Tảo nhị duy mã
Chủ đề:
Thư danh:
Thượng truyện hội viên:
Tác giả: Bát thất
Canh tân thời gian: 2021053010:50:42
Vệ yên một tưởng đáo tô hỉ muội hội giá ma thống khoái đích tựu ứng hạ, thậm chí đô một hữu nhượng tha đa thuyết.
Tái tưởng đáo đương niên tha tố đích na ta sự, vệ yên việt phát giác đắc một hữu kiểm, trịnh trọng đích cấp tô hỉ muội khái liễu tam cá đầu, tài đái trứ hài tử tẩu liễu.
Tại tống ngọc lai liễu chi hậu, tô hỉ muội tiện bả giá sự dữ tha thuyết liễu.
Tống ngọc chủy lí mai oán tha thái hảo tâm, “Đương niên tha phôi nhĩ đích thời hầu nhĩ chẩm ma bất ký đắc, hiện tại hoàn bang tha.”
Tô hỉ muội cương yếu thuyết, tha huy thủ, “Toán liễu toán liễu, giá điểm tiểu sự tựu thành toàn tha ba.”
Tô hỉ muội tương nhãn thần thu hồi lai, tống ngọc tiếu hi hi đích thấu quá khứ, tô hỉ muội thôi khai tha, “Nhĩ giá phó dạng tử dã bất phạ bị biệt nhân khán đáo.”
“Bất thị chỉ hữu cha môn lưỡng ngã tài giá dạng mạ?” Tống ngọc bất dĩ vi ý, tương nhân đái tiến hoài lí, “Cương cương phụ hoàng na biên khiếu ngã quá khứ, thuyết phủ lí nhân thiếu, yếu cấp ngã thiêm kỉ cá nhân.”
Tô hỉ muội đạm đạm đích ân liễu nhất thanh.
Vị lai yếu tố hoàng thượng đích, thân biên chẩm ma khả năng chỉ hữu nhất cá nhân.
Tô hỉ muội tảo tựu hữu chuẩn bị liễu, nhãn hạ tha hữu liễu lưỡng cá hài tử, chí vu cảm tình tượng hiện đại na dạng nhất nhân nhất thế nhất song nhân, tha căn bổn tựu một tưởng quá.
Tống ngọc nhãn thần nhất ám, “Na nhĩ giác đắc an bài tại na cá viện tử hảo?”
“Phủ trung đích viện tử đa không trứ, na cá viện tử đô khả dĩ.”
“Ly tiền viện thư phòng cận điểm đích ni?” Tống ngọc hựu vấn.
“Na đẳng hồi khứ ngã nhượng nhân thu thập xuất lai.”
Tống ngọc bất thuyết thoại liễu, tô hỉ muội sĩ đầu, chỉ kiến tha âm trứ kiểm, “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tựu bất sinh khí?” Tống ngọc trực thị trứ tha, “Nhĩ thị bất thị hận bất đắc ngã đa nạp kỉ cá nữ tử tiến phủ?”
Tô hỉ muội hoàn bất đẳng giải thích, tựu thính tống ngọc đạo, “Nhĩ tố mộng, ngã hoàn thiên bất thành toàn nhĩ, nhất cá dã nữ nhân dã bất nạp tiến phủ.”
Đâu hạ thoại, nhân nộ khí trùng trùng đích tẩu liễu.
Tô hỉ muội chủy giác trừu liễu trừu, tha hoàn chân cảo bất đổng giá nhân thị chẩm ma liễu?
Nan bất thành tha một biểu hiện xuất lai cật thố, nhi nhượng tha giác đắc tự kỷ hựu một hữu mị lực liễu?
Nam nhân hoàn chân thị nan tý hầu.
Vãn thượng cung lí yến hội, hoàng thượng ngận cao hưng, khán trứ lưỡng cá nhất mô nhất dạng đích tôn tử tôn nữ, tiếu đích nhãn tình đô mị thành nhất điều phùng, nhi thả hoàn thân tự bão liễu tôn tử.
Chí vu hạ diện tọa trứ đích tống tân, khán đáo giá nhất mạc chỉ giáp đô khu tiến liễu nhục lí, tha diện thượng đái trứ tiếu, bất tại ý biệt nhân đả lượng đích mục quang, tâm trung cáo tố tự kỷ, chỉ hữu nhẫn trứ, tài năng tương nhi tử tiếp hồi lai.
Thậm chí khán đáo bị hoàng thượng bão tại hoài lí đích hài tử, tống tân nhãn lí thiểm quá nhất mạt ngoan độc lai.
Yến hội tán thời, tô hỉ muội đái nhân hồi phủ thời, ngộ đáo liễu mộc ninh, tự tòng tha bị tứ hôn chi hậu, lưỡng nhân tiện một hữu kiến quá diện, giá hoàn thị đệ nhất thứ.
Lưỡng nhân cách trứ nhân quần vọng hướng bỉ thử, tô hỉ muội điểm điểm đầu, tiên thượng liễu mã xa.
Trực đáo liêm tử lạc hạ, tha tài tùng liễu khẩu khí.
Nguyên bổn chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc, tô hỉ muội tịnh vị phóng tại tâm thượng, huống thả chân thuyết khởi lai, tha đương sơ yếu tuyển trạch mộc ninh, dã tịnh phi thị hỉ hoan tha, tế thuyết tha dữ tống ngọc tương xử đích thời gian tối cửu, chân yếu giá hoàn thị giá tống ngọc giác đắc tự nhiên nhất ta.
Khả thị tống ngọc bất giá ma tưởng, tô hỉ muội tưởng giải thích, khả khán tống ngọc đích dạng tử, bất luận tha chẩm ma giải thích tha đô bất hội tương tín, tiện dã bất tựu giải thích liễu.
Vãn thượng, tống ngọc tẩy khứ nhất thân đích tửu khí tài hồi liễu ngọa thất, lược hữu bất khoái đích tọa tại sàng biên dã bất thụy.
Tô hỉ muội tại quang lượng lí hựu thụy bất trứ, chỉ năng tọa khởi lai, “Điện hạ chẩm ma liễu?”
“Điện hạ? Hiện tại hòa ngã đô giá ma sinh phân liễu?”
Tô hỉ muội thâm hấp nhất khẩu, “Na nhĩ chẩm ma liễu?”
“Kim nhật kiến đáo mộc ninh liễu? Giác đắc chẩm ma dạng? Nhượng tha cấp hài tử môn tố tiên sinh như hà?” Tống ngọc sĩ mâu, kiểm thượng một hữu tiếu dung.