Chính văn quyển
Chính văn quyển
Cân trứ tự kỷ tức phụ xuất lai đích cố ngôn chương, đương thời nhất thính đáo giá thoại, tâm lí đầu tựu hách liễu nhất cá bán tử.
Giá chẩm ma hành ni?!
Tự kỷ hảo bất dung dịch tài bả tức phụ hống hồi gia lí lai, nhãn khán trứ tự kỷ quá đích nhật tử việt lai việt hảo liễu,…… Tha thuyết thập ma dã bất khả năng nhượng tự kỷ đích tức phụ nhi tái hồi tha nương gia khứ đích!
Vu thị, tại sở hữu nhân đô một dự liêu đáo đích tình huống hạ, cố ngôn chương tam bộ tịnh nhất bộ đích trùng đáo tự kỷ đại nhi tử diện tiền, đối trứ tha tựu thị trọng trọng đích nhất nhĩ quang.
Cố đại trụ tiểu đích thời hầu, xác thật thị kinh thường tính đích bị tự kỷ lão đa hoàn hữu gia gia đả. Đãn thị, tự tòng tha thành gia lập nghiệp liễu chi hậu, gia lí đích thùy, hựu hội tại giá đại đình quảng chúng chi hạ đả tha ni?!
“Đa! Ngã cương tài một thuyết thập ma, nhĩ càn ma yếu giá dạng đả ngã?”
Trạm tại nhất bàng đích cố nhị trụ hòa mã thị lưỡng khẩu tử, đối vu nhãn tiền đích giá nhất mạc, đảo thị nhạc kiến kỳ thành.
Tha môn hạnh tai nhạc họa chi dư, miễn bất liễu đích tại tâm lí đích cô liễu, “Tự kỷ giá cá đa đáo để thị chẩm ma hồi sự a? Chẩm ma tựu cân na cá trung tà nhất dạng đích liễu?”
Biệt nhân gia đích đa, đô thị tại gia lí đầu xưng vương xưng bá. Tưởng đả thùy tựu đả thùy. Bả tự kỷ lão bà đả đích bán tử, thậm chí thị bả lão bà hoạt sinh sinh đích đả tử, sát tử đích đô đa đích thị!
Tha môn tứ huynh đệ trường giá ma đại, hoàn tòng lai một hữu kiến quá, na gia na hộ đương đa đích, hội bả tự kỷ đích bà nương sủng thành giá cá dạng tử đích.
Thuyết cú thật tại thoại, cố nhị trụ mỗi thứ khán kiến, tự kỷ đích lão nương tại gia lí đầu đặng tị tử thượng kiểm đích, an bài tha môn giá kỉ cá nhi tử nhất hội nhi tố giá cá sự, nhất hội nhi hựu tố na cá sự, bả tha môn sử hoán đích đoàn đoàn chuyển, tha tâm lí đầu tựu đặc biệt đích bất phục khí.
Tha tại thâm dạ chi trung, thời thường cân tự kỷ đích bà nương thuyết, “Ngã nương na thị thập ma nhân ni? Na dã bất hội thị đầu phát trường kiến thức đoản đích!”
“Tha yếu thị một nhất cá hảo nương gia, tha yếu thị một cá hảo đại ca, hảo càn đa, nhĩ khán tha tại gia hồ nháo đích thời hầu, ngã môn giá ta đương nhi tử đích, hội bất hội động thủ đả tha!”
Cố nhị trụ tảo tựu khán tự kỷ lão nương bất thuận nhãn liễu, tha tảo tựu tưởng động thủ đả tha liễu.
Cố nhị trụ tòng tiểu đáo đại đô thính tự kỷ đích gia gia thuyết, “Nữ nhân bất đả, thượng phòng yết ngõa. Nữ nhân đương gia, phòng ốc đảo tháp.”
Tại tha khán lai, nữ nhân trừ liễu sinh hài tử, trừ liễu tố phạn tẩy y cấp nhất gia lão tiểu chủng điền tý hầu tha môn, nam nhân chi ngoại, tha môn hoàn hữu thập ma tác dụng ni!
Tựu toán thị sinh tha dưỡng tha đích thân sinh mẫu thân, na tha dã ứng cai cẩn thủ hảo thân vi nữ nhân đích bổn phân.
