gia đạo thanh tạ a!”
Bạch tấn tắc phu phụ giá nhất xuất diện, khả toán thị bả phù gia lão lưỡng khẩu cấp “Giải cứu” liễu xuất lai.
Nhi thôn dân môn tại thính kiến tha môn lưỡng khẩu tử đích tự ngã giới thiệu chi hậu, đô thị hách liễu nhất khiêu.
Phù mộ bạch đích cữu cữu cữu mụ?
Bất thị thuyết tha mụ thị cá cô nhi, căn bổn tựu một hữu nương gia đích mạ?
Na giá cữu cữu cữu mụ hựu thị chẩm ma hồi sự a?!
Nan đạo thuyết, phù gia nhân tiền đoạn thời gian tập thể tiến thành, vi đích bất thị biệt đích sự, tựu thị nhân vi tha môn trảo đáo liễu phù mộ bạch tha mụ đích nương gia liễu mạ?!
Ai yêu uy, giá khả chân thị liễu bất đắc a!
Giá dụ tư quy đích nương gia, nhất khán tựu thị cá hữu tiền nhân gia a!
Sách sách sách, giá thùy năng tưởng đắc đáo ni?
Tựu nhất cá cô nhi nhi dĩ, nhân gia chân chính đích nương gia, cánh nhiên giá ma lệ hại!
Phù gia giá thứ…… Khả chân thị phát đạt liễu a!
Tựu thị khả tích liễu dụ tư quy.
Đa hảo nhất nhân a, lăng thị một phúc khí, tảo tảo đích tựu khứ thế liễu.
Dụ tư quy đương niên yếu thị một xuất ý ngoại, nhất trực hoạt đáo hiện tại đích thoại, kỳ thật niên kỷ đô hoàn bất toán đại.
Na tha yếu thị năng hồi đáo giá hữu tiền đích nương gia gia lí, giá hậu bán bối tử tuyệt đối thị hưởng bất hoàn đích phúc a!
Khả tích liễu khả tích liễu.
Đại gia tâm lí cảm khái vạn thiên.
Hựu thị di hám, hựu thị tật đố, thậm chí hoàn hữu na ma nhất điểm nhi hạnh tai nhạc họa.