Thiên thiên tại ngoại đầu nháo đằng, thiên thiên yếu cật hảo đích hát hảo đích, quá na chủng hảo nhật tử, giá dạng đích nữ nhân hoàn khiếu tố nữ nhân mạ?!
Giá dạng đích nữ nhân minh minh khiếu tố phú thái thái liễu, hảo ba?!
Tại tha môn nông thôn, tại tha môn hương hạ, giá nữ nhân cân trứ nam nhân, na tựu thị yếu thụ khổ thụ luy đích.
Nữ nhân yếu thị một hữu tố hảo thụ khổ thụ luy nhất bối tử đả toán, na tha môn tựu biệt giá cấp tha môn giá ta đỉnh thiên lập địa đích hán tử!
Cố nhị trụ chỉ yếu nhất tưởng đáo, tự kỷ lão nương hiện tại tại gia lí quá đích đô thị na chủng phú thái thái đích sinh hoạt. Tha tưởng cật thập ma tựu cật thập ma, tưởng hát thập ma tựu hát thập ma, thiên thiên hoàn tri đạo xuyên y đả phẫn, nhất điểm đô bất cố cập đáo tha môn giá ta nhi tử. Tha dã tòng lai tựu một hữu tượng biệt nhân gia đích đương nương đích nhất dạng, tự kỷ tiết y súc thực, dã yếu vi tự kỷ đích nhi tử môn toàn xuất nhất bút tiền lai,…… Cố nhị trụ tựu nhẫn bất trụ đích giảo nha thiết xỉ liễu khởi lai.
Tha đối vu tự kỷ đích thân sinh mẫu thân, kỳ thật thị một tồn đa thiếu ái đích.
Tha tự kỷ đô lai bất cập liễu, tha chẩm ma khả năng ái biệt nhân?
Như quả bất thị khán đáo tự kỷ đích ngoại bà, tự kỷ đích đại cữu cữu, tiểu cữu cữu môn nan cảo, tha tảo tựu nhất ngũ nhất thập đích bả tự kỷ đích tâm lí thoại, toàn cân lão đa thuyết liễu.
Tha chân đích chân đích ngận tưởng cáo tố tự kỷ đích lão đa, “Đa a ～, lão nương tha hiện tại đô vô pháp vô thiên liễu, tha đô thụ bất liễu khổ, thụ bất liễu khí liễu, nhĩ hoàn thị yếu hảo hảo đích quản quản tha ba!”
“Nhất cá nữ nhân yếu thị thụ bất liễu khổ, nhẫn bất liễu biệt nhân đích tha ma, thiên thiên tưởng đích thái hảo liễu, hát hảo đích ngoạn hảo đích,…… Cha môn giá cá gia đô hội bị giá cá bại gia nương môn, cấp bại quang đích!”
Đương nhiên, cố nhị trụ tuy nhiên ngận tưởng cân tự kỷ lão đa giá ma thuyết, đãn thị tha tâm lí đầu hựu đặc biệt đích thanh sở, tự kỷ giá ta thoại căn bổn tựu thuyết bất đắc.
Tha yếu thị hiện tại cân lão đa thuyết liễu, tha khẳng định tao lão đa đại kỉ cá nhĩ quang.
Nhi cố đại trụ giá nhân ni, bị tự kỷ lão đa tại, đại đình quảng chúng chi hạ ngoan ngoan đích đả liễu nhất cá nhĩ quang liễu chi hậu, tha tâm lí đầu tuy nhiên phi thường đích bất phục khí, đãn thị, cố cập đáo dĩ hậu yếu phân gia sản đích sự nhi, tha giá nhất thời bán hội chi gian, dã bất hảo cân tự kỷ đích đa nương tê phá kiểm bì.
Tha tâm lí đặc biệt đích thanh sở, tự kỷ bất thị gia lí đích độc sinh tử, tự kỷ hoàn hữu lánh ngoại đích tam cá huynh đệ tại nhất bàng trành trứ tha ni!
Tha giá tam cá huynh đệ đô thị một an hảo tâm đích.
Đô tưởng bả tha tòng giá cá vị trí thượng lạp hạ khứ, nhượng tha triệt triệt để để đích thất khứ đa nương đích tâm.
Nhất tưởng đáo giá lí, cố đại trụ hựu cản khẩn đích đoan chính liễu thái độ, chủy giác cánh nhiên lộ xuất nhất cá tiếu, “Đa ～, nhĩ biệt đả liễu, nhi tử tri đạo thác liễu.”
“Đa nương, nhĩ môn mạc sinh khí, nhĩ môn dã tri đạo, ngã giá cá nhân nhất hướng đô thị trực tính tử, thị hữu thập ma tựu thuyết thập ma đích na chủng. Thôn lí đầu đích nhân đô thuyết, ngã thị cá một thập ma tâm nhãn tử đích lão thật nhân. Ngã, ngã cương tài đích na phiên thoại, thị trùng trứ ngã tức phụ nhi khứ đích, bất thị trùng trứ đa nương nhĩ môn đích.”
“Nương, nhi tử chân đích đối bất trụ nhĩ.”
Thuyết trứ, cố đại trụ tựu phác thông nhất thanh, trực đĩnh đĩnh đích quỵ tại liễu trần huyên huyên đích diện tiền.
Tiếp trứ, tại trần huyên huyên na kinh ngạc đích mục quang chi trung, cố đại trụ thùy trứ nhãn mâu, đối trứ tha ngoan ngoan đích khái liễu kỉ cá hưởng đầu.
Trần huyên huyên dã bất tri đạo vi thập ma, tha khán kiến tự kỷ giá cá tiện nghi đích đại nhi tử, giá nhất cử nhất động nhất ngôn nhất hành, tha đương thời tựu thâm thâm đích đả liễu kỉ cá đa sách.
Tha đột nhiên tựu giác đắc, tự kỷ diện tiền đích giá cá tiện nghi nhi tử, dã tựu thị thôn lí nhân kinh thường thuyết đích lão thật nhân, thị chân đích đặc biệt đích khủng phố đích.
Na chủng biệt tại tâm lí đích âm ngoan, tưởng yếu báo phục tha đích tâm tư, nhượng tha dĩ kinh ẩn ẩn đích cảm giác xuất lai liễu.
Trần huyên huyên chỉ yếu nhất tưởng đáo tự kỷ thượng bối tử sở ngộ đáo đích na ta lão thật nhân, tha tựu bổn năng địa giác đắc, giá ta sở vị đích lão thật nhân, hoàn chân bất thị cá đông tây ni.
Giá sở vị đích lão thật nhân đáo để thị thập ma, trần huyên huyên tằng kinh căn cư nhất hệ liệt đích xã hội quan sát, tài mạn mạn địa xác định, thế nhân nhãn lí đích giá lão thật nhân a, kỳ thật tựu thị chỉ na chủng hồn thân thượng hạ một thập ma ưu điểm, khả dĩ thuyết thị nhất vô thị xử, đãn thị tha đích tính cách hựu đặc biệt đích muộn, âm phôi âm ngoan, tâm nhãn tử đặc biệt hiệp tiểu, nhai tí tất báo, hựu cùng hựu khu, hoàn cực độ tự tư tự lợi đích nam nhân.
Đối vu na ta lão thật đích nữ nhân, na bách phân chi cửu thập cửu đích thị chân lão thật. Nhi thả, tha môn xuyên trứ đả phẫn nhất bàn đô bỉ giác thổ, hoàn bất ái hoa tiền, hỉ hoan tỉnh tiền, một hữu na ma đa hoa hoa tràng tử, hi vọng cân nam nhân hảo hảo quá nhật tử đích phác thật nữ nhân.
Tưởng đáo tự kỷ dĩ tiền đích na ta quan sát, trần huyên huyên giá cá thời hầu tựu nhẫn bất trụ đích sĩ khởi nhãn tình, tế tế đích đả lượng tự kỷ diện tiền đích giá cá tiện nghi đại nhi tử.
Khán trứ khán trứ, tha tự kỷ đô bất tự giác đích phát xuất liễu nhất thanh lãnh tiếu.
Tự kỷ giá tiện nghi nhi tử, chân đích thị một cứu liễu!
Hạnh khuy tự kỷ tại xuyên việt giá lí hoàn một kỉ niên đích thời hầu, tựu dĩ kinh khán xuyên liễu tha môn đích chân diện mục.
Tha tựu đối giá ta nhân ni, một hữu tố thái đa đích chỉ vọng. Tha canh thị một hữu bả tự kỷ dưỡng lão đích hi vọng, ký thác tại tha môn giá quần bạch nhãn lang thân thượng.